Introducción a la actividad pedagógica. Hoja de trucos: brevemente, lo más importante

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1. LA NATURALEZA HUMANISTA DEL DOCENTE

El hombre representa bienestar Social. Su felicidad o infelicidad está determinada no sólo por su bienestar personal, sino por lo felices o infelices que sean las personas que lo rodean. Un docente es un profesional cuya ocupación siempre está asociada con el valor más alto: una persona. La propia naturaleza de un niño contiene enormes capacidades y necesidades. Maestro destacado de nuestro tiempo Sh.A. Amonashvili llamó pasiones a esas necesidades: pasión por el desarrollo, pasión por crecer, pasión por la libertad. El desarrollo de estas necesidades y oportunidades depende enteramente del docente. Al mismo tiempo, cada niño es único y tiene su propio mundo interior único, cuyo toque debe ser suave y afectuoso. El propio contenido y objetivos de la actividad pedagógica, que tiene como objetivo cultivar lo mejor de una persona, revelando su potencial, le confieren un carácter especial y humanista.

Pero el objetivo humano de la actividad pedagógica muy a menudo se convierte en su contrario en la práctica pedagógica real, cuando el maestro, que está centrado en el futuro del niño, se olvida de su presente y cree que puede utilizar cualquier medio que le permita lograr un cierto objetivo. Un niño dirigido al futuro tiene sus propias necesidades reales y momentáneas. A. Maslow, quien es uno de los fundadores de la dirección humanista en pedagogía y psicología, creía que las necesidades básicas reales de una persona, además de las fisiológicas, incluyen: la necesidad de seguridad, la necesidad de pertenencia y amor, la necesidad de reconocimiento, la necesidad de autorrealización.

El carácter humanista del trabajo pedagógico llama al maestro a “con sus tareas, inquietudes y vida avanzar hacia la vida del niño para que ellas, estas vidas, coincidan entre sí”, para que el niño no sólo esté preparado para la vida, pero también vive plenamente, resolviendo sus problemas y satisfaciendo sus necesidades reales. Y esto lo determina principalmente el propio maestro. Es decir, el carácter humanista del trabajo pedagógico se manifiesta únicamente en la actividad humana del propio docente, en su posición pedagógica, en aquellos medios y métodos que utiliza para realizar sus actividades.

El potencial humanístico de la actividad pedagógica consiste también en crear oportunidades para el desarrollo y crecimiento personal del propio docente, satisfaciendo sus necesidades básicas. Las principales características de cada actividad profesional que influyen en la elección de la profesión incluyen:

▪ el contenido de la actividad profesional y las oportunidades resultantes para la autorrealización personal;

▪ importancia social del trabajo, que está determinada por sus resultados y consecuencias;

▪ evaluación pública de la actividad laboral de una persona, el estatus social de la profesión;

▪ régimen y condiciones de trabajo: socioeconómicos;

▪ moral y psicológica, etc.

Es difícil encontrar una profesión que satisfaga todos los requisitos de una persona, por lo que la mayoría de las veces necesita determinar sus prioridades.

2. CREATIVIDAD PEDAGÓGICA

Creatividad pedagógica consiste en diversas formas y métodos de autorrealización creativa del individuo y puede revelarse como un proceso de despliegue y manifestación de las capacidades universales y fuerzas esenciales del maestro. La psicología humanista estudia la necesidad de autorrealización y autorrealización como principal necesidad básica del individuo (A. Maslow, K. Rogers), que se manifiesta en el deseo de actualización constante de sus potencialidades, habilidades y talentos, para establecer su esencia, darse cuenta y aceptar su singularidad, para implementar su vocación y propósito humanos.

Hay mucho en el trabajo pedagógico que lo acerca al trabajo de un artista, director, director de orquesta, escultor y representantes de otras profesiones creativas. Destacado maestro ruso del siglo XIX. KD Ushinsky consideraba a la pedagogía la ciencia y el arte de la educación. La actividad pedagógica se aproxima a la artística no sólo por su esencia creativa, sino también por los procesos creativos en los que interviene el docente y que requieren como principal herramienta la inspiración, la intuición, la espontaneidad, el arte, la posesión de la propia personalidad. Después de todo, el libro más famoso de A.S. Makarenko se llama "poema pedagógico".

Por supuesto, la búsqueda creativa y una actitud creativa hacia los negocios son las condiciones para la efectividad de cada actividad profesional, pero es en la pedagogía donde son necesarias, sin ellas esta actividad no puede realizarse plenamente.

Al mismo tiempo, uno debe comprender que ninguna actividad humana en sí misma conduce a una actitud creativa de una persona hacia el mundo y hacia sí misma, que es inherentemente valiosa. Por ejemplo, esta actitud es una condición de la actividad creativa.

La autorrealización del maestro puede darse de dos formas: progresiva, creativa, que dirige su actividad hacia la autocreación, el autodesarrollo, y regresiva, que conduce a la complacencia, la calma, la ilusión de una experiencia pasada interminable y la falta de deseo de seguir adelante. El camino de autorrealización que elige un maestro está determinado por su posición y actitudes profesionales, la orientación de su personalidad.

El trabajo sólo será verdaderamente creativo cuando exista interés, entusiasmo por el trabajo y sentido del deber y de la responsabilidad hacia la sociedad en relación con ella. Es muy difícil trabajar cuando no sabes para qué sirve. La conciencia del significado social del trabajo de uno es un prerrequisito poderoso para el desarrollo de la creatividad pedagógica. Y el logro de incluso pequeños resultados en la crianza y educación de los niños conduce a una sensación de satisfacción, aumento emocional y disfrute del trabajo.

La naturaleza creativa de la actividad pedagógica forma los requisitos previos para satisfacer las necesidades morales y psicológicas del maestro para lograr el éxito, el crecimiento profesional y personal, que está determinado no tanto por el crecimiento profesional como por el avance al más alto nivel de habilidad y sabiduría de vida. es decir. e) la realización del propio destino humano.

