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PLANTAS CULTURALES Y SILVESTRES
Loto. Leyendas, mitos, simbolismo, descripción, cultivo, métodos de aplicación.
Directorio / Plantas cultivadas y silvestres. contenido
Loto, Nelumbo. Fotos de la planta, información científica básica, leyendas, mitos, simbolismo
Información científica básica, leyendas, mitos, simbolismo Varilla Loto (Nelumbo) Familia: Loto (Nelumbonaceae) Origen: Sudeste de Asia y América del Norte Área: Encontrado en China, Japón, India, América y África Composición química Las hojas y las flores contienen flavonoides, alcaloides, taninos, glucósidos de loto, aceites grasos, etc. Las semillas son una rica fuente de proteínas y carbohidratos. Valor económico: La planta se utiliza en la cocina y la medicina. Las flores, tallos y semillas son comestibles y también se utilizan para hacer infusiones y decocciones de hierbas. En medicina, se prescribe una decocción de hojas de loto como sedante y diurético, así como para el tratamiento de la diabetes. Lotus es un símbolo de pureza y armonía espiritual en la cultura y religión de muchas naciones. En el diseño de paisajes, los estanques de loto y las fuentes se utilizan para decorar parques y jardines. Leyendas, mitos, simbolismo: En la mitología india antigua, el loto está asociado con el dios Brahma, quien es el creador del universo. Se dice que Brahma apareció de la flor de loto, que a su vez simboliza la eternidad y el infinito. El loto también se asocia con el concepto de pureza e iluminación espiritual, y se usa a menudo en rituales y ceremonias religiosas. En la cultura china, el loto también se asocia con el concepto de pureza y espiritualidad. Simboliza el crecimiento y desarrollo del alma, y se usa a menudo en la filosofía del taoísmo. El loto también se asocia con el concepto de nobleza y pureza, y se usa a menudo en el arte y la arquitectura chinos. En la cultura de Sri Lanka, el loto se asocia con la diosa de la fertilidad y la maternidad. Se dice que el loto simboliza la fertilidad, la prosperidad y el bienestar. El loto también se usa como talismán para proteger contra la energía negativa y los malos espíritus. De manera más general, el loto se asocia con el concepto de renacimiento y un nuevo comienzo. Esto se debe al hecho de que el loto crece en la suciedad y la oscuridad, pero cuando se abre, revela su belleza y brillo, simbolizando la idea de que incluso desde los lugares más oscuros y bajos, pueden surgir la belleza y la bondad. El loto también se usa como símbolo de renacimiento y resurrección, ya que puede renacer después de que sus hojas hayan muerto y caído.
Loto, Nelumbo. Descripción, ilustraciones de la planta. Loto. Leyendas, mitos, historia
Desde tiempos inmemoriales en el antiguo Egipto, India y China, el loto ha sido una planta especialmente venerada y sagrada. Entre los antiguos egipcios, la flor de loto simbolizaba la resurrección de entre los muertos, y uno de los jeroglíficos se representaba en forma de loto y significaba alegría. El loto también tuvo importancia económica en Egipto: sus rizomas se consideraban comestibles, se comían hervidos, como las patatas. Además, los granos harinosos del loto también se usaban como alimento, se molían en harina y se horneaban pan con ella. También se preparó una medicina a partir de la raíz y las semillas. La imagen del loto también se encuentra en la arquitectura egipcia. Los antiguos egipcios, al notar que esta flor florecía al atardecer, sugirieron que este fenómeno tiene una conexión misteriosa con el movimiento de los cuerpos celestes. El loto en Egipto estaba dedicado al dios sol Osiris. Osiris fue representado con una flor de loto en la cabeza. Y los faraones egipcios, como un signo de su origen divino, pusieron estas flores en sus cabezas, y el emblema mismo de su poder, el cetro real, fue representado en forma de flor de loto con tallo. ¡El loto fue representado, ahora en un capullo, ahora floreciendo y en la moneda estatal! El loto blanco florece solo de noche; se convirtió en un símbolo del sueño. Los egipcios creían que los frutos del loto blanco dan olvido y dicha. El loto azul egipcio florece durante el día, se ha convertido en símbolo del amanecer, despertando del sueño; fue colocado en las tumbas para que los muertos despertaran en el otro mundo. Las columnas de los templos egipcios eran una imitación de una flor de loto sobre un tallo. Las imágenes de un botón floral cerrado y abierto formaron la base de los tipos de capiteles de las columnas egipcias. Y en la antigua Roma había una leyenda que decía que durante la persecución de Príapo, la ninfa Lotis se convirtió en flor de loto. Las "Metamorfosis" de Ovidio cuentan cómo Dryope, después de haber arrancado un loto, se convirtió en un árbol de loto. En la mitología griega antigua, el loto era el emblema de la diosa de la belleza, Afrodita. En la antigua Grecia, circulaban historias sobre personas que comían un loto: "lotófagos" o "comedores de loto". Según la leyenda, quien prueba las flores de loto nunca querrá separarse de la patria de esta planta. Para muchos pueblos, el loto simbolizaba la fertilidad, la salud, la prosperidad, la longevidad, la pureza, la espiritualidad, la dureza y el sol. En Oriente, esta planta todavía se considera un símbolo de belleza perfecta. En las culturas asiria y fenicia, el loto personificaba la muerte, pero al mismo tiempo el renacimiento y la vida futura. Para los chinos, el loto personificaba el pasado, el presente y el futuro, ya que cada planta tiene simultáneamente capullos, flores y semillas. Según la creencia budista, la creación del mundo es la creación sucesiva de innumerables lotos, uno dentro del otro hasta el infinito. El Buda está representado sentado, con la mano izquierda apoyada sobre la cabeza, sosteniendo un loto y una gema.
