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Auto-semilla de amapola. Leyendas, mitos, simbolismo, descripción, cultivo, métodos de aplicación.

plantas cultivadas y silvestres. Leyendas, mitos, simbolismo, descripción, cultivo, métodos de aplicación.

Directorio / Plantas cultivadas y silvestres.

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contenido

  1. Fotos, información científica básica, leyendas, mitos, simbolismo
  2. Información científica básica, leyendas, mitos, simbolismo
  3. Descripción botánica, datos de referencia, información útil, ilustraciones
  4. Recetas para uso en medicina tradicional y cosmetología.
  5. Consejos para cultivar, cosechar y almacenar

Amapola, Papaver rhoeas. Fotos de la planta, información científica básica, leyendas, mitos, simbolismo

Auto-semilla de amapola Auto-semilla de amapola

Información científica básica, leyendas, mitos, simbolismo

Varilla Papaver

Familia: Papaveraceae (amapola)

Origen: No identificado, presumiblemente Asia Central o África del Norte

Área: La amapola se distribuye por todo el mundo en climas templados.

Composición química La semilla de amapola contiene alcaloides como morfina, codeína, tebeína y papaverina, así como otros compuestos biológicamente activos.

Valor económico: La semilla de amapola se utiliza en productos farmacéuticos para obtener alcaloides utilizados para la producción de estupefacientes y analgésicos. La planta se usa en la cocina para agregar al pan y las galletas, así como para preparar el relleno de semillas de amapola para la repostería.

Leyendas, mitos, simbolismo: En la cultura de los antiguos griegos, la amapola se asociaba con la diosa del sueño y los sueños, Morfeo, así como con la diosa de la vegetación, Deméter. Se decía que la amapola provenía de la sangre de Adonis, quien fue asesinado por un jabalí enviado por Ares como castigo por haberse enamorado de Afrodita. Por lo tanto, la amapola se consideraba un símbolo de muerte, renacimiento y belleza eterna. En la cultura china, la amapola estaba asociada con la diosa Hua He, quien era la diosa de las flores y el amor. Se decía que la amapola era su flor favorita y simbolizaba vitalidad, inspiración y sensualidad. En la simbología cristiana, la amapola se asociaba con el sueño y el olvido, así como con el martirio y la sangre. En la cultura iraní, la amapola se asociaba con la belleza y el atractivo femenino. Simbólicamente, la amapola se asocia con los conceptos de muerte, renacimiento, sueño, amor, belleza y energía. También se puede usar para expresar un profundo dolor, tristeza y tristeza.

 


 

Amapola, Papaver rhoeas. Descripción, ilustraciones de la planta.

Amapola. Leyendas, mitos, historia

Auto-semilla de amapola

Los cuentos de la amapola tienen sus raíces en la antigüedad profunda.

Sin embargo, la leyenda de la amapola más común no está relacionada con el paganismo, sino con el cristianismo. Después de la creación del mundo por Dios, todos eran felices: las personas, los animales, las plantas, el cielo y el agua. Sólo la Noche permaneció infeliz. Estaba muy triste por el hecho de que tenía que esconder la belleza natural bajo su tapadera. Se le ocurrieron varios trucos: estrellas, luciérnagas, para volverse más brillante de alguna manera.

Pero todo fue en vano. A la gente también le desagradaba la noche, asustaba y evocaba melancolía. Dios decidió apiadarse de la pobre Noche y creó los Sueños.

Desde entonces, la Noche dejó de asustar, al contrario, empezaron a esperarla, como invitada bienvenida. Y en la Tierra primordial, todo estaba en calma y maravilloso, hasta que el pecado despertó en las personas. El hombre planeó matar a su vecino. El sueño trató de evitar esto, pero el pecado era demasiado fuerte y no permitía que los sueños vinieran a él. Entonces el Sueño se enojó y golpeó el suelo con su vara, la Noche vino al rescate y sopló en él un torrente de vida. La varita echó raíces, se volvió verde y, conservando su poder inductor del sueño, se convirtió en una amapola.

Así apareció la amapola en nuestro planeta, que aún conserva su poder inductor del sueño.

La amapola servía como símbolo de fertilidad debido a su gran fertilidad. Por lo tanto, es un atributo constante de Hera (Juno), la diosa de la fertilidad y el matrimonio. El templo y la estatua de la diosa de la fertilidad y el matrimonio - Hera (Juno) en la isla de Samos estaban decorados con cabezas de amapola. Con una amapola en la mano, siempre se ha representado a la diosa de la cosecha, Ceres (Demitra). Se tejían coronas de flores de amapola y espigas de grano, que decoraban sus estatuas.

A menudo, la diosa misma se llamaba Mekona (del griego mecon, makon - amapola).

Los antiguos griegos creían que esta flor fue creada por el dios del sueño, Hypnos para Demeter, cuando estaba tan cansada en busca de su hija desaparecida Perséfone, que fue robada por Hades, el gobernante del inframundo de los muertos, que pudo ya no aseguran el crecimiento del pan. Entonces Hypnos le dio una amapola para que durmiera y descansara.

Perséfone a veces se representaba con una amapola, se la representaba entrelazada con guirnaldas de flores de amapola, como símbolo de la paz que descendía a la tierra en este momento. Según la antigua leyenda romana, surgió de las lágrimas de Venus, que derramó cuando se enteró de la muerte del hermoso joven Adonis.

Según la leyenda budista, una amapola creció en el suelo tocado por las pestañas del Buda durmiente.

Una amapola es una imagen mitopoética, un signo de sueño y muerte, y floreciente, de una belleza sin precedentes, también un símbolo de la juventud inmarcesible y el encanto femenino. Símbolo de la Gran Madre, es decir Madre Virgen, noche. Dedicado a todas las deidades lunares y nocturnas. Simboliza la fecundidad, la fecundidad, el olvido, la ociosidad.

En China: jubilación, relajación, belleza, éxito. Pero como fuente de opio: decadencia y maldad.

En el cristianismo: sueño, ignorancia, indiferencia. La amapola roja como la sangre representa el sufrimiento de Cristo y el sueño de la muerte.

En la filosofía grecorromana: el período de sueño y muerte del mundo vegetal, el emblema de Deméter (Ceres), Perséfone, Venus, Hipnos y Morfeo.

La amapola era un atributo del dios de la muerte, Thanatos, por lo que se lo representaba como un hombre joven con una corona de amapolas, pero con alas negras, con una túnica negra y apagando una antorcha encendida volcada. El reino del sueño de Morfeo fue plantado con amapolas.

La amapola también se considera la flor de los ángeles, ya que se utiliza para decorar las iglesias el día de la Bajada del Espíritu Santo. En este día, niños pequeños vestidos como ángeles caminan en procesión frente al sacerdote que lleva los Santos Dones y rocían el camino frente a él con flores de amapola.

Las propiedades sedantes y analgésicas de la amapola eran bien conocidas en la antigüedad. Teofrasto, a quien se llama el "padre de la botánica", dio una descripción muy clara de la amapola y sus propiedades curativas. En escritos médicos antiguos, el jugo de amapola se menciona como una bebida que pone a dormir a una persona durante las operaciones quirúrgicas.

Homero escribió que Helena la Bella alivió el sufrimiento de los soldados heridos durante la Guerra de Troya con jugo de amapola. Virgilio llamó a la amapola "lathean" - "dar olvido". Hipócrates dijo que el jugo de amapola puede servir como agente nutritivo y fortalecedor. Dioscórides advirtió que el jugo de amapola podía matar si se bebía demasiado.

Existe la creencia en muchos lugares de que la amapola siempre crece en abundancia en los campos de batalla. La base principal de esta creencia popular era, por supuesto, el color rojo sangre de sus flores. Pero, de hecho, la abundancia de amapolas aquí se explica fácilmente por el hecho de que el ganado generalmente no puede pastar en estos campos, como resultado de lo cual la amapola tiene más tiempo para madurar y, esparciendo numerosas semillas cada año, con el tiempo casi cubre por completo estos campos con sus flores de color rojo brillante.

El pueblo, sin embargo, está seguro de que no se trata de flores, sino de la sangre de los muertos, que sube de la tierra y, convertida en amapolas sangrientas, pide a los vivos que oren por el descanso de las almas pecadoras de los muertos.

Autor: Martyanova L.M.

 


 

Amapola. Descripción botánica, historia vegetal, leyendas y tradiciones populares, cultivo y uso

Auto-semilla de amapola

La amapola (Papaver rhoeas), como se denomina en la ciencia a este tipo de amapola, atrajo la atención del hombre ya en la antigüedad.

Ya las antiguas chicas griegas se enamoraron de sus flores brillantes, cortaron sus pétalos de satén y, colocándolos en el círculo formado por el pulgar y el índice doblados de la mano izquierda, los golpearon con todas sus fuerzas con las palmas. El golpe fue acompañado de un ruido más o menos fuerte, el pétalo se rasgó, y por la fuerza del bacalao, las jóvenes griegas determinaron cuánto las amaba su amado.

Llamaron a este juego el juego del amor, y la flor que traicionó, por así decirlo, el secreto del corazón, se llamaba dylephilon, un espía del amor.

De los antiguos griegos, este juego pasó primero a los antiguos romanos, y de ellos principalmente a los italianos, entre los que aún existe. Digo “principalmente” porque también se han conservado ecos en Alemania, donde a la amapola se la suele llamar rosa petardo (Klatschrose) y donde este juego también se practica en todas partes, pero solo ha perdido su significado adivinatorio y solo sirve como diversión. para niños.

Aún más este juego ha cambiado en Francia. Aquí, los niños juegan con flores de amapola, no tanto usando sus pétalos como galletas, sino haciendo pupas con ellos. Para hacer una crisálida de este tipo, los pétalos de amapola se doblan y se atan con una brizna de hierba. Entonces la caja (cabeza) de la amapola es, por así decirlo, la cabeza y el cuerpo de la crisálida, y los pétalos apartados son su vestido. Este muñeco suele llamarse enfant de choeur, es decir, un niño que sirve a los católicos romanos en misa en la iglesia, ya que la vestimenta de estos niños es mayoritariamente roja.

Las flores de amapola en Francia tienen otro uso en las diversiones de los niños, incluso en un juego llamado "¿gallo o gallina?", en el que debes averiguar si un capullo de amapola que aún no ha florecido contiene pétalos blancos o rojos. Si los pétalos son blancos, significa una gallina; si son rojos, significa un gallo. Es bastante difícil de adivinar de / adivinar, porque, por una razón aún no explicada, los pétalos de estos cogollos son por alguna razón a veces blancos al principio, aunque luego todos se vuelven igualmente rojos.

Además de estas diversiones para niños, las flores de amapola en los países católicos del sudoeste se utilizan para decorar las iglesias el día de la Bajada del Espíritu Santo. Esto se practica especialmente en muchas partes de la Provenza, donde los niños pequeños, vestidos como ángeles, van en procesión este día frente al sacerdote que lleva los Santos Dones, y sembran su camino con flores de amapola. Por esto, probablemente, estas flores en Provenza también se llaman flores de ángeles.

Aquí, en Rusia, aunque las flores de amapola no tienen un significado especial en las festividades de la iglesia, las cúpulas de las iglesias a menudo llevan el nombre de cúpulas doradas, y Moscú, por la gran cantidad de sus iglesias, en los viejos tiempos incluso estaba acompañada constantemente por la gente. epíteto "cúpulas doradas".