3. MISIÓN SOCIAL

El significado y la importancia de la actividad profesional para una persona dependen en gran medida de su importancia social, es decir, de cuánta demanda tiene en la sociedad y qué aporta a cambio. La actividad pedagógica debe cumplir la función social creativa más importante: en el proceso, no solo se forma y desarrolla una personalidad específica, sino que también se determina el futuro de la humanidad y se asegura su potencial cultural y productivo. El carácter predictivo de la actividad pedagógica establece la polifonía de sus objetivos, que apuntan no solo a las necesidades inmediatas del individuo y la sociedad, sino también al futuro, a la disposición de los estudiantes para adaptarse a las condiciones de la vida social y a sus transformación. Sh.A. Amonashvili considera que “la base de la tragedia de la educación” es que el profesor, estando en el presente, construye el futuro.

Por supuesto, la actividad de un maestro está determinada socialmente, su éxito está determinado no solo por el maestro mismo, sino también por el nivel de desarrollo socioeconómico de la sociedad. Pero esto no le da al maestro una razón para justificar su inacción refiriéndose a razones objetivas. La escuela puede y debe resolver problemas no solo pedagógicos, sino también sociales, de lo contrario no podemos esperar cambios en el desarrollo social, ya que todos ellos son principalmente el resultado de un cambio en la conciencia de las personas. Por lo tanto, es muy importante que el maestro se dé cuenta no solo de sus tareas estrictamente profesionales, sino también sociales a gran escala, su aceptación personal, la concreción y la construcción sobre esta base de las metas y objetivos de la actividad pedagógica.

El cargo civil de un maestro es un requisito previo para el desarrollo de la creatividad pedagógica, el crecimiento de la responsabilidad pedagógica, la actividad, el coraje en la toma de decisiones pedagógicas.

La realización por parte de un docente de su alta misión social no es factible sin una idea clara de las funciones profesionales que debe desempeñar. Independientemente de los detalles del trabajo de cualquiera de los representantes de la profesión docente, la esencia principal y las funciones de sus actividades son la educación, la educación y la formación de las generaciones más jóvenes.

formación representa el proceso y resultado de la formación integral de la personalidad: física, intelectual, espiritual, que se realiza introduciéndola en la cultura. El origen de este concepto se remonta a la palabra "imagen". El sentido inicial de la educación consiste en la formación por parte de una persona en su propia mente no sólo de la imagen del mundo, sino también de su propia imagen de sí mismo, crecimiento hacia lo mejor, más alto en sí mismo.

Educación es un concepto multivaluado. En el sentido más amplio, se utiliza para referirse a un proceso pedagógico propositivo que crea condiciones para el desarrollo y formación integral del individuo.

Educación es considerado uno de los principales medios de crianza y educación del individuo. Su especificidad radica en la actividad conjunta del profesor y el alumno. Esta actividad está dirigida a educar a una persona a través de la organización de la asimilación de un sistema de conocimiento, métodos de actividad, actividad creativa y una actitud emocional y de valor hacia el mundo.

4. FUNCIONES PROFESIONALES DEL DOCENTE

En la implementación de la crianza y educación de la generación más joven, el maestro cumple la función más importante de la educación como esfera específica de producción espiritual, que consiste en la "producción" de la persona misma como personalidad social.

Socializacion es el proceso y resultado de la participación del individuo en el sistema de relaciones sociales, la práctica social en su conjunto; Esta es la asimilación y reproducción de la experiencia social por parte de una persona. La socialización consta de dos componentes interrelacionados: adaptación social: la adaptación del individuo a las condiciones sociales e individualización (aislamiento): su conciencia de la singularidad de su individualidad, libertad e independencia internas, la capacidad de seguir siendo ella misma y realizar su potencial creativo. Todo esto asegura no sólo la adaptación del individuo a las condiciones sociales, sino también la disposición a transformarlas.

El docente debe tener siempre presentes estas dos facetas interrelacionadas de la socialización, ya que la adaptación exitosa de una persona en sociedad depende directamente del grado de desarrollo de su individualidad. La autodeterminación, y no la “acomodación”, se está convirtiendo en el principal mecanismo de socialización en estos momentos.

El maestro debe ayudar al joven a autodeterminarse en el mundo existente: en el sistema de normas y valores sociales, en las relaciones con las personas que lo rodean, encontrando el significado de su vida y las actividades de aprendizaje, lo que conduce para él, haciendo elección profesional y autodeterminación.

La necesidad de la socialización humana establece ciertos requisitos para que el mentor construya su actividad pedagógica, la cual no debe detenerse en el aprendizaje, sino proporcionar modelaje y reproducción en el proceso educativo de la diversidad de todas las relaciones de vida del individuo.

Una de las partes significativas de la socialización en la adolescencia temprana es profesionalización de la personalidad, que consiste en prepararla para una elección informada de profesión y un mayor desarrollo de programas educativos profesionales.

La implementación de esta función está asociada con el enfoque del maestro en resolver tales problemas:

▪ desarrollo del sentido de propósito en la vida de los estudiantes, su conciencia de su vocación y capacidades;

▪ asistencia en el diseño de su vida y trayectoria profesional;

▪ detección de capacidades, intereses e intenciones cognitivas y profesionales de los escolares;

▪ garantizar el nivel requerido de formación en áreas de conocimiento que son la base de la profesión elegida;

▪ desarrollar la disposición para la autodeterminación en el sistema de relaciones interpersonales y comerciales, aprendiendo habilidades de comunicación;

▪ desarrollo de habilidades organizativas, desarrollo de la disposición para tomar decisiones social y profesionalmente valiosas en situaciones difíciles de la vida y la actividad profesional. Es decir, el éxito de la socialización y profesionalización está determinado por la orientación del docente hacia el desarrollo de la individualidad del alumno, su potencial creativo y la formación de su posición social.

