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PLANTAS CULTURALES Y SILVESTRES
Lirio. Leyendas, mitos, simbolismo, descripción, cultivo, métodos de aplicación.
Directorio / Plantas cultivadas y silvestres. contenido
Lirio, Lilio. Fotos de la planta, información científica básica, leyendas, mitos, simbolismo
Información científica básica, leyendas, mitos, simbolismo Varilla Lily (Lilium) Familia: Liliáceas (Liliáceas) Origen: El lugar de nacimiento de los lirios bulbosos es Asia Central. Varios tipos de lirios se encuentran en América del Norte, Europa, Asia y el norte de África. Área: Varios tipos de lirios se distribuyen por todo el mundo, pero especialmente muchas especies se encuentran en las latitudes templadas del hemisferio norte. Composición química Los bulbos de lirio contienen muchas sustancias útiles, como flavonoides, antocianinas, saponinas, taninos, así como vitaminas y sales minerales. Valor económico: Los lirios se utilizan ampliamente en el diseño de paisajes debido a su belleza y variedad de colores. Algunos tipos de lirios tienen propiedades medicinales y se utilizan en la medicina popular para tratar diversas enfermedades. Asimismo, del extracto del bulbo de algunas especies se obtiene un aceite esencial, que se utiliza en perfumería y cosmética. Leyendas, mitos, simbolismo: En la mitología griega antigua, el lirio se asociaba con la diosa Hera, la diosa del grano, la tierra y la fertilidad. Se decía que la diosa creó lirios para decorar su jardín. En otras culturas antiguas como la egipcia y la romana, el lirio también era símbolo de fertilidad y riqueza. En la tradición cristiana, el lirio se ha asociado con la Virgen María y se ha convertido en un símbolo de su pureza y virginidad. El lirio también se ha convertido en símbolo de resurrección y vida nueva, lo que explica su uso en la matiné de Pascua y otras fiestas cristianas. En la cultura japonesa, el lirio simboliza la salud y la longevidad, mientras que en la cultura china se asocia con el Festival del Espíritu y simboliza el bienestar y la prosperidad. Simbólicamente, el lirio está asociado a los conceptos de pureza, nobleza, ternura y amor. También se considera un símbolo de sublimidad, gracia y belleza.
Lirio, Lilio. Descripción, ilustraciones de la planta. Lirio. Leyendas, mitos, historia
Muchas historias, mitos y leyendas se han compuesto sobre estas hermosas flores. Desde la antigüedad, la gente ha adorado al lirio como una de las criaturas más hermosas de la tierra. Incluso el deseo de bienestar sonaba así: "Que tu camino esté sembrado de rosas y lirios". Los antiguos mitos griegos atribuían un origen divino al lirio. Según uno de ellos, una vez que la diosa Hera alimentó al bebé Ares. Gotas de leche salpicada cayeron al suelo y se convirtieron en lirios blancos como la nieve. Desde entonces, estas flores se han convertido en el emblema de la diosa Hera. Entre los antiguos egipcios, el lirio, junto con el loto, era símbolo de fertilidad. Los cristianos también adoptaron el amor por ella, convirtiéndola en un símbolo de la Virgen María. El tallo recto del lirio representa su mente; hojas caídas - modestia, aroma delicado - divinidad, color blanco - castidad. Según la leyenda, el arcángel Gabriel sostuvo el lirio cuando anunció a María sobre el inminente nacimiento de Cristo. Había una leyenda sobre el lirio rojo siberiano, o saranka, en la antigua Rus. Se dijo que creció del corazón de un cosaco fallecido que participó en la conquista de Siberia bajo el liderazgo de Yermak. La gente también la llamaba "rizos reales". Símbolo de esperanza en la antigua Grecia, paz y pureza en la Rus', y en Francia estas flores significaban misericordia, compasión y justicia. Aunque los lirios vienen en diferentes tonos, son las flores blancas las que tienen un significado simbólico especial. Lirio blanco: simboliza la inocencia y desde la antigüedad personifica la pureza y la pureza. No es casualidad que los lirios sean las flores de las novias. Y el mismo nombre de la flor en la traducción del griego antiguo significa "blanco-blanco". Los griegos le atribuyen un origen divino. Creían que el lirio blanco, símbolo de inocencia y pureza, brotaba de la leche de la madre de los dioses: Hera (Juno), que encontró al bebé de la reina tebana Hércules escondido de su mirada celosa y, sabiendo lo divino origen del bebé, quería darle leche. Pero el niño, al sentir a su enemigo en ella, la mordió y la empujó, y la leche se derramó por el cielo, formando la Vía Láctea. Algunas gotas cayeron al suelo y se convirtieron en lirios. Pero mucho antes que los griegos, los antiguos persas conocían el lirio, cuya capital incluso se llamaba Susa, que significa "ciudad de los lirios". El lirio jugó un papel importante entre los romanos, especialmente en sus festivales de flores dedicados a la diosa de la primavera: Flora. Entre los españoles e italianos, así como en otras tierras católicas, el lirio es considerado la flor de la Santísima Virgen, y la imagen de la Madre de Dios está rodeada por una guirnalda de estas flores. Con coronas de lirios, las niñas de estos países van a la Sagrada Comunión por primera vez. Pero en ninguna parte el lirio tuvo tanta importancia histórica como en Francia, donde los nombres del fundador de la monarquía francesa Clodoveo, los reyes Luis VII, Felipe III, Francisco I están asociados con él. Las antiguas leyendas cuentan la aparición de un lirio en el estandarte de los reyes franceses, como emblema del poder real. Fleur-de-lis (en francés fleur de lys o fleur de lis, literalmente "flor de lirio", o lirio o lirio real) es una figura heráldica, el cuarto símbolo heráldico natural más popular después de la cruz, el águila y el león. Francia fue llamada el reino de los lirios, y el rey francés fue llamado el rey de los lirios. Según la leyenda, el rey Clovis derrotó a los enemigos del cristianismo con la ayuda de un lirio. Clovis tomó el lirio como su emblema después de que los nenúfares del Rin le sugirieran un lugar seguro donde podría vadear el río, gracias al cual ganó la batalla. Luis VII eligió el lirio como su emblema. Tres lirios ondeaban en los estandartes de San Luis IX durante las Cruzadas y denotaban las tres virtudes: misericordia, compasión y justicia. El rey francés Carlos VII, deseando honrar la memoria de Juana de Arco, no encuentra nada más elevado y noble que elevar a sus parientes a la nobleza bajo el nombre de Liliev y darles un escudo de armas, que es una espada sobre un fondo azul. campo con dos lirios a los lados y una corona de lirios arriba. Bajo