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PLANTAS CULTURALES Y SILVESTRES
Mirto. Leyendas, mitos, simbolismo, descripción, cultivo, métodos de aplicación.
Directorio / Plantas cultivadas y silvestres. contenido
Mirt, Myrtus. Fotos de la planta, información científica básica, leyendas, mitos, simbolismo
Información científica básica, leyendas, mitos, simbolismo Varilla Mirto (Myrtus) Familia: Mirto (Myrtaceae) Origen: Mediterráneo y Sur de Asia Área: Myrtle se encuentra naturalmente en el Mediterráneo, el sur de Asia, África, Australia y América del Sur. Composición química Myrtle contiene aceite esencial, ácido gálico, taninos, flavonoides, vitaminas A y C y oligoelementos. Valor económico: El mirto se utiliza como planta ornamental y como fuente de aceite esencial, que se utiliza en perfumería y cosmética. Myrtle también tiene propiedades medicinales y se prescribe en la medicina tradicional para el tratamiento de resfriados, enfermedades del tracto respiratorio, tracto gastrointestinal y otras enfermedades. Leyendas, mitos, simbolismo: En la mitología griega antigua, el mirto se asociaba con la diosa Afrodita, la diosa de la belleza, el amor y la fertilidad. Se decía que el mirto era símbolo de feminidad y belleza, y se usaba en ceremonias religiosas asociadas a la veneración de la diosa Afrodita. En la cultura mediterránea, el mirto está asociado al concepto de fertilidad y abundancia. Se utiliza como símbolo de fertilidad y prosperidad y, a menudo, adorna ramos de boda y coronas. En la cultura de Oriente, el mirto se asocia con el concepto de misticismo y espiritualidad. Se utiliza en rituales relacionados con la purificación y la iluminación y simboliza la idea de pureza espiritual y humildad. Simbólicamente, el mirto está asociado al concepto de vida y eternidad. Simboliza la idea de renacimiento y restauración de la vitalidad. Myrtle también se asocia con el concepto de amor, fidelidad y amistad, y se utiliza como símbolo de estas ideas. En magia y esoterismo, el mirto se utiliza como talismán protector que puede ahuyentar a los malos espíritus y las energías negativas. También se usa para mejorar el estado de ánimo, aumentar la energía y traer buena suerte.
Mirt, Myrtus. Descripción, ilustraciones de la planta. Mirto. Leyendas, mitos, historia
Según una antigua leyenda árabe, el mirto creció en la tierra de una rama fragante de la planta que Adán se llevó consigo del Paraíso el día de su exilio, para trasladar a nuestra tierra pecadora al menos una de esas maravillosas plantas que adornaban un jardín perdido para siempre para el hombre. y por eso el mirto en la antigüedad solía servir como símbolo de la esperanza, ese eco de la felicidad celestial, que en la tierra es a menudo una de las mayores bendiciones y consuelos para la humanidad doliente. Otra leyenda griega cuenta lo siguiente. Entre las numerosas ninfas que habitaban las inmediaciones del bosque de Atenas, a Minerva le gustaba especialmente la bella Myrsina. La admiraba constantemente, la mimaba sin cesar y no podía respirar sobre ella. Pero el amor de una mujer por otra a menudo encuentra un peligroso rival en el orgullo. Así sucedió aquí también: diestra, elegante en sus movimientos, Mirsina derrotó a la diosa en la velocidad de la carrera y la lucha. La autoestima resultó herida, la envidia estalló y la diosa, olvidándose de todo, mató a Mirsina. Volviendo en sí, estaba horrorizada por el crimen que había cometido y comenzó a orar a Zeus y a otros dioses para que le dejaran al menos algún recuerdo de su querido favorito. Los dioses se apiadaron y del cuerpo de Mirsina creció un mirto tan elegante como ella. Al verlo, Minerva sollozó y, abrazándolo entre sus brazos, no quiso separarse más de él. Pero en vano lo abrazó, en vano lo acarició: el maravilloso mirto quedó solo como un monumento verde sin alma, solo un amargo recuerdo de la hermosa criatura que ella arruinó. Las fuentes escritas testifican que a la antigua diosa cazadora griega Artemis no le