5. LA ACTIVIDAD PEDAGÓGICA COMO SISTEMA

La actividad pedagógica es un sistema complejo de varias actividades de un maestro.

Enfoque del sistema en la pedagogía es una de las formas de construir la actividad pedagógica como un proceso holístico que asegura la interacción efectiva de todos sus componentes. Por debajo el sistema más a menudo entendido como un objeto, una formación de varios niveles, que consiste en una gran cantidad de elementos que están en relaciones y conexiones entre sí y dan integridad. El sistema multinivel más complejo es la persona misma. Por supuesto, el proceso de su formación es complejo, multifacético y multifactorial. Debe construirse como un sistema. El concepto de "sistema pedagógico" es ambiguo, puede atribuirse a una serie de sistemas que cumplen una función educativa.

sistema pedagógico es el sistema de educación general en su conjunto, el proceso pedagógico de una institución educativa en particular, que incluye el sistema de educación y el sistema de educación como sus partes constituyentes. La actividad pedagógica del docente, que se orienta a organizar un proceso pedagógico holístico, también se presenta como un sistema; finalmente, una ocupación separada se considera un elemento ya la vez un subsistema de su actividad. Así, es posible definir una jerarquía de sistemas pedagógicos, en la que cada uno de ellos es un elemento (subsistema) de un sistema más general.

La esencia de cada sistema pedagógico está determinada por la presencia en él de los mismos elementos (componentes estructurales), independientemente de su nivel. Sin estos elementos no puede funcionar: personal (el sujeto total del proceso pedagógico), que representa la personalidad del alumno, la personalidad del docente; objetivo: los objetivos de la formación y la educación; contenido, es decir, el contenido de la formación y la educación; actividad operativa (formas, métodos, tecnologías de formación y educación); condiciones pedagógicas (organizativas, materiales, psicológicas y de otro tipo); efectivo-reflexivo (resultados de desempeño, criterios para evaluar la efectividad del sistema pedagógico). A diferencia de los diagramas estructurales existentes, éste considera el sistema pedagógico no de manera sustantiva, sino procedimental, por lo que la disposición de cada elemento se construye de acuerdo con la lógica del propio proceso pedagógico y las actividades del docente que lo dirige.

En el centro de cada sistema pedagógico se encuentran las personalidades del alumno y del docente, quienes actúan como sujetos combinados de este sistema, determinan sus objetivos, el contenido de la educación y la formación, etc. Algunos docentes creen que la personalidad del docente puede sólo atribuirse a las condiciones, medios de educación. Además, la inconsistencia de reducir el protagonismo del maestro, sustituyéndolo paulatinamente por medios didácticos técnicos, queda demostrada por la poca efectividad de lo popular en la década del 60. siglo XNUMX aprendizaje programado.

Incluso en los modelos de educación actualmente existentes, donde el papel del docente es casi invisible (educación a distancia, computadora, televisión), su personalidad es un sujeto de pleno derecho del proceso pedagógico, el creador y creador de estos modelos y los programas. ellos implementan.

6. ORIENTACIÓN PROFESIONAL Y PEDAGÓGICA

Existe una lista bastante amplia de aquellas cualidades personales que, según diferentes profesores, debe tener un profesor. Estas cualidades son diferentes en su orientación, en la forma en que surgen, etc. Es difícil determinar las características cualitativas de la personalidad de un maestro sobre la base de su combinación. Considerando el punto de vista de algunos psicólogos que ven solo rasgos individuales en una persona y algún tipo de "correlaciones" - conexiones entre la manifestación de estos rasgos, S.L. Rubinstein también advirtió del otro extremo. Este extremo consiste en considerar la unidad de la personalidad como una especie de integridad amorfa, convirtiendo su apariencia en una nebulosa informe.

La integridad de la personalidad implica su unidad estructural, la presencia de aquellas propiedades del sistema que unen a todas las demás y son la base de su integridad. En la estructura de la personalidad del maestro, tal papel se asigna a la orientación profesional y pedagógica, que, según V.A. Slastenin, es un marco que mantiene unidas y une todas las principales propiedades profesionalmente significativas de la personalidad del maestro.

La orientación pedagógica se estudia con mayor frecuencia como un sistema de motivos dominantes: intereses, necesidades, inclinaciones que fomentan la actividad profesional. Al notar el papel principal de la orientación pedagógica en el desarrollo de un maestro y la implementación de actividades profesionales, A.K. Markova cree con razón que "define el sistema de relaciones básicas de una persona con el mundo y consigo mismo, la unidad semántica de su comportamiento y actividades, crea la estabilidad de la personalidad, lo que le permite resistir influencias indeseables desde el exterior o desde el interior, es la base del autodesarrollo y la profesionalidad, el punto de partida para la evaluación moral de los objetivos y medios de comportamiento.

Las principales condiciones para el desarrollo de la orientación profesional y pedagógica de una persona son el descubrimiento de su vocación pedagógica y la formación de orientaciones profesionales y valorativas.

Al notar la gran influencia de la actitud emocional del maestro hacia su actividad en sus resultados (en particular, la actitud hacia su tema), L.N. Tolstoy escribió: “Si quieres educar a un estudiante con ciencia, ama tu ciencia y conócela, y los estudiantes te amarán tanto a ti como a la ciencia, y tú los educarás, pero si tú mismo no la amas, entonces no importa cuánto. Por mucho que obligues a enseñar, la ciencia no producirá un impacto educativo”.

El núcleo de las orientaciones valorativas del docente radica en su orientación moral, que determina el nivel de su cultura profesional y ética y se manifiesta en su comportamiento y actividades, en relación con los alumnos y otras personas, en las exigencias que se impone a sí mismo como profesor.