Aquí, por supuesto, el nombre de las cúpulas hace referencia más a la parte superior de la cabeza, a la que solemos llamar "corona, amapola"; sin embargo, también se observa en muchos dichos y canciones algún simbolismo derivado de la similitud de la cabeza de amapola con nuestra cabeza.

Este simbolismo existió entre los antiguos griegos, que llamaron a la amapola - kodeion, y a la cabeza humana - kodeia, y especialmente entre los antiguos romanos, en quienes Numa, en lugar de cabezas humanas sacrificadas a Júpiter en el pasado, comenzó a traer cabezas de amapola.

Lo mismo sucedió con el brutal sacrificio propiciatorio de cabezas de niños a la diosa Mania, una criatura fantasmal que parecía influir en la vida de los niños. Junius Brutus reemplazó las cabezas de los niños aquí con cabezas de ajo y amapola.

También es imposible pasar en silencio la conocida historia en la historia de la antigua Roma sobre la captura de la ciudad de los volscos: Gabiy.

(Los volscos son una antigua tribu del centro de Italia; en el siglo IV a. C. fueron conquistados por los romanos).

Esto fue en el 515 a. e., en el reinado de Tarquinius el Orgulloso. Al no poder tomar esta ciudad ni por hambre ni por ataque, a Tarquinius se le ocurrió un truco. Su hijo mayor, Sexto, fingiendo que su padre, enojado, lo alejaba de sí mismo, huyó a las Gabias y prometió ayudarlos en la lucha contra su padre. Los bonachones y crédulos gavianos no sólo creyeron este cuento, sino que incluso tuvieron la imprudencia de confiarle el mando de todas sus tropas. Luego, habiendo asegurado el poder, Sextus envió en secreto a su fiel esclavo a Tarquinius para averiguar: ¿qué debería hacer a continuación, cómo actuar?

Cuando llegó el mensajero de Sextus, Tarquinius estaba en el jardín. En lugar de responder a las preguntas que le hacía Sexto, se puso a caminar rápidamente por el jardín y a derribar las altísimas cabezas de amapola con las que estaban plantadas algunas de las flores de su jardín con un bastón en la mano.

Volviendo a Sextus sin ninguna respuesta, el esclavo le contó solo lo que había visto. Pero eso fue suficiente para Sextus. Se dio cuenta de que su padre, al derribar las cabezas de amapola más altas, quería decir con esto que Sexto debía decapitar o matar a todos los jefes de Gabias. Sexto lo hizo y la ciudad fue tomada.

Así, también aquí, las cabezas de amapola eran un símbolo de las cabezas humanas.

(Nos encontramos con la misma imagen en M. Tsvetaeva: "En pensamientos de otra cosa, diferente, // Y no encontrado, como un tesoro, // Paso a paso, amapola por amapola - // Decapitó todo el jardín. // Entonces , algún día , en seco // Verano, campos al borde, // La muerte con una mano distraída // Me arrancará la cabeza - la mía.)

Señalamos también que las flores de amapola también jugaron un cierto papel entre los antiguos pueblos itálicos (etruscos, pelasgos, etc.). Según Otto Brunfels, prepararon varias drogas de la amapola e hicieron un vestido con sus pétalos rojos para su dios del infierno: Dis u Orcus, por lo que la amapola incluso recibió un nombre latino especial "Orci tunica", es decir, la ropa de Orcus.

(O. Brunfels (1489 - 1534) - uno de los primeros botánicos alemanes, monje y naturalista, que publicó un libro con hermosos dibujos de plantas. Una planta de invernadero de la familia de las solanáceas - brunfelsia lleva su nombre).

¿No será a causa de esto, uno se pregunta, la antigua costumbre de que se haya conservado la costumbre de vestir al diablo en el escenario, y detrás de él a Mefistófeles con una capa roja brillante?

En las canciones ucranianas suele ser un símbolo de belleza y juventud.

Tal, de hecho, en términos breves, es el significado de la amapola como planta de adorno, pero tiene un significado mucho mayor en las creencias y rituales populares como una planta que tiene un efecto hipnótico.

Su nombre muy latino "papaver", que en la traducción al ruso significa papilla (papa) real (vera) para niños, indica el conocimiento de los antiguos con esta acción, ya que en la antigüedad ya se practicaba una costumbre que, lamentablemente, todavía se practica. practicado por las viejas niñeras y algunas enfermeras- para arrullar a los niños pequeños inquietos, agregando semillas de amapola a la leche y, en general, a su alimentación.

No hace falta decir cuán dañina es esta forma de calmar a los niños, y toda madre amorosa debe vigilar estrictamente a la enfermera y a la enfermera para que no se atrevan a hacer esto, ya que de lo contrario el niño puede volverse un idiota, o al menos él. pueden aparecer temblores en las articulaciones o parálisis; y en Inglaterra, en Sussex, hubo hasta un caso que una enfermera, queriendo calmar a un niño que no la dejaba dormir por las noches, le dio tanto jarabe de amapola que el pobre se quedó tan dormido que nunca despertó , a pesar de todos los esfuerzos de los médicos.

En los viejos tiempos, por supuesto, no se sospechaba este efecto dañino de las semillas de amapola, pero vieron en la amapola solo un remedio benéfico enviado por la Providencia, lo que se ve más claramente en la siguiente leyenda poética que se desarrolló en la Edad Media sobre El origen de la amapola.

"Era la primera primavera - esa primavera, cuando el Señor creó tanto a las criaturas como a las plantas. A Su llamado, flor tras flor, criatura tras criatura. Toda la tierra ya estaba cubierta con ellos. La alegría y la armonía reinaban en todas partes. Los animales y la gente vivía una con la otra en completa paz, y desde la mañana hasta la tarde solo se escuchaba regocijo.

Solo una criatura no compartía la alegría universal, la felicidad universal y vagaba tristemente por la tierra joven: era de noche. Y por eso anduvo tan triste que toda criatura de la tierra tenía su novia, y sólo ella se quedó sola. Además, también sentía que era la única criatura en la tierra a la que el resto se acercaba con desgana. Porque no importaba cuánto intentara disipar su profunda oscuridad con la ayuda de estrellas, insectos luminosos y otras fuentes de luz, todavía escondía demasiadas bellezas de la naturaleza de los ojos encantados de las criaturas recién creadas y, por lo tanto, involuntariamente repelía a todos. de ella misma Y cuando el sol naciente, iluminando con sus maravillosos rayos, deleitó a todos y despertó el regocijo universal, ella sintió aún más su soledad, y su propia existencia fue aún más difícil para ella.

Siendo bondadosa y amorosa por naturaleza, buscó una respuesta a este amor y, al no encontrarla, envolvió su cabeza en un tupido velo para derramar amargas lágrimas en la soledad...

Las flores finalmente notaron este dolor y trataron por todos los medios de suavizarlo y entregarlo, en la medida de sus débiles fuerzas, tanta alegría como les fue posible. Pero, ¿qué podrían ofrecerle las pobres cosas como consuelo, además de sus colores maravillosos y su fragancia embriagadora? Y muchos de ellos comenzaron a retener su olor durante el día y emitirlo solo por la noche. Y aunque este consuelo era, por supuesto, insignificante, la noche todavía se sentía algo menos solitaria: el olor maravilloso que se extendía por todas partes le indicaba que aún había seres que se solidarizaban con ella y querían consolarla en su pesado dolor.

Sin embargo, este consuelo no fue suficiente, y la noche, al final, fuera de sí misma por el dolor, se precipitó al pie del trono del Altísimo y se volvió hacia Él con una oración:

"Dios todopoderoso, ves cómo todas las criaturas que creaste son felices y cómo yo solo vago sin alegría, solo y sin ser amado por nadie en la tierra, sin tener ni siquiera una criatura a quien decirle mi dolor. Un día brillante huye de mí. , como a él aspiro con toda mi alma, y ​​como él, todas las demás criaturas se alejan de mí ... Ten piedad de mí, Dios infortunado, modera mi dolor, créame un compañero, dame un verdadero amigo y compañero de vida".

El Señor sonrió al escuchar la oración de la noche y, apiadándose de ella, creó un sueño y se lo entregó como camarada.

La noche aceptó con entusiasmo a esta querida amiga en sus brazos, y desde entonces comenzó para ella una nueva vida. Ahora no solo no se sentía más sola, sino que en todas partes la recibían con alegría, ya que el sueño benéfico que la acompaña constantemente es el favorito de todos los seres vivos de la tierra y se espera con ansias como calma y relajación.

Pronto, nuevas criaturas lindas se unieron a ella: ella y los niños dormidos: sueños y sueños. Junto con la noche y el sueño, se dispersaron por toda la tierra y se convirtieron en todas partes en los mismos huéspedes bienvenidos que sus padres.

Sin embargo, no había pasado mucho tiempo cuando la gente, que al principio era sencilla y sincera, cambió. Las pasiones se despertaron en ellos, y en su alma se volvió más y más oscura. Y dado que los niños se deterioran fácilmente en la mala sociedad, aquí sucedió lo mismo: algunos sueños, al entrar en contacto cercano con personas malvadas, se volvieron frívolos, engañosos y hostiles.

Son notó este cambio en sus hijos y quiso alejarlos de sí mismo, pero las hermanas y hermanos intercedieron por ellos y comenzaron a pedirle: “Déjanos a los hermanos y hermanas culpables, no son tan malos como parecen, te lo prometemos”. que los corrijas tan pronto como se desvíen".

El padre respondió a la solicitud de sus amables hijos con consentimiento, y en su comunidad quedaron sueños pesados ​​​​y sombríos, que, sin embargo, de manera sorprendente, como lo demostró la experiencia posterior, casi siempre son mantenidos solo por personas malvadas que parecen atraerlos. ellos mismos.

Mientras tanto, la humanidad empeoraba cada vez más, y su vida se volvía cada vez más difícil.

Una vez, una de las personas completamente mimadas yacía en medio de una noche maravillosa en un prado fragante con aromas maravillosos. El sueño y los sueños se acercaron a él, pero sus pecados impidieron que se acercaran. Un pensamiento terrible surgió en su alma: matar a su propio hermano. En vano el sueño rociaba gotas de calma sobre él con su varita mágica, en vano lo arrullaban con sus abigarradas imágenes de sueños: el infortunado se alejaba cada vez más de su benéfica influencia. Entonces el sueño llamó a sus hijos y dijo: "Si es así, entonces huyamos de él, niños, ¡no es digno de nuestros regalos!" - y se fueron volando.

Sin embargo, un fracaso tan sin precedentes irritó mucho el sueño y, habiendo volado una gran distancia de una persona que no se sometió a su influencia, no pudo calmarse durante mucho tiempo; sobre todo, no quería perdonar a su varita mágica por la impotencia que había mostrado, y enfadado, finalmente la clavó en el suelo. Mientras tanto, los sueños que giraban a su alrededor, jugando, colgaban esta varita con esas imágenes ligeras, aireadas y coloridas que querían proyectar sobre el desdichado que las apartaba de él.

La noche lo vio todo. Se dio cuenta del error del sueño y, apiadada de la inocente varita, le insufló vida para que echara raíces. Y la varita, conservando el poder de inducir el sueño, se volvió verde y se convirtió en una planta, y los regalos de los sueños que la cubrían se convirtieron en hermosas hojas cortadas de diversas formas. Esta planta era la amapola.

