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Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim, apodado Paracelsus. biografia de un cientifico

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Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim, llamado Paracelso
Teofrasto Paracelso
(1493-1541).

En el siglo XVI, una nueva figura emerge entre la alquimia y la medicina en el cielo de la ciencia occidental: Paracelso es un médico y alquimista asombroso, cirujano, matón y duelista, que es igualmente bueno usando una lanceta y una espada.

"¡El verdadero propósito de la química no es hacer oro, sino hacer medicina!" - estas palabras determinaron el credo de vida de Paracelso.

Philip Aureol Theophrastus Bombast von Hohenheim, apodado Paracelsus, nació el 10 de noviembre de 1493 cerca del pueblo de Einsiedeln (Cantón de Schwyz, Suiza). Siguiendo el ejemplo de su padre, Paracelso comenzó muy temprano a estudiar medicina en Alemania, Francia e Italia.

Ya en los años de la docencia, Paracelso se interesó por la química. No solo hizo experimentos, sino que también trabajó en minas y plantas mineras. Pero Paracelso atribuyó la mayor importancia al uso de la química en la medicina, lo que condujo al surgimiento de la iatroquímica.

Cuando Paracelso era estudiante, la química como especialidad separada no se enseñaba en las universidades. Las ideas teóricas sobre los fenómenos químicos se consideraron en el curso de la filosofía a la luz de las ideas generales sobre la aparición y desaparición de sustancias. Numerosos boticarios y alquimistas se dedicaron al trabajo experimental en el campo de la química. Este último, al realizar experimentos sobre la "transmutación" de los metales, no solo descubrió nuevos métodos para obtener diversas sustancias, sino que también desarrolló las enseñanzas filosóficas naturales de los antiguos filósofos griegos Aristóteles, Empédocles, Leucipo, Demócrito. De acuerdo con estas enseñanzas, todas las sustancias en la naturaleza están compuestas de partes más simples llamadas elementos. Dichos elementos, según Leucipo y Demócrito, eran átomos, las partículas más pequeñas de materia primaria sin calidad, diferentes solo en tamaño y forma.

En 1515 Teofrasto recibió el grado de doctor en medicina en Florencia. Pero el conocimiento adquirido no satisfizo a Paracelso. Al observar con qué frecuencia los médicos con su conocimiento, que ha cambiado bastante desde la antigüedad, se muestran impotentes al lado del paciente, Paracelso decidió mejorar esta área introduciendo nuevas ideas sobre las enfermedades y los métodos de tratamiento de los pacientes. Al crear un nuevo sistema de medicina, Paracelso se basó en el conocimiento que obtuvo durante sus viajes a diferentes países.

Según él, escuchó conferencias de luminarias médicas en las principales universidades, en las facultades de medicina de París y Montpellier, visitó Italia y España. Estuvo en Lisboa, luego fue a Inglaterra, cambió de rumbo a Lituania, vagó por Polonia, Hungría, Valaquia, Croacia. Y en todas partes preguntó y memorizó diligente y diligentemente los secretos del arte de curar. No solo médicos, sino también peluqueros, asistentes de baños, curanderos. Trató de averiguar cómo cuidan a los enfermos, qué medios utilizan.

Entonces Paracelso practicó todo lo que había aprendido durante su búsqueda. Durante algún tiempo se desempeñó como médico en el ejército del rey danés Christian, participó en sus campañas, trabajó como paramédico en el ejército holandés. La práctica del ejército le dio el material más rico.

En 1524, Paracelso decidió finalmente detener sus andanzas y establecerse en Salzburgo; sin embargo, un año después, el científico tuvo que abandonar urgentemente esta ciudad, ya que su apoyo a la lucha de los campesinos contra los señores feudales provocó la ira de las autoridades de la ciudad.

El científico pasó 1526 en Estrasburgo, y al año siguiente fue invitado al puesto de médico de la ciudad en la gran ciudad comercial suiza de Basilea. Paracelso logró curar a un hombre rico, que no pudo ser ayudado por los mejores médicos de la ciudad. Fue invitado a ocupar la cátedra de medicina en la Universidad de Basilea. En la primera lección, ante los ojos de los estupefactos estudiantes, quemó las obras de Galeno y Avicena y declaró que incluso los lazos de sus zapatos sabían más que estos antiguos esputadores.

En la universidad de la ciudad, Paracelsus por primera vez comenzó a dar conferencias a los estudiantes de medicina en alemán en lugar del latín tradicional. De modo que el nuevo profesor luchó contra la medicina dogmática de la Edad Media, estrechamente relacionada con la teología.

Los puntos de vista filosóficos de Paracelso, expuestos por él en muchas obras, se redujeron a lo siguiente: debe haber armonía entre la naturaleza y el hombre. Una condición necesaria para la creación de un sistema social racional es el trabajo conjunto de las personas y su participación igualitaria en el uso de los bienes materiales. En las obras filosóficas de Paracelso, también se dan los principales argumentos contra la ideología teológica de la Edad Media, hostil a las ciencias naturales, y se da una dura crítica a las relaciones sociales en los días del feudalismo y la era del capitalismo temprano.

