Michel de Montaigne. Los aforismos más famosos.

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Michel de Montaigne. Los aforismos más famosos.

El flagelo del hombre es el conocimiento imaginario.
La prudencia también se caracteriza por los extremos, y necesita medida no menos que la frivolidad.
Cuidémonos de que la vejez no ponga más arrugas en nuestra alma que en nuestro rostro.
Hay personas que mejoran con un tipo de medicamento.
En todo estado, la sed de gloria crece con la libertad de los súbditos y decrece con ella: la gloria no se lleva nunca con la esclavitud.
Al principio de toda filosofía se encuentra el asombro.
En general, toda la comida que he cocinado aquí es solo el resultado de mi experiencia de vida, lo que para cualquier persona en su sano juicio puede ser útil como un llamado a actuar de manera completamente opuesta.
Al tratar con la gente, la mente humana alcanza una claridad asombrosa.
Nada en la naturaleza es inútil.
Se deben hacer grandes obras, y no meditarlas interminablemente.
La grandeza de la victoria se mide por el grado de su dificultad.
Un remo sumergido en agua nos parece roto. Por lo tanto, es importante no solo lo que vemos, sino también cómo lo vemos.
En lugar de buscar conocer a los demás, nos preocupamos únicamente de cómo exponernos, y nuestros cuidados se dirigen más a mantener nuestros bienes en mal estado que a adquirir uno nuevo para nosotros mismos.
La lujuria que sentimos por una mujer se dirige únicamente al deseo de librarnos del tormento que genera el deseo ardiente y violento.
No vale la pena esforzarse por morir para evitar todos los desastres.
Todo en una persona sube y baja con él.
Cualquier creencia puede ser lo suficientemente fuerte como para hacer que las personas la defiendan, incluso a costa de sus vidas.
La estupidez y la confusión en los sentimientos no es algo que pueda corregirse solo con buenos consejos.
¡Una ocupación vil y sin sentido: lidiar sin cesar con su dinero, encontrando placer en clasificarlo, pesarlo y contarlo! Aquí, de hecho, está la forma en que la codicia se cuela en nosotros a escondidas.
Los asuntos de Estado requieren una moralidad más audaz.
Una dama que no ha experimentado tentaciones no tiene derecho a jactarse de su castidad.
Árboles, y esos parecen gemir cuando están mutilados.
Se necesita más inteligencia para enseñar a otro que para enseñarte a ti mismo.
El valor por el que uno tanto anhela ser famoso puede, en ocasiones, ser igual de brillante, ya sea que estemos vestidos con ropa de hogar o una armadura de batalla, ya sea que estemos en casa o en un campamento militar, ya sea que bajemos o levantemos la mano para golpear. .
El hecho es digno de elogio, no la persona misma.
Otros vicios embotan la mente, mientras que la embriaguez la destruye.
El alma se beneficia decisivamente de todo. Incluso los delirios, incluso los sueños, y sirven a sus propósitos: todo funcionará con ella, aunque solo sea para protegernos del peligro y la ansiedad.
Si me fuera dado moldearme según mi propio gusto, entonces no hay tal forma, por hermosa que sea, en la que me gustaría apretujarme, para no separarme nunca más de ella.
Si una persona solo quisiera ser feliz, sería fácil, pero todos quieren ser más felices que los demás, y esto casi siempre es muy difícil, porque solemos considerar a los demás más felices de lo que realmente son.
Si a las esposas les encanta mirar a sus maridos de frente, ¿no deberían, si es necesario, estar igualmente dispuestas a mirar sus espaldas?
Si los maestros iluminan a sus muchos alumnos enseñándoles a todos la misma lección y exigiéndoles el mismo comportamiento, aunque sus habilidades no sean las mismas, entonces no es de extrañar que entre una gran multitud de niños solo haya dos o tres niños. quienes realmente se benefician de tal enseñanza.
Si quieres curarte de la ignorancia, debes confesarlo.
Si la generosidad del gobernante es caprichosa y excesiva, prefiero que sea avaro.
Si miento, me ofendo a mí mismo más que a la persona sobre la que mentí.
Es un destino lamentable tener tal poder que todo se inclina ante ti.
El deseo por lo que no tenemos destruye el disfrute de lo que tenemos.
Casarse sin atarse a nada es una traición.