Luis XII, el lirio se convierte en la decoración principal de todos los jardines de Francia y se llama la flor de Luis. Lily generalmente disfrutó de un gran amor en Francia. Desde tiempos inmemoriales, esta flor fue considerada una expresión del más alto grado de benevolencia y respeto, por lo que era costumbre en las familias aristocráticas que el novio enviara a su novia todas las mañanas, hasta el día de la boda, un ramo de flores frescas, entre los cuales debe haber varios lirios blancos. Es interesante que el lirio blanco en la Edad Media, que sirvió como un recordatorio de la eternidad, se convirtió en un símbolo de promiscuidad en el Renacimiento, la marca en el hombro de los representantes de la profesión más antigua se parecía a un lirio. En la mitología alemana antigua, el dios del trueno Thor siempre se representaba sosteniendo un rayo en su mano derecha y un cetro rematado con un lirio en la izquierda. Ella también adornó la frente de los antiguos habitantes de Pomerania durante las festividades en honor a la diosa de la primavera, y su aureola fragante sirvió en el mundo de los cuentos de hadas alemanes como una varita mágica para Oberón y el hogar de pequeñas criaturas de cuentos de hadas. elfos Según estas leyendas, cada lirio tenía su propio duende, que nacía con ella y moría con ella. Las corolas de estas flores servían como estas diminutas criaturas, cascabeles, y, agitándolas, llamaban a la oración a sus piadosos hermanos. Las reuniones de oración solían tener lugar a última hora de la tarde, cuando todo en los jardines se calmaba y se sumergía en un sueño profundo. Entonces uno de los duendes corrió hacia el tallo flexible del lirio y comenzó a sacudirlo. Las campanas de los lirios sonaron y despertaron a los duendes dulcemente dormidos con su sonido plateado. Las diminutas criaturas despertaron, se arrastraron fuera de sus suaves lechos y silenciosa y solemnemente se dirigieron a las corolas de lirios, que les servían a la vez de capillas. Aquí doblaron sus rodillas, juntaron sus manos piadosamente y agradecieron al Creador en ferviente oración por las bendiciones que les envió. Habiendo orado, se apresuraron a regresar a sus macizos de flores en el mismo silencio, y pronto se durmieron de nuevo en un sueño profundo y despreocupado. En Alemania, muchas leyendas sobre el más allá están asociadas con el lirio. Sirve como testamento de devoción a los alemanes.
Y entre los antiguos judíos, la flor del lirio gozaba de gran amor y pureza. Según las leyendas judías, esta flor creció durante la tentación de Eva por parte del diablo y pudo ser profanada por ella, pero ninguna mano sucia se atrevió a tocarla. Por eso, los judíos las adornaron con altares sagrados, los capiteles de las columnas del templo de Salomón. Durante la construcción del templo de Salomón, el gran arquitecto de Tiro, dio una elegante forma de lirio a los maravillosos capiteles de enormes columnas, y también decoró sus paredes y techo con imágenes de lirios, compartiendo la opinión con los judíos de que esto flor con su belleza realzará el estado de ánimo de oración entre los que oran en el templo. Dicen del lirio rojo que cambió de color la noche anterior al sufrimiento de Cristo en la cruz. Cuando el Salvador caminó por el Huerto de Getsemaní, todas las flores inclinaron sus cabezas ante él en señal de compasión y tristeza, excepto el lirio, que quería que él disfrutara de su belleza. Pero cuando la mirada adolorida cayó sobre ella, el rubor de la vergüenza por su orgullo en comparación con la humildad de él se derramó sobre sus pétalos y permaneció para siempre. Lily también se encuentra entre los egipcios, en quienes su imagen de vez en cuando aparece en jeroglíficos y denota la corta duración de la vida o la libertad y la esperanza. Además, los lirios blancos, aparentemente, adornaban los cuerpos de las jóvenes egipcias muertas. Se encontró un lirio similar en el pecho de la momia de una joven egipcia, que ahora se conserva en el Louvre de París. De la misma flor, los egipcios prepararon el famoso aceite fragante en la antigüedad: suzinon, que Hipócrates describe en detalle en su tratado Sobre la naturaleza de la mujer. Hay una imagen de una planta majestuosa con un tallo frondoso y flores fragantes. Autor: Martyanova L.M.
Lirio. Mitos, tradiciones, simbolismo
"El lirio blanco en lujo y esplendor / Supera a muchas flores, pero no dura mucho. / Entonces una persona debe envejecer y desaparecer, / De lo cual la misericordia y el cuidado de Dios no lo salvarán" (Hochberg, 1675). El lirio era muy apreciado incluso antes de la formación de su valor simbólico y era un motivo decorativo y artístico favorito en Egipto, así como en la Creta minoica y en Micenas. "Lily" (suave) se llama la voz de las cigarras y las musas en la poesía. El mito admite la posibilidad de que crezcan lirios de la leche de Hera, que goteaba en el suelo, de modo que incluso surgió una calle de leche. En el cristianismo, el lirio se ha convertido en un símbolo del amor puro y virginal. Gabriel, el ángel de la Anunciación, se representa con mayor frecuencia con un lirio en sus manos, al igual que el padre adoptivo de Jesús, José, y los padres de María, Joaquín y Ana. Los "lirios del campo", que no trabajan, pero que son alabados en el Sermón de la Montaña de Jesús por ser una confianza innegable en Dios, hicieron de esta flor un atributo de muchos santos (entre ellos: Antonio de Padua, Domingo, Felipe Neri, Vicente Ferrer, Catalina de Siena, Filomena). El motivo de la "flor de lirio" es importante en la heráldica, ya que los lirios "son flores reales... especialmente porque la forma del lirio es como un cetro, o porque las serpientes evitan los lirios, que emiten un aroma que endulza el corazón" (Beckler, 1688).
Según la leyenda, el rey franco Clodoveo I (481 - 511) recibió un lirio de manos de un ángel; desde 1179 adorna el escudo de armas de los reyes de Francia. Gracias a Luis XI, se introdujo en el escudo de armas de los Medici y, en consecuencia, en el escudo de armas de Florencia y Toscana. El lirio de Borbón se diferencia del lirio florentino en que exhibe estambres. En el simbolismo popular, el lirio no solo es un símbolo de pureza, por ejemplo, en las procesiones de la iglesia, sino también un símbolo de la "muerte anciana". En los cuentos populares, un lirio que aparece misteriosamente anuncia la muerte de un monje (Corvey, Hildesheim, Breslau). La canción popular sobre los "lirios del pecado" plantados en la tumba también alude al simbolismo de la muerte. Autor: Biedermann G.
