Emmanuel Swedenborg. Los aforismos más famosos.

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Emmanuel Swedenborg. Los aforismos más famosos.

El amor divino y la verdad divina que emana de él se pueden comparar con el fuego solar y la luz de Él: el amor es como el fuego solar, y la verdad que emana del amor es como la luz que emana del sol, así mismo y por correspondencia, el fuego significa amor y la luz es verdad, que emana de ella.
El tiempo es inicialmente un estado, porque depende completamente del estado de amor en el que te encuentres. Es corto para los que están en un estado de placer y alegría, largo para los que están en disgusto y tristeza, y cambiante para una persona en un estado de esperanza y expectativa.
Todo en el mundo pertenece al bien y a la verdad, la vida de la voluntad del hombre, es decir. la vida de su amor pertenece al bien, pero la vida de la mente del hombre, es decir, la vida de su fe, a la verdad. Entonces, si toda la bondad y la verdad vienen de arriba, entonces toda la vida también viene de allí.
Todo lo desconocido está en la mente como una sombra que no permite ver el objeto tal como es en sí mismo.
Todos los placeres fluyen del amor: lo que una persona ama, lo siente como placer y no lo encuentra en absoluto en otra fuente, de ahí se sigue que lo que es el amor, tal es el placer.
El universo, con todas y cada una de las cosas que contiene, es creado por el Amor Divino a través de la Sabiduría Divina.
Todo el poder de la verdad proviene del bien, y la verdad sin el bien es impotente, pero, por otro lado, todo el poder del bien se manifiesta a través de la verdad, y sin ella el bien es impotente: el poder surge solo como resultado del unión del bien y la verdad.
Uno debe saber que el mundo natural es y existe como resultado del mundo espiritual exactamente de la misma manera que el efecto de su causa.
La luz espiritual en el hombre es la luz de su razón, cuyos objetos son verdades, ordenadas por él en un orden analítico, sobre cuya base razona y saca conclusiones consistentes.
Si reúnes todo lo que sabes, y lo traes todo bajo la mirada de tu mente (mentis), e investigas, con cierta exaltación de espíritu, qué hay de universal en todo, entonces de ninguna manera concluirás sino de esta manera. que universal esto es el Amor y la Sabiduría, pues son los dos que componen todo lo esencial en todo lo que hay en la vida de una persona, todo lo cívico, todo lo Moral y todo lo Espiritual depende de ambos, y sin ellos todo esto no es nada.
La esposa se vuelve más y más esposa a medida que el esposo se vuelve más y más esposo.
Porque lo que puede ser objeto de persuasión es más importante para el espíritu que lo que se da por la fe en la autoridad, no sustentada por el entendimiento y la razón. Tal conocimiento no penetra profundamente en la mente, quedando fijado sólo en la memoria, y allí está mezclado con engaños y conceptos falsos, y por lo tanto es inferior a las creencias razonables.
La verdad hipotética no es la verdad misma, es sólo una suposición de la Verdad, es lo mismo que un cuadro visto en una pared de noche, a la luz de las estrellas: la mente le da a este cuadro una forma variada, dependiendo de la fantasía, es otra cosa es cuando, después del amanecer, la luz del sol ilumine este cuadro, y no sólo el conjunto, sino también todos sus detalles serán visibles.
La verdad es la imagen del Bien.
La verdadera sabiduría y el verdadero entendimiento consisten en ver y comprender lo que es verdad y bien, y luego lo que es falso y lo que es malo, y hacer una distinción adecuada entre lo uno y lo otro por el poder de la visión y comprensión internas.
Solo hay una fuente de vida, y la vida de una persona es una corriente que fluye de ella y, si no se alimenta constantemente de su fuente, se seca de inmediato. De esta única fuente de vida, que es el Señor, no procede sino el bien divino y la verdad divina, que todo hombre ama en la medida en que los acepta. Quien los acepta por la fe y la vida vive la vida del cielo, pero quien los rechaza o los suprime los cambia al infierno, porque convierte el bien en mal, y la verdad en falsedad, y por lo tanto la vida en muerte.
Quien mira a las personas bajo la influencia de la verdad espiritual, no las mira de otra manera: ve que cada persona es como otra, ya sea que ocupe una posición grande o pequeña, y que la diferencia entre ellos está solo en la sabiduría, y la sabiduría consiste en el servicio amoroso, es decir, el bien de los conciudadanos, la sociedad, la patria y la iglesia.
Sólo después de su renacimiento la persona obtiene la libertad por primera vez, permaneciendo hasta ese momento en absoluta esclavitud, pues está en esclavitud mientras está dominado por las lujurias y los engaños, porque la libertad es el dominio de la lucha por el bien y por la verdad.
El amor espiritual, el respeto y el honor no son más que amor, respeto y honor dados a un servicio realizado por una persona, un servicio brinda honor a una persona, y no una persona brinda su servicio.
Las personas que tienen verdadero amor conyugal se esfuerzan constantemente por estar juntas, y las que no tienen tal amor se esfuerzan por estar separadas. El amor conyugal, en efecto, no es más que el deseo de dos personas de unirse en una sola persona. En otras palabras, quieren que sus dos vidas se conviertan en una.
Pensar y querer, pero no cumplir, no hacer, cuando hay oportunidad, sería poner la llama en una vasija y taparla para que se apague, o sembrar una semilla en arena seca, donde no brotaría y perecería con toda su fertilidad. Por el contrario, pensar, querer y luego actuar es como un fuego ardiente que esparce calor y luz alrededor, o una semilla en un suelo fértil que se convierte en un árbol o una flor y vive. Todos entienden que querer y no hacer cuando es posible significa no querer, y que amar el bien, pero no hacerlo, significa no amar el bien. Significaría solo pensar que quieres y amas algo, y un pensamiento tan abstracto, no aplicado al caso, se desvanece y se convierte en nada.
No hay amor más dulce que el amor de dos cónyuges cuyos corazones laten al unísono.
Pero estas verdades, sin embargo, pueden ser reconocidas y, cuando son conocidas, comprendidas, si tan sólo la mente las disfruta, porque el placer, procedente del amor, trae consigo la luz, y esta luz, iluminando a las personas que aman los objetos relacionados con lo Divino. y la sabiduría celestial, brilla sobre ellos desde el cielo.
El instrumento de la visión corporal, i.e. el ojo, tan toscamente que, como todos saben, no puede ver los más pequeños productos de la naturaleza sin la ayuda de proyectiles ópticos; todo lo perteneciente al mundo espiritual.
Mil personas pueden hacer lo mismo, es decir, actuar o actuar de la misma manera, y, además, tan semejantes que en cuanto a manifestación o apariencia, es casi imposible encontrar alguna diferencia en estas obras. Y mientras tanto, cada uno de estos casos, considerados por sí mismos, será diferente, porque cada uno provino de una causa o voluntad diferente.
Un hombre se hace hombre no en virtud de los principios terrenales y materiales de los que fue formado su cuerpo, sino en virtud de que puede comprender la verdad y querer el bien, esto último es aquello espiritual y celestial que realmente constituye una persona.
Que el principio más íntimo de la vida en el hombre proviene del amor, esto, con un poco de reflexión, es claro para todos, y seguro: una persona se enciende por la presencia del amor en él, en ausencia de él se congela, y cuando está privado de ella por completo, muere. Debes saber que la vida de cada persona es igual a su amor.

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