En 1528, Paracelso tuvo que abandonar en secreto Basilea, donde fue amenazado con ser juzgado por librepensamiento. Se ve obligado a vagar por las regiones montañosas de Aschenzell, moviéndose de pueblo en pueblo, curando ocasionalmente a los campesinos.

Paracelso quería quedarse en Colmar para ejercer la medicina. Pero solo se quedó allí durante seis meses. No podía soportar la ignorancia, la charlatanería de personas vestidas con túnicas de doctorado, y en Colmar se mantuvo fiel a sí mismo.

En Colmar se hablaba de Paracelso como del médico más hábil. Pudo poner de pie a pacientes que otros médicos consideraban inútiles. Su popularidad creció. Sin embargo, no a todos les gustó su comportamiento independiente, sus duros juicios sobre sus compañeros de trabajo y su negativa a adorar ciegamente a las autoridades. Además, Paracelso se dedicaba a la alquimia, estudiaba diligentemente las obras de los magos y místicos orientales. Persona arrebatadora, inquisitiva, se interesaba por todo aquello donde le parecía que se podía descubrir algo nuevo. Se equivocó, a menudo cayó en la esclavitud de ideas supersticiosas, sufrió reveses, pero continuó su búsqueda. Todo esto dio alimento a varias conjeturas de que Paracelso entró en relaciones sexuales con el mismo diablo. La situación se agravó por el hecho de que los católicos continuaron manteniendo sus posiciones en Colmar. Vigilaron celosamente para asegurarse de que nadie se atreviera a emitir juicios que fueran contrarios a las ideas establecidas. Sólo se reconocían como válidos los cánones consagrados por la Iglesia católica, se declaraba blasfemo cualquier intento de revisión. En cualquier momento, Paracelso podría ser acusado de herejía y masacrado en su contra.

Desde Colmar, el camino del vagabundo pasaba por Esslingen, y luego Paracelso se trasladó a Nuremberg, donde esperaba publicar sus escritos. Para entonces ya había escrito mucho. En su equipaje de viaje había varios cientos de páginas de ensayos. Anotó sus observaciones, sacó conclusiones, expresó sus propias opiniones. Era extremadamente eficiente. Hay evidencia de que Paracelso a veces pasaba varios días en su escritorio, casi sin dormir.

Finalmente la felicidad le sonrió. Uno a uno logró publicar cuatro libros. Pero luego, inesperadamente, siguió la decisión del magistrado de la ciudad de prohibir que se siguieran imprimiendo sus obras. La razón de esto fue la demanda de profesores y médicos de la facultad de medicina de la Universidad de Leipzig, que estaban indignados por los escritos de Paracelso. No podían aceptar las innovaciones de Paracelso, porque estaban dominados por las ideas predominantes, que se percibían como la verdad.

Y luego, desesperado, lo abandonó todo y se fue de Núremberg, rumbo a Innsbruck, con la esperanza de finalmente tomar una práctica médica permanente, que tanto anhelaba. Pero el burgomaestre no creía que el hombre que apareció en Innsbruck con un vestido andrajoso y con manos ásperas, como las de un simple campesino, fuera médico. Ordenó al impostor que abandonara la ciudad.

Al enterarse accidentalmente de que hay una epidemia de peste en Sterzing, Paracelso se dirige a esta ciudad. Recorriendo las casas de los enfermos, preparando sus medicinas, trató persistentemente de comprender cuáles eran las causas de esta terrible enfermedad, cómo se podían prevenir las epidemias y por qué medios debían ser tratados los pacientes.

Pero cuando terminó la epidemia, tampoco se necesitaba a Paracelso en Sterzing. Se vio obligado a vagar por los caminos nuevamente, cambiando de ciudad en ciudad, esperando que en una de ellas las autoridades de la ciudad lo honraran con atención. Pero aun cuando las autoridades no se hubieran opuesto a invitar a Paracelso, el clero católico se opuso enérgicamente, y los protestantes siempre consideraron a Paracelso una persona indeseable.

Y de repente la felicidad le sonrió de nuevo. En Ulm, y luego en Augsburgo, se publicó su obra "Gran Cirugía". Y este libro hizo lo que Paracelso se había esforzado durante muchos años. Hizo que la gente hablara de él como un médico sobresaliente.