Lirio. Descripción botánica, historia vegetal, leyendas y tradiciones populares, cultivo y uso
El maravilloso lirio blanco, este símbolo de inocencia y pureza, también tiene su propia leyenda interesante en la mitología. Los griegos le atribuyeron un origen divino; según ellos, creció de la leche de la madre de los dioses: Juno. Dicen que la reina tebana, la hermosa Alcmena, la madre de Hércules, temiendo la venganza de la celosa Juno, para esconder a Hércules nacido por ella de Júpiter, lo puso debajo de un espeso arbusto; pero Minerva, que conocía el origen divino del bebé, llevó a propósito a Juno a este lugar y le mostró al pobre niño abandonado por su madre. A Juno le gustaba mucho el niño sano y encantador, y como protectora y patrona de todos los recién nacidos, accedió a darle leche al bebé sediento. Pero el niño, instintivamente sintiendo a su enemigo en ella, la mordió tan fuerte que ella, gritando de dolor, lo empujó bruscamente. La leche salpicó y, derramándose por el cielo, formó la Vía Láctea, y unas gotas de ella, al caer al suelo, se convirtieron en lirios. Por esta razón, estas flores entre los griegos también se llamaban rosas de Juno. Otra versión de la leyenda dice que Júpiter, queriendo hacer inmortal a Hércules, ordenó a Morfeo que preparara un somnífero para Juno, y cuando, después de beberlo, la diosa cayó en un profundo sueño, envió a Mercurio, de pies veloces, para que acostara a su pequeña mascota debajo de su pecho. Un niño sano y hambriento comenzó a mamar con avidez, y de unas pocas gotas de leche derramadas en el suelo, crecieron aquellas hermosas flores blancas, a las que llamaron lirios. Pero mucho antes que los griegos, el lirio era conocido por los antiguos persas, cuya capital incluso se llamaba Susa (se cree que el nombre Susanna proviene de la misma palabra, ya que shucham también significa lirio en hebreo), es decir, ciudad de lirios. Por lo mismo, varias de estas flores lucieron en su escudo como símbolo de inmaculada belleza. Sabemos además que entre los antiguos judíos esta flor gozaba de gran amor y de la gloria de la pureza. Según las leyendas judías, creció en el paraíso justo en el momento de la tentación de Eva por parte del diablo y pudo ser profanado por él; pero aun en medio de la tentación permaneció tan puro como era, y ninguna mano sucia se atrevió a tocarlo. Como resultado de esto, los judíos decoraban con ellos no solo sus altares sagrados, sino a menudo las frentes de sus portadores coronados, como, por ejemplo, el rey Salomón. Y el gran arquitecto de Tiro, que construyó el templo de Salomón, dio una elegante forma de lirio a los maravillosos capiteles de las enormes columnas de este templo y decoró sus paredes y techo con imágenes de un lirio, compartiendo con los judíos la opinión. que esta flor con su belleza mejorará el estado de ánimo de oración entre los que oran en el templo. Por la misma razón, probablemente, Moisés ordenó que la imagen del lirio decorara el candelabro de siete y le diera la forma de una fuente donde se lavaba el sumo sacerdote. También hay una leyenda que bajo el lirio estaba la cuna de Moisés, pero, claro, no bajo el blanco, sino bajo el amarillo, que suele crecer entre cañas y juncos. (Aquí, obviamente, no estamos hablando de un lirio (que no crece en el agua), sino de un lirio de agua amarillo). Lily también se encuentra entre los egipcios, en quienes su imagen de vez en cuando aparece en jeroglíficos y denota la corta duración de la vida o la libertad y la esperanza. Además, los lirios blancos, aparentemente, adornaban los cuerpos de las jóvenes egipcias muertas; se encontró un lirio similar en el pecho de la momia de una joven egipcia, ahora conservada en el Museo del Louvre en París. De la misma flor, los egipcios prepararon el famoso aceite fragante en la antigüedad: suzinon, que Hipócrates describe en detalle en su tratado Sobre la naturaleza de la mujer. El lirio también jugó un papel importante entre los romanos, especialmente en sus festivales de flores dedicados a la diosa de la primavera: Flora. Estas festividades se realizaban anualmente en los últimos días de abril y eran juegos donde las mujeres, al son de trompetas y timbales, competían en luchas y carreras. Los ganadores recibían coronas de flores como recompensa, se cubrían, como suele hacerse hoy en día cuando se honra a los ganadores en los juegos, con toda una lluvia de flores. Cuando se ofrecían ofrendas florales, aparecía una estatua de la propia diosa, adornada con flores y guirnaldas y cubierta con un velo rosa, que sostenía con la mano derecha; en su mano izquierda había guisantes y habas, que durante estos juegos los ediles arrojaban puñados a la chusma romana como manjares. Estas festividades fueron fundadas por la amada Akka Laurentia de Pompeyo, quien, por su extraordinaria belleza, su otro admirador, Cycelius Metelo, incluso se ubicó entre la hueste de diosas, colocando su imagen en el templo de Cástor y Pólux. (Los ediles eran funcionarios electos en la antigua Roma que supervisaban el orden público y las festividades). Además de la estatua de la diosa, las logias, el anfiteatro, la arena y el público fueron retirados con flores en estas festividades. Y porque la decoración requería tal masa de flores que incluso fueron expulsadas artificialmente en este momento en invernaderos e invernaderos. Entre las flores que adornaban estas festividades, la rosa jugaba el papel principal, pero el lirio blanco servía como signo de gusto refinado. Era una flor de lujo, de gracia, una flor que los ricos patricios y patricios trataban de lucir constantemente, llevándose consigo a sí mismos y a sus logias e incluso a sus carros. Por la misma razón, esta flor fue considerada por los romanos como un símbolo de esperanza, e incluso su imagen se colocó en monedas romanas como la expectativa del pueblo de las bendiciones recibidas del rey y fue acompañada por las palabras "Esperanza del pueblo, esperanza del rey, esperanza de los romanos". Además, los griegos y romanos la miraban, como nosotros, como símbolo de pureza y por ello coronaban a los novios con coronas de lirios y espigas de trigo como signo de esa vida pura y llena de abundancia que desean. El lirio también se encontraba en la mitología germánica antigua, y el dios del trueno Thor siempre se representaba sosteniendo un rayo en la mano derecha y un cetro coronado con un lirio en la izquierda. Ella también adornó la frente de los antiguos habitantes de Pomerania durante las festividades en honor a la diosa de la primavera, y su aureola fragante sirvió en el mundo de los cuentos de hadas alemanes como una varita mágica para Oberón y el hogar de pequeñas criaturas de cuentos de hadas. elfos Según estas leyendas, cada lirio tiene su duende, que nace con ella y muere con ella. Las corolas de estas flores sirven de cascabeles a estas diminutas criaturas y, agitándolas, llaman a la oración a sus piadosos hermanos. Estos encuentros de oración suelen tener lugar a última hora de la tarde, cuando todo en los jardines se ha calmado y