El amor por los niños es uno de los requisitos morales más importantes para un maestro (en opinión de la mayoría de los maestros). Es la cualidad más esencial de un maestro. Pero muy a menudo el amor por los niños es percibido por el maestro de una manera muy abstracta y no se refleja en su relación real con los alumnos. Es decir, considerando el amor por los niños como su orientación pedagógica, el maestro no experimenta realmente este sentimiento.

7. LA VOCACIÓN PEDAGÓGICA DEL DOCENTE

vocación docente más a menudo se considera una inclinación que surge de la conciencia de una persona de su capacidad para enseñar. Se advierte el carácter subjetivo de la experiencia de la vocación, pero prácticamente no se detecta su relación con la decisión del futuro maestro de tareas existenciales y significativas.

Otra comprensión de la vocación pedagógica toma como base las tradiciones que existen en la antropología filosófica, según las cuales una persona, si quiere realizarse plenamente en la profesión y obtener en ella el sentido de su vida, debe escuchar su voz interior. , llamar, realizar su verdadero destino. “Es decir, entre las diversas imágenes de su ser, cada uno encuentra una, es él quien conforma su verdadero ser”, opina X. Ortega y Gasset, “y la voz que lo llama a ese verdadero ser, la llamamos " vocación "". La mayoría de las personas se esfuerzan por ahogar esta voz en sí mismas, reemplazando su verdadero ser con una falsa orientación de vida. Y viceversa, solo esa persona se realiza a sí misma, solo vive en el verdadero sentido, quien vive por su vocación, que coincide con su verdadera "ipseidad".

Es decir, una vocación es una tarea en un determinado tipo de actividad, a cuya solución el docente dedica su vida. Esta tarea no es local, sino universal, cuya conciencia es consecuencia de la comprensión por parte de una persona del aspecto fundamental del significado de su propia vida, la solución de un problema vital significativo.

Y EN. Vinokurov cree que una persona adquiere una vocación a través de la interacción inextricable de dos factores:

1) el estado de ánimo fundamental de una persona, su predisposición primaria;

2) su constante actividad de búsqueda.

Además, cuando una persona descubre la tarea que significa su vida, tiene la sensación de que ya existía antes de buscarla, que todo el programa de su vida consiste en ello. Debido a la vocación, una persona se percibe a sí misma como única, única, significativa, gana experiencia, que consiste en la realización de su valor personal, unicidad y, al mismo tiempo, su unidad con el universo.

La base de la vocación pedagógica y de la orientación profesional es un sistema de relaciones de valor del docente con la actividad pedagógica y consigo mismo, fijado en sus orientaciones de valor profesional. El logro de un alto nivel de profesionalismo por parte de un docente es principalmente un derivado del nivel de desarrollo de las orientaciones de valor profesional, que determinan su necesidad de dominar las habilidades pedagógicas. Según V. D. Shadrikov, la presencia de orientaciones de valor social y profesionalmente significativas en una persona asegura la actitud correcta hacia el asunto, lo alienta a la búsqueda, la creatividad y, en cierta medida, compensa las habilidades y capacidades subdesarrolladas; la ausencia de una orientación positiva puede ser la causa del colapso profesional, la pérdida de las habilidades existentes.

Cumpliendo una función pronóstica, proyectista, las orientaciones de valor profesional capacitan al docente para construir las metas de su actividad, que se convierten en una directriz en su autodesarrollo y autosuperación.

8. ÉTICA PROFESIONAL

Los principios éticos y estéticos se encuentran en el trabajo de los docentes. Lo ético (moral) y lo estético (lo bello) se interrelacionan en las actividades del docente. Todos los requisitos para la cultura del maestro están registrados en la ética pedagógica.

Ética (del griego ethos - costumbre, disposición, carácter) - la ciencia de la moralidad. El requisito más importante de la ética pedagógica es amor por los niños es una cualidad importante de un maestro. Pero esta cualidad muy a menudo no se toma en serio, pensando que no puedes obligarte a amar a alguien. Sin embargo, amar a los niños no se trata solo de mostrar sentimientos, también se trata de aceptar a un alumno por lo que es, y no por lo que quiere mostrarse. También es importante empatizar con él y tratar de ayudar al alumno en su desarrollo.

El amor de un maestro por los niños debe estar al nivel de las relaciones morales. Los alumnos aprecian en el maestro ante todo: amabilidad, respeto, humanidad, capacidad de respuesta, y solo luego su conocimiento científico y su capacidad para explicar material nuevo. También es importante que los estudiantes tengan una cualidad como la capacidad de controlarse a sí mismos, que es una condición importante para mostrar amor por los niños. Si un maestro no ama a los niños, entonces no puede despertar el amor recíproco y la confianza en sus alumnos.

Otra cualidad importante de un maestro es optimismo pedagógico. Esto es fe en el estudiante, en sus capacidades, la capacidad de ver solo lo bueno en el estudiante y confiar en este bien en el proceso de aprendizaje, así como la fe en el éxito de su propio negocio. El resultado del amor por los niños son otras cualidades importantes: deber profesional, responsabilidad, dedicación, conciencia pedagógica, justicia.

deuda profesional - este no es solo su deber para con la sociedad, sino también una responsabilidad para con cada niño.

conciencia profesional - esta es la conciencia del deber, la responsabilidad con los estudiantes, las acciones de acuerdo con los valores y normas pedagógicas.

De todo lo anterior, surge la dedicación pedagógica, el deseo de ayudar a los estudiantes, no seguir sus intereses, dar todas sus fuerzas para trabajar, no prestar atención al tiempo y, a veces, a la salud.

justicia pedagógica - esta es la capacidad del maestro para ser objetivo en relación con cualquier alumno, en la capacidad de reconocer el derecho de cada uno al respeto de su personalidad. La justicia pedagógica prohíbe dividir a los estudiantes en "favoritos" y "no amados". Como mínimo, la simpatía personal no debería afectar el desempeño del estudiante.