gustaba este árbol, ya que una vez se enganchó en su ropa e interfirió con la caza. En la antigua Roma, la diosa del amor Venus, por el contrario, adoraba este árbol. En la mitología romana, muchas leyendas están asociadas con el mirto. Uno de ellos habla de la cruel belleza de Alcina, que vive en una isla del mar Mediterráneo. Poseyendo una belleza extraordinaria, atrajo la atención de muchos marineros, pero tan pronto como llegaron a la preciada isla, la niña convirtió a los desafortunados en mirtos. En otra leyenda, el mirto era un árbol tras el cual Venus se escondía del fauno, emergiendo desnuda de las olas del mar. También existe la leyenda de que Venus ganó la famosa disputa de belleza gracias a una corona de mirto. Paris le dio la manzana porque le gustaba la corona verde. En las fiestas que tenían lugar en honor a Venus, todos los griegos se adornaban con coronas de mirto. Y las nobles mujeres romanas en abril se adornaron con mirto, sacrificando a Venus, y rezaron a la diosa para que las mantuviera jóvenes y hermosas por más tiempo. Además de las festividades de Venus, el mirto jugó un papel importante en las celebraciones de Ceres, Proserpina y Baco. Según otra leyenda, Venus usó las ramas del mirto como varas. Esculpió a Psique con ellos cuando decidió igualar a Venus en belleza. Más tarde, el mirto se dedicó a la compañera de Venus, Grazia, y fue un símbolo del amor sensual entre los griegos. Decoraron a los novios el día de su boda. En algunos países de Oriente, el mirto adornaba las cabezas de las novias. Hasta ahora, esta costumbre se ha conservado en Alemania y en Bremen. En Francia, durante las bodas, el mirto en una maceta se lleva simplemente como un atributo de la fiesta. En Inglaterra, el mirto en coronas y ramos está presente en las bodas de los dignatarios, especialmente los de la casa real. En otros países, las pequeñas flores blancas de mirto ahora se reemplazan por flores artificiales en el velo de la novia.
Entre los romanos, una corona de mirto adornaba la cabeza del dios del matrimonio: el himen. Se creía que el mirto tiene un efecto estimulante. Getera - doncellas del amor y la diversión, decoraban las estatuas de Venus-Ericina con mirtos y rosas, rogándole que les concediera el arte de agradar. En Italia, incluso ahora, las mujeres y los hombres agregan esencia de mirto a los baños para preservar la juventud, el vigor y la emoción. Las coronas de mirto de los griegos eran un signo del poder de los más altos rangos atenienses. Una corona de mirto fue honrada en Roma para los héroes por el valor civil o la guerra sin derramamiento de sangre. La corona de mirto se ponía a quienes querían recitar los versos de los poetas Esquilo y Simónides. También se envolvía una lira alrededor del mirto cuando alguien quería cantar su improvisación. Hay una leyenda de que la hechicera insidiosa convirtió a sus amantes aburridos en mirto. Sin embargo, el valiente caballero moro, dueño de la magia blanca, se liberó a sí mismo y a casi todos sus antecesores de la brujería. En Nueva Grecia, el mirto se considera sagrado incluso ahora: nadie pasa por un arbusto de mirto sin recoger al menos una pequeña ramita, si quiere conservar el vigor juvenil y la frescura de la fuerza hasta la vejez. Ha sido utilizado por el hombre desde la antigüedad. En tiempos antiguos y posteriores, el mirto se valoraba como planta ritual. Ya en la Edad Media se conocían sus propiedades medicinales. Se preparó agua de mirto a partir de las hojas de la planta, con la ayuda de la cual se rejuveneció la cara. Las infusiones de vino de los frutos del mirto se consideraban una bebida tonificante, que llevaban consigo en los largos viajes. Era costumbre llevar contigo una ramita de mirto, que debía conservar la fuerza. En los estados bálticos, el mirto todavía se cultiva en el interior: las niñas, cuando se casan, se ponen una corona de ramas en la cabeza. De ahí que uno de los nombres populares de esta planta sea "árbol novia". Autor: Martyanova L.M.
