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¿De dónde viene el cabello de Verónica en el cielo? Respuesta detallada

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¿Sabías?

¿De dónde viene el cabello de Verónica en el cielo?

La antigua constelación de Leo tenía un "territorio" bastante grande en el cielo, y el propio Leo era dueño de una magnífica borla en su cola. Pero en el 243 a. C. lo perdió. Hubo una historia divertida sobre la cual dice la siguiente leyenda.

El rey egipcio Ptolomeo Everget tenía una hermosa esposa, la reina Verónica (o Berenice). Especialmente magníficos eran sus lujosos cabellos largos. Cuando Ptolomeo fue a la guerra, su afligida esposa hizo un juramento a los dioses: si mantienen sano y salvo a su amado esposo, ella sacrificará su cabello.

Pronto, Ptolomeo regresó a casa sano y salvo, pero cuando vio a su esposa rapada, se molestó. El astrónomo Konon tranquilizó un poco a la pareja real, declarando que los dioses elevaron el cabello de Verónica al cielo, donde están destinados a decorar las noches de primavera para siempre.

La constelación de Leo se ha reducido en algunas estrellas, pero ha aparecido una nueva constelación: Veronica's Hair. Se puede ver primero a simple vista y luego con binoculares. Un gran grupo de estrellas débiles se asemeja a una escuela de grullas voladoras. Potentes telescopios detectan dentro y fuera de esta "jambilla" toda una nube de galaxias, alrededor de mil sistemas estelares.

Autor: Cellarius E.Yu.

 Dato interesante al azar de la Gran Enciclopedia:

¿Quién dijo: Que coman pastel?

Probablemente recuerdes esa lección de historia en la escuela como si fuera ayer. 1789 La Revolución Francesa está en pleno apogeo. Los pobres parisinos se amotinan porque la gente no tiene pan, y la reina María Antonieta -insensiblemente indiferente, queriendo bromear o simplemente por estupidez natural- no encuentra nada mejor que sugerirles que coman pasteles en lugar de pan.

El problema número uno es que no eran pasteles, eran brioches (el texto original en francés es Qu'ils mangentde la brioche). Según Alan Davidson y su Oxford Culinary Guide, "Brioche en el siglo XVIII era solo un panecillo ligeramente enriquecido (con una cantidad modesta de mantequilla y huevos), esencialmente no muy alejado del buen pan blanco". Así que la propuesta de la reina puede considerarse un intento de hacer una buena obra: dicen, si el pueblo quiere pan, dale lo mejor.

Y todo estaría bien, solo que María Antonieta no dijo nada de eso. La frase ha estado circulando activamente en la prensa desde 1760, para ilustrar la descomposición de la aristocracia. Y Jean-Jacques Rousseau generalmente afirmó haberlo escuchado en 1740.

La última de las biógrafas de María Antonieta, Lady Anthony Fraser, atribuye esta afirmación a una reina completamente diferente: María Teresa, esposa de Luis XIV, el "Rey Sol", aunque en realidad cualquiera podría decirlo: el siglo XVIII no carecía de damas nobles. . También es posible que la famosa frase se acuñara generalmente con fines propagandísticos.

También se conoce otra historia, según la cual Marie-Antoinette introdujo a Francia a los croissants supuestamente traídos de su Viena natal. Este mito también nos parece poco probable, ya que la primera mención de los croissants en Francia solo se aplica al año 1853.

Curiosamente, casi al mismo tiempo, los pasteleros austriacos itinerantes trajeron la receta de hojaldre a Dinamarca. Desde entonces, los famosos "bollos daneses" son conocidos en este país como wienerbrod ("pan vienés").

En Viena, se les llama Kopenhagener (es decir, "Copenhague" (alemán).).

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Las semillas carbonizadas, de más de 1500 años, fueron descubiertas durante excavaciones en la antigua ciudad de Halutz en el Negev, durante una investigación conjunta de la Universidad de Haifa y la Autoridad de Antigüedades de Israel.

"Hoy en día, las variedades de uva europeas crecen en el Negev, y la vid del Negev se ha perdido para el mundo. Nuestra siguiente tarea es recrear el antiguo vino, y tal vez de esta manera podamos reproducir su sabor y comprender qué hizo que el el vino del Néguev es tan bueno", dijo el profesor de la Universidad de Haifa y líder de la expedición, Guy Bar-Oz.

Los arqueólogos conocían el "vino del Negev" o "vino de Gaza", como lo llamaba el puerto desde el que se transportaba la bebida a todos los rincones del imperio, a partir de fuentes escritas del período bizantino. Se creía que este vino era de altísima calidad y muy caro, pero lamentablemente no ha sobrevivido ni una gota hasta el día de hoy, por lo que no sabemos a qué se debe su excepcional sabor. Anteriormente, durante las excavaciones en el Negev, los arqueólogos descubrieron terrazas en las que se cultivaban uvas, bodegas en las que se elaboraba vino y recipientes en los que se almacenaba y exportaba, pero antes no se podían encontrar semillas de uva.

Halutza, en su apogeo, fue la ciudad más importante del Néguev bizantino. Las casas de piedra de Halutsa, como en otras partes del Negev, no sobrevivieron hasta el día de hoy: los edificios fueron desmantelados en piedra durante muchos siglos. Pero, como sucede a menudo, los hallazgos más raros esperaban a los arqueólogos en un vertedero. Según el profesor, los basureros de la ciudad se han mantenido prácticamente intactos y ahora marcan los límites de la antigua ciudad. Los vertederos son tan prominentes en el área que se pueden ver en imágenes de satélite, por ejemplo, utilizando Google Earth. La cerámica y las monedas encontradas en los depósitos de basura muestran que se acumularon principalmente en los siglos VI y VII dC, cuando la ciudad estaba en el apogeo de su crecimiento económico. Desde el declive de Halutza a mediados del siglo VII, que se produjo por causas aún no del todo claras, cesó la recogida organizada de residuos, quizás la propia ciudad fue abandonada por la misma época.

En las capas de basura, los investigadores encontraron una cantidad particularmente grande de fragmentos de vasijas de cerámica que se usaban para almacenar, cocinar y poner la mesa. Entre ellos también había vasijas de Gaza, en las que guardaban vino antiguo del Neguev. Los arqueólogos también han encontrado una gran cantidad de restos de origen biológico: huesos de peces del Mar Rojo, restos de moluscos y crustáceos del Mar Mediterráneo.

Cientos de diminutas semillas de uva carbonizadas sobresalían entre los hallazgos. Esta es la primera evidencia directa de que las uvas se cultivaban en el Negev occidental en la antigüedad. Encontrar los pozos no fue fácil: los investigadores utilizaron por primera vez el tamizado y la flotación (lavado) del suelo.

La siguiente etapa del estudio será la secuenciación del ADN de los huesos. Esto determinará el origen de las vides. Los científicos aún no saben qué uvas se cultivaron en el Negev. ¿Fueron las vides "importadas" - francesas o italianas (las variedades europeas se cultivan hoy en el Negev) - o eran de origen local. Las variedades de uva europeas requieren mucha agua, lo que crea dificultades en el clima árido local. Hoy en día, hay menos problemas con esto, se resuelven con la ayuda de tecnologías modernas. Pero es poco probable que hace unos 1500 años los antiguos habitantes del Negev los resolvieran tan fácilmente. Quizás el secreto del vino del Negev radica precisamente en el hecho de que aquí se cultivó alguna variedad de uva especial, que podría crecer bien en las áridas condiciones del Negev.

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