De todos los requisitos de la ética pedagógica, un lugar importante lo ocupa la honor profesional profesores. El honor profesional determina los estándares de comportamiento de un docente y lo obliga a comportarse de acuerdo con su estatus social y profesión en situaciones atípicas. Un profesor no siempre puede actuar como una persona común y corriente. La sociedad espera que la profesión docente cumpla requisitos especiales en cuanto a cultura general y carácter moral. Cuando un docente no cumple con las expectativas de la sociedad, esto conduce no solo a una disminución de su dignidad personal, sino también a un deterioro en la relación de la sociedad con el docente.

La ética pedagógica es un equilibrio completo de los sentimientos morales de la conciencia y el comportamiento del maestro. Todas estas cualidades deben estar presentes en su cultura de comunicación con los niños, con cualquier otra persona, en el tacto pedagógico del maestro.

Un maestro no es solo una profesión, sino también un estatus social.

9. TACTO PEDAGÓGICO DEL DOCENTE

Tacto pedagógico (del lat. tactus - toque) se llama sentido de la proporción en la elección de los medios de influencia pedagógica, la capacidad en cualquier caso de utilizar los métodos más óptimos de influencia educativa sin cruzar una cierta línea. En el tacto pedagógico, se conjugan la actitud valorativa hacia los alumnos y las cualidades morales del docente, entre las que se encuentran la benevolencia, la atención y la comprensión, el respeto a la dignidad del alumno y la propia, con la paciencia y la resistencia, la capacidad de controlar la propia estado y tomar decisiones informadas.

El tacto no implica en absoluto que el maestro siempre será amable o desapasionado, sin reaccionar ante el comportamiento y las acciones negativas de los estudiantes. El tacto pedagógico consiste en combinar el respeto por la personalidad del niño con exigencias razonables hacia él.

El maestro puede estar indignado, incluso enojado, pero esto debe expresarse de manera adecuada a los requisitos de la cultura y la ética pedagógicas. Las acciones del maestro no deben degradar la dignidad del individuo. Según A. S. Makarenko, el tacto pedagógico es la capacidad de "no exagerar en ningún lado".

Por lo general, un docente necesita tacto pedagógico en situaciones complejas y ambiguas de interacción pedagógica, en las que, además del lado moral de la relación, se le exige que muestre su ingenio, intuición, aplomo y sentido del humor. El buen humor, en lugar de la ironía malvada y el ridículo, a veces permite encontrar la forma más eficaz y discreta de interacción pedagógica. Después de todo, Goethe decía que el humor es la sabiduría del alma. Sh.A. Amonashvili también cree que "una sonrisa es una sabiduría especial". A veces la sonrisa de un profesor es suficiente para cambiar la situación y aliviar la tensión en la clase. “Una sonrisa es un signo a través del cual se expresan diferentes espectros de relaciones y se transmite a una persona el poder del espectro que más necesita en ese momento”. Pero debe ser una sonrisa impregnada de amor: una sonrisa de aprobación, comprensión, tranquilidad, arrepentimiento, simpatía. Y bajo ninguna circunstancia debe ser una sonrisa sucedánea: maliciosa, maliciosa, burlona.

Las normas que la ética pedagógica define para un docente no deben impedirle ser una persona que comprende su imperfección y no trata de percibirse y presentarse como un docente estándar. La actitud del maestro hacia sí mismo en cuanto a las formas estándar, según el psicólogo A.B. Orlov, su superposición al comunicarse con los niños. La vida de tal maestro está constantemente determinada por requisitos externos, la mayoría de las veces mal entendidos, y teme ser humano en la lucha por su autoridad, excusar y aceptar las debilidades de los demás y de sí mismo, mostrar dudas e incertidumbre. Cuando los requisitos normativos subyugan absolutamente a los maestros, se convierten en una especie de culto. Y sólo cuando la actitud "hombre - hombre" prevalece en la actividad del docente, éste es capaz de realizar plenamente su actividad y ser libre para construir las acciones y relaciones con los alumnos más éticamente valiosas y humanas.

10. HABILIDADES GENERALES Y PEDAGÓGICAS

К cualidades personales del maestro, es decir, la habilidad y profesionalismo del docente, incluye habilidades generales y pedagógicas. Estos requisitos previos se manifiestan en la rapidez, profundidad y fuerza de la asimilación de técnicas y métodos de la actividad pedagógica. Las habilidades que requiere un docente incluyen las generales para realizar cualquier tipo de actividades y las especiales que apoyan únicamente las actividades docentes. Las habilidades especiales constituyen una gran parte de la superdotación. Sin embargo, las habilidades no pueden ser innatas; se forman a partir de inclinaciones en el curso de determinadas actividades. La formación de las habilidades y destrezas que necesita un docente se basa en sus habilidades existentes.

Las habilidades generales están determinadas principalmente por las cualidades innatas del individuo: temperamento, carácter, inteligencia. La capacidad de adquirir, procesar y utilizar la información depende del grado de desarrollo de las capacidades intelectuales del docente.

Pero el intelecto no es un pensamiento desarrollado, sino una organización compleja de múltiples etapas que proporciona tanto la comprensión del mundo circundante como la toma de decisiones en diversas circunstancias y el control del comportamiento de uno. Los psicólogos identifican tipos de inteligencia, tales como: general, asegurando el éxito en cualquier actividad; profesional, basado en la resolución de problemas especiales; social, expresada en una relación interpersonal. Un alto intelecto pedagógico es admisible solo con el desarrollo unificado de sus cualidades emocionales y volitivas.

Resulta que la presencia de habilidades mentales no proporciona un alto nivel de habilidad.

Hay casos en que los profesores que se destacan por su mentalidad teórica no pueden resolver problemas pedagógicos prácticos. En el pensamiento del maestro se revela la integridad interna de las cualidades mentales, emocionales y volitivas. En una situación difícil con un alumno, el maestro debe ante todo comprender la lógica del pensamiento del alumno, que es completamente diferente a la de un adulto.

