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¿A qué condujo la Reforma en Alemania? Respuesta detallada

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¿A qué condujo la Reforma en Alemania?

La Reforma fue el primer acto de acción de la nueva clase burguesa, que había surgido en las profundidades de la sociedad feudal, contra el sistema feudal.

La Reforma comenzó en el ámbito espiritual, con la burguesía hablando en contra del catolicismo, la ideología del feudalismo. El nombre de este fenómeno proviene de la palabra latina reformatio - transformación.

Este movimiento estalló como una llama brillante en Alemania.

El movimiento de Reforma aquí comenzó con el discurso del profesor de la Universidad de Wittenberg Martín Lutero contra las indulgencias en 1517 y terminó con la Paz de Augsburgo en 1555. La Guerra de los Campesinos de 1524-1525 se convirtió en el punto culminante del movimiento.

Hacia el siglo XVI La Iglesia Católica en Alemania tuvo una influencia decisiva en todos los aspectos de la vida pública, y también fue la mayor terrateniente. Las exacciones de la iglesia hieren los intereses materiales de varios estratos sociales de la sociedad alemana. El catolicismo era especialmente inaceptable para la burguesía emergente.

La enseñanza del catolicismo sobre un "precio justo" (el requisito de contentarse con un recargo moderado en el costo de los bienes) redujo significativamente las ganancias de los comerciantes; la prohibición de cobrar intereses también redundaba en interés económico de los acreedores. Pero, sobre todo, a los burgueses alemanes les molestaba el alto costo del culto. Varias ofrendas y deberes a favor de la iglesia, desde el punto de vista de los burgueses, desviaron una parte significativa de la riqueza nacional del uso productivo. Por lo tanto, no es casualidad que fueran los burgueses alemanes los principales portadores de las ideas reformistas.

Sin embargo, otras clases de la sociedad alemana no se mantuvieron al margen del movimiento de reforma. Asistieron representantes de la nobleza, así como los rangos inferiores de la ciudad y el pueblo. La nobleza y el poder real quedaron impresionados por la actuación de los burgueses frente al poder secular de la iglesia. El cuidado de la Iglesia Católica fue una carga para los reyes y emperadores, que también buscaron activamente una existencia independiente.

Martín Lutero fue el heraldo de la Reforma alemana. Él, habiendo elegido la carrera de teólogo, comenzó a alejarse cada vez más de la ortodoxia católica. En su opinión, la fe es un acto puramente individual. La Palabra de Dios se encuentra en la Sagrada Escritura. Lutero formuló las "95 Tesis" sobre teología, en las que defendía la idea de la necesidad no de la remisión de los pecados, sino de su prevención. En 1520, M. Lutero publicó folletos importantes para el destino de la Reforma. En ellos, llamó no solo a destruir el poder del Papa, sino también a secularizar las tierras de la iglesia, detener la persecución por cargos de herejía, etc.

En 1521, el movimiento social por la reforma de la iglesia en Alemania tomó gran escala. La enseñanza de Lutero encontró muchos adeptos entre la población alemana. Lutero fue apoyado por el elector (gobernante de la región) Federico de Sajonia. Cuando M. Lutero fue proscrito, fue Federico de Sajonia quien ofreció refugio a Lutero.

M. Luther vinculó el destino de la Reforma con el poder principesco, no pidió un cambio radical en el sistema feudal.

Pero los llamados a reformas de M. Luther radicalizaron la base del pueblo. El punto culminante del movimiento social de la era de la Reforma en Alemania fue la Guerra de los Campesinos, que comenzó en 1954 con la actuación de los campesinos contra sus amos en el Landgraviate de Stühlingen en el Alto Rin. B. Hubmayer y T. Müntzer se convirtieron en los portavoces de la comprensión popular de la Reforma. Combinaron las quejas de los campesinos en un programa común llamado "Carta Artículo". Este programa no se limitó a concesiones a los campesinos, sino que proclamó la idea de una revolución radical y la construcción de una sociedad sobre la base de la justicia social.

El levantamiento campesino fue sofocado. En Alemania triunfó la reforma principesca, que fortaleció el poder de los príncipes y llevó a cabo la secularización de las tierras de la iglesia a favor de los príncipes. Esto consolidó la fragmentación alemana. Este fue el principal resultado del movimiento social.

Sin embargo, el movimiento de Reforma se reflejó en la vida cultural de Alemania. El resurgimiento social fue un estímulo importante para el desarrollo de la identidad nacional, el idioma alemán y un nuevo sistema religioso: el protestantismo.

Autor: Irina Tkachenko

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