Mirto (mirto). Descripción botánica, historia vegetal, leyendas y tradiciones populares, cultivo y uso
Myrtle, esta es la más modesta de las plantas, cuyas flores casi no llaman la atención y cuya belleza se concentra solo en hojas fragantes y brillantes, siempre ha gozado de tal fama y amor de los pueblos de diferentes países y épocas que muchos de las flores más bellas y lujosas puede envidiarla. Según una antigua leyenda árabe, el mirto creció en la tierra de una rama fragante de la planta que Adán se llevó del paraíso el día de su exilio para trasladar a nuestra tierra pecadora al menos una de esas maravillosas plantas que adornaban el jardín. perdido para siempre para el hombre. y por eso el mirto en la antigüedad solía servir como símbolo de la esperanza, ese eco de la felicidad celestial, que en la tierra es a menudo una de las mayores bendiciones y consuelos para la humanidad doliente. Según otras fuentes, su tierra natal es Persia, desde donde fue trasladada desde tiempos inmemoriales a Egipto, donde a menudo se puede encontrar su imagen en monumentos de la época de los faraones en escenas que representan algún tipo de procesiones solemnes. En estas escenas, por regla general, todas las mujeres que lloran y caminan al frente de la procesión llevan ramas de mirto en sus manos. Entre los antiguos judíos, el mirto era considerado el emblema del mundo. Las leyes judías prescribían limpiar sus tiendas con vegetación durante las festividades de siete días en memoria del Éxodo de Egipto, cuando se ordenaba a todos los judíos abastecerse de frutos del bien (limones), ramas de palma y ramas de sauce llorón. Se suponía que tal combinación de estas plantas representaba místicamente la unidad de la deidad con su creación, y los limones representaban al Creador mismo, la rama de palma, el principio espiritual, el mirto, el cielo con todo su mundo estrellado y el llanto. sauce - la tierra con sus numerosos habitantes. En el arrayán, también se le apareció un ángel a Zacarías, anunciándole la restauración del reino de Israel, por lo que se prescribió adornar el tabernáculo con ramas en los días de las festividades y utilizarlas en general durante las ceremonias religiosas de la iglesia. (El tabernáculo (griego - una choza, tienda) es un templo hebreo portátil para acampar; se considera un prototipo de la iglesia cristiana). Además, los judíos tenían la costumbre de decorar a los muertos con coronas de mirto, que en un principio se transfirió incluso a los cristianos, pero luego fue prohibida por los padres de la iglesia por no ser cristianos, así como la costumbre de decorar las cabezas de novias con ellos, que, por el contrario, ha llegado hasta nuestros días en algunos países, especialmente en Alemania. Myrtle no gozaba de menos respeto entre los antiguos griegos. Según sus creencias, este no es un simple producto de la tierra, sino que creció solo por voluntad y deseo de la diosa de la sabiduría, Minerva, como arrepentimiento y memoria del crimen que había cometido irreflexivamente. La leyenda griega cuenta lo siguiente. "Entre las muchas ninfas que habitaban las inmediaciones del bosque de Atenas, a Minerva le gustaba especialmente la hermosa Mirsina. La admiraba constantemente, la mimaba sin cesar y no podía respirar sobre ella. Pero el amor de una mujer por otra a menudo encuentra un peligroso rival. en orgullo Esto sucedió aquí: hábil, elegante en sus movimientos, Mirsina derrotó a la diosa en la velocidad de la carrera y la lucha. La autoestima fue herida, la envidia estalló, y la diosa, olvidándose de todo, mató a Mirsina. Recuperándose, ella fue horrorizada por el crimen que había cometido y comenzó a orar a Zeus y a otros dioses para que le dejaran al menos algún recuerdo de su amado favorito. Los dioses se apiadaron y del cuerpo de Mirsina creció un árbol tan elegante como ella, un árbol de mirto. Al verlo, Minerva sollozó y, abrazándolo entre sus brazos, no quiso separarse más de él. Pero en vano lo abrazó, en vano lo acarició: el maravilloso mirto quedó solo como un monumento verde sin alma, solo un amargo recuerdo de la hermosa criatura que ella arruinó. Como resultado, el mirto probablemente no participó en los rituales de Minerva, y las coronas de mirto se ofrecieron a esta diosa solo en raras ocasiones. Era un árbol dedicado a Venus, quien, como dice una leyenda, emergiendo desnuda de las olas del mar a la isla de Citera, se escondió de un fauno que la perseguía detrás de un mirto. Según otra leyenda, Venus fue coronada con una corona de mirto en la famosa disputa sobre la belleza, y gracias a él, París, como si, incluso le diera una manzana. En memoria de este agradable evento, Venus hizo del mirto su planta favorita y a menudo se llamaba a sí misma "Myrthea", lo que, sin embargo, no le impidió usar una rama de mirto como vara, y talló a Psique con ella, como dicen, cuando