En las montañas del Tíbet hay inscripciones gigantes talladas en las rocas: De Mani Padme Oni (Que Él (Buda) sea bendecido con un loto y una piedra preciosa) - un saludo de oración dirigido al Buda. La flor de loto sirve como símbolo de la pureza del espíritu que se ha elevado sobre el mundo, ya que conserva su flor pura e inmaculada, emergiendo del agua fangosa. Lyubka de dos hojas o violeta de noche Nombre ruso - violeta de noche - debido a las flores fragantes. Según la leyenda, durante la época de Zaporizhzhya Sich, los cosacos llevaban tubérculos secos de Lyubka bifolia alrededor del cuello y salvaron la vida de los cosacos más de una vez, devolviendo la fuerza. Los tártaros solían dejar de perseguir a los cosacos cuando dejaban la persecución en las estepas del desierto, creyendo que morirían allí. Sin embargo, los cosacos fueron salvados por los tubérculos secos de Lyubka, que masticaron. Los tubérculos saciaron el hambre, la sed, restauraron la fuerza. Los tártaros interrogaron a cautivos raros, trataron de averiguar qué los salva en la estepa hambrienta. Los cosacos murieron, pero no revelaron secretos. Después de un tiempo, los tártaros, sin embargo, se enteraron de las misteriosas propiedades de los tubérculos de Lyubkin y comenzaron a usar amuletos. En los viejos tiempos, los curanderos daban dos tubérculos de amor de dos hojas a los que tenían sed de dominar el poder milagroso. Dijeron: "Dibuja blanco sobre el punto dolorido, olvidarás que dolió. Negro, para el enemigo. Toca la raíz para él, todo lo que deseas para él se hará realidad". A las chicas se les dieron tubérculos para que los chicos las amaran. De aquí vino el nombre ruso - Lyubka. Autor: Martyanova L.M.
Loto. Mitos, tradiciones, simbolismo
Logos: De la flor sube el recién nacido a una nueva vida en el inframundo occidental. "Libro de los Muertos" egipcio (Papiro de Ani) Una flor que es tan famosa en el sureste del Mediterráneo y en Asia como la rosa y el lirio lo son en Europa. Bajo este nombre se combinan varios tipos de plantas; en Egipto es un loto blanco (Nymphaea lotus) y un loto azul (Nymphaea cerulea), en India una planta acuática que florece en color blanco y rojizo (Nelumbium nelumbo y Nelumbium nucifcra), en algunos libros los nenúfares blancos de Centroamérica , Nymphaea ampla (Maya) también son llamados loto: naab o nikte ha). En el antiguo Egipto, la flor de loto se menciona en el mito de la creación del mundo, surgió del limo primario y el divino creador del mundo apareció "en la forma de un hermoso joven" del cuenco de flores. Las flores que se abren al amanecer y se cierran al anochecer se asociaron con el dios sol y el surgimiento de la luz del limo de tiempos prehistóricos míticos. Muchas pinturas en las paredes de las lápidas tebanas representan estanques de lotos, donde el enterrado conduce un bote de juncos, "columnas de racimos de lotos" pertenecen a la gran arquitectura egipcia; se colocaban coronas de flores de loto en la tumba de los muertos. El papiro y el loto en su combinación simbolizaban la unificación de las partes del estado. Más que blanco, se valoraba la flor de loto azul de olor dulce. Era un atributo de Nefertum, el joven dios de Menfis, "el dios de las fragancias", y se le llamaba "belleza" (nen-nufer). La flor india del logos es el símbolo más importante de esta región para designar el principio espiritual y el arte. Con ella, la diosa Padma de origen preario denotaba agua y fertilidad; en la época aria, se la asoció con la esposa de Vishnu, Lakshmi, y con Brahma: en la mitología hindú, el creador del mundo, Brahma, nació de una flor de loto que creció del ombligo de Vishnu durmiendo en el agua. Dentro del budismo, el loto recibe aún más atención. Buda Gauma tiene "ojos de loto, pies de loto y muslos de loto". El maestro (gurú) que difundió el budismo en el Tíbet (siglo VIII) lleva el nombre de Padmasambhava ("que surgió del loto").
Bodhisattva Avalokiteshvara en una forma se llama Padmapani ("sosteniendo un loto"), y la flor es un símbolo de compasión. De otra forma, se le llama Padmanartesvara ("dios de la danza con el logos") y lleva una flor de loto roja. También es un gran símbolo del conocimiento, que conduce desde el ciclo de renacimiento hasta el nirvana. La fórmula tibetana de la oración "Om mani padme hum" se traduce como "Om, tesoro del loto, amén", y la interpretación del tantrismo es "psicoanalítica" y alude a la fusión sexual espiritualmente contemplada de la flor femenina con la energía masculina. En los sistemas de yoga, el conocimiento espiritual superior de los flujos de energía que se elevan en el cuerpo se compara con el florecimiento de una flor de loto en la corona, al igual que en el taoísmo con la "flor dorada" como el loto más alto. Y en China, el simbolismo del loto está asociado con el budismo. El loto, que tiene su origen en el limo, pero sale de él limpio, sin venas, fragante, florece y mira hacia arriba, es una imagen de pura aspiración, así como símbolo de uno de los "tesoros" o "joyas" tanto en el budismo como en el taoísmo, así como un atributo del "inmortal" He S yan-gu. La sílaba "él" (logos) en los nombres masculinos se utiliza para expresar una conexión con las enseñanzas budistas. La flor de tela azul (ching) se asocia con el concepto de "pureza" del mismo nombre. Otro nombre para el loto, lien, suena igual que "obligar" o "modestia", lo que de nuevo dará lugar a acertijos que cifran los deseos de felicidad. Entonces, por ejemplo, un niño con una flor de loto representa el deseo "Que disfrutes de la abundancia una y otra vez". Las piernas de las mujeres chinas nobles, mutiladas con grilletes, se llamaban "loto doblado" y se suponía que proporcionaban un paso elegante y aireado en la danza. Esta cruel costumbre fue oficialmente prohibida solo a fines del siglo XIX. La tradición ha establecido el día 8 del cuarto mes como el cumpleaños de Pho (Buda) ("en el que florece el Loto"). Entre los mayas de Yucatán, el nenúfar blanco parecido a un loto era la "flor de agua" y a menudo se representaba en vasijas de barro y en relieve. Quizás se añadía a una bebida narcótica, una especie de bebida de miel "balche", mezclada con la corteza de longhocarpus, para llevar al éxtasis a los sacerdotes jaguares. Autor: Biedermann G.