Las mujeres no tienen ninguna culpa por el hecho de que a veces se niegan a obedecer las reglas de conducta establecidas por la sociedad para ellas; después de todo, estas reglas fueron compuestas por hombres y, además, sin ninguna participación de mujeres.
La vida en sí misma no es ni buena ni mala: es un receptáculo tanto para el bien como para el mal, según en qué la hayas convertido tú mismo.
Siempre es preferible un mal viejo y conocido al mal de uno nuevo y desconocido.
Los juegos de niños no son juegos en absoluto, y es más correcto verlos como la ocupación más significativa y reflexiva de esta época.
Tratar con personas que nos admiran y son inferiores a nosotros en todo es un placer muy insípido y hasta dañino para nosotros...
La verdad no se vuelve más sabia con la edad.
La verdadera dignidad es como un río: cuanto más profundo es, menos ruido hace.
Todavía es muy leve el castigo que os ha tocado en comparación con el que soportan los demás: Este es verdaderamente un castigo paternal.
La imagen de tantos problemas de estado y cambios en los destinos de varios pueblos nos enseña a no estar demasiado orgullosos de nosotros mismos.
El aprendizaje de libros es un adorno, no una base.
Cuando decimos que tememos a la muerte, pensamos ante todo en el dolor, su antecesor habitual.
Cuando la ciencia se usa como se debe, es el logro más grande y noble de la raza humana.
Al juzgar un solo acto, antes de evaluarlo, se deben tener en cuenta varias circunstancias y tener en cuenta la apariencia total de la persona que lo cometió.
Cuando no tenemos enfermedades reales, la ciencia nos recompensa con las que ha inventado.
Cuando el filósofo Diógenes necesitaba dinero, no dijo que se lo pediría prestado a sus amigos, dijo que les pediría a sus amigos que le devolvieran la deuda.
La elocuencia, al desviar la atención hacia sí misma, daña la esencia misma de las cosas.
El que tiene miedo de sufrir ya sufre de miedo.
Quien está infectado con el miedo a la enfermedad ya está infectado con la enfermedad del miedo.
Quien derroca las leyes amenaza con un látigo y una soga a las personas más respetables.
Quien golpeó más allá del objetivo, falló con la misma precisión que el que no dio en el blanco.
Quien enseña a la gente a morir, les enseña a vivir.
El mejor sistema estatal para cualquier pueblo es el que lo ha conservado en su conjunto.
Las mejores almas son aquellas con más flexibilidad y variedad.
El amor es una atracción violenta hacia aquello que se nos escapa.
Cualquier persona puede decir algo que corresponda a la verdad, pero no muchos podrán expresarlo bellamente, razonablemente, lacónicamente. Por eso lo que me irrita no es lo que se dice mal por ignorancia, sino la incapacidad de decirlo bien.
La gente no cree en nada tan firmemente como en lo que menos sabe.
La masa se caracteriza por la estupidez y la frivolidad, por lo que se deja llevar a cualquier parte, fascinada por los dulces sonidos de las bellas palabras e incapaz de comprobar con la mente y conocer la verdadera esencia de las cosas.
Entre unas personas y otras, la distancia es mucho mayor que entre unas personas y animales.
La medida de la vida no está en su duración, sino en cómo la usas.
Nuestras opiniones crecen unas en otras: la primera sirve de raíz a la segunda, la segunda a la tercera. Así es como vamos de paso en paso. Y resulta que el que subió más alto a menudo recibe más honor del que merecía, porque, habiendo subido a los hombros del anterior, solo se eleva un poco por encima de él.
También puedes aprender del enemigo.
Un cerebro bien construido vale más que un cerebro bien lleno.
Guardamos los pensamientos y el conocimiento de otras personas, eso es todo. Sin embargo, debes hacerlos tuyos.
No se nos ocurre mejor elogio para una persona que decir que está dotada por naturaleza.
No podemos prescindir del matrimonio, y al mismo tiempo lo degradamos. Aquí sucede lo mismo que se observa cerca de las jaulas: las aves que están en libertad están tratando desesperadamente de meterse en ellas, las que están encerradas están igualmente tratando desesperadamente de salir.
No estamos acostumbrados a buscar en el alma nuestra mayor satisfacción y esperar de ella el principal auxilio, a pesar de que es ella la única y soberana dueña tanto de nuestro estado como de nuestra conducta.
No nos liberamos tanto de nuestros vicios como los cambiamos por otros.