se le metió en la cabeza igualarla en belleza. En las celebraciones en honor a Venus que se realizaban anualmente en el mes de abril, todos los participantes, así como todas las jóvenes y jóvenes presentes, eran coronados con coronas de arrayán. El día de la boda, los novios estaban decorados con coronas de mirto, y este mirto, según Cato, encontró un nombre especial entre los romanos: mirto de boda (Myrtus conjugalis). Además de las festividades de Venus, el mirto también jugó un papel importante en las celebraciones eleusinas en honor a Ceres, Proserpina y Baco; y en la parte donde la fiesta en honor de Ceres se relacionaba con la fiesta de Baco, hasta reemplazó a la hiedra que pertenecía a todas sus celebraciones. (Eleusinia: festivales agrarios, cuyo centro era la ciudad de Eleusis (cerca de Atenas). El crecimiento de las frutas parecía un gran secreto, que Ceres (Demeter) revela solo a los elegidos). En el sexto día de estas festividades de Baco, un niño llamado Yakha fue llevado en una corona de mirto al templo de Ceres, donde fue glorificado toda la noche siguiente y se cantó un himno especial compuesto en su honor. Aquí, en el santuario del templo de Eleusis, Ceres también llevaba una corona de mirto en la cabeza, y todos los sacerdotes pertenecientes al templo fueron coronados con las mismas coronas. Luego, el mirto también se dedicó a la compañera de Venus, Grazia, cuyas estatuas, además de la rosa y los dados (símbolos de belleza y juventud despreocupada), también tenían en sus manos una rama de mirto, símbolo del amor sensual. Finalmente, las coronas de mirto jugaron un papel importante en Eleutheria - juegos en honor a la libertad, donde todos los carros fueron decorados con ellos durante la procesión, y en las festividades que tuvieron lugar en la isla de Creta y en Corinto - Gelotia en honor a la diosa de la luna - Europa, donde llevaron con gran pompa corona de mirto, que tenía alrededor de 7 sazhens de diámetro. Myrtle fue de gran importancia no solo en los rituales religiosos de los griegos, sino también en su vida social y doméstica. Así, los más altos rangos atenienses llevaban coronas de mirto como signo de poder, con coronas de mirto en sus manos también había peticionarios que querían despertar simpatía por sí mismos; los ganadores de los juegos ístmicos fueron decorados con mirto y las estatuas de los héroes caídos fueron retiradas con coronas de mirto, queriendo demostrar que no fueron olvidados por el pueblo. (Los Juegos Ístmicos, o Istmia, son fiestas en honor a Poseidón, que se celebran cada 2 años en Istma (Istmo de Corinto), donde se encontraba el templo del Poseidón ístmico.) Myrtle se limpió en la casa donde se llevó a cabo la boda; retiraron a los invitados, en cuyo honor se dispuso algún tipo de celebración; y también coronaban con ella las estatuas de los dioses, si querían acudir en su ayuda. Así, nos ha llegado la historia de que el peloponeso habitante de Tántalo, queriendo conseguir que Hipodamia, la hija de Enom, se casara con él, mandó cubrir toda la estatua de Venus de Lemnos con mirto. Pero era especialmente original la costumbre de poner una corona de mirto cada vez a alguien que quisiera recitar los versos de Esquilo o Simónides, que, por supuesto, los antiguos griegos querían expresar un respeto especial por estos poetas, y envolver la lira con mirto. cuando alguien quería cantar algún tipo de improvisación. Los griegos solían llamar a la corona de mirto "Naucratis". El origen de este nombre se cuenta de la siguiente manera. Una vez, un comerciante llamado Herostrato de la ciudad de Naukratida regresaba a su hogar desde la isla de Chipre, llevando la estatua sagrada de Venus que había adquirido allí. De repente, se levantó una tormenta tan terrible cerca de la costa de Egipto que minuto a minuto se esperaba la muerte del barco. Con horror, toda la tripulación se reunió alrededor de la estatua de la diosa y oró por su salvación. Y ahora, apiadada, Venus ordenó que los arbustos de arrayán crecieran alrededor del barco. Los arrayanes crecieron, protegieron el barco de la presión de las olas, y toda la tripulación y los pasajeros se salvaron. Habiendo llegado a su puerto natal, toda la tripulación, en agradecimiento, torció coronas de mirto para ellos, y Herostratus en una procesión solemne transfirió la estatua de mirto al templo de la diosa y la hizo un sacrificio de acción de gracias. Luego les dio a todos los invitados un banquete lujoso, en el que tejió coronas de mirto milagroso y las entregó a los presentes como un talismán salvador. Desde entonces, como dicen, la corona de mirto comenzó a llevar el nombre de "Naucratis". Otra leyenda antigua original asociada con el mirto es la historia de la muerte de Fedra, la esposa de Teseo. No lejos de la ciudad de Trazen, dice esta leyenda, hay un enorme mirto, bajo el cual, durante varios