Loto, Nelumbo. Descripción botánica, historia vegetal, leyendas y tradiciones populares, cultivo y uso
El famoso loto egipcio (Nymphaea lotus) también está estrechamente relacionado con el nenúfar. Sus flores también son blancas, solo que algo más grandes; y su principal diferencia son las hojas, que no tienen los bordes redondeados, sino aserrados. Los antiguos egipcios, al notar que esta flor flotaba en el agua y florecía al atardecer, y se cerraba y se hundía en ella al amanecer, sugirieron que este fenómeno tenía alguna conexión misteriosa con el movimiento de los cuerpos celestes. Y, de hecho, si miramos el loto incluso en un invernadero, durante el día está mayormente sumergido en el sueño, y en todo su esplendor se despliega solo hacia la noche. Heine dice de él: "Dejando caer su cabeza dormida // Bajo el fuego de los rayos del día, // Esperando las noches centelleantes, // Y tan pronto como flota // La luna roja en el cielo, // Levanta la cabeza, // Despertando despierta del sueño. // Sobre las fragantes sábanas // Brilla rocío de sus lágrimas puras, / Y tiembla de amor, / Tristemente mirando al cielo..." Sin embargo, la opinión de que las flores de loto florecen solo por la noche no es del todo cierta, ya que a menudo florecen por la noche y permanecen abiertas hasta altas horas de la mañana. Entonces, en junio, abre sus flores a las 8 de la noche y cierra solo a las 10 de la mañana, y luego, a medida que el día va disminuyendo, las abre aún mucho antes, y en agosto, por ejemplo, ya florecen a partir de las 6 de la tarde. Esta misteriosa conexión imaginaria entre las flores de loto y las luminarias llevó a los egipcios a dedicarlo al dios sol Osiris. Como resultado, Osiris fue representado con una flor de loto en la cabeza. Lotus también decoraba las cabezas y los sacerdotes de estos dioses. Del mismo modo, los reyes de Egipto, como signo de su origen divino, ponían estas flores en la cabeza, así como el emblema mismo de su poder, el cetro real, se representaba en forma de flor de loto con un provenir. Finalmente, fue representado, ahora en un capullo, ahora floreciendo, y en la moneda estatal. Además, el loto también estaba dedicado a la diosa egipcia de la fertilidad: Isis; y dado que su fertilidad dependía principalmente de la crecida del río Nilo, cuyo sedimento es la principal causa de la fertilidad, este lirio se consideraba la novia del Nilo. Las aguas subieron - aparecieron lotos; descendieron: las partes subterráneas del loto permanecieron tendidas en la arena. Y cuanto más tiempo el Nilo inundaba el país con sus aguas, más flores aparecían en la superficie del agua. Por lo tanto, los egipcios recibieron con entusiasmo la aparición de lotos en el agua. Las niñas y los jóvenes egipcios, después de recoger flores de loto, decoraron sus hogares y se adornaron con coronas y corrieron por las calles de los pueblos y ciudades con coronas, saludando a todos con un grito de alegría: "Muchos lotos en el agua, la fertilidad será grande". En señal de agradecimiento y admiración, decoraron la estatua de Osiris con estas flores y limpiaron su altar con ellas. Si, por el contrario, la inundación del Nilo no se produjo durante mucho tiempo, la mejor manera de acelerarla fue decorar a la diosa Isis con una corona de lotos. Numerosas aplicaciones encontró el loto en Egipto y en la vida pública. Sin él, aparentemente, ni una sola celebración social, ni una sola celebración familiar podría funcionar. De él se tejían coronas, con las que decoraban el exterior y el interior de los templos, decoraban las cabezas de los invitados de honor, sacaban bailarines y cantantes. En las fiestas, junto con los dulces, los sirvientes siempre llevaban flores de loto a los invitados, y ningún invitado podía quedarse sin una flor por un minuto, y tan pronto como su flor comenzó a desvanecerse, fue reemplazada de inmediato por una nueva. La imagen del loto también se encuentra en la arquitectura egipcia. Las primeras columnas de los templos egipcios eran una imitación excepcional de una flor de loto sobre un tallo, y los científicos franceses que participaron en la expedición de Napoleón a Egipto encontraron muchas similitudes con esta flor en otros detalles de las construcciones egipcias. Entonces, en el círculo en la base de las columnas, los arquitectos egipcios colocaron de vez en cuando la imagen de las hojas de las ninfas, y esa parte de la columna, que estaba cerca de la parte superior, la suministraron con un ramo de tallos de loto. . Además, capullos y flores de loto aparecieron en la decoración de los capiteles. Pero el loto también tuvo importancia económica en Egipto: sus rizomas se consideraban comestibles y eran el sustento de miles de familias