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DESCUBRIMIENTOS CIENTÍFICOS MÁS IMPORTANTES
Fundamentos de la economía clásica. Historia y esencia del descubrimiento científico.
Directorio / Los descubrimientos científicos más importantes. "Los puntos de vista económicos esporádicos, bastante fragmentarios e ingenuos, se conocen desde la antigüedad. El término "economía" en sí proviene del griego "housekeeping", escribe V.N. Kostyuk. Y luego continúa: "... En particular, los escritos de J. Calvin (1509-1546) se convirtieron en un presagio de los puntos de vista económicos de la Nueva Era. A pesar de su forma religiosa distinta, tenían un contenido económico muy específico. El mundo está regido por la predestinación divina (Dios predestinó a unos a la bienaventuranza eterna, a otros al tormento eterno), sin embargo, cada persona, sin saber esto, debe pensar que es el elegido de Dios, y probar su elección con todas sus actividades. evidencia de esto Una persona debe ser ahorrativa, prudente, activa y honesta: este es su deber moral hacia Dios. La doctrina de Calvino (en general, el protestantismo) ayudó a desarrollar el espíritu empresarial y el ahorro en Holanda e Inglaterra, y luego en los Estados Unidos... ... Poco a poco, surgió una escuela de mercantilistas, cuya creación significó la aparición de las primeras visiones económicas más o menos sistematizadas. Según los mercantilistas, la riqueza es dinero y el dinero es oro y plata. Una mercancía tiene valor porque se compra con dinero. La fuente de riqueza es el comercio exterior. Siglo XVI - mercantilismo temprano. El objetivo económico del estado es aumentar la cantidad de oro en el país. Se prohibió la exportación de dinero al exterior. ... El mercantilismo tardío (siglo XVII) surge tras los grandes descubrimientos geográficos. El Estado es más rico cuanto mayor es la diferencia entre el valor de los bienes exportados e importados (superávit comercial y la captación de mercados exteriores). Se fomenta la exportación y la importación de productos extranjeros (con la excepción de materias primas baratas) debe estar sujeta a derechos. Estas medidas económicas se denominaron más tarde proteccionismo. Los representantes más famosos del mercantilismo fueron W. Petty, D. Locke, D. Lowe. Más tarde, en la segunda mitad del siglo XVIII, los economistas franceses, los fisiócratas, reemplazaron a los mercantilistas. Según ellos, las leyes de la economía son naturales. No pueden violarse sin perjuicio para la producción y para el propio pueblo. Las leyes son tan naturales que son claras para todos y todas. Nadie necesita que le enseñen qué hacer y cómo hacerlo. La fuente de riqueza es la tierra y el trabajo, no el comercio exterior. Sin embargo, el dinero es sólo un medio de intercambio. No representan riqueza. La diferencia entre los fisiócratas y los mercantilistas se manifestó en otro aspecto. Los primeros creían que toda riqueza se crea en la agricultura, solo el trabajo agrícola es productivo, ya que Dios crea la cosecha. Los fisiócratas más destacados fueron Cantillon, Gourney, Quesnay y Turgot. Tales eran los puntos de vista económicos hasta que apareció el famoso libro en 1776. Adam Smith "Un estudio sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones" es un trabajo que combina la teoría abstracta con una descripción detallada de las características del desarrollo del comercio y la producción. Este trabajo se considera legítimamente el comienzo de la economía clásica. Adam Smith (1723–1790) nació en la pequeña ciudad escocesa de Kirkcaldy. Su padre, un suboficial de aduanas, murió antes de que naciera su hijo. La madre crió celosamente a Adán y tuvo una gran influencia moral en él. A la edad de catorce años, Smith llega a Glasgow para estudiar matemáticas y filosofía en la universidad. Las impresiones más vívidas e inolvidables lo dejaron con las brillantes conferencias de Francis Hutchison, a quien se llamó "el padre de la filosofía especulativa en Escocia en los tiempos modernos". En 1740, Smith fue a estudiar a Inglaterra en Oxford. Smith consideró los seis años que pasó aquí como los más infelices y mediocres de su vida. Smith regresó a Escocia y, abandonando su intención de convertirse en sacerdote, decidió ganarse la vida mediante la actividad literaria. En Edimburgo preparó e impartió dos cursos de conferencias públicas sobre retórica, bellas letras y jurisprudencia. Estos discursos le dieron a Smith la primera gloria y el reconocimiento oficial: en 1751 recibió el título de profesor