años, la traicionera Fedra, sumergida en pesados y tristes pensamientos, se sentaba cada vez que su amado hijastro Hipólito salía en su brillante carro, acompañada por toda una jauría de perros para cazar. Agotada de amor por él, la desdichada atravesó con impaciencia las hojas del mirto con sus horquillas de oro, que le servían de peinado, y, al final, se ahorcó en el mismo mirto. Los rastros de pinchazos de las horquillas de Phaedra, finaliza la leyenda, todavía se pueden ver si miras las hojas a la luz. Solo agregamos que los puntos que parecen inyecciones no son en absoluto rastros de inyecciones, sino pequeñas glándulas que contienen el aceite esencial, gracias a lo cual las hojas de mirto tienen un olor agradable característico de ellas. En el sitio de la trágica muerte de Fedra, se erigió un templo en honor a Venus. Una leyenda medieval también tiene curiosidad sobre la transformación de un caballero moro en tal árbol. Este caballero, llamado Rogero, amarró en un navío a costas desconocidas para él, ató su caballo a un arrayán, y él mismo sació su sed en un manantial que brotaba en algún jardín. Luego, colocando su yelmo, escudo y armas a su lado, se acostó a descansar, cuando de pronto una voz salió del árbol al que ataba su caballo, diciéndole: "¿No estoy sufriendo lo suficiente como para tener que soportar tal rudeza?" ?" El caballero, apresurándose a desatar su caballo, preguntó: "¿Quién eres? ¿Un árbol o un mortal? Pido disculpas por mi error involuntario y por lo tanto intentaré, aunque solo sea para borrarlo, cumplir lo que desees". Entonces el árbol, soltando unas gotas resinosas de la corteza como lágrimas, dijo: "Soy Astolfo, el paladín de Francia, que en su tiempo fue uno de los más valientes y animosos caballeros. Volviendo de Oriente con varios compañeros, yo Llegué al castillo de la terrible Alcina, me sedujo con su hermosura, y la seguí hasta su morada isleña, donde pasé con ella muchos días felices hasta aburrirla, como hacía con todos los que la querían, y luego, para librarse de mí, me convirtió en mirto. Muchos otros han corrido la misma suerte, y aquí delante de ti hay mucha gente convertida en cedros, olivos y palmeras. Algunos de ellos se han convertido en manantiales, en rocas, y algunos en animales. ¡Cuidado con el mismo destino! Pero Rogero prestó poca atención a esta advertencia. También conoció a la bella Alcina y, impresionado por su belleza, se dejó llevar a su castillo con paredes de oro y columnas de diamantes. Vivió alegremente con ella durante muchos días, luego se cansó de ella y se convirtió en un mirto. Pero como poseía el conocimiento de la magia blanca, que era más fuerte que la negra, no solo se liberó a sí mismo, sino que también se vengó de Alcina por su perfidia, liberando a todos los demás compañeros a los que convirtió en algo. Sirviendo principalmente como un símbolo de amor, el mirto era, sin embargo, entre los griegos y un símbolo de un más allá sombrío. Los antiguos, como sabéis, habiendo colocado a la hija de Ceres, Proserpina, raptada por Plutón, en su lúgubre reino de sombras, decoraban este reino con verde vegetación. Y el mirto jugó aquí un papel protagónico, formando esos misteriosos pasadizos y guaridas por donde deambulaban los inconsolables, a quienes alguna pasión insoportable les obligaba a acabar antes de tiempo con la vida en la tierra. Virgilio describe estas avenidas de suspiros así: "No lejos de allí ves campos tristes. Estos son lugares donde se escuchan fuertes suspiros de amantes, a quienes la inexorable flecha de Cupido convirtió a la fuerza en sombras errantes. Aquí vagan por senderos misteriosamente ocultos, cubiertos de un denso bosque de arrayanes... " Además, dado que Venus, como Venus Libitina y Afrodita Epitimbia, era, por un lado, la diosa de la muerte, quien, llamando a todo a la vida, al mismo tiempo atraía todo al oscuro abismo del inframundo para revivir todo nuevamente. , y por otro lado, guardián de tumbas y restos mortales, el mirto también era considerado una planta de la muerte y adornaba las tumbas de los antiguos griegos. Especialmente diligentemente plantó con él las tumbas de los queridos muertos, creyendo que los acompañaría en el reino de las sombras. La creencia en este sentido era tan grande que en la tragedia de Eurípides "Electra" vemos: cualquiera que quisiera servir como testigo en el juicio contra el difunto tenía que ir primero a su tumba y colocar una rama de mirto como señal de que él Hablaría en la corte una sola verdad. De los antiguos griegos, el culto del mirto pasó a los antiguos romanos. Erato, la musa de la poesía erótica, lució una corona de mirto. La misma corona estaba adornada con la cabeza del dios del matrimonio: Himen, que siempre se representaba como un joven encantador con una antorcha encendida en la mano. Sin embargo, en el altar de la patrona de las