Trabajamos sólo para llenar nuestra memoria, dejando ociosa la mente y la conciencia.
Nómbrame alguna de las más puras y destacadas hazañas, y me comprometo a descubrir en ellas, con toda verosimilitud, cincuenta intenciones viciosas.
Los pueblos criados en libertad y acostumbrados a gobernarse a sí mismos, consideran cualquier otra forma de gobierno como algo antinatural y monstruoso. Los que están acostumbrados a la monarquía no actúan de otra manera. Y no importa qué oportunidad les dé el destino para cambiar el orden del Estado, incluso cuando se hayan deshecho de algún soberano insoportable con la mayor dificultad, tienen prisa por poner a otro en su lugar, porque no pueden decidirse a odiar la esclavitud.
La apariencia exterior de un hombre sirve como una garantía muy pequeña para él, pero sin embargo, representa algo significativo.
Un verdadero amigo es aquel en quien confiaría en todo lo que me concierne más que a mí mismo.
La ciencia es un gran adorno y una herramienta muy útil.
La ciencia es una droga excelente, pero ninguna droga es tan estable que pueda conservarse sin corromperse y cambiarse si el recipiente en el que se almacena es malo.
La ciencia es adecuada solo para mentes fuertes, y son muy raras.
Nuestro ingenio parece tener más rapidez y brusquedad, mientras que nuestra mente tiene más solidez y lentitud.
Nuestros cuerpos tienen más o menos la misma constitución y las mismas tendencias. Nuestra alma, en cambio, es infinitamente cambiante y toma las más diversas formas, al tiempo que posee la capacidad de adaptarse a sí misma y al estado de sensación de nuestro cuerpo y de todas sus demás manifestaciones.
Al no haber logrado lo que querían, fingieron que querían lo que habían logrado.
No es menos tormento administrar tu familia que una nación entera.
La ignorancia es de dos tipos: uno es analfabeto y precede al conocimiento, el otro es fanfarrón y lo sigue.
Es imposible tener una discusión honesta y sincera con un tonto.
No basta con que la educación no nos eche a perder, es necesario que nos cambie para bien.
No podemos confiar en los ingresos que sólo esperamos recibir, por muy ciertos que nos parezcan.
No hay maestro más despiadado e insidioso que nuestro hábito. Poco a poco, furtivamente, va tomando poder sobre nosotros, pero, comenzando con modestia y bondad, con el tiempo se arraiga y fortalece en nosotros, hasta que finalmente se quita el velo de su rostro imperioso y despótico, y entonces ya no atrévete a mirarla más. .
No hay respuesta más humillante que un silencio despectivo.
No hay deseo más natural que el deseo de conocimiento.
No hay truco o técnica en el uso de armas durante el combate que consideremos malo, si tan solo ayudaran a repeler un golpe dirigido a nosotros.
Ningún timonel realiza sus funciones mientras está sentado en la orilla.
Ni lo que precede a la muerte ni lo que le sigue le pertenecen.
Nada está más sujeto a cambios constantes que las leyes.
Nada da lugar a tanta confusión en el estado como las innovaciones introducidas, todos los cambios sólo son beneficiosos para la falta de derechos y la tiranía.
Es necesario que vivamos al amparo de la ley y del poder, y no gracias a la gratitud o misericordia de alguien.
Las acusaciones contra uno mismo siempre se creen, el elogio propio, nunca.
Es un asunto peligroso atacar a una persona a la que solo le queda un medio de salvación: un arma, porque la necesidad es un mentor cruel.
Describir el pasado es menos arriesgado que describir el presente, porque en este caso el escritor solo es responsable de transmitir con precisión lo que ha tomado prestado de otros.
Hay tantos vicios por falta de amor propio como por exceso de amor propio.
El sello distintivo de la sabiduría es una perspectiva consistentemente alegre de la vida.
Inicialmente, el delirio personal de alguien se vuelve general, y luego el delirio general se vuelve personal. Así crece el edificio, al que todo el mundo le echa la mano para que el testigo más lejano del hecho esté mejor informado que el inmediato, y el último que se entera quede mucho más convencido que el primero.
El primer signo del deterioro de la moral pública es la desaparición de la verdad, pues la veracidad es la base de toda virtud y es el primer requisito para el gobernante del Estado.
Los frutos del tumulto nunca van al que lo provocó, él solo revolvió y enturbió el agua, y otros estarán pescando peces.