de lógica y, al año siguiente, profesor de filosofía moral en la Universidad de Glasgow. Smith se hizo amigo del destacado filósofo, historiador y economista escocés David Yutz en 1752. En muchos sentidos, eran similares, ambos estaban interesados en la ética y la economía política, tenían una mentalidad inquisitiva. Algunas de las brillantes conjeturas de Hume se desarrollaron aún más y se plasmaron en los escritos de Smith. En 1759, Smith publicó su primer trabajo, que le dio gran fama: "La teoría de los sentimientos morales". Esta es una de las obras más notables sobre ética del siglo XVIII. Smith se hizo tan popular que poco después de la publicación de Theory, recibió una oferta del duque de Buckley para acompañar a su familia en un viaje a Europa. El viaje duró casi tres años. Salieron de Inglaterra en 1764, visitaron París, Toulouse, otras ciudades del sur de Francia y Génova. Los meses que pasó en París fueron recordados durante mucho tiempo: aquí Smith conoció a casi todos los filósofos y escritores destacados de la época. Se reunió con d'Alembert, Helvetius, pero se acercó especialmente a Turgot, un economista brillante, el futuro inspector general de finanzas. El escaso conocimiento de francés de Smith no impidió que Smith tuviera largas conversaciones con él sobre economía política. Sus puntos de vista tenían mucho en común: las ideas de libre comercio, restricciones a la intervención estatal en la economía. De regreso a su tierra natal, Adam Smith se retira a la antigua casa paterna, dedicándose por completo a trabajar en el libro principal de su vida. En 1776 se publicó Investigación sobre la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones. La Riqueza de las Naciones es un extenso tratado de cinco libros, que contiene un esbozo de economía teórica (libros I-II), una historia de las doctrinas económicas, en conexión con la historia económica general de Europa después de la caída del Imperio Romano (libros III-II). IV libros) y ciencias financieras, en conexión con la ciencia de la gestión (V libro). Smith obstruye las ideas del mercantilismo. Esta crítica no fue un razonamiento abstracto: describió el sistema económico en el que vivía y mostró su inadecuación para las nuevas condiciones. Probablemente, ayudaron las observaciones que hizo anteriormente en Glasgow, entonces todavía una ciudad de provincias, que se estaba convirtiendo gradualmente en un importante centro comercial e industrial. Según la acertada observación de uno de sus contemporáneos, aquí después de 1750 "no se veía un solo mendigo en las calles, todos los niños estaban ocupados con el trabajo". La idea principal de la parte teórica de La riqueza de las naciones puede considerarse la posición de que la principal fuente y factor de riqueza es el trabajo humano, en otras palabras, la persona misma. El lector encuentra esta idea en las primeras páginas del tratado de Smith, en el famoso capítulo "Sobre la división del trabajo". La división del trabajo, según Smith, es el motor más importante del progreso económico. Smith no fue el primero en tratar de desacreditar las falacias económicas de la política del mercantilismo, que asumía el estímulo artificial del estado de ciertas industrias, pero fue él quien logró llevar sus puntos de vista a un sistema y aplicarlo a la realidad. Defendió la libertad de comercio y la no intervención del Estado en la economía: "la libre disposición del trabajo de uno es el tipo de propiedad más sagrado e inviolable". Smith creía que solo ellos proporcionarían las condiciones más favorables para obtener el mayor beneficio, lo que significa que contribuirían a la prosperidad de la sociedad. Smith creía que las funciones del estado debían reducirse únicamente a la defensa del país de los enemigos externos, la lucha contra los criminales y la organización de aquellas actividades económicas que están fuera del alcance de los individuos. Como condición que pone un límite a la posible división del trabajo, Smith apunta a la inmensidad del mercado, y así eleva toda la doctrina desde una simple generalización empírica, expresada por los filósofos griegos, al nivel de una ley científica. . En la doctrina del valor, Smith también destaca el trabajo humano, reconociendo el trabajo como la medida universal del valor de cambio. Según Smith, la sociedad es una unión de intercambio donde las personas intercambian los resultados del trabajo. Al mismo tiempo, cada uno persigue sus propios intereses personales: “No esperamos nuestra cena de la disposición