Date prisa para hacer el bien. Significado, origen, ejemplos del uso de unidades fraseológicas.

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Date prisa para hacer el bien

Gaaz F.P.

fraseologismo: Date prisa para hacer el bien.

Significado: Sobre la necesidad de las buenas obras y la fugacidad de la vida.

Origen: Las palabras del médico principal de los hospitales penitenciarios de Moscú, Friedrich Josef (Fedor Petrovich) Gaaz (1780-1853). FJ Haas nació en Alemania (Bad Münstereifel). En 1806 firmó un contrato de trabajo con la princesa Repnina como médico de familia y vino a Rusia. Se hizo famoso no solo como médico hábil, sino también como administrador de los pobres y los encarcelados. Hizo mucho para aliviar el destino de los prisioneros rusos, incluso inventó otros grilletes pesados en lugar de los grilletes pesados aceptados en ese momento: ligeros, que no dañan las piernas. Los probó él mismo, recorriendo el escenario con los presos, y logró el uso de sus grilletes en lugar de los anteriores. A sus expensas, organizó un "hospital para personas sin hogar", en el que se instaló. Vendió todas sus propiedades personales, una casa en Moscú, una finca cerca de Moscú y una fábrica de telas, para ayudar a los necesitados. Cuando el "santo doctor" (como lo llamaban los presos) murió, fue enterrado a expensas del público. La frase "apresúrense a hacer el bien" es una cita del libro francés Appel aux femmes (Una llamada a las mujeres) de FJ Haas, publicado póstumamente. Estas palabras están grabadas en el monumento erigido sobre su tumba (Vvedenskoye, el antiguo cementerio alemán en Moscú), así como en el pedestal del monumento, que fue erigido a F.J. Gaaz (1909, escultor N.A. Andreev) en Moscú.

Fraseología aleatoria:

dar honor.

Significado:

1. Saludar con una mano en el tocado, 2. (en broma) prestar la debida atención a alguien.

Origen:

Expresión - papel de calco del francés. El gesto se originó en la Europa occidental medieval, según una versión, a partir del movimiento de la mano para levantar la visera que tomaban los caballeros al encontrarse con alguien en señal de intenciones pacíficas y saludos.

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El grupo de Ann Graybiel en el Instituto Tecnológico de Massachusetts ha estado investigando los mecanismos neuronales del hábito durante años. Hace algún tiempo pudieron demostrar que el esquema de acciones rutinarias se almacena no solo en las regiones subcorticales, sino también en la corteza prefrontal, y es precisamente gracias a la corteza que se pueden restaurar los rituales de comportamiento, incluso cuando parece que ya han sido completamente olvidados. En cuanto a su apariencia, aquí se pudo constatar que los automatismos en la conducta nacen en el llamado estriado, o striatum, que pertenece precisamente a los ganglios basales subcorticales. Además, esto va acompañado de cambios en los ritmos eléctricos: las ondas gamma que se producen durante el desarrollo de nueva información son sustituidas por ondas beta cuando el material se consolida.

Los experimentos con monos han demostrado que unas 1 neuronas estriatales participan activamente en la formación de hábitos. Los animales veían un patrón de puntos en la pantalla, y si había un punto especial resaltado, recibían una porción de delicioso jugo. Cuando el ojo se topó con el mismo punto (que fue programado por casualidad), su color cambió, lo que significaba que la golosina pronto aparecería. Con el tiempo, los ojos de los animales comenzaron a repetir la ruta habitual: los monos, por costumbre, realizaron la acción aprendida con la esperanza de que apareciera nuevamente una señal de golosina.

Al observar simultáneamente la actividad de las células nerviosas, los investigadores encontraron que la formación del comportamiento de rutina se acompaña de señales neuronales características, como si indicaran el comienzo y el final del programa grabado. Estaban especialmente interesados en la segunda y última señal. Al principio, aparecía en diferentes períodos de tiempo, pero luego se concentraba en el intervalo de 400 milisegundos que separaba la mirada en el punto de "recompensa" de la recompensa en sí. Con la consolidación gradual del hábito, es decir, con cada acción repetida, la actividad de las células nerviosas en la ventana de tiempo se hizo más y más fuerte.

Tal correlación sugería que la actividad neuronal final sirve para reforzar la acción repetitiva, que aquí tiene lugar el análisis final de si vale la pena asimilar o no un nuevo ritual conductual. De hecho, resultó que el diseño de la señal final dependía de condiciones tales como el tiempo dedicado a los puntos de observación y la calidad de la recompensa. Por ejemplo, cuanto menos tiempo se tardó en escanear la pantalla con el patrón con los ojos, más clara se formó la señal final y más fuerte fue. Además, algunas neuronas respondieron solo al tiempo dedicado a buscar el punto deseado, otras solo a la recompensa y otras tuvieron en cuenta ambos parámetros.

En otras palabras, todo hábito tiene un precio, y existe un sistema especial en el cerebro que compara los beneficios de reforzar un determinado patrón de comportamiento y los costos que requiere un nuevo ritual. Y el hábito se formará en el caso de que los beneficios del mismo cubran con creces el gasto de tiempo y esfuerzo. Por supuesto, la comparación no siempre es adecuada y, obviamente, muchos trastornos neuropsiquiátricos, que se caracterizan por un comportamiento obsesivo, se asocian precisamente con una evaluación incorrecta de los pros y los contras de algún tipo de acciones automáticas.

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