egipcias. Estos rizomas generalmente se recolectaban cuando bajaban las aguas, se secaban al sol y se guardaban en sótanos especiales para su almacenamiento. En su mayoría se comían hervidas, como las papas. En su sabor también se parecían un poco a las papas, pero provocaban una sed intensa. En general, eran de tal manera y disfrutaban de tal amor por la gente que los vendedores ambulantes los vendían por todas partes en las calles. Además, según Diodoro, también se comían granos harinosos del loto, que se molían en harina y se horneaban pan con ella. Luego se preparó otro medicamento "nenu-far" a partir de la raíz y las semillas, de donde probablemente proviene el nombre francés del nenúfar - "nenu-phar". Sus hojas planas en forma de platillo también entraron en juego. Con ellos se preparaban vasos para beber, y el antiguo escritor griego Estrabón dice que en su tiempo todas las tiendas de Alejandría estaban llenas de estas hojas. (Diodorus Siculus (c. 90 - 21 a. C.) - historiador griego antiguo, autor de la Biblioteca Histórica). Además del loto blanco en Egipto, también había un maravilloso azul o, como se le llamaba, un lirio de agua celestial. (Ninfea azul, que también se llamaba loto azul (o del Nilo).) Su imagen se encuentra en monumentos que datan de la época anterior a las dinastías egipcias IV y V, que gobernaron durante tres mil quinientos años antes de Cristo. mi. También encontramos una hermosa imagen de él en la famosa pintura "La cosecha de papiro", tomada de la tumba del rey Tatohen, quien, según la definición de los egiptólogos, vivió del 3466 al 3333 a. mi. El mismo culto que el loto alguna vez disfrutó entre los antiguos egipcios ahora lo disfruta su tercer tipo, el loto rojo, entre los budistas en el Tíbet y Mongolia. (En la literatura popular, a menudo surgía confusión entre un loto real y nenúfares blancos, azules, a veces rojos, que la gente también llamaba loto: Nilo, azul o rojo. Ellos, como el loto real, jugaron un papel importante en cultos religiosos, fueron representados en monedas, lápidas, en las paredes de las tumbas. Sin embargo, este tipo de ninfas son los nativos originales de África, mientras que el loto real, o no lumbo, es ajeno a la India. Esto sucedió en una época muy la antigüedad, en los primeros períodos de desarrollo de Egipto, aparentemente a través de Arabia.) Un viajero que visitó recientemente un templo Lama en las montañas de Sikkim lo describe de esta manera. "El ídolo de Buda se coloca detrás del altar bajo un dosel o detrás de una cortina de seda. A ambos lados alrededor de él hay imágenes pintadas y vestidas de colores de ancianos y mujeres santas. El Buda está representado sentado con las piernas dobladas, con el el talón de su pie izquierdo hacia arriba y su mano izquierda descansando sobre su cabeza, sosteniendo un loto y una joya. El Buda generalmente tiene cabello rizado, los lamas tienen una mitra en la cabeza y las mujeres tienen varios adornos en la cabeza. La mayoría de ellos usan coronas de rosas y aretes en sus cabezas. Todos se paran sobre toscos pedestales y están tan presentados que parecen como si todo saliera de pétalos de loto rojos y morados". En las montañas del Tíbet, también hay gigantescas inscripciones talladas en rocas o en enormes tablillas de piedra adheridas a rocas: "Om Mani Padme Oni" ("Que Él (Buda) sea bendecido con un loto y una piedra preciosa") - una oración saludo que se dirige al Buda. A veces, sin embargo, también se le dirige con las palabras: “Om Mani Padme” (“perla de la creación en un loto”), ya que, según la creencia budista, la creación del mundo es, por así decirlo, la creación secuencial de innumerables lotos, encerrados unos en otros hasta el infinito. Buda también es bienvenido por los budistas indios, quienes, entrelazando cuentos poéticos sobre varias plantas y animales con la vida de sus dioses, hablan en sus leyendas sagradas sobre el loto. Según ellos, el creador del mundo fue perseguido y derrotado por su enemigo implacable: el agua que todo lo destruye. En ninguna parte encontró paz o protección hasta que se refugió en flores de loto parecidas a rosas. Aquí esperó a salvo hasta el momento oportuno, y luego salió de su maravillosa prisión con una grandeza aún mayor y comenzó a sembrar riqueza y alimentos por todas partes. Por eso los hindúes colocan flores y frutos de loto en el altar de sus dioses y decoran sus templos y sus dioses con la imagen de éste. El mismo nacimiento de Buda también está asociado con el loto. “Cuando llegó el momento de su nacimiento”, dice una leyenda india, “entonces todas las flores del jardín real, los lotos blancos, rojos y azules de los estanques se abrieron y, por así decirlo, se congelaron en anticipación de este