Auto-semilla de amapola

De lo contrario, Paolo Mantegazza cuenta la leyenda sobre el origen de la amapola en sus cuentos de hadas. Según él, fue así:

“Una vez descendió el Señor a la tierra para saber si estaba satisfecha con la vida que una vez sembró en ella, y ¿había criaturas ofendidas viviendo en ella?La tierra lo recibió con alegría, pero le señaló varios fenómenos que la deprimen. todas las criaturas y todas las plantas: en primer lugar, la necesidad de comerse unos a otros, como resultado de lo cual toda la Tierra es, por así decirlo, un enorme matadero, donde los herbívoros devoran las plantas, los carnívoros, los herbívoros y el hombre, todos y todo, siendo a su vez destruyó, como si fuera una burla, a la más pequeña de todas las criaturas: los microbios; en segundo lugar, hasta la muerte, destruyendo sin piedad todo lo que es querido en la Tierra, destruyendo todos los planes más maravillosos y quitándole la felicidad a la más alta de las criaturas que Él creó. en la Tierra - un hombre que, a pesar de la alta razón, es equiparado a las criaturas más bajas, estúpidas e insensatas; y, finalmente, en tercer lugar - a los más terribles - a esos innumerables sufrimientos y a ese terrible dolor que se esparcen por todas partes en la Tierra.

Para uno alegre y contento, - dijo la Tierra, - hay cientos de desdichados; en respuesta a un júbilo, se escuchan cientos de sollozos. En el sufrimiento nace un hombre, y en el sufrimiento, rodeado de tristeza y llanto, muere. ¿E incluso aquellos pocos que pueden considerarse felices, saboreando la copa de la alegría, encuentran escondido en ella el miedo a la muerte, y el miedo no es lo mismo que el sufrimiento?

A las dos primeras instrucciones, el Señor respondió que la destrucción de los seres entre sí y la muerte son una ley necesaria de superación y que los seres que habitan la Tierra no son capaces de comprenderlos sino por su miopía y las limitaciones de su mente.

Para Mí -añadió- todas las criaturas del mundo, desde la más pequeña hasta la más grande, desde la más débil hasta la más fuerte, desde la más tonta hasta la más inteligente, son sólo órganos, sólo células de un gran organismo. Intercambian jugos y fuerzas entre sí, de modo que uno ayuda al otro, al mismo tiempo tomando y dando. La muerte, en cambio, es sólo el descanso de los cansados ​​y hastiados, y la cuna de la vida recién nacida.

En cuanto a la tercera indicación de la Tierra, el Señor, después de haber suspirado profundamente, pensó profundamente en ella. Sin embargo, no cambió Su decisión anterior y solo dijo: “Tu verdad, Tierra, hay demasiado dolor sobre ti, pero Yo puse una chispa de Mi omnipotencia en una persona, y en el transcurso de esos muchos milenios que todavía tiene que existir, aprenderá cómo superar este duelo y cómo recuperarse de él.Él quería ser libre, así que ahora cargue con todas las consecuencias de esta anhelada libertad para él.

Pero, Señor, - entonces la Tierra le objetó, - antes de que llegue este lejano día de curación, dale a una persona al menos alguna ayuda; ¡dale al menos algún medio de calmar, para que el dolor no sea tan doloroso, prolongado y mortal!

Entonces el Señor pensó un poco más y le dio a la Tierra pequeños granos y los mandó esparcir en los campos de cultivo y a lo largo de los caminos por donde camina una persona.

La tierra los esparció - y ha crecido nuestra amapola, que desde entonces ha estado floreciendo sus flores coloridas y brillantes entre los campos de cereales, en los caminos y en los prados donde descansa la gente. Como una luz brillante, brilla entre las espigas amarillas y las plantas verdes e invita a recogerlo y aprovechar sus propiedades curativas y analgésicas.

Y así de ahora en adelante esta planta milagrosa calma el sufrimiento mental, alivia los dolores corporales y hace la vida más tolerable..."

Estas son las leyendas sobre el origen de la amapola, que surgieron en tiempos más cercanos a nosotros. Pero, como hemos visto, los antiguos griegos también estaban familiarizados con el efecto hipnótico del jugo de amapola, por lo que también tenían su propia leyenda sobre el origen de la amapola, y jugaban un papel importante en sus rituales y costumbres.

Creían que nació de las lágrimas de Venus, que ella derramó al enterarse de la muerte de su querido Adonis, y lo consideraban un atributo necesario del dios del sueño: Hypnos y su hermano, el dios de la muerte: Thanatos. Como resultado de esto, siempre representaron al dios del sueño en forma de un joven acostado o sentado o un ángel con las alas bajas, que lleva cabezas de amapola en sus manos. A veces, su cabeza también estaba decorada con una corona de cabezas de amapola. El dios de la muerte también fue representado como un hombre joven con una corona de amapolas, pero con alas negras, con una túnica negra y apagando una antorcha encendida volcada.

De la misma manera, la diosa de la noche siempre fue representada por los antiguos entrelazada con guirnaldas de flores de amapola, como símbolo del descanso-descanso que desciende a la tierra en ese momento, así como el dios de los sueños, Morfeo, incluso cuyo morada - el reino del sueño - parecía en su fantasía plantada con plantas de amapola.

Ovidio, en sus encantadoras Metamorfosis, describe esta vivienda de la siguiente manera:

"La entrada a la vivienda está plantada con flores de amapola y muchas hierbas que entregan jugos soñolientos por la noche, que luego ella esparce por todo el mundo inmerso en la oscuridad... Aquí, alrededor (Morfeo), en miles de tipos diferentes, descansan los sueños de luz. aquí y allá, tan numerosos como las espigas de los campos de trigo, como las hojas en los bosques, o como los granos de arena que el mar arroja a la orilla.

“Cuando Morfeo”, decían los antiguos romanos, “quiere poner a alguien a dormir o inspirarle sueños placenteros, lo toca solo con una flor de amapola”.

La amapola también estaba dedicada a la diosa de la cosecha, Ceres, ya que siempre creció entre los cereales, que ella patrocinó en memoria del hecho de que Júpiter le dio semillas de amapola para traerle sueño y paz mental del sufrimiento mental cuando ella Lamentó su raptado dios del infierno Plutón amada hija Proserpina. De sus flores se tejían coronas, junto con espigas, con las que luego se decoraban sus estatuas; le traían flores durante los sacrificios y servicios ceremoniales, y la amapola generalmente se consideraba una planta tan agradable para esta diosa que a la diosa misma a menudo se la llamaba "Mekonoy", del nombre griego de la amapola - mecon, makon. Por lo tanto, con toda probabilidad, su nombre "amapola" vino. En las estatuas, Ceres siempre fue representada con una amapola en la mano.

Finalmente, la diosa del cielo nocturno, Perséfone, fue representada con una amapola, esparciendo el sueño sobre toda la tierra.

En todos estos casos, con la posible excepción de la diosa Ceres, la amapola era símbolo de pastillas para dormir y personificación del sueño, y en ocasiones incluso de la muerte...

Auto-semilla de amapola

No se sabe con certeza quién fue el primero en notar el efecto hipnótico de la amapola y quién fue el primero en comenzar a extraer jugo de esta planta. Sólo se sabe que los antiguos egipcios ya tenían preparada una poción para dormir a base de amapolas, que la usaban como medicina y para ello cultivaban incluso cerca de la ciudad de Tebas la misma especie de amapola (Papaver somniferum), que también cultivamos nosotros; que los antiguos griegos se familiarizaron con su efecto hipnótico solo en 416 a. mi.; que entre los antiguos romanos ya era muy común el uso de esta poción de amapola, y que este jugo, finalmente, ya en la antigüedad se dividía en dos variedades: el opio (opos - en griego jugo) y el meconio.

Sin embargo, no fue difícil notar el efecto soporífero de la amapola: cada amapola, como saben, emite un olor estupefaciente bastante fuerte, del cual incluso puede quedarse dormido. Como resultado, en Alemania existía la creencia de que quien se dormía en un campo de amapolas enfermaba de la enfermedad del sueño.

Encontramos una historia sobre esta creencia en un hermoso poema del famoso poeta alemán Uhland:

"Me dijeron como advertencia que alguien que se durmió en un campo de amapolas fue llevado a casa sumergido en un sueño profundo y pesado, y que, al despertar, conservaba rastros de una especie de locura leve: confundió a familiares y amigos con fantasmas".

Otro poeta alemán, B. Segismundo, describe así el olor que emiten las amapolas.

"La fragancia de las violetas es dulce, el olor de las rosas es maravilloso, el aroma de los clavos es caliente como el vino especiado, pero emites un olor embriagador, como las aguas del río Lethe, destruyendo los recuerdos de una vida vivida".

Los antiguos griegos y romanos no conocían el valor del opio para fumar y lo usaban solo, como nuestros médicos modernos, como analgésico y sedante, y a menudo ocurría que el paciente moría por una dosis demasiado grande de este medicamento. Pero especialmente a menudo comenzó a usar el opio como medicina en la Edad Media.

En este momento, Carlomagno en sus capitulares incluso ordenó que se cultivaran amapolas en cada jardín campesino y que al pagar los impuestos de cada hogar, se trajera una cuarta parte de una amapola.

(Chetverik es una antigua medida rusa de cuerpos sueltos, 1/8 de cuarto; equivale aproximadamente a 26,24 litros).

Como resultado, los casos de envenenamiento se hicieron más frecuentes, tanto que el famoso médico medieval Tabernemontanus incluso consideró necesario escribir un libro completo titulado "Magsamensaft" ("Jugo de semillas de amapola"), donde, señalando el peligro del uso excesivo de esta droga, aconsejó usarla sólo en casos extremos, y reprochó a los médicos judíos el hecho de que, dejándose llevar por la rápida curación de este remedio, no piensen en las terribles consecuencias que amenazan a sus pacientes.

El opio continúa usándose en medicina en nuestro tiempo, pero más en forma de un alcaloide químico obtenido de él: la morfina, descubierta en 1804 por el farmacéutico de Hannover Serturner.

Esta morfina se inyecta debajo de la piel, lo que logra calmar los dolores más terribles e insoportables. Pero el abuso excesivo de esta droga lleva, como es sabido, a consecuencias no menos desastrosas, como el abuso del opio. Llevados por su beneficioso efecto analgésico, los pacientes comienzan a inyectarlo con tanta frecuencia que al final ya no pueden prescindir de él, esperan su inyección, como borrachos amargados por vodka. Estas personas que son adictas a la morfina se denominan adictos a la morfina.

El resultado es, por supuesto, el más deplorable. Sin mencionar la tez gris verdosa que distingue a estas personas, su cuerpo está cubierto de terribles forúnculos, sus facultades mentales se debilitan y oscurecen gradualmente, y mueren, convirtiéndose en medio idiotas.

Sin embargo, el efecto curativo de este remedio en muchas terribles enfermedades de la humanidad es tan milagroso, tan benéfico, que es imposible no unirse al poeta Segismundo, que glorificó a la amapola por esto, y no llamarlo junto con él el sanador divino. y más tranquilo de todos los que sufren en alma y cuerpo de los enfermos.

El opio tiene otra propiedad útil en algunos casos: para satisfacer el hambre, una aplicación práctica de esto la encontramos entre los musulmanes durante su estricto ayuno, conocido como Ramadán.

Volviendo ahora a otro uso del opio: fumar, debe decirse que esta costumbre también surgió principalmente en los países musulmanes, y principalmente en Arabia.