Al igual que los alquimistas, Paracelso partió de la idea de que todas las sustancias están compuestas de elementos que pueden combinarse entre sí. Cuando las sustancias se descomponen, los elementos se separan. Pero a diferencia de los alquimistas, Paracelso enfatizó la naturaleza material de los tres principios: "azufre" - el comienzo de la combustibilidad, "mercurio" - el comienzo de la volatilidad, "sal" - el comienzo de la resistencia al fuego. Considerando que cada uno de los cuatro elementos de Aristóteles debía constar de estos principios, Paracelso escribió: "Cada elemento consta de tres principios: mercurio, azufre y sal".

Esencialmente nuevo en las enseñanzas de Paracelso fue que consideró la composición de todos los cuerpos de la misma manera, incluido el cuerpo humano. El hombre, creía Paracelso, está formado por el espíritu, el alma y el cuerpo. La violación del equilibrio mutuo de los elementos principales conduce a la enfermedad. Si hay un exceso de azufre en el cuerpo, entonces una persona se enferma con fiebre o peste. Con un exceso de mercurio, se produce parálisis. Y demasiada sal causa indigestión e hidropesía. La tarea del médico es descubrir la relación entre los elementos principales del cuerpo del paciente y restablecer su equilibrio.

Por lo tanto, este equilibrio perturbado se puede restaurar con la ayuda de ciertos productos químicos. Por lo tanto, la tarea principal de la química Paracelso consideró la búsqueda de sustancias que pudieran usarse como medicamentos. Con este fin, probó el efecto sobre las personas de varios compuestos de cobre, plomo, mercurio, antimonio, arsénico. Paracelso adquirió particular fama, utilizando con gran éxito preparaciones de mercurio para el tratamiento de la sífilis, que estaba muy extendida en ese momento.

Paracelso hizo muchos experimentos químicos. Compuso medicamentos, experimentó y dictó los resultados a una secretaria que los anotó y los tradujo al latín. Muchos de sus pensamientos fueron distorsionados en la traducción y luego nuevamente corrompidos por los enemigos.

Paracelso fue acusado de "convertir cuerpos vivos en laboratorios químicos, donde se disuelven, maceran (empapan - Nota. edición), sublimar los nutrientes".

Hoy se diría que Paracelso modeló los procesos que le interesan. Su modelo químico de la vida del organismo era tosco, pero materialista y progresista para su época.

Entonces, después de la publicación del libro, la posición del Dr. Paracelso cambió felizmente. Es recibido en las mejores casas, nobles nobles acuden a él. Se trata del Mariscal del Reino de Bohemia Johann von Leipnik. En Viena, el propio rey Fernando lo honra con atención.

El aclamado eterno vagabundo usó esto para recuperar el tiempo perdido. Nuevamente, se sienta a la mesa durante días y noches, escribiendo sus pensamientos, tratando de tener tiempo para contarle a la gente lo que ha aprendido en su vida, para compartir su experiencia con ellos. Él cree que los métodos que desarrolló para el tratamiento de ciertas enfermedades, las drogas introducidas en la práctica médica por primera vez, la técnica de operaciones quirúrgicas que desarrolló, proporcionarán una ayuda considerable a los médicos. Parecía sentir que su vida estaba llegando a su fin. Años de deambular, trabajo duro, lucha constante con los enemigos socavaron su cuerpo.

Su último refugio es Salzburgo. Finalmente, puede dedicarse a la práctica médica y escribir obras, sin preocuparse de que mañana, tal vez, tenga que mudarse a otra ciudad. Tiene su propia casita en las afueras, tiene una oficina, su propio laboratorio. Ahora lo tiene todo, excepto una cosa: la salud. Una enfermedad fatal lo acecha en uno de los días de septiembre de 1541.

Se colocó una gran piedra sobre la tumba de Paracelso en Salzburgo. El tallista esculpió en él una simple inscripción: "Aquí está enterrado Felipe Teofrasto, un excelente doctor en medicina, que curó heridas graves, lepra, gota, hidropesía y otras enfermedades incurables del cuerpo con arte ideal y legó su propiedad para ser dividido y donado a los pobres En 1541, el día 24 de septiembre, cambió la vida por la muerte.

Autor: Samin D.K.

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Científicos del Instituto Indio de Investigación Vegetal (IIVR), Varanasi, Uttar Pradesh, un brazo de campo del Consejo Indio para la Investigación Agrícola (ICAR), han desarrollado un método de injerto que permite cultivar dos vegetales a partir de una sola planta. "El injerto de tomates y berenjenas fue exitoso. Ambas plantas son de la misma familia, aunque tienen características diferentes", explicó Anant Bahadur, científico jefe de IIVR, Varanasi.

Según el científico jefe, Brimato tiene las cualidades robustas de una planta de berenjena que puede soportar bien tanto el encharcamiento excesivo como la sequía. Aunque hasta ahora han experimentado injertando vegetales de la misma familia, los científicos planean injertar otros vegetales juntos.

“Cuando una planta de berenjena tiene entre veinticinco y treinta días y una planta de tomate entre veintidós y veinticinco días, se injertan juntas”, explicó Bahadur.

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