gran milagro; del mismo modo, las hojas de los árboles se congelaron al disolverse y toda la vegetación creció de la tierra. Entonces Maya, la madre del Buda, se bajó del palanquín en el que descansaba y salió al jardín. Al acercarse, los árboles se inclinaron hasta el suelo en señal de reverencia, y en el momento en que ella fue liberada de la carga, la tierra tembló y una fuerte lluvia de ninfas y lotos cayó del cielo. Los sirvientes corrieron hacia el Buda recién nacido para apoyarlo. , pero, escapando de sus manos, se fue por su cuenta. Y dondequiera que su pie pisaba el suelo, crecía un gran loto ". La misma lluvia de flores cae del cielo sobre Buda cuando él, un niño, es llevado al templo para que le pongan un nombre; cuando lo llevan por primera vez a la escuela para ver a un maestro; cuando se retira del mundo para ayunar y orar en soledad, y cuando triunfa sobre el espíritu maligno Mara que lo tentó. Finalmente, lotos de todos los colores caen del cielo sobre el cuerpo de Buda cuando, al séptimo día después de su muerte, es colocado en una pira para ser quemado... Pero no sólo los hindúes budistas adoran el loto, es adorado -y especialmente las especies no lumbium relacionadas con él- también son hindúes, adoradores de Brahma. Dotados de una rica imaginación y un amor por la contemplación, los brahmanistas ven esta flor como un símbolo de las siempre cambiantes y fructíferas fuerzas de la naturaleza. Según ellos, el agua ricamente cubierta de lotos y no lumbios, cuando resplandece bajo los rayos luminosos del sol o resplandece bajo los rayos plateados del mes y emite una fragancia delicada, permite ver y sentir cómo la creación del cuerpo a partir del elemento líquido se está produciendo, y en el loto mismo se puede observar el intercambio encarnado entre el fuego y el agua, entre la materia sólida y la líquida. Por lo tanto, Brahma, el padre de este ser, como Buda, siempre se representa con un loto en la mano o descansando sobre un loto. En uno de los himnos de los Vedas sobre Brahma se canta: "Descansa, inmerso en los celestiales // Reflejos en el loto, // Cual flor brotó cuando // Lo tocó // Y derramó sus rayos dorados en él..." Del mismo modo, se dice de Vishnu, el gobernante y amo de todo el universo, que su aliento es la fragancia de un loto y que camina y descansa no sobre la tierra, sino sobre nueve lotos dorados traídos por los mismos dioses. . Sin embargo, este loto maravilloso siempre fue rival de la rosa, la favorita de Vishnu, pero durante mucho tiempo Brahma no quiso reconocer su superioridad, hasta que finalmente tuvo que estar de acuerdo con esto. La cosa fue así. Una vez Vishnu, como dice la leyenda hindú, bañándose con entusiasmo en las aguas cristalinas de un lago sagrado, de repente vio un loto abrirse y Brahma salió, pidiéndole que admirara su maravillosa, la más hermosa de todas las flores. - No, - dijo Vishnu, - la más hermosa de las flores - en mi paraíso. Es rosa como el amanecer de la mañana, y su olor es más embriagador que todos los olores. Brama sonrió. - Si dices la verdad, entonces estoy listo para darte el campeonato entre los dioses. “Si no me crees, vamos a ver”, dijo Vishnu. Brahma estuvo de acuerdo y se fueron. Caminaron despacio, de manera importante, como deberían hacerlo los dioses, y al anochecer llegaron al paraíso de Vishnu. Allí, el soberano del universo condujo a su augusto visitante bajo una bóveda de nácar que lo protegía de la lluvia y le mostró una flor maravillosa, cuyo olor divino era tan fuerte que parecía llenar todo el aire circundante. - Aquí - dijo - la más hermosa de las flores de todos los Jardines del Edén. En ese mismo momento, la rosa se inclinó hacia él, y sus pétalos se abrieron bellamente para dar paso a esa maravillosa belleza Lakshmi, de quien ya hablamos en el capítulo de la rosa. Lakshmi se arrodilló y susurró: - Enviada desde el corazón de la rosa para ser tu esposa, vengo a recompensarte por tu lealtad y franqueza. Vishnu recogió a su novia y se la presentó a Brahma, quien, asombrado por su belleza, inmediatamente cumplió su palabra. "De ahora en adelante", dijo, "Vishnu será el primero de los dioses, ya que es absolutamente cierto que en su reino hay una flor tan hermosa y encantadora que no hay otra igual en el mundo ... El pájaro azul, que escuchó todo esto, dice más adelante esta leyenda, se apresuró a informar al loto, y la flor de Brahma tomó inmediatamente un tinte verdoso de envidia, con el que desde entonces sus pétalos, resplandecientes con una blancura maravillosa, se han fundido desde entonces. luego, mientras la rosa que se convirtió en la esposa de Vishnu sigue siendo la misma encantadoramente hermosa y emitiendo el mismo olor maravilloso que antes...