sumido en un profundo sueño. Entonces uno de los duendes corre hacia el tallo flexible del lirio y comienza a mecerlo. Las campanillas de los lirios suenan y despiertan dulcemente a los duendes dormidos con su tañido plateado. Diminutas criaturas se despiertan, se arrastran fuera de sus suaves camas y en silencio y solemnidad se dirigen a las corolas de los lirios, que al mismo tiempo les sirven como casas de oración. Aquí se arrodillan, juntan sus manos piadosamente y dan gracias en ferviente oración al Creador por las bendiciones que les envía. Habiendo orado, se apresuran igualmente en silencio a sus cunas de flores y pronto se duermen de nuevo en un sueño profundo y despreocupado... Pero en ninguna parte el lirio tuvo tanta importancia histórica como en Francia, donde se asocian los nombres del fundador de la monarquía francesa Clodoveo, los reyes Luis VII, Felipe III, Francisco I y toda una leyenda sobre su aparición en el estandarte de los reyes franceses. con eso. Acerca de esta aparición de los famosos tres lirios dorados, las antiguas leyendas informan lo siguiente. Clodoveo, siendo todavía pagano, viendo en la batalla de Tolbiac que los Allemani (nombre francés de los germanos), con los que guerreaba, prevalecían sobre sus soldados, exclamó: "El Dios cristiano, el Dios adorado por mi mujer Clotilde (hija del rey Chilperic, Christian), ¡ayúdame a vencer, creo en Ti!" Y de repente se le apareció un ángel de Dios con una rama de lirios y le dijo que de ahora en adelante haría de esta flor su arma y la legaría a su descendencia. En el mismo momento, los soldados de Clovis se apoderaron de un coraje extraordinario, con fuerzas renovadas, se lanzaron sobre el enemigo y lo pusieron en fuga. En agradecimiento por esto, Clovis en 496 AD. fue a Reims y con todos sus francos, sus mujeres e hijos recibieron el santo bautismo. Y a partir de ahora, el lirio se convierte en Francia en el emblema del poder real a la sombra de la iglesia. Pero el lirio recibido del ángel Clovis, según muchos científicos, no era blanco, sino rojo fuego. En su opinión, era la misma flor que crecía en Flandes Oriental, en el río Li (Lys), que desemboca en el Escalda, donde tuvo lugar la batalla de Clodoveo, después de lo cual sus guerreros victoriosos, recogiendo lirios, regresaron a su tierra natal. con guirnaldas de estas flores en la cabeza. Del nombre del mismo río, el nombre francés de la flor probablemente proviene de - (Lee, zorro). Sobre este lirio rojo, digamos por cierto, incluso había una leyenda especial. Dicen que se volvió de un blanco puro la noche anterior al sufrimiento del Salvador en la Cruz. Cuando el Salvador, atormentado por una gran angustia, caminó esa noche por el Huerto de Getsemaní, entonces todas las flores inclinaron sus cabezas ante él en señal de compasión y dolor. Pero el lirio, brillando con su incomparable blancura en la oscuridad, se dijo a sí mismo en la autoconciencia de su belleza: Soy tanto más hermoso que todos mis otros hermanos que me pararé erguido sobre mi tallo y miraré fijamente cuando Él pase. mí para que Él pueda disfrutar adecuadamente de mi belleza y mi olor. Y el Salvador realmente se detuvo por un minuto, tal vez incluso para admirarla, pero cuando Su mirada doliente cayó sobre ella a la luz de la luna, entonces el lirio, comparando su orgullo con Su humildad y viendo cómo todas las demás flores inclinaban sus cabezas afligidas ante Él, de repente sintió tal reproche, tal remordimiento que un rubor de vergüenza se extendió por todos sus pétalos... Este rubor se quedó en ella para siempre. Aquí, agrega la leyenda, es por qué los lirios rojos nunca se paran con la cabeza erguida y siempre cierran sus pétalos por la noche. Sin embargo, la opinión de que el lirio de Clovis era rojo no se confirma más, ya que los lirios reales franceses, que son el emblema de los reyes, siempre fueron blancos. La conversión de Clodoveo al cristianismo se produjo, como hemos visto, ya en el siglo V, y desde entonces han pasado muchos siglos, y nada más se dice del lirio en las crónicas francesas. El único recuerdo de ella durante este tiempo es únicamente el cetro de los primeros reyes franceses coronado con esta flor, guardado en Saint-Germain-des-Pres, la más antigua de las iglesias de París, construida allá por el siglo XII. En el siglo XII, Luis VII también eligió el lirio como su emblema, cuando, yendo a la segunda cruzada como jefe de un destacamento separado, según la costumbre de la época, tuvo que elegir algún lema para él. el anuncio. Él la elige, por un lado, porque su nombre, luego pronunciado Loys (Loy), tiene algunas similitudes con su nombre: Louis (Louis), y por otro, en recuerdo de que el rey Clodoveo derrotó a sus enemigos con su ayuda. ; también va a luchar contra los infieles. Además, se suponía que estos lirios recordarían a sus soldados la gesta heroica del soberano, que expulsó a los romanos de su patria y fue el fundador de la monarquía francesa. Así, aquí aparece por primera vez ese estandarte blanco con tres lirios dorados, que luego se convierte en el emblema del poder real y la devoción al papado. (Cabe señalar que, según estudios recientes de historiadores, críticos de arte y botánicos, la flor de lis, el emblema de la corte real francesa, no es un lirio, sino un iris). El lirio también se encuentra en el escudo de armas de San Luis IX, pero solo junto con la margarita, que añadió en memoria de su amada esposa Margarita. Tres lirios también adornaron sus estandartes durante las cruzadas que emprendió y denotaban compasión, justicia y misericordia, tres virtudes que distinguieron todo el reinado de este bondadoso rey. También se le dio la forma de un lirio, como ya dijimos, al final del cetro, y Francia misma se llamó el reino de los lirios, y el rey francés, el rey de los lirios. De los lirios decían: “los lirios no hilan”, indicando que no puede haber una mujer en el trono francés, y la expresión “etre assis sur des lys” significaba ocupar un alto cargo, ya que no sólo todas las paredes de los patios estaban decorado con lirios, pero incluso todas las sillas de asiento. (Recuerde la novela del famoso escritor francés M. Druon, traducida como "No es bueno hilar lirios"). Felipe III el Temerario, que sucedió a Luis XI, fue el primero de los reyes franceses cuyo sello consistía simplemente en tres lirios, y bajo Carlos VII, que vivió de 1422 a 1461, es decir. 