Creatividad - Capacidad humana para la creatividad. Está determinado tanto por el grado de formación del pensamiento creativo como por la manifestación del maestro de su individualidad interna.

Las habilidades generales se muestran en las habilidades pedagógicas. Están conectados en varios grupos.

Habilidad estructural - procesos de previsión y diseño en pedagogía. En la capacidad de una persona para predecir su actividad está la unión del pensamiento y la imaginación.

Imaginación pedagógica - la capacidad de predecir lo que un estudiante puede llegar a ser en el futuro.

Habilidades de comunicación - la capacidad de comunicación interpersonal y empresarial en el proceso educativo y en la formación.

Habilidades perceptivas - la capacidad de determinar el estado emocional del estudiante por su apariencia, gestos, expresiones faciales, movimientos.

Habilidades expresivas - la transferencia en el curso de la comunicación del propio estado emocional.

Habilidades organizativas - la capacidad de organizar eficazmente las actividades en el aula y extracurriculares de los estudiantes.

Las habilidades generales y pedagógicas están unidas en la personalidad del docente, por lo que la formación de cada una de ellas depende del desarrollo de las demás.

11. COMPETENCIA PROFESIONAL DEL DOCENTE Y SU ESTRUCTURA

Una parte integral del profesionalismo y la habilidad pedagógica de un maestro es su competencia profesional. El concepto de "competencia", que caracteriza la fusión de la preparación teórica y práctica de una persona para realizar una determinada actividad, se utiliza ampliamente hoy en la teoría y la práctica de la educación general y profesional.

ALASKA. Markova define varios tipos de competencia profesional, cuya presencia determina la madurez de una persona en actividades profesionales:

▪ competencia especial, que representa el dominio de la propia actividad profesional a un nivel muy alto, la capacidad de planificar el desarrollo profesional posterior;

▪ competencia social, es decir, dominio de actividades profesionales conjuntas, cooperación y técnicas de comunicación profesional aceptadas en una profesión particular;

▪ responsabilidad social por los resultados del trabajo;

▪ competencia personal, que se manifiesta en el dominio de los métodos de autoexpresión y autodesarrollo personal, medios para resistir las deformaciones profesionales del individuo;

▪ competencia individual, disponibilidad de vías de autorrealización y desarrollo individual dentro de la profesión, capacidad de crecimiento profesional y personal, autoorganización y autorehabilitación.

La peculiaridad de la actividad pedagógica hace inadmisible la presencia únicamente de competencia altamente especializada, la profesionalidad del docente está determinada por el sistema de todos los tipos de competencia profesional. Además, la competencia de un docente puede considerarse la unidad de la competencia general necesaria para una persona, independientemente de su profesión, la competencia en el campo de la ciencia, cuyos aspectos principales enseña, y la competencia psicológica y pedagógica.

Existen diferentes enfoques para encontrar la estructura de la competencia profesional. Uno de ellos está asociado con la divulgación de la estructura de competencia profesional a través del sistema de habilidades pedagógicas del maestro, el otro, con la asignación de competencias individuales de acuerdo con los principales tipos de trabajo profesional del maestro en las siguientes áreas:

▪ actividades educativas y docentes independientes;

▪ actividades educativas;

▪ actividades científicas, metodológicas y de investigación;

▪ actividades sociales, pedagógicas, culturales y educativas;

▪ actividades de gestión correccional y de desarrollo.

Independientemente de las formas de actividad docente, la competencia en cada una de ellas consta de dos componentes principales:

1) un sistema de conocimiento que determina la preparación teórica de un maestro;

2) un sistema de habilidades y destrezas, que forma la base de su preparación práctica para llevar a cabo actividades profesionales.

Los requisitos generales para el nivel de preparación teórica y práctica de un maestro están incluidos en las características de calificación de un graduado que ha recibido la especialidad "maestro", presentado en el estándar estatal de educación profesional superior.

12. REQUISITOS DE PREPARACIÓN TEÓRICA DEL DOCENTE

La peculiaridad de la actividad pedagógica requiere que el maestro posea un sistema de conocimientos culturales generales y científicos generales, especiales, psicológicos y pedagógicos. El maestro de escuelas primarias y secundarias se comunica con el grupo etario de estudiantes que tienen intereses profesionales comunes y en desarrollo bastante diversos. La interacción pedagógica efectiva, el surgimiento de relaciones interpersonales con ellos ocurre solo si tiene una perspectiva amplia, erudición general, competencia en varios campos: social, cultural, científico, técnico. Sobre la base de todas las cualidades presentadas, se forma una personalidad creativa y espiritualmente rica que atrae a los jóvenes, los atrae hacia sí. Además, la profesionalidad y las habilidades pedagógicas de un maestro están determinadas por la profundidad de su conocimiento en el campo de la materia que enseña.

Actividad profesional exitosa prevé que el mentor domine los conceptos básicos de las disciplinas teóricas generales en la cantidad necesaria para resolver tareas pedagógicas, científicas, metodológicas, organizativas y de gestión. Entre estas tareas se encuentran las siguientes:

▪ conocimiento del idioma estatal de la Federación de Rusia: el idioma ruso en el que se imparte la enseñanza;

▪ conocimiento de las leyes generales del pensamiento y métodos para formalizar sus resultados en el habla escrita y oral;

▪ conocimiento de los fundamentos de la filosofía, que explica las leyes generales de la naturaleza y la existencia humana, aclarando el significado de la propia vida y de la actividad profesional;

▪ conocimiento sobre la historia y la cultura mundial y nacional, las formas y métodos del conocimiento científico y su evolución, el lugar de la ciencia en el desarrollo de la sociedad;

▪ conocimiento de los fundamentos de la vida económica y social de la sociedad.