Esta flor también se menciona en muchos proverbios y dichos de los hindúes: "Las flores de loto apoyan a Vishnu y a sus adoradores"; "Las flores de loto son un barco en el que una persona que se ahoga en el océano de la vida puede encontrar la salvación"; "El loto es el amigo del sol. Cuando la luna con sus fríos rayos desaparece, el loto se abre". En una palabra, no hay elogio, no hay palabra de afecto que el hindú no usaría tanto en poesía como en prosa al describir el loto, que es querido incluso por las mujeres, aunque su flor, según la creencia hindú, contrariamente a la las opiniones de los egipcios, no contribuye a la excitación, sino a la humildad de las pasiones. Y cuando en tiempos antiguos se hacían sacrificios humanos a los dioses en la India, recogían la sangre de la víctima en un pétalo de loto, y se prescribía llenar el pétalo con sangre no completamente, sino solo una cuarta parte; de modo que los sacrificios humanos de los hindúes equivalían, por lo tanto, a un pequeño derramamiento de sangre. Este loto indio, por lo demás, non-lumbium, cuyas hojas y flores no flotan en el agua, sino que se elevan por encima de ella sobre largos pecíolos, no tenía ni tiene menos importancia económica que el loto egipcio. (El loto que da nueces, anteriormente llamado sagrado l. Ahora este género se ha separado de la familia de los nenúfares en una familia de lotos independiente). Sus principales consumidores son los japoneses y chinos, en quienes se cría incluso como verdura. Se comen los rizomas, granos y hojas. El rizoma se come crudo y hervido. En verano se come con hielo como refresco, y en invierno en escabeche. Al contener mucho almidón, es extremadamente nutritivo y digerible. En los mercados de Japón, China e Indochina, estos rizomas se encuentran en montones y se denominan "hazun". Sabe un poco a apio o colinabo cuando se cocina. También se come asada sobre brasas o tostada como raíces dulces, y además, también se usa para hacer harina, que se vierte en sopa, como la sémola o el sagú. Los granos se comen confitados como un regalo o se hacen en un pastel. En cuanto a las hojas, en otoño, cuando cesa la floración, las hojas tiernas, parecidas a brotes, se cortan, se atan en manojos y se venden en los mercados. Se comen cocidos como los espárragos. Se venden especialmente en los mercados de Srinagar y la India. Además, los chinos comen sus estambres, tallo, rizoma, creyendo que este alimento devuelve la belleza y la juventud a los ancianos. Las mujeres chinas, como los antiguos egipcios y fenicios una vez, se adornan con sus flores. Las flores de loto tienen una gran demanda especialmente el día del Año Nuevo chino, cuando, junto con el narciso, que, como saben, es un accesorio necesario para todos los hogares en este día, según su creencia, trae felicidad. En el pasado, esta hermosa planta se encontraba en abundancia en los remansos del Volga, cerca de Astrakhan, y se la llamaba rosa de chulpan, de la bahía de Chulpansky, donde era más común. En el otoño, cuando maduraban sus frutos grandes que contenían granos, todos los jóvenes del pueblo iban a estos remansos en botes con canciones, con armonías, y recogían montones enteros de estos frutos. Su principal atractivo eran los sabrosos granos que se partían como pipas de girasol, melón o piñones. Estas existencias fueron suficientes durante mucho tiempo, y las amas de casa ahorrativas las obsequiaron en Navidad. Pero esos días felices han terminado. La codicia de las personas que no se contentaron con recoger frutas, sino que arrancaron la planta misma, llevó a su casi completa desaparición cerca de Astrakhan, de modo que ahora, a pesar de las búsquedas más exhaustivas de los científicos, solo se encuentra ocasionalmente. (En la Reserva de Astracán, fundada en 1919 en la parte costera del delta del Volga (área de más de 60 hectáreas), se están realizando trabajos científicos sobre hidrobiología, en particular, se está estudiando la biología del loto. También se encuentra el loto en el Lejano Oriente, se plantó y se reproduce en el delta del río Kuban, se cultiva en muchos otros cuerpos de agua como planta ornamental) Autor: Zolotnitsky N.
Loto. Descripción botánica, historia vegetal, leyendas y tradiciones populares, cultivo y uso
El loto real, o egipcio, está lejanamente emparentado con nuestro nenúfar: sus flores, blancas, amarillas y rosadas, son mucho más grandes que las de un nenúfar.En el antiguo Egipto, estaba dedicado a la diosa de la fertilidad Isis y al dios sol. Osiris. Osiris fue representado sentado sobre una hoja de loto y Horus, el dios de la luz, sobre una flor. Esto expresaba la conexión de la flor con el sol, que, como la flor del nenúfar, se abre por la mañana y se hunde en el agua por la tarde. Desde la antigüedad, cinco flores de loto han lucido en el emblema del estado de Egipto, y el cetro, un signo del poder de los faraones egipcios, se hizo en forma de flor de loto en un tallo largo. La flor de loto y los capullos estaban grabados en monedas egipcias, las columnas de los palacios y templos egipcios estaban decoradas con su imagen, en cuya base había hojas de loto y en la parte superior, un ramo de tallo con flores y capullos. Hace más de cinco mil quinientos años, los egipcios representaban lotos en las tumbas, y en los altares de los sacrificios, simbolizaba la resurrección de los muertos, aunque en los jeroglíficos de los egipcios significaba alegría y placer. Las mujeres, que iban de visita, decoraban sus peinados con flores de loto, sostenían sus ramos de flores en sus manos. Mientras admiraban la flor e inhalaban su aroma, los egipcios notaron que el loto es muy amante de la luz, puede abrirse tanto al amanecer como a la salida de la luna. Asociando el loto con la fertilidad, también se les ocurrió un proverbio peculiar: "Hay muchos lotos en el agua, la fertilidad será grande". Fueron los primeros en comer las semillas y los rizomas de esta planta. El botánico Teofrasto