200 años después de Felipe III el Temerario, este sello ya se está convirtiendo en el emblema del Estado. El mismo rey, queriendo honrar la memoria de Juana de Arco, no encuentra nada más elevado y noble que elevar a sus parientes a la nobleza bajo el apellido du Lys (Lily) y darles un escudo de armas, que es una espada en un campo azul con dos lirios a los lados y una corona de lirios arriba. Bajo Luis XII, el lirio se convierte en la decoración principal de todos los jardines de Francia y se le llama la flor de Luis, ya que, según los contemporáneos, nada mejor que esta flor pura e impecable podría transmitir la pureza de la moral y el alma de este padre. de la gente. El lirio también jugó un papel importante en la imagen de los carteles de orden. Luis XVIII, al regresar al trono después del reinado de cien días de Napoleón I, estableció la Orden del Lirio Blanco, que consistía en un lirio plateado colgado de una cinta de seda blanca. Esta orden fue distribuida por él en tal cantidad que se convirtió, por así decirlo, en el emblema del partido borbónico, en contraste con los adherentes de Napoleón, cuyo emblema era la violeta. Señalamos de paso que durante la república de 1793, el gobierno republicano trató por todos los medios de humillar a este emblema del poder real e incluso ordenó que los condenados fueran estigmatizados con la imagen de un lirio. (El protagonista de la novela de A. Dumas "Los tres mosqueteros" descubre una marca en forma de lirio en el hombro de Milady.) En los estandartes militares, el signo de los lirios fue reemplazado por un águila con las alas extendidas y, en 1830-48, por un gallo galo. En esta época, el famoso Jardín de las Tullerías en París siempre estaba lleno de maravillosos lirios blancos, y de repente desaparecieron. Dicen que esto sucedió por orden del rey Luis Felipe, quien ordenó que todos fueran cortados. No se sabe qué tan cierto es esto, pero desde 1830 los lirios en este jardín ya no florecieron. Otro signo de orden, en el que se representaban lirios, fue establecido en 1048 por el rey navarro Dan García IV. Además, el Papa Pablo III también estableció en 1546 la Orden del Lirio, que otorgó principalmente a los campeones de la iglesia y del trono papal, y el Papa Pablo IV la aprobó y la colocó por encima de otras órdenes. La imagen del lirio también se encuentra en la más alta orden italiana de la Annunziata, fundada en 1362 por el duque de Saboya Amedeus VI. Además, el lirio generalmente se consideraba un signo muy honorífico en los escudos de armas franceses y también se encontraba en monedas. Luis XIV puso en circulación en 1655 monedas que incluso llevaban los nombres de lirios de oro y plata. El lirio dorado valía 7 libras (libras de plata) y contenía 23 quilates de oro. De un lado tenía una imagen de un rey o una cruz adornada con lirios y coronada en los extremos con coronas, y del otro, el escudo de armas de Francia con lirios, sostenido por dos ángeles. Los lirios de plata eran de tres denominaciones: 20, 10 y 5 sous. Tenían una imagen de un rey con una corona en el anverso y en el reverso, una imagen de una cruz de 8 L entrelazadas, rematada con una corona y rodeada por cuatro lirios. Estas monedas no duraron mucho: las monedas de plata se abolieron al año siguiente y las de oro duraron hasta 1679. Ahora ellos, especialmente los de plata, son muy raros y están ausentes incluso en muchas de las colecciones numismáticas más grandes. La imagen de un lirio también tenía otras monedas francesas: florines, que se introdujeron por primera vez en uso en Florencia y que llevaban ese nombre de la palabra italiana florino (flor), que a menudo significaba lirios que ostentaban en el escudo de armas de Florencia. (El escudo de armas de Florencia también representa una flor de iris estilizada (recuerde el poema de A. Blok "Florencia, eres un iris tierno ...").) Los primeros florines aparecieron en Francia durante el reinado de Luis IX. A un lado de ellos estaba la imagen del rey o Juan Bautista, y al otro, una cruz rodeada de lirios con la inscripción: "Cristo vence, Cristo reina, Cristo gobierna".
Lily generalmente disfrutó de un gran amor en Francia. Desde tiempos inmemoriales, esta flor fue considerada una expresión del más alto grado de benevolencia y respeto, por lo que era costumbre en las familias aristocráticas que el novio enviara a su novia todas las mañanas, hasta el día de la boda, un ramo de flores frescas, entre los cuales debe haber varios lirios blancos. El lirio disfruta del mismo amor entre los vecinos del sur de los franceses: españoles e italianos. Entre estos pueblos y en general en todas las tierras católicas, se considera principalmente la flor de la Santísima Virgen, y la imagen de la Madre de Dios está constantemente rodeada aquí por una guirnalda de estas flores. En coronas de lirios, las niñas van aquí por primera vez a St. Comunión, que se hace en memoria del hecho de que, como si, en tales coronas en los primeros días del cristianismo, todas las niñas recibieran a St. Bautismo. En los Pirineos existe la costumbre desde tiempos inmemoriales el 24 de junio, día del solsticio de verano, de llevar a la iglesia lirios cortados en grandes cantidades y ponerlos en grandes jarrones elegantes para su consagración. Aquí permanecen durante toda la misa y se rocían con agua bendita, y luego se hacen ramilletes de los lirios así consagrados y, habiéndolos dispuesto en cruz, se clavan en la puerta de cada casa, que desde ese momento ya se considera como si bajo la protección de Juan el Bautista. Aquí estos ramos permanecen hasta el próximo día de verano. Cuenta la leyenda que con un lirio en la mano se apareció el día de San Pedro. La Anunciación del Arcángel Gabriel a la Santísima Virgen, y por lo tanto en todos nuestros iconos que representan este evento, siempre está representado con un ramo de estas flores. (En las pinturas "La Anunciación" (una de Sandro Botticelli, pintada en 1489-1490, la otra de Andrea del Sarte (1511-1514), como en muchas otras pinturas e íconos, el arcángel Gabriel está representado con un lirio en flor. ) Con la misma rama como símbolo de pureza y pureza, los católicos representan a St. José, San Juan, San Francisco, San Norberto, San Gertrudis y algunos otros santos. Los lirios también se limpian en las catacumbas romanas subterráneas y en la tumba de San Pedro. Cecilia. Alemania también se interesó mucho por el lirio. Ya hemos hablado del papel de esta flor en la mitología germánica antigua, pero, además, todavía existen muchas leyendas diferentes sobre ella aquí y más allá de los relatos mitológicos. El lirio, hay que decirlo, fue criado en la Edad Media en grandes cantidades en los jardines de los monasterios y alcanzó tal tamaño y belleza que involuntariamente despertó la sorpresa general y dio lugar a muchos cuentos relacionados con la vida de los monjes entre la masa ignorante. Entonces, en el monasterio de Corvey, que existió en la Edad Media en el río Weser, sobre la base de estas leyendas, ella desempeñó el papel de una flor de la muerte. Cada vez, uno de los hermanos que estaba a punto de morir encontró un lirio blanco en su silla en la iglesia tres días antes de su muerte. Y entonces, un día, dice la leyenda, uno de los monjes ambiciosos decidió utilizarlo para deshacerse del viejo y molesto abad del monasterio y ocupar su lugar. En secreto, habiendo obtenido una rama de lirios, la puso en el lugar del anciano prior, y el anciano, asustado, no dudó en entregar realmente su alma a Dios. La ambición del ambicioso se cumplió y fue elegido rector. Pero, habiendo ocupado una posición que tanto lo tentaba, a partir de ese momento no pudo encontrar la paz para sí mismo. Fue atormentado