mujeres, Bona Dea (buena diosa), durante el servicio del cual ningún hombre debería haber estado presente, estaba estrictamente prohibido colocar mirto, ya que esta planta, según los romanos, era un recordatorio de sensual placer, cuyos representantes fueron Cupido y Venus. Se creía que el mirto en sí tuvo un comienzo emocionante, por lo que supuestamente incluso se dedicó a estas deidades. Por el mismo motivo, las amigas romanas de la diversión - hetaeras coronaron el 2 de abril, día de la celebración de la fiesta primaveral de Venus-Ericina, una estatua de ella con mirtos y rosas, rogándole que les concediera el arte de agradar. . Las mujeres nobles romanas tampoco faltaban este mes. Después de bañarse en abril bajo los mirtos y adornarse con sus ramas, fueron a sacrificar a Venus, rogándole que los mantuviera jóvenes y hermosos por más tiempo. Una costumbre similar a esta ha sobrevivido hasta el día de hoy en Italia, donde ahora las mujeres, vertiendo esencia de mirto en los baños, están convencidas de que las dotará de belleza y frescura virgen. Dicen que incluso los hombres no descuidan esos baños allí. Digamos, por cierto, que incluso esta agua de mirto, conocida como agua angelical, se usa tanto en Italia y Grecia que ni una sola dama noble en estos países puede prescindir de ella. Además, de todas las partes de la planta se extrae un aceite volátil, que se usaba en la antigüedad como irritante para la piel, y del jugo de frutos de mirto triturados con alcohol se obtiene un líquido aceitoso, que las grandes maestras consideran que es Gustado por los medios que imparten belleza y frescura a la piel. Además de este valor cosmético del mirto, añadimos que en la antigüedad también tenía algún valor medicinal. Entonces, la infusión de vino de las frutas mencionadas se consideraba un elixir de salud, vigor, generalmente se trataban con la esperanza de restaurar la fuerza y devolver la salud a los soldados heridos. Además, los antiguos capullos aromáticos de sus flores, aún sin explotar, fueron utilizados por los antiguos en una preparación especial como medio para reforzar el estómago. E incluso ahora sus semillas se usan en la Toscana en lugar de la canela, con la que tienen cierta similitud en el sabor. Aquí también es de gran uso una infusión de vino de ramas y frutos de mirto, llamado "myrtiducum", cuyo aroma gusta especialmente a los toscanos. Finalmente, los frutos de mirto de las Indias Occidentales Myrtus pinatis también se usan en Inglaterra, donde se les llama Semen Amomi, o simplemente especia inglesa. Tienen un sabor muy similar a los pimientos. El templo de Venus-Ericina en Roma estaba ubicado dentro del circo, no lejos del monte Aventino, y estaba todo rodeado de arbustos y árboles de mirto, por lo que esta Venus incluso llevaba el nombre de "Mircia". Su otro apodo era Venus cloacina - Venus la purificadora, ya que se creía que el mirto tenía un poder purificador, y por eso, cuando terminó la lucha por el rapto de las sabinas, los romanos y sabinos, deponiendo las armas, se purificaron ( en el mismo lugar donde posteriormente se erigió la estatua de Venus ahora mencionada) con un humo de ramas de mirto quemadas. (El secuestro de las sabinas es una escena famosa de la mitología romana. Cuando uno de los fundadores de Roma, Rómulo, que mató a su hermano gemelo Remo, se convirtió en rey romano y celebró una fiesta, invitó a sus vecinos, los sabinos. Durante la festividad, los jóvenes romanos comenzaron a secuestrar a las sabinas, razón por la cual se inició la guerra entre romanos y sabinos). Pero entre los romanos, el mirto no solo tenía el significado de un talismán que coronaba la belleza, sino que también jugaba un papel importante en la vida pública. Rómulo, como saben, después de su elevación a una deidad, recibió el nombre de Quirino, de la palabra sabina "quirinus", una lanza (en sentido figurado, un guerrero), y se le erigió un templo. Pero con el tiempo, este templo se convirtió en ruinas y permaneció en esta forma hasta el 306 a. e., cuando finalmente el cónsul Lunius Papirius Cursor lo restauró. Luego se colocó el primer reloj de sol en Roma, y se plantaron dos árboles de arrayán frente a ellos, de los cuales se suponía que uno representaba a los patricios y el otro a los plebeyos. Plantados cerca de un templo tan venerado, estos árboles se convirtieron en sagrados para los romanos. Comenzaron a ver en ellos algo inspirado, divino, y creían firmemente que siempre podrían ser utilizados para juzgar la preponderancia de uno u otro partido. "Si", dijeron, "los patricios prevalecen sobre los plebeyos, entonces su árbol crece exuberantemente, y el árbol plebeyo se seca, y si los plebeyos ganan, entonces su árbol crece y el árbol patricio muere". Hasta qué punto se confirmó su fe, no lo sabemos, pero dicen que siguieron su desarrollo con miedo supersticioso y temblor.