Independientemente de las especificidades de la disciplina impartida, el docente debe conocer los fundamentos del derecho y los principales documentos jurídicos que determinan la política social y educativa del Estado. Dichos documentos incluyen:

▪ Constitución y leyes de la Federación de Rusia;

▪ decisiones del Gobierno de la Federación de Rusia y de las autoridades educativas sobre cuestiones educativas;

▪ Convención sobre los Derechos del Niño.

Para proteger la vida y la salud de los niños, el maestro debe conocer: la fisiología de la edad y los conceptos básicos de higiene escolar, las normas y reglamentos de protección laboral, seguridad y protección contra incendios.

La competencia en el campo de la actividad educativa independiente se garantiza mediante el dominio de los conceptos básicos de la organización científica del trabajo: métodos de búsqueda, procesamiento, almacenamiento y uso de información, tecnologías modernas de información educativa, métodos de organización del trabajo independiente, observación del régimen de trabajo y descanso. , etc.

El sistema de conocimientos psicológicos y pedagógicos que necesita cualquier docente consta de varios bloques. En primer lugar, este es el conocimiento psicológico sobre la edad y las características individuales de los escolares, los procesos mentales básicos y los mecanismos psicológicos que subyacen a la educación y la formación.

El maestro debe conocer las características de la actividad pedagógica, su estructura, los requisitos que impone a la personalidad del maestro, los fundamentos de la autoeducación y el autodesarrollo profesional y personal.

13. REQUISITOS PARA LA PREPARACIÓN PRÁCTICA DEL DOCENTE

La variedad de funciones y actividades profesionales que realiza el docente se manifiesta en la lista de competencias contenidas en la cualificación característica que debe poseer.

Un graduado de una universidad pedagógica debe ser capaz de:

▪ implementar el proceso de aprendizaje para estudiantes de secundaria centrándose en los objetivos de formación, educación y desarrollo de la personalidad del estudiante y teniendo en cuenta las particularidades de la materia que se enseña;

▪ intensificar el desarrollo de actividades extracurriculares de los estudiantes, teniendo en cuenta los requisitos psicológicos y pedagógicos que se aplican a la educación y la formación;

▪ mejorar sistemáticamente sus calificaciones profesionales, realizar trabajos metodológicos en el marco de asociaciones metodológicas escolares y de otras formas;

▪ realizar el trabajo de maestro de clase, comunicarse con los padres de los escolares y brindarles asistencia en la educación familiar;

▪ cumplir con las normas y reglamentos de protección laboral, seguridad y protección contra incendios, garantizar la protección de la vida y la salud de los escolares en el proceso educativo;

▪ resolver problemas organizativos y de gestión. Para llevar a cabo la autoeducación y mejorar las habilidades metodológicas, un docente debe conocer las novedades de la última literatura especial y psicológico-pedagógica, dominar diferentes formas de conocer y dominar el mundo que lo rodea, métodos de búsqueda, procesamiento y uso de la información. y ser capaz de interpretarlo y adaptarlo para los estudiantes.

La base de la competencia profesional del docente radica en su preparación práctica para la autoorganización de sus actividades, que consiste en la capacidad de planificar su trabajo, distribuir correctamente su tiempo y encontrar las mejores formas de organizarlo, las habilidades de autocontrol, autoanálisis y autoevaluación de sus resultados.

El sistema de habilidades pedagógicas, que son los métodos de estas actividades dominadas por el maestro, el sistema de habilidades gnósticas, de diseño de pronósticos, constructivas y analíticas que se forman en el curso de la actividad correspondiente sobre la base de habilidades pedagógicas similares, constituye la tecnología pedagógica del maestro.

El concepto de "tecnología pedagógica" es ambiguo. Analizada como componente de la habilidad pedagógica y base de la competencia profesional de un docente, la tecnología pedagógica consiste en un sistema de habilidades que aseguran el diseño y la implementación del proceso pedagógico en una determinada secuencia de acciones y procedimientos. El docente construye tecnológicamente el trabajo educativo cuando comprende la lógica y la estructura de esta actividad.

Para cualquier tipo de actividad docente (docente, educativa, sociopedagógica, correccional y de desarrollo, etc.), la cadena tecnológica de acciones se ve así:

▪ diagnóstico de la situación pedagógica;

▪ establecimiento de objetivos;

▪ selección de contenidos, formas y métodos apropiados;

▪ organización de la interacción pedagógica;

▪ retroalimentación;

▪ diagnóstico final;

▪ establecer nuevas metas y objetivos.

14. CULTURA GENERAL Y PROFESIONAL DEL DOCENTE

Maestría estándares de la profesión docente ocurre durante la introducción del maestro a la cultura humana y pedagógica. Sobre esta base se forma una cultura personal y profesional. La palabra "cultura" es percibida por una persona como una mejora, el logro de alturas en la vida y la familiarización con el sistema de valores morales.

La cultura puede estar tanto fuera de una persona como en sí misma. La cultura es una combinación orgánica total de muchos aspectos de la actividad humana, por lo tanto, es posible dividir condicionalmente la cultura en social e individual. El inicio de la definición de cultura, su esencia es la cosmovisión, la autoconciencia de los creadores de esta cultura, de ahí concluimos que cada uno de nosotros es creador y portador de la cultura de su tiempo.

La base para la formación de la cultura del maestro es su cultura general.

La cultura del maestro se manifiesta en versatilidad, erudición en muchas áreas, alto desarrollo espiritual. Y también en la necesidad de comunicar con el arte, las personas, en la cultura del pensamiento, del trabajo, de la comunicación, etc. Es también la base de la cultura pedagógica profesional.

La principal cualidad cultural de una persona es su universalidad. Sin embargo, una cultura común no es sólo la universalidad y versatilidad de una persona. Para definir a una persona verdaderamente culta, se utilizan con mayor frecuencia conceptos como "espiritualidad" e "inteligencia".