Aquí, fumar era como un sustituto del uso del vino y cualquier otra bebida alcohólica, lo cual está prohibido en estos países según la ley de Mahoma. Y aquí podemos decir con razón que el diablo fue reemplazado por Beelzebub, ya que el opio, apodado por los mahometanos "Mash Allah", el regalo del Señor, es en realidad muchas veces peor que cualquier vino en sus desastrosas consecuencias. Fumarlo en poco tiempo destruye la salud y convierte a millones de personas en semi-idiotas y esclavas de su pasión.

Para comprender todo el horror de este terrible veneno para el intelecto, hay que leer los poemas de dos famosos poetas ingleses: Coleridge y de Quince, que cayeron bajo el poder de esta droga demoníaca, leer sobre la terrible lucha que libraron para deshacerse de su poder, y todos aquellos tormentos que experimentaron por la destrucción gradual de su salud.

Inicialmente, Turquía y en parte Arabia se dedicaban a la preparación de opio para fumar, pero luego la India se convirtió en el principal centro de su fabricación, donde los comerciantes, los británicos, al darse cuenta de todos los enormes beneficios del comercio de este veneno, comenzaron a criarlo en grandes cantidades. cantidades para la exportación a los países mahometanos y especialmente a China, cuyos habitantes, habiendo probado la dulzura de este ahumado, se dejaron llevar por él casi sin excepción. No pasó mucho tiempo antes de 1740, durante el reinado del presidente Weller y el coronel Watson, cuyos nombres pueden ser "famosos" en la historia por la introducción de este oficio tan infame como el de los esclavos.

Para la gente pobre, hay incensarios especiales en todas partes, llamados por las tiendas de opio británicas. Quiera o no, fueron permitidos por el gobierno chino después de la guerra más vergonzosa declarada contra él por los británicos porque, al encontrar que fumar opio era desastroso para su pueblo, querían prohibir su importación. Los británicos ganaron y los chinos tuvieron que someterse.

Una característica distintiva de tal incensario es un trozo de papel amarillo pegado en su entrada, que sirve para filtrar el opio. Esto es tanto una señal como una invitación a entrar. El interior del incensario tiene algo repulsivo.

"Imagine", dice Rambosson, "un cobertizo oscuro, lúgubre, húmedo, casi subterráneo, cuyas puertas están cerradas con llave y las ventanas cerradas con contraventanas bien cerradas, y cuya única luz es el débil parpadeo de las lámparas de opio". por todas partes se colocan camas, cubiertas con esteras, y alfombras de paja, diseñadas para servir a aquellos fumadores que necesitan una posición horizontal para entregarse a sus sueños. Al entrar aquí, uno se asfixia con el humo acre e irritante de la garganta del opio.

En tal incensario, siempre puedes encontrarte con docenas de fumadores con tazas de té frente a ellos. Algunos, con ojos apagados y una mirada errante, parecen vivir en un mundo completamente diferente, otros, por el contrario, se distinguen por una asombrosa locuacidad y están, por así decirlo, bajo la influencia de una terrible irritación.

Sus rostros están enfermizos, pálidos; ojos hundidos, rodeados de moretones; la lengua se confunde, las piernas apenas se mueven y ceden, como las de los borrachos. Algunos mienten, sacian su sed con té de vez en cuando; otros todavía se mueven de alguna manera, agitando los brazos y gritando.

Si se permanece algún tiempo en un incensario de este tipo, se puede ver como poco a poco todos se sumergen en un sueño profundo, que dura, según la cantidad de opio fumado y la naturaleza del fumador, de 2 a 12 horas y acompañado de varios sueños, dependiendo nuevamente de la naturaleza y el estado de ánimo del fumador.

Despertar de tal sueño suele ser muy difícil: la cabeza es como el plomo, la lengua blanca e hinchada, falta de apetito y dolor en todo el cuerpo.

Y así, así como los borrachos sienten la necesidad de emborracharse, los fumadores de opio sienten la necesidad de una nueva excitación de los nervios fumando opio. Vuelve a encender su pipa y vuelve a hacer lo mismo. Y así sin fin, como un alcohólico que sufre por la embriaguez.

Al final, o está poseído por un delirio loco, como en el delirium tremens, lo que lo vuelve tan peligroso que, por ejemplo, en la isla de Java, las autoridades holandesas tuvieron que dictar un decreto para matar a esos fumadores peligrosos para la sociedad. , o le sobreviene una parálisis y, en general, todas esas nefastas consecuencias que relatamos sobre los morfinómanos.

El gobierno chino ha luchado constantemente y está luchando contra el opio, aunque los ingresos que aporta al estado fumar son muy grandes, ya que se aplica un impuesto a cada pipa en los incensarios. Los difuntos bogdykhan y bogdykhansha tomaron las medidas más enérgicas para derrotar este mal. Los progresistas chinos celebraron lecturas públicas, escribieron y representaron obras de teatro para el pueblo, donde representaron con colores sombríos el daño del opio y el final miserable de las personas adictas al opio.

Y mientras tanto, ¡qué hermoso, qué encantador se ve el campo florido de este veneno! Especialmente en China.

"No podía quitar los ojos", dice un viajero que vio un campo así, "de un mar de flores maravillosas, brillantes como puntos de fuego, rosa pálido, púrpura pálido, blanco pálido".

Nunca en Rusia había visto tal variedad de matices en las flores de amapola, y nunca estas flores habían sido tan grandes y magníficas. Miré, y me pareció que cada flor respira, vive, ríe. Se levantó una brisa cálida, las flores se agitaron y se enderezaron nuevamente.

Y cuando, fascinado por tal espectáculo, continuó mirando este hermoso campo, de repente se presentó con otra vista: la atmósfera desagradable de un incensario popular chino con bancos anchos y gente pobremente vestida, casi en harapos, acostada en ellos. ..

Sin embargo, todo lo anterior no se limita al papel de la amapola en la vida humana. Los pueblos antiguos prestaron atención a su extraordinaria fertilidad, por lo que incluso les sirvió como símbolo de fertilidad.

(Se sabe que en cada cabeza (caja) de amapola el número de semillas supera las 30.000)

Es un atributo constante de Hera (Juno), la diosa de la fertilidad y el matrimonio, cuyo templo y estatua en la isla de Samos siempre estuvieron decorados con cabezas de amapola; y la diosa de la cosecha Ceres. Además, Mercurio fue representado con una amapola, que siempre la sostuvo en su mano izquierda.

A veces también el número de granos en la cabeza de la amapola servía como personificación de toda la ciudad, es decir, la fertilidad de la amapola era un símbolo de la ciudad, lo que, notamos, puede haber contribuido mucho a la forma misma de la caja de amapola, cuyos recortes en la parte superior tienen cierta semejanza con las almenas de las ciudades antiguas.

No sé si se conservó un significado tan simbólico de la fertilidad para las amapolas en la Edad Media, pero en nuestro tiempo, en muchos lugares de Alemania, existe una costumbre que de alguna manera es su eco: esta es la costumbre de verter semillas de amapola. en los zapatos de una recién casada como un deseo de que no se quedara sin hijos.

Además, la amapola, o mejor dicho, la semilla de amapola, es también símbolo de todo lo más pequeño, insignificante, y recoger amapolas parece ser símbolo de la imposibilidad de hacer algo, o incluso de una enorme dificultad.

Así, por ejemplo, una persona hambrienta, queriendo mostrar el grado de hambre, dice: “No he tenido un rocío de amapola en la boca desde la mañana”, y, queriendo expresar algo imposible, que es difícil incluso de contar, dice: "Es como semillas de amapola" (punteado), o "Amapola amapola" (finamente, a menudo, grueso).

Los antiguos griegos solían sacrificar a sus dioses tales animales y plantas, cuyo nombre estaba en consonancia con el nombre o apodo de los dioses, o en general tenía algo que ver con ellos.

(Catherine corresponde a otro apodo griego para Afrodita - aiderinus - infernal Erinnia).

Volviendo ahora a Europa occidental, debemos decir que aquí, además de la costumbre ya comentada de poner semillas de amapola en los zapatos de la novia, existen muchas otras costumbres y creencias asociadas a las semillas de amapola.

Entonces, en Alemania dicen: si a la medianoche de la víspera de Navidad te paras en el cruce de dos caminos con un mortero, en el que viertes semillas de amapola y lo golpeas tres veces con un mortero, entonces en los sonidos apagados puedes escuchar sobre los acontecimientos del próximo año. Y en Poznań, en Nochebuena, hacen albóndigas con semillas de amapola, leche y pan rallado y se las comen, ya que existe la creencia de que esto trae felicidad al hogar durante todo un año.

Esta costumbre está tan extendida entre los campesinos locales que esta noche no hay casa de pueblo donde no se sirva este plato junto con oca y cerdo asados. En Niederseydlitz, incluso había un dicho sobre esto: "Cuántas bolas de masa hervida, tantos pichones" (se entiende que será el próximo año).

La amapola es en Alemania también un medio para un hechizo, y en Turingia hay una leyenda que, gracias a tal hechizo con la amapola, los placeres de oro que alguna vez florecieron allí murieron.

Esta leyenda dice que la madre de un minero de estos placeres, que fue acusado inocentemente de robar oro y ejecutado por esto, llenó media taza con semillas de amapola y, yendo al lugar más rico en oro, derramó estas semillas. Al verterlos, deseó con una maldición que todos los placeres perecieran y permanecieran sin tratar durante tantos años como semillas de amapola había en el recipiente. E inmediatamente, dice la leyenda, los arroyos de las montañas inundaron toda la zona, y la industria minera que había florecido durante tanto tiempo pereció para siempre.

Auto-semilla de amapola

En conclusión, señalemos también una creencia interesante que existe en muchas partes de Alemania, que la amapola siempre crece en abundancia en los campos de batalla.

La base principal de esta creencia popular era, por supuesto, el color rojo sangre de sus flores. Pero, de hecho, la abundancia de amapolas aquí se explica fácilmente por el hecho de que el ganado generalmente no puede pastar en estos campos, como resultado de lo cual la amapola tiene más tiempo para madurar y, esparciendo numerosas semillas cada año, con el tiempo casi cubre por completo estos campos con sus flores de color rojo brillante.

El pueblo, sin embargo, dice: "Esto no son flores, esto es la sangre de los muertos, que sube a nosotros de la tierra y, convirtiéndose en amapolas sangrientas, nos pide que oremos por el descanso de sus almas pecadoras".

De aquí, quizás, también viene la intimidación de los niños, muy extendida en Flandes y Brabante: no ir a los campos de amapolas, ya que sus flores chupan sangre, y por otro lado, el nombre que se les da aquí "sprokelloem" - "fantasma flores".

Nos encontramos con algo similar en la siguiente interesante tradición caucásica.

Ocurrió, como dicen los lugareños, en aquellos buenos tiempos, cuando el profeta Mahoma era fiel, instruyéndolos en el camino de la verdad y el bien.

"Un hermano y una hermana vivían en la misma sakla en Kabarda. El hermano es animado, alegre y la hermana está pensativa, triste.

Y el hermano, habiéndose enamorado de una belleza que vivía en un pueblo vecino, decidió casarse. La sacó de allí y la llevó a casa.

Su hermana la saludó con amabilidad y cariño, y comenzaron a vivir juntas, pero no se llevaban bien en el carácter. La hermosa hermana pronto comenzó a odiarla, comenzó a derramar lágrimas durante días enteros y finalmente le anunció a su esposo que no podía vivir con ella en el mundo.

"Mátame, te lo ruego", agregó.