Myrtle también jugó un papel importante en los triunfos romanos. Los romanos coronaban a los héroes con una corona tejida por su valor civil o por una guerra sin derramamiento de sangre. Esta corona se llamaba "corona ovalis", de la palabra ovus, una oveja, ya que al colocarla, generalmente se sacrificaba una oveja a los dioses. El primero en recibir tal galardón fue el cónsul Postum Tubertus, que derrotó a los sabinos; pero cuando se le presentó la misma corona a M. Crassus a su regreso de una campaña victoriosa, la rechazó, y el Senado, al darse cuenta de que tenía razón, le otorgó una corona de laurel, como recompensa por sus hazañas militares. Ya hemos dicho que los antiguos judíos y griegos tenían la costumbre de adornar a los novios con mirto. Esta costumbre se conservó entre los descendientes de los antiguos griegos, los griegos modernos, y hasta ahora, ahora tienen mirto de vez en cuando reemplaza el azahar habitual en este caso en nuestro tiempo. (Azahar, literalmente - "flores de naranja", ramitas de cítricos en flor que decoraban a la novia, también componían su ramo). De ellos, probablemente se mudó a Alemania. El momento de su aparición aquí no se conoce con certeza, en fuentes impresas hasta el siglo XVII no se menciona en absoluto, aunque en algunos libros, como, por ejemplo, en el libro de Comarius "Sobre las coronas matrimoniales", publicado en Magdeburg en 1583, se enumeran detalladamente todas las flores que se pueden usar en una boda, y en el libro de Santa Cli, publicado en 1672, incluso se dan con una indicación del significado simbólico de cada una de ellas. Entre ellos están el jacinto, el cetro real, la rosa, la violeta, el lirio de los valles, la nomeolvides, la margarita, el amaranto y otros, el romero también se menciona como flor para las coronas de los muertos, pero ni una palabra sobre el mirto. (El cetro real, o gordolobo, es una gran planta herbácea de la familia Norichnikov). Por otro lado, hay indicios de que el mirto se usaba como decoración de bodas mucho antes del siglo XVII. Entonces, en los velos de las novias de los siglos XV y XVI, en los que generalmente se hacían inscripciones conmemorativas (conmemorativas) y que se almacenan en apellidos antiguos como una herencia preciosa de los antepasados, se pueden ver inscripciones tejidas rodeadas de coronas de mirto. Además, existe incluso la leyenda de que la primera en llevar una corona de mirto en una boda (1583) fue la hija de Jacob Fugger, un famoso millonario medieval. Por lo tanto, alrededor de este año debe considerarse el comienzo de la costumbre de decorar a las novias con coronas de mirto en Alemania. Sin embargo, el uso generalizado del mirto como flor de boda se produjo mucho más tarde, y la introducción de esta costumbre fue, aparentemente, de abajo hacia arriba, ya que de los comerciantes, como Fugger, pasó primero a la nobleza y luego a las familias principescas. . Sin embargo, cómo este uso era todavía raro incluso en el siglo XVIII, se ve claramente por el hecho de que cuando en 1760 la hija del capataz de la ciudad de Halberstadt tenía una pequeña corona de mirto en la cabeza el día de su boda, esto se consideraba como algo especialmente noble, aristocrático, y esto incluso se informó en la prensa. La corona se mantiene en esta familia hasta el día de hoy. Estaba hecho de ramas de mirto artificial ordenadas desde París. En cuanto a la cuestión de cómo se originó esta costumbre en Alemania, entonces, aparentemente, vino aquí desde Grecia y desde el Este, ya que apareció principalmente en las ciudades de Nuremberg y Augsburgo, que, como se sabe, tuvo en la Edad Media la principales relaciones con estos países. La costumbre de decorar a las novias con una corona de mirto se ha conservado en Alemania hasta el día de hoy, por lo que estas flores se prefieren allí al azahar que se usa en Francia para este propósito. Ahora, por respeto a la antigua costumbre, incluso las novias del gran ducado están decoradas con este tipo de coronas allí, y en algunos lugares, como, por ejemplo, en Bremen, cada boda incluso va acompañada de una fiesta especial de mirto. De otros países, el mirto juega un papel en las bodas en Francia y, además, principalmente en las bodas de pueblo, donde, sin embargo, no siempre se adorna con la cabeza de la novia, sino que se lleva más simplemente como un atributo de la fiesta en la forma de una planta en una maceta durante la procesión que va a firmar los contratos de boda con el alcalde (mayor o headman), y en Inglaterra, donde las coronas de mirto y los ramos de flores son de gran uso en el matrimonio de personas de alto rango, especialmente personas del Casa Real. En la corte inglesa, se