escribió: "Los egipcios ponen las cabezas de loto en montones, donde se pudren hasta que sus cáscaras exteriores se derrumban, después de lo cual las semillas se lavan en el río, se secan y se trituran, y se hornea el pan con la harina resultante". Además del loto blanco, en Egipto también hay un loto azul del Nilo, al que llaman el "lirio del cielo", e incluso los rojos brillantes crecen en el Tíbet, India y Mongolia. Aman el loto en la India y lo veneran, todavía lo cantan en danzas rituales.Si la bailarina cruza las manos al nivel de la cara con los dedos hacia arriba, esto significa un loto dormido, si mueve los dedos y los separa, una planta en flor. . El Mahabharata describe un loto que tenía mil pétalos, brillaba como el sol y esparcía una deliciosa fragancia a su alrededor. Este loto, según la leyenda, alargaba la vida, devolvía la juventud y la belleza. Lotus en la India es un símbolo de pureza. Nacido del barro, nunca se ensucia, y por eso se le compara con una persona casta, a quien no se le pega ninguna inmundicia. La mitología india dotó de tal castidad a la diosa Sri, o Lakshmi, la esposa de Vishnu, a quien se consideraba la patrona de la fertilidad y la prosperidad. Fue llamada "nacida de un loto", "de pie sobre un loto", "coloreada con un loto". En el medallón de la estupa de Sangi, la diosa Sri está representada de pie sobre un loto, rodeada de hojas y flores, nadando a través del océano. Nicholas Roerich escribió en uno de sus ensayos: “Las mujeres indias vienen de noche a los lagos negros. Tocan campanas delgadas. Las tortugas sagradas son invocadas desde el agua. Ellos son alimentados. Las velas se insertan en la cáscara de nuez. Lanzado en el lago. Buscando el destino. Se preguntan si la Belleza vive en la India. Estas mujeres fueron a los lagos para inclinarse ante el loto. En la India, el loto se considera una planta sagrada. Los antiguos hindúes representaban la tierra en forma de flor de loto, y el culto a la diosa del loto de la fertilidad estaba muy extendido en las culturas agrícolas del país. Y, probablemente, porque desde los tiempos más antiguos hasta el presente, muchos espacios de las paredes de oración de los templos y monasterios budistas están decorados con el dicho: "Om - mani - padme - hum" "¡Bendito seas, precioso loto!" En las artes visuales, se conocen composiciones con la diosa del loto abrazando los pies de Vishnu, y el gobernante del universo da a luz un loto gigante del cuerpo. A medida que crece el loto dorado de mil pétalos, crece el universo; los pétalos dan lugar a montañas, bosques, ríos y valles. Y el loto rojo sigue siendo el emblema de la India moderna. Incluso hay un dicho: "Las flores de loto son un barco en el que una persona que se ahoga en medio del océano de la vida puede encontrar su salvación". Y en China, el loto era venerado como planta sagrada. En el folclore taoísta, se representaba a la doncella virtuosa He Xiangu sosteniendo una "flor de corazón abierto" en sus manos: un loto o una varita con elementos de esta flor. Allí, el loto también personifica la pureza, la castidad, la fertilidad, el poder productivo; es el símbolo del verano y es uno de los ocho emblemas de la buena adivinación. La imagen de un loto juega un papel importante en el arte budista chino, en particular, en la pintura: los antiguos artistas chinos siempre pintaban un lago de loto en la parte occidental del cielo. El loto que crecía en este lago, según sus ideas, se comunicaba con el alma de una persona fallecida. Dependiendo del grado de virtud de una persona en la vida terrenal, las flores de loto florecían o se marchitaban.Desde Egipto, India y China, el simbolismo del loto penetró a otros países. En un barco dorado con forma de loto, el antiguo héroe griego Hércules realiza uno de sus viajes. Junto con la flor de loto, el árbol de loto también tiene un significado considerable en el simbolismo. En la misma mitología griega, la ninfa Lotis (Lotis), escapando de Príapo que la perseguía, se convirtió en un árbol de loto.
Según la leyenda, quien prueba las flores de loto nunca querrá separarse de la patria de esta flor. La propiedad mágica de quitar la memoria se le atribuye al loto por la consonancia de su nombre con la raíz griega "lat", que denota olvido. "Durante nueve días una tempestad irritada nos llevó a través de las oscuras // aguas Pesqueras; al décimo día a la tierra de los latófagos, // Saturrándose de alimento de flores, el viento se abalanzó sobre nosotros, // Salió a tierra firme y se abasteció arriba en agua dulce, // Tuvimos un almuerzo ligero rápido con los tribunales rápidos se establecieron. Saciando mi hambre con comida y bebida, elegí // Dos de nuestros compañeros más eficientes (había un tercero // Heraldo con ellos) y los envié a saber a quiénes llegábamos // Gente que come pan en la tierra, abundante en regalos . Allí encontraron latófagos pacíficos; y enviado a nuestro // Latofagi no hizo nada malo; ellos con caricia amistosa // Habiéndolos conocido, les dieron a probar un loto; pero tan pronto como // Todos probaron el loto de dulce miel, instantáneamente // Olvidó todo, y, habiendo perdido el deseo de regresar, // De repente quiso quedarse del lado de los latofagues, para poder cosechar el delicioso // Lotus, abandonando para siempre su tierra natal. A fuerza de ellos, llorando, los arrastré a nuestras naves, mandé // Atarlos firmemente a los bancos de la nave allí, mientras el resto // Di órdenes a mis fieles camaradas, sin demora alguna, // Todos ellos deben sentarse en las naves ágiles, para que ninguno de ellos // Lotus seducido por el dulce, no renunció a la vuelta a casa. Estos eventos, descritos por Homero, tuvieron lugar hace más de treinta siglos en la isla de Djerba, que se encuentra en el mar Mediterráneo, cerca de la costa del sur de Túnez. Es difícil estar de acuerdo hoy en que el loto tiene ese poder milagroso que Homero le atribuyó. Pero los latófagos homéricos, comiendo