Como estamos privados de los placeres naturales, los reemplazamos con placeres artificiales.
Así como nuestro nacimiento trajo para nosotros el nacimiento de todo lo que nos rodea, así nuestra muerte será la muerte de todo lo que nos rodea.
Así como las plantas se marchitan por la excesiva abundancia de humedad, y las lámparas por la abundancia de aceite, así la mente humana, con excesivos estudios y abundancia de conocimientos, abarrotada y abrumada por su infinita variedad, pierde la capacidad de dar sentido a este montón. y, bajo el peso de una carga insoportable, se dobla y se marchita.
Profundice en el interior de cada uno de nosotros y descubrirá que sus deseos y esperanzas más profundos brotan y se alimentan en su mayor parte a expensas de otra persona.
El acuerdo completo es una propiedad muy aburrida para la conversación.
Después de los que ocupan los más altos cargos, no conozco más desgraciados que los que los envidian.
El respeto con que los sirvientes rodean al niño, así como su conciencia de la riqueza y grandeza de los de su especie, no son pequeños obstáculos para la correcta crianza de los niños.
El hábito del trabajo paciente es lo mismo que el hábito de soportar pacientemente el dolor.
Admitir la ignorancia es una de las mejores y más seguras pruebas de la existencia de la razón.
La naturaleza es un mentor agradable, y no tanto agradable como cuidadoso y fiel.
Tanto el dominio como la superficie me repugnan.
Cuídese cualquiera que pueda caer en manos de un juez, cuando ese juez es un enemigo victorioso y fuertemente armado.
Que la infancia mire hacia delante, la vejez hacia atrás: ¿no es eso lo que significan las dos caras de Jano?
Deje que el mentor haga que el estudiante, por así decirlo, pase por un tamiz todo lo que le presenta, y no permita que se meta nada en la cabeza, confiando en su autoridad e influencia.
Las abejas vuelan de flor en flor para recoger el néctar, que transforman completamente en miel. De la misma manera, lo que una persona toma prestado de los demás será transformado y refinado por sí mismo para convertirse en su propia creación, es decir, en su propio juicio.
Nuestra curiosidad no tiene fin: el fin en el otro mundo.
¿Por qué los médicos se ganan con tanta avidez la confianza de su paciente, no escatimándose en falsas promesas de mejorar su salud, sino para que su imaginación acuda en auxilio de sus estafadoras recetas?
¿La estafa hace menos vil que se trate de unos sous y no de unos ecus? Es repugnante en sí mismo.
Una persona razonable se pone límites incluso en las buenas obras.
Cualquier cosa que conozcamos, cualquier cosa que disfrutemos, siempre sentimos que no nos satisface, y luchamos con avidez por el futuro, por lo desconocido, ya que el presente no puede saturarnos, no porque no haya nada en él que pueda saciarnos. , sino porque las formas mismas de saturarnos son malsanas y desordenadas.
La amistad más profunda engendra la enemistad más amarga.
Lo más importante es inculcar el gusto y el amor por la ciencia, de lo contrario solo sacaremos burros cargados de sabiduría de libros.
Lo más doloroso y difícil del mundo es digno de reinar. Es difícil observar la medida en un poder tan inconmensurable.
El fruto más valioso de la salud es la capacidad de divertirse.
No debe fijarse tanto en lo que come sino en con quién come.
La muerte debe ser lo mismo que la vida, no nos volvemos diferentes solo porque morimos.
La muerte de uno es el comienzo de la vida de otro.
Sócrates hizo hablar primero a los estudiantes y luego habló él mismo.
La capacidad de descender a los impulsos del niño y guiarlos es inherente solo a un alma sublime y fuerte.
Tantos nombres, tantas victorias y conquistas, enterrados en el polvo del olvido, hacen ridícula nuestra esperanza de perpetuar nuestro nombre en la historia capturando algún gallinero que sólo se conoció después de su caída.
El miedo es una pasión verdaderamente asombrosa, y los médicos dicen que no hay otra que perturbe nuestra mente en mayor medida que esta.
El miedo, o da alas a las piernas, o las encadena al suelo.
La modestia adorna al joven y ensucia al anciano.
El destino no nos trae ni el mal ni el bien, sólo nos proporciona la materia prima de ambos y la semilla capaz de fecundar esta materia.
El destino nos proporciona solo la materia prima, y depende de nosotros darle forma.