El hermano trató de resolver el asunto de todas las formas posibles, convenció a su esposa de que su hermana era una persona dulce y buena, que la amaba sinceramente, pero todo fue en vano.

La belleza seguía diciendo: "Mátame a mí o a ella. La odio mientras viva, no puedo respirar libremente..."

El hermano amaba a la hermana, pero el amor por su esposa era más fuerte.

Sufrió, sufrió, pensó, pensó, y finalmente, despertando a su hermana una noche, la llevó al borde del bosque y la mató.

La pobre mujer cayó con un gemido, derramando sangre en el suelo, sin pronunciar una palabra de resentimiento.

Fue entonces cuando mi hermano se dio cuenta de lo que había hecho.

Su alma despertó, el horror se apoderó de él, con un grito se precipitó hacia el bosque y comenzó a correr como un loco.

Corrió y corrió, y finalmente, abrumado por el cansancio, exhausto, cayó boca abajo en el suelo.

Durante mucho tiempo se quedó allí, sin saber si era de día o de noche, cuando un santo anciano apareció ante él.

Al ver al hombre santo, el asesino le confesó su terrible pecado y, cayendo a sus pies, le suplicó ayuda para liberar su alma del severo sufrimiento.

El anciano, pensando, dijo: "Tu pecado es grande, los tormentos son insoportables y una cosa puede expiarlos: este es un sufrimiento ardiente. Ve y haz lo que te mando".

El hermano lleno de alegría entendió y se apresuró a cumplir la orden.

Recogió hojas secas, musgo, ramitas, fragmentos de árboles, los llevó a un lugar, encendió un fuego, se subió a él, le prendió fuego y lo quemó hasta el suelo. Solo quedan huesos quemados...

Pasó el otoño, pasó el invierno, llegó el tiempo cálido, y cuando toda la tierra estaba cubierta con una alfombra brillante de vegetación y flores, un largo tallo de cáñamo creció en lugar del fuego, como si extendiera hojas hacia el cielo, y en el borde del bosque, en el suelo humedecido con la sangre de una hermana, amapola grande y hermosa.

Y desde entonces, en el dialecto local, la amapola se llama "kyzlana-kan" - sangre de niña, y el cáñamo "ja shlaga-kan" - sangre de un hombre joven.

¿Es cierta esta leyenda o no, dicen los kabardianos, por supuesto, solo Dios lo sabe, pero lo más probable es que sea cierto!..

Autor: Zolotnitsky N.

 


 

Amapola. Descripción botánica, historia vegetal, leyendas y tradiciones populares, cultivo y uso

Auto-semilla de amapola

Papaver somniferum

Amapola - la planta más antigua Sus semillas fueron encontradas en los restos de las viviendas del hombre primitivo. La amapola oriental se considera la más hermosa, y la amapola para dormir es la más común.

Las leyendas dicen que cuando aparecieron las primeras personas en la tierra, la naturaleza se encargó de que no solo cazaran, cazaran y trabajaran bien, sino que también descansaran tranquilamente.

Para descansar, ella le dio a la gente la noche. La noche escondió la belleza y la presa de las personas para que las personas no vieran nada y, por lo tanto, no hicieran nada. Sin embargo, a pesar de esto, la gente seguía desvelada por la noche.

La noche, sintiéndose impotente, envolvió su cabeza en niebla y lloró lentamente, y sus lágrimas formaron rocío en el suelo. Al ver la noche triste, la naturaleza se compadeció de ella y envió un sueño a sus maridos: junto con su marido, pensó la naturaleza, las noches serían más fáciles para calmar a las personas y hacerlas dormir...

Y es cierto que la noche y el sueño se hicieron más fáciles de sobrellevar con las personas, pero no todos les obedecían. Luego, la naturaleza se aseguró de que la noche y el sueño tuvieran hijos, sueños que pudieran distraer a las personas y hacerlas olvidar.

Y, sin embargo, ni la noche, ni el sueño, ni los sueños podrían jamás adormecer a una persona preocupada. Se acostó en medio de la noche en un prado fragante y no pudo dormir en absoluto. Por más que la noche lo calmara, por más que los sueños lo adormecieran, por más que el sueño le cerrara los párpados, el hombre seguía despierto.

El sueño, exhausto, se enojó con su propia debilidad, con enojo clavó la vara real en el suelo y se fue volando.

Los sueños envolvieron la varita en sueños aéreos, la noche le dio vida y la varita echó raíces, se volvió verde y se abrió con hermosas flores. Así apareció la amapola en la tierra.

En la antigua Grecia, esta flor estaba dedicada al dios del sueño Hipnos y al dios de los sueños Morfeo. El culto a la diosa de la fertilidad y la agricultura, Deméter, está asociado a esta planta. Sus estatuas estaban decoradas con mahi en flor o con coronas de espigas y amapolas, y los antiguos griegos representaban a la diosa misma con una amapola en la mano. Los romanos identificaron a Deméter con Ceres.

Según la leyenda, Ceres vagó por la tierra sin encontrar paz ni descanso, entonces los dioses alarmados comenzaron a cultivar flores de amapola. Un día Ceres estaba recogiendo un ramo y se durmió. Cuando me desperté, llegué a una alegría indescriptible por el sonido de la cosecha, desde entonces, la abundancia de flores de amapola se ha asociado con la vista de la cosecha.

Muchos rituales están asociados con la amapola entre los pueblos eslavos.

Entonces, en los ritos de provocar la lluvia durante una sequía en la Polissya bielorrusa, las semillas de amapola, consagradas el día de la amapola, se "sembraron" en el pozo, se golpearon o se agitaron en el agua con kiechki (club), diciendo: "Makarka , hijo, sal del agua, derrama lágrimas sobre la tierra santa , - al mismo tiempo, rociaron la cabaña y el pan con semillas de amapola.

Hasta ahora, la ceremonia de boda de distribuir gachas de mijo y semillas de amapola se ha conservado en Bielorrusia, como fuente de felicidad.

En los Balcanes, la amapola se llama mariposa. Entonces, en Albania, amapola - paparuna, en Bulgaria - paporuna, en Macedonia - pepperud, en Ucrania esta flor se considera un símbolo de belleza y juventud, entre los alemanes se considera un símbolo de fertilidad.

Los polacos tienen la triste costumbre de cocinar albóndigas con semillas de amapola en la víspera de Año Nuevo.

Todas estas tradiciones no son solo ecos de los cultos del Antiguo Testamento y creencias paganas, sino también un homenaje a una de las plantas más bellas.

Pero no todas las personas la amapola es un símbolo de bienestar, felicidad. Entonces, por ejemplo, en China, la amapola se asocia con creencias desagradables, tal vez porque la gente aprendió de la amapola no solo para extraer una medicina valiosa, la morfina, sino también para usarla para el mal. No en vano, la amapola es la progenitora de las "flores del mal" entre los artistas simbolistas, aunque la amapola misma es la flor del alma abierta de par en par.

Mucha gente piensa en la amapola como una flor escarlata o blanca que revolotea. Sin embargo, pocas personas conocen la existencia de la amapola azul, originaria de las lejanas montañas del Himalaya, que florece durante tres semanas.

Según el viajero francés Michel Pessel, estas flores son "la envidia de cualquier botánico". Según todos los indicios, sus pétalos y hojas son idénticos a la amapola roja de nuestros prados, con la única diferencia de que las corolas de ésta arden con un color azul brillante y, en alguna luz, dan reflejos violáceos; y los estambres y pistilos no son negros, sino amarillos.

Autor: Krasikov S.

 


 

Semilla de amapola, Papaver rhoeas L. Descripción, hábitats, valor nutricional, uso en la cocina

Auto-semilla de amapola

La semilla de amapola es una planta herbácea anual de la familia de las amapolas con hojas regulares de color verde grisáceo, pinnadas, de lóbulos oblongos.

Tallo erecto, moderadamente ramificado, de 30 a 100 cm de altura.

Las flores son rojas, con muchos estambres y cuatro pétalos, con manchas negras en la base. Frutas en forma de cajas redondas con tabiques interiores. Las semillas son numerosas, redondas, de varios colores (del gris claro al marrón oscuro) y contienen hasta un 60% de aceite graso.

La amapola se puede encontrar en los cultivos, a lo largo de los caminos, en los prados ya lo largo de los bordes de los cinturones forestales.

En total, hay más de 100 tipos de amapolas diferentes. Según el método de uso, se pueden dividir en dos grandes grupos: las amapolas de aceite y de opio. Las amapolas de opio se cultivan como planta medicinal. Las variedades oleaginosas de amapola se cultivan con fines alimentarios. Las semillas de estas variedades se utilizan en la producción de panadería y confitería, así como para la obtención de aceite graso secante.

Las amapolas también se cultivan con fines decorativos para decorar jardines, parques, céspedes, plazas, huertos familiares y patios. La amapola oriental (rorientalis) se usa a menudo como planta ornamental y se caracteriza por un color brillante de las flores y la pubescencia de las hojas y el tallo.

En los últimos años, muchas variedades cultivadas de alto rendimiento se han mejorado con fines alimentarios.

Autor: Koshcheev A.K.

 


 

Amapola. La historia del cultivo de una planta, importancia económica, cultivo, uso en la cocina.

Auto-semilla de amapola

¿Qué es una planta de amapola? Cómo se ve una amapola, todos imaginan. Pero no todo el mundo sabe que estas magníficas flores, decoración de jardines y campos, pertenecen a varias especies, en su mayoría no comestibles. Y con fines alimentarios y médicos, la humanidad ha estado cultivando una especie desde tiempos inmemoriales: la amapola dormida Papaver somniferum. Anteriormente se plantaba en huertas, y desde antepasado se han sembrado campos enteros con ella.

La amapola se cultiva por sus frutos de vaina. Las cajas están llenas de semillas diminutas, 6-11 mil granos pesan alrededor de 3-5 g En las especies silvestres, las semillas maduras se vierten a través de agujeros especiales, pero la amapola dormida no se ha encontrado en la naturaleza durante mucho tiempo, y el la caja no se abre en las variedades cultivadas. Esto, por supuesto, es muy conveniente para los recolectores, pero hace que la amapola dependa de los humanos: sin su ayuda, la planta no puede dispersar las semillas. Sin embargo, las personas están interesadas no solo en el contenido de la caja de amapola, sino también en sus paredes verdes: de ellas se obtiene opio.

¿De dónde viene el opio? La palabra "opio" proviene del griego "opos" - "jugo". Todas las partes verdes de la planta contienen alcaloides: narcotina, codeína, morfina, papaverina y otros, en total más de 20. Se forman 14 días después de la germinación de la amapola, su número aumenta primero, pero disminuye a medida que maduran las semillas. En realidad, el opio es un jugo lechoso secado al aire que se libera de los cortes en las vainas de amapola inmaduras. El jugo de las hojas y tallos de la planta, que también contiene alcaloides, se llama meconio. No hay alcaloides en las semillas.

Desde tiempos inmemoriales, la selección de la amapola ha ido en dos direcciones: oleaginosa y medicinal (opio). El jugo de las variedades de opio contiene más alcaloides, las paredes de las cápsulas son gruesas, con una extensa red de lactíferos; en las variedades de semillas oleaginosas, el sistema vascular está mucho menos desarrollado. Dado que las amapolas necesitan un sol brillante para sintetizar alcaloides, las variedades de opio se cultivan principalmente en Asia y en Europa se especializan en semillas oleaginosas.