loto, han elegido uno de los rincones más encantadores del mundo para su vivienda: la isla de Djerba. El clima marítimo en Djerba está desprovisto de la humedad normal, porque la costa africana y el desierto del Sahara con sus vientos secos se encuentran cerca. El sol brilla en la isla casi todo el año, pero gracias al mar que rodea la tierra, aquí no hay un calor abrasador. El paisaje se complementa con densas panojas de palmeras, ciruelos de hoja perenne y magníficas playas de arena fina y dorada, que se extienden a lo largo de los cien kilómetros de costa. La comida de loto tampoco es ficticia. En Japón y China se preparan diversos platos a partir de las raíces y hojas de esta planta. En el mismo Japón y China, durante mucho tiempo se han celebrado fiestas dedicadas al loto, que se celebran de manera muy solemne. En 1881, durante la excavación de la tumba del faraón Ramsés II y la princesa Nei Khonsu, se encontraron varios capullos de loto azul secos, que habían permanecido en el suelo durante tres mil años y conservaban su color. Entre las deslumbrantes riquezas de la tumba, estas flores causaron la mayor impresión. Un ramo simple eclipsó el brillo, el lujo y la elegancia de los productos del antiguo Egipto. Tal es el poder mágico y el encanto de las flores. En 1933, apareció un informe en las revistas de que en los Jardines Botánicos de Kew, cerca de Londres, florecían plantas de loto indias, cuya edad de las semillas era igual a cuatro siglos. Cuando los científicos dudaron de tal afirmación y decidieron probarla en la experiencia, lograron germinar semillas de loto, ¡cuya edad se estimó en 1040 años! La familia de los lotos hoy está representada por un solo género y dos especies: el loto de nuez y el loto amarillo: el loto azul del Nilo se ha convertido en una reliquia. El loto de nuez tiene flores rosadas. Esta especie crece en el noreste de Australia, en las islas del archipiélago malayo, las islas Filipinas, en el sur de Australia, en la isla de Sri Lanka, en las penínsulas de Hindustan e Indochina, en China, en el Lejano Oriente en los territorios de Khabarovsk y Primorsky. , así como a lo largo de las costas del mar Caspio en la desembocadura del río Kura y en el delta del Volga. La segunda especie, el loto amarillo, es común en las regiones del sur de América del Norte, en América Central, también se encuentra en Hawai, las Antillas Mayores y Menores y en la isla de Jamaica. Como regla general, crece en embalses que fluyen y en humedales de lagos y ríos con una corriente lenta. En el delta del Volga, se asienta en ilmens y en bahías a la orilla del mar, así como a lo largo de las orillas de numerosos canales. Cada año, en relación con el ascenso del delta y su avance hacia las profundidades del Mar Caspio, el loto se mueve más y más abajo hacia lugares con suelo y agua corriente más favorables, abandonando sus antiguos hábitats. Por ejemplo, el pueblo de Tabala se encuentra mucho más alto que los lugares modernos donde crece el loto a lo largo del Volga. Esta palabra significa el nombre Kalmyk del loto que una vez creció en este lugar. En años de bajo nivel de agua, el loto a menudo se encuentra en la tierra y continúa desarrollándose normalmente. Hasta ahora, no se sabe exactamente quién y cuándo trajo el loto indio a los tramos inferiores del Volga. Aquí, cerca de Astrakhan, encontró un segundo hogar. En la desembocadura del Volga, surgieron muchos estuarios y lagos, donde el agua se calienta, como en los trópicos, lo que contribuye a su asentamiento beneficioso. En el delta del Volga, en los tramos inferiores de Kura y Araks, crece el loto del Caspio que produce nueces, y en la cuenca de los ríos Ussuri y Amur y en el lago Lebyazhye, crece el loto del Lejano Oriente de Komarov. Tienen valor científico como reliquia de especies tropicales y como plantas alimenticias y forrajeras altamente decorativas. La población rural de China, India y Japón todavía usa las semillas y los rizomas del loto para hacer harina y producir almidón, azúcar y aceite. Los rizomas a menudo se hierven en sopa o se cocinan como guarnición. Dicen que entre los productos de confitería en China, los rizomas de loto confitados, cortados en rodajas pequeñas, son famosos por su sabor, que recuerda a la mermelada. Las flores de loto son excepcionalmente bellas, grandes, de hasta treinta centímetros de diámetro, elevadas sobre el agua. Existe una forma cultivada con flores blancas, que se cría en muchos invernaderos y jardines botánicos. Las flores tienen un olor a canela muy agradable. Autor: Krasikov S.
Loto, Nelumbium. Clasificación, sinónimos, descripción botánica, valor nutricional, cultivo
Planta acuática con hojas tiroideas erectas, flor grande, de color rosado, el fruto es una nuez. En la desembocadura del Volga se encuentra el llamado loto del Caspio (N. nuciferum Gaerth); El loto egipcio crece en el delta del Nilo. En el este de Asia, se comen rizomas y semillas de loto. En las Antillas y el sur de los Estados Unidos se utiliza N. luteum Willd. (Aparentemente, N. nuciferum y N. caspicum son sinónimos). En Cochin China, Annam y Tonkin, se comen rizomas en forma de pera y del tamaño de un huevo de Nymphaea stellata Willd. - lanzadores. En el delta del Volga crece N. caspicum Fisch., que puede utilizarse de la misma forma que N. nuciferum y otras especies de lotos. Antes de usar, se secan y, en forma de polvo, se agregan al caldo: "consomé". Autor: Ipátiev A.N.
Loto, Nelumbo. Recetas para uso en medicina tradicional y cosmetología.
Etnociencia:
Cosmetología:
¡Atención! ¡Antes de usar, consulte con un especialista!
Loto, Nelumbo. Consejos para cultivar, cosechar y almacenar
Lotus es una planta acuática con hermosas flores grandes que pueden ser blancas, rosadas o amarillas. El loto es conocido por sus propiedades medicinales y su belleza, y se puede cultivar en casa. Cultivo:
pieza de trabajo:
Almacenamiento:
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