por dolores de conciencia, toda alegría, toda paz mental desaparecieron, se marchitó gradualmente y, confesando en su lecho de muerte la confesión del crimen que había cometido, murió ... También es interesante que la leyenda "sobre el lirio que florece de noche" exista en las montañas de Harz. Tuvo lugar cerca de la ciudad de Lauenburg. Una hermosa campesina, Alice, fue con su madre al bosque a buscar maleza, y en el camino se encontraron inesperadamente con el gobernante de este país, el Conde Lauenburg, un gran Don Juan y burocracia. Atraído por su belleza, el conde la invita de inmediato a su castillo y promete enriquecerla y hacerla la más feliz de los mortales. Conociendo su crueldad y terquedad, la madre, en aras de la apariencia, también persuade a Alicia para que acepte la propuesta del conde, pero tan pronto como él se va, corre con su hija a un monasterio vecino y le ruega a la abadesa que los proteja de la persecución del conde. Pronto, sin embargo, el conde abre su refugio, toma por asalto el monasterio con sus caballeros y secuestra a la desafortunada mujer. Abrazándola con fuerza, corre con ella a caballo hasta su castillo y a medianoche entra en su patio. Pero el espíritu de la montaña la defiende, le roba el alma y el conde le trae a Alice ya muerta. La bajan de su caballo, y en el lugar donde sus pies tocan el suelo, crece un maravilloso lirio blanco, que desde entonces se conoce entre la gente con el nombre de "lirio de Lauenburg". La leyenda del lirio, que existe en los cuentos populares normandos, también es muy hermosa. Un caballero, habiendo perdido la fe en el amor de las mujeres y al no poder encontrar esposa para sí mismo, comenzó a pasar días enteros en los cementerios, como preguntando a la muerte, ¿le mostraría el camino a la felicidad? Y así, vagando entre las tumbas, conoció una hermosa mañana a una mujer de tal belleza que ni siquiera podía imaginar. Estaba sentada en una de las losas de mármol, vestida con un lujoso vestido, con maravillosas gemas brillantes en su cinturón. Su cabello era tan dorado como el polen del lirio que sostenía en sus manos. Una fragancia tan maravillosa se extendió a su alrededor y ella misma fue tan cautivadora que el alma del caballero se llenó de una especie de reverencia, y él, arrodillándose, besó su mano. De este beso, la bella, por así decirlo, despertó de un sueño y, sonriéndole, dijo: "¿Te gustaría llevarme al castillo contigo, caballero? Te daré la felicidad que has estado buscando. por tanto tiempo, pero antes de que me vaya contigo, debes prometerme que nunca hablarás de la muerte en mi presencia y que incluso la misma palabra "muerte" nunca estará en tu casa. no será pronunciada. Piensa en mí como la personificación de la vida en la tierra, como la flor de la juventud, como la ternura del amor, y piensa así continuamente". El caballero admirado puso la belleza en su caballo y se marcharon. El animal empezó a galopar, como si no sintiera ningún aumento de peso, y al pasar por los campos, las flores silvestres inclinaban la cabeza, los árboles susurraban suavemente sus hojas, y todo el aire se llenaba de un olor maravilloso, como si saliera de algún campo invisible de lirios. Se casaron y fueron muy felices. Y si a veces se apoderaba de él la melancolía propia de un caballero, tan pronto como la joven esposa se ponía un lirio en los cabellos o se lo clavaba en el pecho, toda su tristeza se le quitaba como a mano. ha llegado la navidad Los jóvenes decidieron invitar a sus vecinos y hacer una fiesta por la gloria. Las mesas estaban decoradas con flores, las damas sonreían alegremente y brillaban con las piedras preciosas que cubrían sus vestidos, y los hombres estaban de muy buen humor, riendo y bromeando. Y mientras todos festejaban, el trovador invitado cantaba sobre el amor, o sobre un torneo y hazañas caballerescas, o sobre la nobleza y el honor. Luego, inspirado, pasó a temas aún más sublimes y cantó sobre el cielo y sobre el reasentamiento en ellos a través de la muerte. Y de repente, ante estas palabras, el hermoso lirio palideció y comenzó a marchitarse, como una flor muerta por la escarcha. Desesperado, el caballero la toma entre sus brazos, pero ve con horror que ella se encoge y encoge, y ya no tiene en sus manos a una mujer, sino a un lirio, cuyos maravillosos pétalos caen al suelo. Mientras tanto, pesados suspiros, como sollozos, se escuchan en el aire, y todo el salón se llena de ese maravilloso olor que sintió en el primer encuentro con ella. Con un gesto desesperado de su mano, el caballero se aleja y desaparece en la oscuridad de la noche, para no volver a aparecer jamás... También se produjeron cambios en el patio: se volvió frío, sombrío, y los ángeles cubrieron la tierra desde el cielo con pétalos de lirio, como la nieve. En Alemania, muchas leyendas sobre el más allá también están asociadas con el lirio. Ella, como una rosa sepulcral, sirve entre los germanos como prueba de devoción o de venganza póstuma del difunto. Según la creencia popular, nunca se la pone en una tumba, sino que ella misma crece aquí bajo la influencia de una fuerza invisible, y crece principalmente en las tumbas de los suicidas y las personas que murieron de forma violenta y generalmente terrible. Si crece en la tumba del asesinado, entonces sirve como una señal de venganza inminente, y si en la tumba de un pecador, entonces el perdón y la expiación por sus pecados. Tal creencia incluso se cuenta en la famosa balada medieval "El sirviente del asesino". Esta balada cuenta cómo una noble dama, a pedido de su amado, persuadió a su devoto sirviente para que matara a su esposo, atacándolo por sorpresa en medio del campo. El sirviente realiza la tarea, la bella dama lo alaba y lo recompensa generosamente; pero cuando cabalga sobre su caballo gris a través del campo donde se ha cometido el asesinato, de repente los lirios blancos que crecen aquí comienzan a asentir amenazadoramente hacia ella. El miedo y el remordimiento se apoderan de ella, ni de día ni de noche encuentra más paz y va al monasterio. (En la balada "Lirios" de A. Mitskevich (traducida por S. Mar), la heroína, después de haber matado a su esposo, planta lirios blancos en la tumba). Sobre los lirios, que expresan la expiación de los pecados, siempre aparecen algunas palabras escritas con letras de oro. Estas palabras se mencionan en canciones medievales sobre los caballeros ladrones Schutenzam y Lindenschmit, que fueron capturados y ejecutados por los Nurembergers, así como en una canción sobre el Conde Friedrich, quien mató a su novia con una espada que accidentalmente se cayó de su vaina. Desesperado, su padre lo mata, y la canción termina con las palabras: "Pasaron tres días y crecieron 3 lirios sobre su tumba, en los que estaba escrito que el Señor lo recibió en sus santos claustros". Finalmente, sirve, por así decirlo, como un saludo del difunto a las criaturas queridas por él que quedaron en la tierra, por lo que incluso existe la creencia de que el espíritu del difunto planta esta flor en la tumba. .