Para la producción industrial de opio, se cosechan vainas inmaduras. Tanto el opio como sus alcaloides alivian el dolor y te hacen dormir. En base a ellos, se producen los analgésicos omnopon (una mezcla de clorhidratos de todos los alcaloides) y clorhidrato de morfina. La papaverina y la narceína se utilizan como antiespasmódicos. La codeína y el fosfato de codeína reducen la excitabilidad del centro de la tos y forman parte de otros medicamentos para la tos.

¿Para qué sirve una semilla de amapola? En nuestra región norte, la amapola es una planta alimenticia, principalmente oleaginosa. Sus semillas maduras contienen de 46 a 56% de grasa, así como alrededor de 20% de proteína, vitaminas C, B, D y E y oligoelementos: potasio, fósforo y calcio. Cuando la palabra "amapola" viene a la mente, en primer lugar, vienen a la mente secadores rociados con granos negros o bollos con relleno. De hecho, el color de las semillas de amapola depende de la variedad: son azuladas, amarillas claras e incluso blancas. Y se utilizan no solo en la producción de confitería y panadería.

La amapola se puede mezclar con pan rallado o harina de maíz, enrollar pescado, chuletas o escalopes de repollo en esta mezcla y freír. Las semillas de amapola tostadas se agregan a los espaguetis y ensaladas con hierbas junto con piñones y semillas. En la India, las semillas de amapola en polvo se añaden a las salsas, los yogures y las mezclas de especias como agente espesante, y en Francia se añaden a los platos de champiñones. Las semillas de amapola machacadas con aceite de oliva hacen una deliciosa salsa dulce. El sabor de la amapola depende del método de preparación. En granos frescos, es herbáceo ligero, en granos cocidos al vapor y en puré es cremoso, en granos tostados es a nuez.

Auto-semilla de amapola

En Italia no solo se comen semillas de amapola, sino también flores y tallos. Los pétalos se agregan a ensaladas y sopas, y los tallos se preparan en recetas aptas para las espinacas. Por supuesto, las variedades que no son de opio se utilizan para este propósito.

En la Rus, las semillas de amapola se añadían a la miel y al hidromiel calientes, y las gachas de trigo hervidas con semillas de amapola eran un regalo tradicional en las bodas. El pescado frito se servía con caldo de amapola, semillas trituradas al vapor y el caviar se hervía con leche de amapola.

¿Qué es la leche de amapola? La leche de amapola es una emulsión que se obtiene a partir de semillas machacadas al vapor y remojadas en agua caliente. Antes de cocinarla, la amapola debe separarse cuidadosamente de la basura y lavarse. Si es del año pasado, escáldalo con agua hirviendo para que se vaya el amargor. A veces, las semillas de amapola se remojan previamente durante varias horas, lo que hace que la bebida sea más apetecible.

Los granos preparados se trituran hasta blanquear en un mortero de madera, se pasan por una picadora de carne con rejilla fina o se muelen en un molinillo de café. La amapola triturada debe colocarse en un recipiente de cerámica o esmalte y verter un volumen igual de agua caliente. A veces, la amapola lavada se vierte primero con agua y luego se bate en una licuadora. El puré resultante se deja reposar y la leche resultante se exprime a través del tejido. La torta se puede usar para rellenar.

La leche es espesa. Anteriormente, incluso lo bebían en lugar de vaca, la composición es casi lechosa: proteínas, ácidos grasos y mucho calcio. Y el requesón se hizo con esta leche, hervida con sal y una pequeña cantidad de cebolla, y se cuajó. Se sazonan con sopas magras y cereales, y si a la leche de amapola se le añade azúcar, vainilla o miel, se obtiene una masa dulce en la que es bueno mojar las tortitas.

Desafortunadamente, la leche de amapola no dura mucho tiempo, se asienta, por lo que es mejor hacerlo inmediatamente antes de usarla.

¿Cuáles son los beneficios del aceite de semilla de amapola? Para la alimentación sólo se utiliza aceite prensado en frío, y sus mejores variedades se obtienen a partir de granos blancos. El aceite prensado en caliente se usa para necesidades técnicas, las pinturas para pintar se preparan sobre la base.

El color del aceite de semilla de amapola es amarillento y el olor es a nuez. Tolera bien el calor, por lo que se puede freír, aderezar ensaladas y utilizarlo en la industria de la confitería. El aceite de amapola enfatiza y conserva perfectamente el sabor del pan, las verduras, la carne y el pescado, y como no amarga durante mucho tiempo, anteriormente se usaba como conservante.

El aceite de semilla de amapola es rico en vitamina E, que lo hace todo: retarda el envejecimiento de las células y mejora su nutrición, previene la formación de coágulos de sangre y favorece su reabsorción, fortalece las paredes de los vasos sanguíneos y favorece el suministro de oxígeno al sangre. Además, contiene una cantidad extremadamente pequeña de alcaloides: morfina, papaverina, codeína. Los alcaloides se introducen en el aceite junto con los restos de cajas, tallos y hojas. La masa de granos destinados al prensado es difícil de limpiar completamente de restos vegetales.

Gracias a esta composición, el aceite de amapola sirve como un buen profiláctico y tónico para los espasmos de los vasos sanguíneos, alivia el síndrome de fatiga crónica, tiene un efecto calmante, hipnótico y analgésico, por lo que es indispensable para las personas que sufren de insomnio, irritabilidad o están sujetas a fuertes esfuerzos físicos. y estrés emocional. Se toma una cucharadita por la tarde. La herramienta es absolutamente segura.

Además, el aceite de amapola mejora el estado de la piel, el cabello y las uñas, por lo que se añade a champús, bálsamos y acondicionadores para el cabello, productos para el cuidado de la piel, protectores labiales y jabones.

¿Cómo cocinar el relleno de semillas de amapola? No tan sabrosas son las semillas de amapola secas pegadas en los dientes. La amapola destinada al relleno primero debe ablandarse. Para hacer esto, se cuece completamente al vapor o incluso se hierve durante varios minutos, a veces con leche y miel. Para una mayor suavidad, las semillas de amapola preparadas de esta manera se pueden moler en un mortero o pasar por una picadora de carne varias veces. Las gachas de amapola resultantes se refinan con miel, mantequilla, leche, azúcar, a veces nueces o un huevo crudo.

Receta para el relleno de semillas de amapola de William Pokhlebkin. Vierta un vaso de semillas de amapola en agua hirviendo, déjelo hervir durante cinco minutos, póngalo en un colador para hacer el vaso de agua. Luego muele la amapola en un mortero o pásala por una picadora de carne tres veces. Agregue 150 g de miel, 2 cucharadas de agua y 100 g de nueces trituradas al puré de amapola.

¿Hay algún beneficio de los pétalos de amapola? Claro que tengo. ¿Recuerdas, los italianos los agregan a la sopa? Pero los pétalos de amapola son una excelente medicina, y no solo la amapola soñolienta, sino también la amapola de semilla propia habitual en los campos encajará aquí. Los pétalos contienen fibra, proteínas, goma, antocianinas, microelementos, ácido readico y el alcaloide readin, casi insoluble en agua, que tiene un débil efecto estimulante.

Los pétalos de amapola se cosechan exclusivamente en tiempo seco y se secan rápidamente a la sombra y con corriente de aire. De ellos se hace una infusión, que se toma con tos fuerte y dolor en el pecho y se hace gárgaras con ella. El jarabe también se hierve a partir de pétalos de amapola, se bebe para la tos, pero se usa con mayor frecuencia en la confitería como agente colorante.

Autor: Ruchkina N.

 


 

Amapola. Leyendas, el lugar de nacimiento de la planta, la historia de la distribución.

Auto-semilla de amapola

Hermoso campo de amapolas. Las flores grandes, que se elevan sobre tallos largos, se asemejan a mariposas brillantes y congeladas.

Cuando los pétalos caigan, aparecerá un cuadro redondo en su lugar. Está lleno de pequeños granos - semillas. La caja tiene agujeros en la parte superior. El viento soplará, bombeará el tallo de amapola de izquierda a derecha. Y de los agujeros de la caja, como de un pimentero, caerán semillas. Entonces la amapola sin ayuda externa produce siembra-auto-siembra.

Conoces bien las semillas de amapola: las encuentras constantemente cuando comes un bagel o un rollo de semillas de amapola horneado por tu abuela.

Esta planta tiene otras "profesiones". Antes de comer, te lavas las manos con jabón de tocador, que probablemente esté hecho de aceite de semilla de amapola; en cualquier caso, los mejores jabones de tocador se hacen con este aceite.

Fuiste de excursión a un museo o una galería de arte, pero, por supuesto, no adivinaste que las pinturas con las que los artistas pintaban cuadros estaban preparadas con aceite de amapola. Le da a las pinturas la viscosidad deseada, y después de pintar la imagen, se seca sin dejar rastro. Esto es especialmente importante para la pintura blanca: el blanqueo. Pero, tal vez, la amapola sea más necesaria para los médicos. Tienen una larga amistad con esta planta.

Los antiguos griegos contaban una leyenda sobre el dios de los sueños, Morfeo. Alrededor de su vivienda crecían amapolas, en cuyas flores descansaban agradables sueños ligeros.

Cuando cayó la noche, Morfeo arrancó una de las flores y voló alrededor de la tierra, arrullando a las personas que estaban cansadas durante el día para dormir. No es casualidad que la leyenda mencione la amapola y no otra planta. Más tarde, los científicos confirmaron: la amapola realmente tiene la capacidad de arrullar. Y cuando la gente aprendió a hacer medicinas a partir de vainas de amapola verdes, recibió su nombre del dios de los sueños: la morfina.

La morfina no solo ayuda a las personas que sufren de insomnio, sino que también alivia el dolor y mejora la función cardíaca.

Principalmente por "capacidades médicas", las amapolas se cultivan en los campos.

Autor: Osipov N. F.

 


 

Amapolas en los tejados. Artículo destacado

Auto-semilla de amapola

Las amapolas parecen hechas para el norte. El sombrío Ártico en blanco y negro se transforma instantáneamente cuando florecen las corolas amarillas de las amapolas. Hielo Spitsbergen. 80 grados de latitud. Incluso el poste está al alcance de la mano. ¡Y las amapolas están floreciendo! Más lejos está Franz Josef Land. grado 82. Últimos destellos de vida. ¡Y las amapolas están floreciendo! Enorme Groenlandia congelada. Y aquí hay esparcimientos de corolas amarillas de diferentes tonalidades.

Mac no es raro. Nuestro habitual, golostebelny. En el extranjero, se llama islandés. En Islandia, también es residente local.

Con el mismo éxito podría llamarse Océano Ártico o Sayan. Porque también crece en Sayans: en la cima de las montañas cerca de las rocas y debajo, en los cálidos valles cerca de Krasnoyarsk, donde sus empinadas laderas están cubiertas de una piedra azul: una serpentina.

Qué lugares diferentes: el Ártico, tierras baldías de picos montañosos, parches calvos de valles cálidos. Diferentes y a la vez similares. Lo que tienen en común es un círculo abierto de plantas. Mac no tolera la más mínima vergüenza. No requiere suelo aceitoso. Debería tener menos vecinos.

La llegada de un hombre resultó ser muy útil para la amapola. Las tierras de cultivo, los huertos y los campos de trigo se inundaron con una semilla propia escarlata. Y sedujo tanto a los antiguos agricultores con su apariencia que no lo expulsaron de los cultivos (como lo hacen los productores de granos modernos). Al contrario, la consideraban imprescindible para el florecimiento de los cereales. E incluso sacrificaba sus semillas durante las ceremonias religiosas.