dice que esta costumbre nupcial fue introducida por la difunta reina Victoria, quien plantó personalmente en sus jardines de Osborne una diminuta rama de mirto extraída del ramo de novia de su hija, la difunta emperatriz Federico de Alemania. Esta ramita echó raíces, y cuando se convirtió en un árbol, Victoria nunca perdió la oportunidad de no poner al menos una rama arrancada de ella en el ramo de boda de sus hijas y nietas. Desde entonces, esta costumbre se ha arraigado, y ahora la composición del ramo de cada novia de la casa real inglesa incluye necesariamente una rama de mirto de este árbol. La famosa actriz dramática francesa Rachel también era una gran amante del mirto. Siendo todavía una pobre judía y viviendo en el desván de la Rue Temple de París, cuidaba con esmero, como escribe en sus notas, un pequeño mirto que, según le parecía, debería traerle felicidad. Y la felicidad realmente le sonrió; de una pequeña actriz oscura, se convirtió en una celebridad mundial. Pero aun estando ya rodeada por un halo de gloria, siguió amando y cuidando esta planta, grandes arbustos y hasta árboles de los que siempre adornaban todas las estancias de su lujoso local y en especial su tocador. Por cierto, notamos que, amando el clima húmedo, el mirto se ha arraigado tanto en Inglaterra que ahora puede considerarse una planta nativa, pero mientras tanto, hasta finales del siglo XVI, aún no estaba aquí. Se dice que el primer mirto fue traído aquí en 1586 por Sir Walter Raleigh y Francis Carew desde España, donde vivieron durante mucho tiempo como representantes de Inglaterra. Estos mismos nobles fueron los primeros en informar al gobierno inglés de la formación de la gran armada española y advertirle del peligro que amenazaba a Inglaterra; de modo que con la introducción del mirto en Inglaterra se relaciona, se podría decir, la liberación de la patria de la desgracia que la amenazaba. Este árbol fue plantado en Beddington, en Surrey, y existió ya en 1724, por lo que alcanzó los 156 años de edad. En este momento medía 18 pies de alto y tenía una corona de unos 45 pies. Ahora ya no existe y murió, con toda probabilidad, en el crudo invierno de 1740, cuando, según cuenta la crónica, la mayoría de los árboles exóticos de Carew Park en Beddington se congelaron (por cierto, y al mismo tiempo que los arrayanes). , el primer naranjo plantado allí). (Pie - 30,48 cm.) Pero los mirtos de este tamaño no son raros en Inglaterra; y en la actualidad se pueden ver muchos de ellos en Devonshire, en Worthing, en Breadwater, y especialmente en la Isla de Wight, donde se encuentran en casi todos los jardines. En muchos lugares incluso se cubren con una masa de flores. El respeto por el mirto se conservó en Nueva Grecia; y aquí, y especialmente en la isla de Creta, existe incluso la creencia de que nunca se debe pasar por un arbusto de mirto sin recoger al menos una pequeña ramita, si se quiere conservar el vigor juvenil y la frescura de la fuerza hasta la vejez. Incluso había una canción: "Cualquiera que pase por el mirto, / Sin arrancarle la rama fragante, / Él, sea un héroe, sea un esposo en la flor de la vida, / Será solo un anciano débil". La misma creencia en el efecto tonificante del mirto se conservó en Italia, donde en Carnaval en algunas ciudades, por ejemplo en Toscana, todos los niños y niñas son decorados con coronas de mirto como señal de que están llenos de fuerza y juventud. Por la misma razón, los peregrinos romanos, al emprender un largo viaje, siempre se abastecen de un anillo de mirto, que, en su opinión, les da fuerzas para hacer el viaje con seguridad. Pero, por otro lado, las hojas de mirto vistas en un sueño se consideraban incluso en la Edad Media como un presagio de algún tipo de problema. "Si eres un sirviente pobre", dice el libro de sueños de esa época sobre esto, "entonces debes saber que perderás tu lugar, pero si eres rico, entonces te espera un gran dolor". Autor: Zolotnitsky N.
Mirt, Myrtus. Recetas para uso en medicina tradicional y cosmetología.
Etnociencia:
Cosmetología:
¡Atención! ¡Antes de usar, consulte con un especialista!
Mirt, Myrtus. Consejos para cultivar, cosechar y almacenar
Myrtle (Myrtus) es un arbusto o árbol de hoja perenne que crece en climas templados y subtropicales. Consejos para cultivar, cosechar y almacenar mirto: Cultivo:
pieza de trabajo:
Almacenamiento:
Myrtle tiene muchos beneficios para la salud y sus hojas se utilizan en la cocina y la medicina popular.
▪ El cisne se está extendiendo. ▪ Eleutherococcus senticosus (baya libre, pimiento silvestre, arbusto del diablo) ▪ Juega el juego "Adivina la planta de la imagen"
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