Digamos también que algunos lirios caucásicos pueden volverse amarillos y rojos bajo la influencia de la lluvia y, por lo tanto, las niñas caucásicas los usan para la adivinación. Habiendo elegido un capullo de lirio, lo abren después de la lluvia, y si resulta ser amarillo por dentro, entonces su prometido es infiel, pero si es rojo, entonces todavía ama. La base de esta creencia fue una leyenda muy interesante que surgió allá por el siglo XI. Una vez, dice esta leyenda, una brida, al regresar de una incursión, trajo consigo a un joven, el hijo de un camarada que murió durante una pelea, y lo adoptó. (Uzdens son una de las categorías de la antigua nobleza feudal en el norte del Cáucaso). El joven, habiéndose instalado en la casa de su segundo padre, conoció a su hija, la bella Tamara, y se enamoró de ella. Ella le respondió lo mismo, y los jóvenes decidieron casarse. Pero su padre la comprometió con otra persona. Entonces el joven la invita a fugarse con él, pero la niña, siempre obediente a la voluntad de su padre, no accede y promete solo orar por el éxito de su vida, segura de que todo saldrá bien si ella solo va. a un santo ermitaño que vive en las montañas y le pregunta al respecto. Y así, habiendo reunido a varios sirvientes y parientes, Tamara se dirige a él. Vienen. Quienes la acompañan permanecen afuera, mientras ella ingresa a su celda. En este momento, se desata una terrible tormenta. La lluvia cae como un balde, los relámpagos brillan, el trueno retumba sin cesar. El séquito apenas logra esconderse en una cueva cercana. Pasa la tormenta, la comitiva espera una hora, otra, llega la tarde, pero Tamara sigue sin estar. Entonces todos los familiares acuden al monje para preguntarle qué le pasa a Tamara, ¿por qué no aparece? Pero el ermitaño les dice: "El Señor escuchó nuestra oración. Tamara ya no languidece en su alma, ya no sufre. ¡Miren aquí!" Los asistentes, siguiendo el signo del monje, miran y ven en su jardín un lirio de tal belleza que nunca antes habían visto. Su maravilloso olor les llega como el incienso. Pero los vence la duda. No quieren creer en un milagro: sacan al ermitaño de su celda, registran toda la vivienda, todo el jardín y, habiendo entrado en una ira indescriptible, lo atacan y lo matan. Luego queman todo lo que puede arder, destruyen la casa, rompen imágenes de santos, rompen árboles viejos, destruyen toda su biblioteca; en una palabra, cuando finalmente van a contarle a su padre sobre la misteriosa desaparición de Tamara, solo queda un lirio en el lugar del fuego y la destrucción. Al enterarse de la muerte de su querida e inolvidable hija, el padre muere, pero el joven se apresura al lugar de la transformación de la flor y, deteniéndose frente a él, pregunta: "¿Es cierto que eres tú, Tamara? ?" - Y de repente hay un susurro silencioso, como de un soplo de brisa: "Sí, soy yo". Desesperado, el joven se inclina hacia ella y sus grandes lágrimas caen al suelo cerca del lirio. Y ve que los pétalos del lirio empiezan a ponerse amarillos, como de celos, y cuando los siguientes caen sobre la flor, se vuelven rojos, como de alegría. Está claro que esta es su querida, querida Tamara, que sus lágrimas son agradables para ella, que anhela deleitarse con ellas. Y los vierte, los vierte sin cesar, para que por la noche el Señor, compadeciéndose de él, lo convierta en nube de lluvia para que pueda refrescar con gotas de lluvia al lirio-Tamara con la mayor frecuencia posible, como con su amor. Y ahora, cuando comienza una sequía en el Cáucaso, las niñas del pueblo con una canción sobre Tamara van a los campos sedientos de humedad y los esparcen con flores de lirio. Atraída por una flor querida por ella, la nube se reúne y derrama abundantemente sus lágrimas ardientes sobre la tierra... En conclusión, recordemos la importancia de los lirios en China. En este país de curiosidades llamado "lirio de oro" no es nuestra flor encantadora, sino la pierna mutilada en forma de pezuña de una mujer china, considerada por los hijos del Imperio Celestial, como sabéis, el colmo de la belleza. Gracias a esas piernas mutiladas, el andar de las mujeres chinas suele ser muy lento y sin gracia, y para mantener el equilibrio, las pobres mujeres tienen que tambalearse de un lado a otro y balancear los brazos con violencia. Pero es precisamente este tambaleo lo que los chinos comparan con el suave balanceo de los lirios, y las piernas desfiguradas que lo provocan se asemejan al propio lirio. ¡¿Qué diría Lily a eso si solo pudiera hablar?! Autor: Zolotnitsky N.
