GRAN ENCICLOPEDIA PARA NIÑOS Y ADULTOS
¿De qué color era el cielo en la antigua Grecia? Respuesta detallada Directorio / Gran enciclopedia. Preguntas para cuestionarios y autoeducación. ¿Sabías? ¿De qué color era el cielo en la antigua Grecia? Bronce. No existe una palabra para "azul" en griego antiguo. Las palabras más cercanas, glaukos y kyanos, son más una expresión de la intensidad relativa de la luz y la oscuridad que un intento de describir el color. El famoso poeta griego antiguo Homero en los poemas "Ilíada" y "Odisea" menciona solo cuatro colores reales, traducidos aproximadamente como negro, blanco, amarillo verdoso (en relación con la miel, los jugos vitales y la sangre) y rojo púrpura. Cuando Homero llama al cielo "bronce", se refiere a su brillo deslumbrante (como el brillo de un escudo) en lugar de su "color bronce". Con un espíritu similar, el poeta se refiere al vino, el mar y las ovejas: todos se describen en un color: "púrpura-rojo". Aristóteles destacó siete matices de color, y todos ellos, en su opinión, provenían del blanco y el negro, pero estos últimos, a su entender, no son grados de color, sino brillo. Curiosamente, tanto los antiguos griegos, que vivieron hace 2500 años, como los modernos "rovers" de la NASA abordan el tema del color casi de la misma manera. En la era de Darwin, se propuso la teoría de que las retinas de los antiguos griegos no estaban lo suficientemente desarrolladas para percibir los colores. Sin embargo, hoy en día se cree que los antiguos griegos agrupaban los objetos en función no del color, sino de las cualidades; de modo que la palabra, que, en teoría, se suponía que significaba "amarillo" o "verde claro", en realidad significaba "líquido", "fresco" y "vivo" y, en consecuencia, se usaba para describir la sangre, el jugo de la vida de una persona. De hecho, todo esto no es una ocurrencia tan rara como cabría esperar. Hay más idiomas en las islas de Papua Nueva Guinea que en cualquier otro lugar, pero en muchos de ellos, aparte de la distinción entre claro y oscuro, no hay otras palabras para el color. En el idioma galés clásico (galés), no había palabras que transmitieran colores como marrón, gris, azul y verde. El espectro de colores se dividió de manera bastante diferente. Una palabra (glas) cubría parte del green; el otro es el resto de verde, todo azul, azul y parte de gris; el tercero se ocupó de los restos de gris y más -o menos- de marrón. El galés moderno usa la palabra glas en el significado de azul en inglés, pero en ruso no hay una sola palabra equivalente al azul en inglés. El idioma ruso usa dos palabras, azul y azul, que generalmente se traducen al inglés como azul claro y azul oscuro, mientras que para los rusos se trata de dos colores completamente separados, diferentes y no diferentes tonos del mismo. En todos los idiomas, la terminología del color se desarrolla de la misma manera. El tercero, después del blanco y negro, suele llamarse rojo; cuarto y quinto son verdes y amarillos (en un orden u otro); sexto - azul (azul); séptimo - marrón. En galés moderno, por cierto, no existe una palabra para marrón. Autor: John Lloyd, John Mitchinson Dato interesante al azar de la Gran Enciclopedia: ¿Cuántas ovejas había en el arca de Noé? Siete. O catorce. El pasaje correspondiente de la Biblia King James aparece en el Libro del Génesis, capítulo 7, versículo 2, donde el Señor le dice a Noé: "... y toma siete de cada ganado limpio, macho y hembra, y de los animales inmundos, dos, macho y hembra”. El ganado "impuro" incluye una gama bastante amplia de animales cuya carne está prohibida (entonces y ahora) para ser consumida por los judíos: cerdos, camellos, tejones, camaleones, anguilas, caracoles, hurones, lagartijas, topos, buitres, cisnes, búhos, pelícanos, cigüeñas, garzas, avefrías, murciélagos, cuervos, águilas y cucos. Los animales "limpios" (comestibles) incluyen ovejas, vacas, cabras, antílopes y langostas. Por lo tanto, había al menos siete ovejas a bordo del Arca de Noé, y no una pareja, como se enseña en las escuelas dominicales. Sin embargo, en nuestra opinión, el pasaje anterior aún permite una doble interpretación: ¿significa esto siete hombres y siete mujeres, o solo había siete? Los conocedores seguramente dirán que siete de cada sexo es un puro desastre: los carneros se pelearían absolutamente entre sí. Desde un punto de vista práctico, es mucho mejor tomar un carnero y seis ovejas. Sin embargo, en otra Biblia, la Rheims-Duay, la traducción católica oficial de la Vulgata latina, publicada en 1609, la respuesta está formulada muy claramente: "... y tomad siete y siete de todo ganado limpio, machos y hembras". Así que debe haber catorce ovejas en el arca. Los talmudistas medievales pasaron mucho tiempo debatiendo qué pasó con los peces durante el Gran Diluvio: o fueron dejados a merced del destino (dicen que la salvación de las personas que se ahogan es cuestión de las aletas de las mismas personas que se ahogan), o No obstante, el ejecutivo Noah se los llevó con él a un acuario especial. A mediados del siglo XVI, Johann Buteo calculó que el espacio útil del arca debía ser de 350 codos, de los cuales 140 habrían sido ocupados por heno. Pero realmente hubo una inundación. Hay más de 500 grandes mitos de inundaciones en varias culturas del mundo. La evolución humana tuvo lugar durante la última edad de hielo. Hacia su final, a medida que aumentaba la temperatura, comenzó el derretimiento activo de los glaciares, lo que provocó un catastrófico aumento generalizado del nivel del mar. Existe la opinión de que la historia de Noé describe la desaparición de la Mesopotamia del Tigris y el Éufrates bajo el Golfo Pérsico. En la tierra repentinamente reducida, era imposible vivir de la caza y la recolección, y por primera vez la humanidad se vio obligada a dedicarse a la agricultura. Los pueblos aborígenes cuya cultura y folclore oral se remontan a la última glaciación pueden nombrar y señalar lugares donde hace 8000 años se levantaron montañas, hoy ocultas por las aguas de los mares formados por el derretimiento de los glaciares.
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