Desde los desiertos, nuestros apuestos hombres emigraron a las ciudades. Y aunque el asfalto y el hormigón los han expulsado de las calles ruidosas, todavía se aferran a las calles tranquilas y, especialmente, pueblan ricamente los techos de arcilla de las casas y los cobertizos, así como las cercas de arcilla.

Cómo llega la amapola a los tejados sigue siendo un misterio. ¿Quizás los pájaros o las hormigas están involucrados en esto?

¿Cómo es en la naturaleza? Al desvanecerse, la amapola da muchas semillas pequeñas. Se encuentran en una caja seca redonda, similar a un pimentero.

Y como un pimentero, en la caja hay muchos agujeros por todas partes. Vale la pena sacudir el tallo, ya que las semillas de amapola azul caerán a través de los agujeros con un susurro (la amapola cultural no tiene agujeros). El deber de sacudir los tallos secos recae en los cuadrúpedos. Un animal pasa corriendo, toca una pajita. Ella se doblará, saltará y arrojará las semillas fuera de la caja como una catapulta. Según las leyes de la balística.

Si el tallo es alto, vuelan un metro y medio o dos. En las cimas de las montañas, donde siempre hay muchos ratones, las amapolas utilizan sus servicios. Los roedores trepan por los tallos, cortan las cajas maduras. Luego roen agujeros en el suelo. Selecciona semillas. En Kirguistán, los ratones fueron atrapados con las manos en la masa. Sus estómagos estaban llenos a rebosar de semillas azuladas. Los roedores llevan la caja al almacén, en el camino se sacuden algunos granos. Nuevos especímenes crecen a lo largo de los caminos de los ratones.

Cuando los campos de amapolas maduran en Kirguistán, todo tipo de animales acuden corriendo: ardillas terrestres de mejillas rojas, jerbos, lirones del bosque, hámsters y campañoles topo. Todo el mundo ama Mac. Es cierto que no hacen mucho daño. Se come una de cada cien plantas. Pero con su ayuda, el reasentamiento de la planta se realiza de forma rápida y sin problemas.

Hay poca información sobre las conexiones de la amapola con las aves. Lo único que se sabe es que en la tundra estas bellezas deben su existencia a los gansos salvajes y las perdices blancas. En los lugares de anidación y reunión quedan enormes depósitos de excrementos de pájaros (fertilizantes nitrogenados). En el frío norte, la amapola elige precisamente estos lugares abonados. No puede vivir en el norte sin pájaros.

La indescriptible belleza de la amapola la ha colocado en una posición ventajosa en los jardines rurales. Antes de la guerra, vivíamos en el verano en el pueblo de Bazaikhe cerca de Krasnoyarsk en el Yenisei. Bazais mantuvo sus jardines en perfecta limpieza. Solo una mala hierba, la amapola, no fue expulsada de ellos. Amapolas rojas, moradas y blancas brillaban entre las zanahorias y las cebollas, adornando incluso hileras de papas y remolachas. Incluso durante los años de la guerra, los Bazais sacrificaron una zanahoria o un pepino extra, pero dieron paso a sus protecciones multicolores.

Por supuesto, no solo los Bazaans adoraban a las amapolas. Hacia 1800 aC, esta gloriosa familia fue reconocida como excelencia decorativa. Junto con rosa y loto.

Y, sin embargo, a pesar de la sólida experiencia, las amapolas más hermosas se escondieron del hombre durante muchos milenios. Solo a principios del siglo XVIII se descubrió en Armenia la amapola más hermosa del género, la amapola oriental. La crónica de esos hechos es la siguiente. En 1701, por orden del rey, el profesor del Jardín Botánico de París I. Tournefort emprendió un largo viaje a Erzerum en busca de nuevas plantas.

Al llegar con dos compañeros a su destino, el científico partió de inmediato para recoger el herbario. Antes de que los botánicos tuvieran tiempo de mirar alrededor, un destacamento de kurdos con lanzas en ristre rodeó a los viajeros.

Temblando de miedo, Tournefort les contó a los soldados los objetivos de su trabajo. Los kurdos se sorprendieron, pero alimentaron a los viajeros con queso y los invitaron a visitar sus tiendas. El profesor se asustó aún más, sospechando una trampa. Sin embargo, no había salida. ¡Cómo agradeció luego al destino esta invitación! Los kurdos no solo trataron a los parisinos, sino que les dieron una amapola que Europa no conocía: la amapola oriental. Su tallo alcanzaba un metro de altura y sus flores eran del tamaño de un plato de postre. Sus pétalos brillaban con un tono rosa oscuro, como rodajas de sandía demasiado madura.

El hallazgo fue inmediatamente transportado a Tiflis, y de allí a París. De París a Londres. De Londres a La Haya. Toda Europa estaba asombrada. ¡Qué color más raro! ¡Qué tamaños! Además, es increíblemente fácil de cultivar. Y longevidad...

Por desgracia, cuando el primer entusiasmo disminuyó, los jardineros comenzaron a recordar la novedad de Erzurum con menos frecuencia. Y luego se olvidaron por completo. Incluso poetas, gente observadora y entusiasta, pasaban por allí. Continuaron cantando en todos los sentidos todas las demás amapolas.

Pastillas para dormir glorificadas. Incluso escribieron sobre la propia semilla que llenó los campos de trigo. Nadie iba a escribir sobre la amapola oriental.

Esto continuó durante doscientos años. El siglo XX ha llegado. Y entonces el jardinero M. Perry decidió devolver el hallazgo de tournefort del olvido. En 1902, desarrolló la variedad Mistress Marsh. Era una copia exacta de la planta que los kurdos le regalaron a Tournefort. Todo lo que faltaba era una gran mancha negra en la base de los pétalos. Resultó que fue precisamente por esta mancha negra que la desafortunada apariencia estuvo bajo un celemín durante dos siglos. ¿Qué impidió la mancha de los jardineros? ¿Qué no te gustó?

Todavía no pueden entender. También hay situaciones inexplicables. En cualquier caso, las mismas manchas en las peonías de los árboles se consideran el colmo de la gracia y un signo de dignidad superior.

Auto-semilla de amapola

En 1906, Perry desarrolló un nuevo cultivar de color rosa pálido. Durante seis años envió semillas a todas partes del mundo.

Luego surgieron nuevas variedades. Sin embargo, los tiempos cambian y la moda también. En nuestro tiempo, las amapolas cultivadas vuelven a ser olvidadas. Fueron eclipsados ​​por gladiolos aristocráticos, tulipanes estilizados, ásteres peludos y despeinados. No verá amapolas en las hileras de flores. La culpa esta vez no fue la nefasta mancha negra, sino la única debilidad de la amapola. No durará ni un día. Los claveles y los gladiolos reposan durante semanas. Esto selló el destino de la incomparable criatura.

Y había una amapola libre en la naturaleza. La criatura olvidada podría ser de gran beneficio para las personas si no se apartaran de él con desprecio.

Los jardineros que no expulsaron las amapolas de sus posesiones fueron generosamente recompensados ​​​​por esto. Fueron ellos quienes lograron leer las páginas de la vida de la tribu de la amapola.

Aquí hay algunos hechos. Se sabe que el mayor dolor para el jardinero son las plagas. Especialmente insectos. Un oso muy desagradable. Este monstruo a menudo daña jardines y huertos. No importa lo que hizo el jardinero de Primorsko-Akhtarsk A. Shinf para proteger los tallos de los tomates y los bulbos de gladiolos, no importa lo que roció pepinos y tulipanes, nada ayudó. Rescató el caso. De repente, las amapolas aparecieron entre las verduras y las flores.

Creció y floreció diferente - terry y simple. La anfitriona se compadeció, no deshierbó y no echó al extraño. Y pronto notó que la presión del oso comenzaba a debilitarse, y pronto desapareció del territorio por completo. Pero todavía rugía en las crestas vecinas, donde no había amapolas.

Anticipo objeciones. ¿Hay muchos casos? ¿Quizás alguna otra circunstancia estaba en el jardín de amapolas y la amapola intervino en el camino? Aceptar. Podría ser así. Además, la propia A. Shinf se ofrece a verificar sus observaciones en otros lugares. Comprobado. Y más de una vez.

En el jardinero A. Meshcheryakov, los lirios valiosos de repente comenzaron a marchitarse. Sus bulbos fueron socavados por las larvas del escarabajo de mayo o los gusanos de alambre. No había amapola a la mano. Meshcheryakov lo reemplazó con su pariente más cercano, la celidonia. Picado finamente, como el repollo, cuatro arbustos. Lleno de un balde de agua.

El líquido se volvió marrón, como tintura de yodo. Regó los lirios. El éxito superó todas las expectativas. Nadie volvió a tocar el lirio. Desde entonces, siempre regué tan pronto como aparecían insectos en el sitio. La celidonia los expulsó limpiamente. ¡Ni siquiera había manzanas con gusanos en el jardín! Los arbustos de celidonia crecían por todas partes, y cosecharlos era cuestión de minutos.

Observando la verdad, aclararé: ¿nuestra celidonia no actúa igual de perjudicial para los alevines útiles? Sobre las hormigas, ¿las defensoras del bosque y el jardín?

La respuesta es bastante definitiva: no, no funciona. Por el contrario, muy a menudo los hormigueros están rodeados por una sólida valla de celidonia. Como si lo estuvieran sentando allí, como un muro de fortaleza. No, no los plantan a propósito, por supuesto, pero ellos son los culpables de que esta hierba crezca alrededor.

A las hormigas les gustan mucho las semillas de celidonia por sus apéndices carnosos y sabrosos. Se los comen, y las semillas mismas son arrojadas. Entonces crece una cerca viva alrededor del hormiguero.

Ahora estoy muy molesto porque antes, cuando había un jardín, no escuché sobre cualidades tan sobresalientes de la familia de las amapolas. hubo muchas batallas con las plagas, y no siempre las ganamos. Y a veces me acordaba de mis conocidos Bazai y pensaba: ¿por qué no tenían espíritus malignos en su jardín?

¿Por qué nunca tuvieron que proteger cebollas, zanahorias u otras verduras? Ahora me parece que su jardín estaba protegido por amapolas, que no arrancaron ni siquiera en los años difíciles de la guerra. ¿Quizás, entre los antiguos agricultores, las amapolas salvaron los campos de cereales? ¿En vano, o qué, los dejaron en los cultivos? E incluso en los rituales utilizados.

De las cien especies de amapola, la mitad crece en Eurasia. Las amapolas azules más raras crecen en el Himalaya. A veces se aíslan en un género especial mekonopsis. La más hermosa de las amapolas azules vive en Sikkim: la gran amapola, mekonopsis grandis. El resplandor de sus flores azules satinadas e iridiscentes es un fenómeno completamente excepcional en el áspero mundo vegetal que lo rodea.

También es famoso por el hecho de que permanece en un jarrón no durante medio día, como otras amapolas, sino ... durante tres semanas. Y la meconopsis azul se habría extendido por todo el mundo durante mucho tiempo, si no fuera por dos circunstancias muy importantes. Primero, produce pocas semillas. En segundo lugar, el azul es muy inestable. Fue sacado del Himalaya más de una vez. plantado en jardines botánicos. Y pasó del azul al amarillo, como un limón.