El juez que sentenció al acusado en un ataque de ira merece él mismo la pena de muerte.
La felicidad se encuentra solo en aquellos caminos por los que todos caminan.
Aquellos que culpan a las personas por su constante atracción por el futuro y les enseñan a aprovechar las bendiciones que nos otorga el presente y no pensar en otra cosa, ya que el futuro está aún menos en nuestro poder que incluso el pasado, afectan a uno de los más delirios humanos comunes, si se puede llamar delirio a lo que nos empuja a seguir haciendo su obra, la propia naturaleza, preocupada más de que seamos activos que de que poseamos la verdad, nos inculca, entre muchos otros, este engañoso sueño
Quienes socavan el sistema estatal suelen ser los primeros en perecer cuando se derrumba.
Aquellos que tienen la misma mala voluntad, cualquiera que sea la diferencia en su posición, están llenos de la misma crueldad, deshonestidad, inclinaciones depredadoras, y todo esto en cada uno de ellos es tanto más repugnante, cuanto más cobarde es, más seguro de sí mismo. él mismo y más astuto sabe cómo esconderse detrás de las leyes.
No basta que los que nos mandan y gobiernan, que tienen en sus manos los destinos del mundo, tengan el entendimiento de una persona común, para poder hacer todo lo que podamos, y si no superan suficientemente, entonces ya están muy por debajo de nuestro nivel.
Solo los tontos pueden ser inquebrantables en su confianza.
Para aquellos que no han comprendido la ciencia del bien, cualquier otra ciencia solo trae daño.
El que siempre gana no es un jugador real.
La cobardía es la madre de la crueldad.
Una posición alta tiene la ventaja de que puede separarse de ella a voluntad, y casi siempre existe la posibilidad de elegir un escalón más alto o más bajo: después de todo, no necesariamente se cae desde cualquier altura, con mucha más frecuencia puede descender con seguridad.
Los animales tienen esa característica noble de que un león nunca se convierte, por cobardía, en esclavo de otro león, y un caballo en esclavo de otro caballo.
La mente que no tiene un propósito definido se pierde; estar en todas partes es no estar en ninguna parte.
El aprendizaje, como tal, es en sí mismo algo impersonal. Para un alma noble, puede ser una adición muy útil, para otra, dañina, y los filósofos no discuten sobre nada tan apasionadamente y tan ferozmente como sobre en qué consiste el mayor bien del hombre, según los cálculos de Varro, había doscientos. y ochenta y ocho escuelas que trataron este tema <...> Unos dicen que nuestro sumo bien consiste en la virtud, otros - que en el placer, otros - en seguir la naturaleza, que la encuentra en la ciencia, que - a falta de sufriendo, y a quienes les importa un carajo...
La filosofía no toma las armas en lo más mínimo contra las pasiones naturales, con tal de que conozcan la medida, y predica en ellas la moderación, y no la huida de ellas.
Aunque el conocimiento de otros pueda enseñarnos algo, uno es sabio solo por su propia sabiduría.
La mayoría de las veces, nos regocijamos más con las travesuras, los juegos y las travesuras infantiles de nuestros hijos que con sus acciones plenamente conscientes en la edad adulta, como si los amáramos para nuestro entretenimiento, como monos, y no como personas.
El hombre es un ser asombrosamente vanidoso, verdaderamente incomprensible y eternamente vacilante.
Una persona sufre no tanto por lo que le sucede, sino por cómo evalúa lo que le sucede.
Cuanto más se llena nuestra alma, más espaciosa se vuelve.
El dolor excesivamente fuerte suprime por completo nuestra alma, restringiendo la libertad de sus manifestaciones.
En cuanto a la embriaguez, este vicio es de cabo a rabo corporal y material. Por tanto, el más rudo de todos los pueblos que existen ahora es aquel en que este vicio está especialmente difundido. Otros vicios embotan la mente, pero la embriaguez la destruye e infecta el cuerpo.
En cuanto a la muerte, no podemos sentirla, la comprendemos sólo por la razón, porque no está separada de la vida más que por un instante.
Para juzgar correctamente las cosas sublimes y grandes, uno debe tener la misma alma, de lo contrario les atribuiremos nuestros propios defectos.
El ruido de las armas ahoga la voz de las leyes.
Prefiero forjar mi propia alma que adornarla con bienes prestados.
Me considero una persona promedio, excepto por el hecho de que me considero una persona promedio.

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