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GRAN ENCICLOPEDIA PARA NIÑOS Y ADULTOS
¿Cómo era Alemania en los siglos IX-XI? Respuesta detallada
Directorio / Gran enciclopedia. Preguntas para cuestionarios y autoeducación. ¿Sabías? ¿Cómo era Alemania en los siglos IX-XI? Después del colapso del Imperio carolingio, asegurado por el Tratado de Verdún en 843, comenzó la formación de un estado feudal temprano en Alemania. A principios del siglo X. En el territorio de Alemania había ducados: Sajonia y Turingia (en el norte de Alemania), Franconia en el tramo medio del Rin, Suabia (en el tramo superior del Danubio y el Rin) y Baviera (en el tramo medio del Danubio) . Los duques, convirtiéndose en grandes terratenientes feudales, utilizaron su posición como líderes tribales para fortalecer su poder. Esto llevó a la preservación de la desunión tribal, que obstaculizó el desarrollo histórico de Alemania. En 911, tras el fin de la dinastía carolingia en Alemania, uno de los duques tribales, Conrado I de Franconia, fue elegido rey. Después de su muerte, se desarrolló una lucha por el poder entre los duques tribales, como resultado de lo cual se eligieron dos reyes a la vez: Enrique de Sajonia y Arnulfo de Baviera. Pero las condiciones objetivas para fortalecer el poder real central en Alemania ya existían. Por un lado, el proceso de feudalización en el país avanzaba, su mayor fortalecimiento requería un fuerte poder real. Por otra parte, la unificación política de Alemania era necesaria ante el peligro externo. De finales del siglo IX. Alemania se convirtió en el objeto de atención de los normandos, y desde principios del siglo X. - Húngaros que se establecieron en Panonia. Los requisitos previos objetivos para fortalecer el poder real en Alemania fueron utilizados por los reyes de la dinastía sajona, bajo cuyos primeros representantes, Enrique I y Otón I, tomó forma el primer estado feudal alemán. Es cierto que los duques tribales resistieron fuertemente los procesos de unificación. Para frenar el separatismo de los duques tribales y fortalecer la autoridad del gobierno central, Otto I comenzó a depender de los grandes señores feudales de la iglesia: obispos y abades, quienes, a diferencia de los magnates seculares, no tenían derechos hereditarios sobre sus posesiones. La propiedad de la iglesia estaba bajo el patrocinio supremo del rey. Por lo tanto, el rey intentó de todas las formas posibles aumentar los derechos de las instituciones eclesiásticas a expensas de los magnates seculares. Los más altos dignatarios de la iglesia fueron atraídos por el rey para llevar a cabo el servicio administrativo, diplomático, militar y público. Esta organización eclesiástica, puesta al servicio del poder real y siendo su principal apoyo, recibió en la literatura el nombre de iglesia imperial (Reichs-kirche). La política eclesiástica de Otón I encontró su conclusión lógica en el deseo del poder real de establecer el control sobre el papado, que estaba a la cabeza de la iglesia romana. La subyugación del papado estaba estrechamente relacionada con los planes para conquistar Italia y revivir algún tipo de imperio de Carlomagno. Los ambiciosos planes de Otto I se realizaron. Logró conquistar los principados italianos dispersos. A principios de 962, el Papa coronó a Otto I en Roma con la corona imperial. Antes de esto, Otón I, bajo un acuerdo especial, reconoció los reclamos del Papa sobre posesiones seculares en Italia, pero el emperador alemán fue proclamado señor supremo de estas posesiones. Se introdujo el juramento obligatorio del papa al emperador, que era una expresión de la subordinación del papado al imperio. Así, en 962, surgió el Imperio alemán medieval (más tarde recibió el nombre de Sacro Imperio Romano Germánico de la Nación Alemana), encabezado por el emperador alemán, que incluía, además de Alemania, el norte y una parte significativa del centro de Italia, algunas tierras eslavas, así como parte del sur y sureste de Francia. En la primera mitad del siglo XI. el reino de Borgoña se anexó al imperio. La política expansionista de los reyes germanos supuso un derroche de fuerzas, supuso un obstáculo para el desmoronamiento del estado nacional alemán. Los grandes señores feudales de la iglesia, que resultaron ser dueños de vastos territorios, como magnates seculares, se oponen cada vez más al gobierno central, desarrollando activamente procesos separatistas en el país. En el siglo XII El poder estatal central en Alemania se debilita y comienza un largo período de fragmentación feudal. Autor: Irina Tkachenko
¿Por qué percibimos nuestra voz en una grabación de manera diferente que cuando hablamos? Nuestra voz en la grabación nos parece completamente diferente a la del momento en que hablamos. El hecho es que el sonido puede ingresar a la cóclea, la parte del oído interno responsable de la percepción del sonido, de dos maneras. El camino externo es a través del canal auditivo, el tímpano y el oído medio, y el camino interno es directamente a través de los tejidos de la cabeza, que amplifican las bajas frecuencias de la voz. Así, al momento de hablar, percibimos nuestra voz como una combinación de sonido externo e interno, y mientras escuchamos la grabación, solo el canal externo está involucrado. Por cierto, en casos raros, debido a un defecto en el oído interno, su sensibilidad aumenta tanto que una persona escucha constantemente el sonido de su respiración e incluso el sonido de la rotación de los globos oculares.
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