En otro jardín - blanco. Y en el tercero - gris-marrón-carmesí. Y muy raramente, si tienes suerte, el dueño de meconopsis recibirá una flor azul en el jardín, como en el Himalaya. Piensan que la materia está en el suelo, en el sol y en la humedad. No son lo mismo en el Himalaya que en los jardines. Allí, la altura es de 5000 metros, un poco más alto o un poco más bajo.

Autor: Smirnov A.

 


 

Amapola. Datos interesantes de la planta

Auto-semilla de amapola

Una de las primeras plantas medicinales que se cultivó en los campos es la adormidera. Las flores de amapola de color rojo brillante y una fruta en cápsula llena de pequeñas semillas sabrosas son bien conocidas por todos. Deliciosos pasteles y bollos con semillas de amapola trituradas. La amapola crece en jardines, campos y jardines. La amapola a menudo se propaga por auto-siembra. La amapola común se cultiva para el consumo humano y para la producción de aceite de amapola. El aceite de amapola de secado rápido se usa en pinturas al óleo para artistas.

No es la amapola ordinaria la que tiene valor medicinal, sino la amapola de opio cultivada en India, China, Irán y Kirguistán.

De los cortes hechos en las vainas de amapola todavía verdes, sale un jugo lechoso que se endurece en el aire. es opio. Al día siguiente, después de raspar los cortes, el opio se combina en tortas o bolas, que se entregan a la fábrica de drogas.

El opio es de gran utilidad. Este es el mejor remedio para las enfermedades intestinales. De ella se obtiene la papaverina, utilizada para las enfermedades del corazón, la cafeína y la morfina. La morfina se inyecta debajo de la piel para aliviar el dolor. El opio también es un somnífero. El sueño es esencial para todas las personas. Durante el sueño, una persona recupera su fuerza; la fatiga del cuerpo y del cerebro desaparece.

El gran científico ruso, el académico Ivan Petrovich Pavlov, trató a los enfermos nerviosos con el sueño. Después de un largo sueño de varios días, los pacientes se recuperaron. Las personas que sufren de insomnio experimentan dolores de cabeza, fatiga e irritabilidad. Necesitan dormir bien. Este sueño le llega al paciente de un medicamento: el opio, obtenido de la amapola.

La amapola tiene un nombre botánico: papaver somniferum (Papaver somniferum), que proviene de las palabras "rara" - "papilla para bebés", "verum" - "real", "somniferum" - "pastillas para dormir". Por lo tanto, la amapola es una verdadera pastilla para dormir para los niños. Este nombre recuerda cómo, en los viejos tiempos, los pobres daban gachas de semillas de amapola a los niños pequeños para que pudieran dormir mejor y no interferir con el trabajo.

Autor: Verzilin N.

 


 

Amapola. Información útil

Auto-semilla de amapola

Hermoso campo de amapolas. Las flores grandes, que se elevan sobre tallos largos, se asemejan a mariposas brillantes y congeladas.

Cuando los pétalos caigan, aparecerá un cuadro redondo en su lugar. Está lleno de pequeños granos - semillas. La caja tiene agujeros en la parte superior. El viento soplará, bombeará el tallo de amapola de izquierda a derecha. Y de los agujeros de la caja, como de un pimentero, caerán semillas. Entonces la amapola sin ayuda externa produce siembra-auto-siembra.

Conoces bien las semillas de amapola: las encuentras constantemente cuando comes un bagel o un rollo de semillas de amapola horneado por tu abuela.

Esta planta tiene otras "profesiones". Antes de comer, te lavas las manos con jabón de tocador, que probablemente esté hecho de aceite de semilla de amapola; en cualquier caso, los mejores jabones de tocador se hacen con este aceite.

Fuiste a un recorrido por un museo o una galería de arte, pero.

Por supuesto, no supuse que las pinturas con las que los artistas pintaban cuadros estaban preparadas con aceite de amapola. Da a las pinturas la viscosidad deseada, y después de pintar la imagen, se seca sin dejar rastro. Esto es especialmente importante para la pintura blanca: el blanqueo.

Pero, quizás, la amapola sea más necesaria para los médicos. Tienen una larga amistad con esta planta.

Los antiguos griegos contaban una leyenda sobre el dios de los sueños, Morfeo. Alrededor de su vivienda crecían amapolas, en cuyas flores descansaban agradables sueños ligeros.

Cuando cayó la noche, Morfeo arrancó una de las flores y voló alrededor de la tierra, arrullando a las personas que estaban cansadas durante el día para dormir.

No es casualidad que la leyenda mencione la amapola y no otra planta. Más tarde, los científicos confirmaron: la amapola realmente tiene la capacidad de arrullar. Y cuando la gente aprendió a hacer medicinas a partir de vainas de amapola verdes, recibió su nombre del dios de los sueños: la morfina.

La morfina no solo ayuda a las personas que sufren de insomnio, sino que también alivia el dolor y mejora la función cardíaca.

Principalmente por "capacidades médicas", las amapolas se cultivan en los campos.

Autor: Ósipov N.

 


 

Amapola. informacion de referencia

Auto-semilla de amapola

Plantas silvestres y cultivadas ampliamente conocidas con hermosas flores grandes y brillantes. Si se daña el tallo, las hojas o la cápsula, aparece un jugo blanco lechoso. El nombre en latín proviene de la palabra "papa" - "pan", más precisamente - "papilla para bebés" y "verum" - "real". Anteriormente, el jugo lechoso de amapola se mezclaba con los bebés en los alimentos para que durmieran mejor y no interfirieran con el trabajo. Este jugo en dosis moderadas no es venenoso, tiene un sabor amargo y un olor desagradable. Las especies de amapolas silvestres crecen en toda Europa del Este y se encuentran en campos, cultivos, terrenos baldíos, a lo largo de caminos, barbechos, áreas esteparias y en las laderas de las montañas. En Ucrania, la amapola de semilla propia es la más famosa, y la amapola dudosa aparece con la misma frecuencia. La amapola para dormir se cultiva en casi todas partes.

Las semillas de amapola fueron utilizadas como alimento por los pueblos primitivos. Los arqueólogos encuentran amapolas durante las excavaciones de asentamientos neolíticos en Suiza, cerca de Saboya y Milán en Italia. Las amapolas cultivadas se han cultivado desde que existe la agricultura. Fue conocido en Babilonia y Siria, la Antigua Grecia y Roma, Egipto. Los comerciantes árabes exportaron semillas de amapola a India y China en los siglos VII y VIII. Actualmente, la amapola se cultiva en todos los países del mundo. La mayor parte de la amapola se siembra en Europa Central, Francia, Holanda, Bélgica.

Inicialmente, la amapola se usaba como remedio. Ahora sirve como un producto alimenticio bastante caro. Las semillas maduras secas contienen 42-59% de aceite, 18-20% de sustancias nitrogenadas, 16-20% de azúcares, potasio, fósforo, calcio, vitamina B, provitamina D y vitamina E, butírico, esteárico, isolinoleico y otros ácidos grasos. En una cabeza de amapola, se forman varios miles de semillas, y en una planta: 50-70 mil semillas.

El aceite de semilla de amapola se obtiene por prensado en caliente. Tiene un color amarillo claro, un olor y sabor agradables, y es bien absorbido por el cuerpo. El aceite de semilla de amapola es considerado uno de los mejores aceites comestibles vegetales.

Las semillas de amapola son indispensables para la elaboración de diversos productos de confitería, galletería y pastelería. En la cocina, la amapola reemplaza a las nueces. En casa, las abuelas, los budines y los rellenos para pasteles se preparan con semillas de amapola. Antes de usar, las semillas de amapola se lavan varias veces en agua tibia, se remojan durante 3-4 horas y se pasan varias veces por una picadora de carne. El puré resultante se usa para rellenar pasteles, cocinar varios platos, asar, etc.

Como planta medicinal, la amapola se cultiva para obtener opio, a partir del cual se elabora el 60% de todos los somníferos. La morfina, la codeína, la papaverina y la narcotina se preparan a partir del opio. Todos los alcaloides del opio son venenosos. La tebaína se considera la más venenosa, que en su acción es similar a la estricnina.

En los países del sur, se cultivan variedades especiales de amapola hipnótica para la producción masiva de opio. Fumar opio está muy extendido en el este de Asia. Durante el hábito de fumar, la intoxicación se presenta muy rápidamente, acompañada de visiones fantásticas, alucinaciones, calambres corporales y salivación involuntaria. Fumar opio destruye el cuerpo, causa trastornos mentales y, por regla general, termina en una muerte prematura.

La producción de opio, según la ONU, es de aproximadamente 6000 Tn. Los principales exportadores son Turquía, Irán, Pakistán, China, que producen heroína y drogas similares. La necesidad anual de opio con fines médicos para toda la humanidad se estima en 600 toneladas.

Autor: Reva M. L.

 


 

Amapola, Papaver rhoeas. Recetas para uso en medicina tradicional y cosmetología.

plantas cultivadas y silvestres. Leyendas, mitos, simbolismo, descripción, cultivo, métodos de aplicación.

Etnociencia:

  • Té de semillas de amapola: Vierta 1 cucharada de flores de amapola secas con 1 taza de agua hirviendo, deje reposar durante 10-15 minutos, cuele y beba 1 taza al día. El té de semillas de amapola alivia la tensión nerviosa y mejora el estado de ánimo.
  • Jarabe de amapola: mezcle 100 g de azúcar y 1 vaso de agua, hierva, agregue 2 cucharadas de flores de amapola secas, cocine a fuego lento durante 10-15 minutos. Cuele el jarabe y tome 1 cucharada 2-3 veces al día para tratar la tos y la bronquitis.
  • Ungüento de semillas de amapola: triture las flores de amapola frescas, mézclelas con aceite vegetal y aplíquelas en los puntos doloridos para aliviar el dolor.

Cosmetología:

  • La semilla de amapola no se usa mucho en cosmetología debido a que sus extractos pueden ser tóxicos para la piel y causar irritación. Sin embargo, algunos fabricantes de cosméticos pueden usar extracto de comino en sus productos para darles un color o fragancia natural.

¡Atención! ¡Antes de usar, consulte con un especialista!

 


 

Amapola, Papaver rhoeas. Consejos para cultivar, cosechar y almacenar

plantas cultivadas y silvestres. Leyendas, mitos, simbolismo, descripción, cultivo, métodos de aplicación.

La semilla de amapola (Papaver rhoeas) es una planta conocida por sus hermosas flores rojas y su uso como fuente de semillas para hacer relleno de semillas de amapola.

Consejos para cultivar, cosechar y almacenar semillas de amapola:

Cultivo:

  • La amapola de siembra automática es una planta anual que se siembra mejor al aire libre en la primavera.
  • La planta prefiere posiciones soleadas y suelos bien drenados.
  • Es necesario regar la planta regularmente durante el período de sequía.

pieza de trabajo:

  • Las semillas de la amapola autosembrada se cosechan durante la maduración de las cajas.
  • Las vainas de semillas secas se recolectan en bolsas o contenedores y se almacenan en un lugar fresco, seco y oscuro hasta su uso.

Almacenamiento:

  • Las semillas de amapola para siembra automática se pueden almacenar en bolsas o recipientes, protegidas de la luz y la humedad.
  • Antes de usar las semillas, se recomienda verificar la germinación para asegurarse de que no estén podridas.

La amapola autosembrada es una hermosa planta que se puede cultivar en su jardín o patio. Las semillas de esta planta se utilizan para hacer semillas de amapola y otros platos.

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