del carnicero, cervecero o panadero, sino de su predilección por sus propios beneficios”. Intercambio mutuamente beneficioso en el ahorro del trabajo de cada uno de sus participantes. También enfatiza que el intercambio y la división del trabajo están interrelacionados. La certeza de poder cambiar todo el excedente del producto de su propio trabajo, que excede su propio consumo, por aquella parte del producto ajeno que pueda necesitar, induce a cada uno a dedicarse a una determinada ocupación especial. y desarrollar a la perfección sus dotes naturales en este campo especial”. A través de tal división del trabajo, la gente coopera en la creación de un producto nacional. Hablando de la teoría del valor, Smith distingue entre valor de uso y valor de cambio. Consumer le permite satisfacer directamente las necesidades de una persona. El intercambio le permite comprar otros artículos. VN Kostyuk escribe en su artículo sobre Smith: "... Una economía de mercado, que no está sujeta a un plan único y a un centro común, funciona sin embargo de acuerdo con reglas bastante estrictas. La influencia de cada individuo individual es imperceptible. Él paga los precios que se le piden, eligiendo los bienes y servicios de su interés, teniendo en cuenta el tamaño de sus ingresos. Pero la totalidad de todas estas acciones individuales fija los precios y, por lo tanto, los ingresos, los costos y las ganancias. Así, la acción del mercado proporciona un resultado que no depende de la voluntad y la intención de los individuos individuales. La expansión de la escala del mercado aumenta con el tiempo las ventajas asociadas con la división del trabajo y, por lo tanto, proporciona un aumento de la riqueza a largo plazo. Este es el famoso principio de la "mano invisible". Contrariamente a la opinión popular de que el bien público está por encima del personal y que se debe buscar el bien común, Smith mostró que se debe anteponer los intereses individuales, es decir, "el deseo natural de cada persona de mejorar su situación". " El crecimiento de la riqueza social y la prioridad de los valores sociales se establecerán entonces por sí mismos (autorregulación de mercado de la economía). El deseo de las personas de mejorar su situación, de tener dinero y de obtener ganancias restaurará el orden y realizará los ideales sociales espontáneamente, independientemente del deseo de cualquiera. No debemos permitir que el Estado viole la libre competencia, de lo contrario surgirá un monopolio. "El precio que cobra un monopolio... es el más alto que se puede obtener. El precio natural resultante de la libre competencia, por el contrario, es el más bajo". Los obstáculos al movimiento de mano de obra también conducen a resultados similares. "Todo lo que impide la libre circulación del trabajo de una industria a otra, constriñe igualmente la circulación del capital, ya que la cantidad de este último... depende en gran medida de la cantidad de trabajo que circula en ella". Un análisis del concepto de precio natural lleva a Smith a distinguir en él tres partes principales: salarios, beneficios y rentas. Cada pieza representa los ingresos de alguien. Digamos que los salarios son la renta de los trabajadores asalariados, la ganancia es la renta de los capitalistas y la renta es la renta de los terratenientes. Entonces, podemos concluir que hay tres clases principales de la sociedad. Smith enfatiza que el funcionamiento del dinero es imposible sin la confianza de los ciudadanos en ellos: “Cuando... la gente tiene tanta fe en el bienestar, la honestidad y la prudencia de un banquero que cree que siempre podrá pagar en especie en presentación de billetes y obligaciones, en lo que sea. No importa cuántos se hayan presentado a la vez, estos billetes pronto reciben la misma circulación que las monedas de oro y plata, precisamente por la certeza de que pueden ser canjeados por dinero tan pronto como se desee. . Smith desarrolla el principio de la "mano invisible". Desarrollándolo inicialmente en relación con un país, luego difunde sus hallazgos a todo el mundo. La originalidad de la teoría de Smith no estaba en los detalles, sino en general: su sistema era la expresión más completa y perfecta de las ideas y aspiraciones de su época: la era de la caída del sistema económico medieval y el rápido desarrollo de la economía capitalista. . Gradualmente, las ideas de Smith encontraron aplicación práctica en su tierra natal y luego en todas partes. Autor: Samin D.K.
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