Lirio. Descripción botánica, historia vegetal, leyendas y tradiciones populares, cultivo y uso
Lily obtuvo su nombre de la antigua palabra gala "li-li", que literalmente significa "blanco-blanco". Las primeras imágenes de ella se encuentran en jarrones y frescos cretenses, a partir de 1750 aC, y luego entre los antiguos asirios, egipcios, griegos y romanos. En Persia, durante el reinado de Ciro, el lirio era la principal decoración de jardines, patios y estanques. La capital de la antigua Persia, Susa, se llamaba la ciudad de los lirios, y en su escudo de armas se representaban varias flores de esta majestuosa planta. Según la antigua leyenda griega, la reina tebana Alcmena dio a luz en secreto al niño Hércules de Zeus, pero, temiendo el castigo de la esposa de Zeus, Hera, escondió al recién nacido en los arbustos. Sin embargo, Hera descubrió accidentalmente al bebé y decidió amamantarlo. Pero el pequeño Hércules sintió un enemigo en Hera y empujó bruscamente a la diosa. La leche salpicó el cielo, que formó la Vía Láctea, y esas pocas gotas que cayeron al suelo brotaron y se convirtieron en lirios. Desde el siglo IV a. C., llegó información de que el magnífico jardín de la belleza ateniense Phryne estaba enterrado en lirios blancos. Los antiguos griegos, atribuyéndole un origen divino a la flor, la consideraban también un símbolo de esperanza. En honor a la flor, las jóvenes griegas compitieron corriendo en las festividades de Flora, donde el ganador ciertamente fue decorado con una corona de lirios blancos, y cada niña se enorgullecía con la esperanza de obtener tal corona. En la iconografía tardocristiana, el arcángel Gabriel en el día de la anunciación entrega a la santísima virgen María un lirio blanco. Según la leyenda bíblica, nació de las lágrimas de Eva, que fue expulsada del paraíso. Según las leyendas de otros pueblos, aparece en las tumbas de personas condenadas inocentemente. La leyenda siberiana cuenta que el lirio saranka (en siberiano "saran") creció del corazón del cosaco ataman Yermak, quien murió durante la conquista de Siberia en 1585, y desde entonces la flor ha dado coraje y vigor a los soldados. del saran cobró vida durante la Gran Guerra Patriótica, inspirando a los guerreros siberianos a las hazañas. Los veteranos siberianos aseguran: "Quien toque el saran aunque sea una vez, será fuerte y valiente por el resto de su vida". En Rus, un lirio blanco se consideraba un símbolo de pureza y pureza, por lo que a menudo se les daba a las novias. El lirio también fue honrado en Rus como símbolo de paz. La belleza y la gracia del lirio blanco se reflejaron en canciones populares, leyendas, epopeyas y en muchas obras de arte. Los lirios ocupan un lugar importante en la historia de Francia. En el siglo V, el rey francés Clovis derrotó a los alemanes a orillas del río Li. Los vencedores regresaron del campo de batalla, decorados con lirios, y desde entonces tres lirios han ondeado en los estandartes y en el escudo de armas de Francia, personificando las tres virtudes: compasión, justicia y misericordia. En el Museo del Louvre de París, el famoso museo de los tesoros artísticos, se ha erigido un monumento dorado a Juana de Arco. Una heroína popular con armadura de caballero se sienta en un caballo y sostiene una lanza con una pancarta en sus manos. Por sus hazañas en nombre de la patria, después de su muerte comenzaron a llamarla de li ("lirio"). El escudo de armas de Juana de Arco representa una espada con dos lirios a los lados y una corona de lirios en la parte superior sobre un fondo azul.
En el pasado lejano, toda la franja costera de Italia, desde Pisa hasta Nápoles, estaba ocupada por pantanos. Con toda probabilidad, allí nació la leyenda de la bella Melinda y el rey del pantano. Los ojos del rey brillaban como podredumbre fosforescente, y en lugar de piernas había ancas de rana. Y, sin embargo, se convirtió en el esposo de la bella Melinda, a quien ayudó a conseguir una vaina de huevo amarilla, personificando la traición y el engaño desde tiempos inmemoriales. Caminando con sus amigos por el lago pantanoso, Melinda admiró las flores doradas flotantes y, para recoger una de ellas, pisó el tocón costero, bajo el pretexto del cual se escondía el señor de la ciénaga. El "tocón" se fue al fondo y arrastró a la niña con él, y en el puente, donde desapareció bajo el agua, emergieron flores blancas como la nieve con un centro amarillo. Entonces, después de las vainas de los lirios, aparecieron los lirios de agua, que significan en el antiguo lenguaje de las flores "nunca debes engañarme". Los lirios son plantas ornamentales de primera clase, y el comienzo de su cultivo se remonta a un pasado lejano. La planta cultivada más antigua, el lirio blanco como la nieve, se encuentra silvestre en el Líbano, Palestina y Siria.La gente ha aprendido durante mucho tiempo a cultivar lirios blancos, amarillos, rojos y moteados en los jardines, que se llaman lirios tigre. En Rusia, los lirios blancos comenzaron a cultivarse bajo Pedro I. Y si el lirio blanco es un símbolo de inocencia y pureza, entonces el rojo personifica la timidez, porque la pintura de la vergüenza se derramó sobre sus pétalos. Es imposible no recordar el ya mencionado lirio saranka, que casi no se parece a sus hermanas. Si el lirio blanco es frío, estricto, de apariencia indiferente, entonces la langosta es su claro opuesto. Los pétalos de sus flores están exactamente al revés. Parece que la langosta está lista para comenzar a bailar. Pero el más hermoso de todos es el lirio de Lauenburg. Cuando floreció por primera vez, se veía tan elegante que las flores silvestres inclinaban sus corolas ante él, los árboles agitaban sus hojas y el aire se llenaba de un olor maravilloso. Con humedad en el borde, parecía una perla. "La piedra de Parián en su blancura, y el olor del nardo no superará al lirio. Creo que después del oro de las rosas conviene que sigan los lirios de plata; después de todo, con su aroma y apariencia, el lirio, como ellos creen, no cederán a la belleza de las rosas ..." - así de majestuoso e inspirador, el médico francés Odo de Mena habla sobre la flor. El más raro y, por lo tanto, el más valioso de los lirios es el lirio real, cuyo patria es el oeste de Sichuan de China, un estrecho valle perdido entre las montañas en sombreros de nieve. En 1903 llegó aquí por primera vez el botánico inglés E. Wilson, quien tuvo la prioridad de descubrir esta planta de flores blancas como la nieve. Se trajeron bulbos de lirio a Inglaterra, y desde Inglaterra su alteza de lirio salió en una procesión triunfal por los jardines y parques del mundo. Autor: Krasikov S.
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