Espiritualidad - una característica de las cualidades de una persona, la conciencia y la autoconciencia de una persona, que refleja la unidad y la armonía del mundo interior, la capacidad de superarse a sí mismo y estar en armonía con el mundo que nos rodea. La espiritualidad se caracteriza no solo por la educación, los requisitos culturales amplios y profundos, sino que también incluye el trabajo espiritual continuo, la comprensión del mundo y de uno mismo en él, el anhelo de mejorarse, la reestructuración del mundo interior, la expansión de los horizontes.

Se cree que no hay personas completamente sin alma y que la espiritualidad puede estar en conexión directa con las habilidades y capacidades mentales de una persona. La persona más talentosa puede resultar completamente antiespiritual, mientras que una persona con indicadores promedio puede tener una gran espiritualidad.

Inteligencia es la cualidad de una persona culta. No consiste en la adquisición de estudios superiores y de especialidad mental. La inteligencia radica no solo en el conocimiento, sino también en la capacidad de comprender y aceptar la individualidad de otra persona. La inteligencia se expresa en mil sutilezas: en la capacidad de argumentar cortésmente, de ayudar discretamente a los demás, de admirar todos los colores de la naturaleza, en los propios logros culturales. Una persona verdaderamente inteligente debe ser totalmente responsable de sus palabras y acciones, ser capaz de establecer metas de vida y alcanzarlas.

Todos estos conceptos deben incluir la cultura de un verdadero maestro.

Un maestro es el primer estandarte de la cultura social en la vida de un estudiante. Es del maestro que los alumnos toman ejemplo, tratan de ser como él y responder a todas las exigencias de la sociedad social.

15. CULTURA PROFESIONAL Y PEDAGÓGICA

La cultura profesional y pedagógica se basa en la cultura general del individuo. Actúa como una proyección en la esfera de la actividad profesional y la personalidad de un profesor de cultura en su conjunto, la cultura pedagógica de la sociedad, y "representa un sistema de ideas universales, orientaciones de valores profesionales y rasgos de personalidad, métodos universales de cognición y humanística". tecnologías de la actividad pedagógica”. El enfoque culturológico de la educación pedagógica (E.V. Bondarevskaya, I.F. Isaev, V.A. Slastenin, etc.) se basa en el reconocimiento de la formación de la cultura profesional y pedagógica del docente como principal condición y resultado de su desarrollo profesional, instrumento para la implementación de las fuerzas creativas individuales en la actividad pedagógica. La composición de los componentes de la cultura profesional y pedagógica, que se distinguen por diferentes autores, es bastante diversa.

Cultura metodológica Los maestros son una educación personal bastante compleja. Consiste en la filosofía pedagógica del maestro, presentada en su concepto pedagógico como un sistema de ideas y principios pedagógicos básicos que determinan su cosmovisión pedagógica, los objetivos y el significado de su actividad. El concepto de maestro se basa en un sistema de ideas sobre la esencia de una persona, su propósito, sobre el lugar y el papel de la educación profesional en su desarrollo, sobre las metas y objetivos de la actividad pedagógica en general y en particular.

La construcción del propio concepto pedagógico requiere que el maestro elija sus fundamentos filosóficos, psicológicos, direcciones en los enfoques existentes de enseñanza y educación, aclarando la esencia de las principales categorías pedagógicas: desarrollo, formación, socialización, crianza, capacitación, educación, etc. al mismo tiempo, el concepto pedagógico del docente debe ajustarse al concepto general de la institución educativa, implementarlo a través de las condiciones específicas de su curso, materia. Un componente importante de la cultura metodológica es el dominio del docente tanto de los métodos generales del conocimiento científico como de los métodos y medios de la investigación pedagógica.

La actividad metodológica del docente consta de las siguientes etapas:

▪ conciencia de los desafíos que la vida, la sociedad y la actividad profesional plantean al sistema educativo;

▪ análisis de la situación actual en el ámbito de la educación general y el ámbito docente;

▪ identificar las contradicciones entre ellos y determinar los objetivos estratégicos de sus actividades;

▪ estudio de los conceptos existentes de formación y educación, selección de los enfoques más apropiados para resolver problemas pedagógicos;

▪ identificación de los principios básicos de sus actividades, direcciones principales, tareas y resultados esperados;

▪ organización de actividades de búsqueda y experimentación, que permitan comprobar la eficacia de las suposiciones formuladas;

▪ diagnóstico (estudio y análisis) de los resultados de su trabajo.

Es decir, se brinda una construcción sistemática del proceso pedagógico, que posibilita al docente determinar razonablemente el programa de su actividad.

16. COMPONENTE AXIOLOGICO DE LA CULTURA PROFESIONAL Y PEDAGÓGICA

El componente axiológico de la cultura pedagógica profesional consiste en un sistema de valores que determinan la actitud del docente ante su actividad, sus fines y medios, los rasgos de personalidad del docente necesarios en el quehacer profesional, a sí mismo como docente, ese sistema de conocimientos, ideas , normas, tradiciones que son la base de la actividad pedagógica.

El mas completo sistema de valores, que forman la base de contenido de la cultura profesional y pedagógica, es destacado por I.F. Isaev. Comprende en él dos planos de su existencia: horizontal (valores-fines, valores-medios, valores-saber, valores-relaciones y valores-cualidades) y vertical (valores social-pedagógico, profesional-grupal e individual-personal), definiendo su carácter sincrético por su interacción e intersección mutua en el proceso de funcionamiento del sistema de valores. Por lo tanto, cada división de valores profesionales es muy condicional, ya que solo en el proceso de su apropiación holística se produce la formación de las orientaciones de valores profesionales del docente.

Los valores pedagógicos son guía y estímulo para su actividad social y profesional, de naturaleza y esencia humanísticas, pues contienen una amplia gama de todos los valores espirituales de la sociedad. A partir de ellos se forma la conciencia valorativa del docente, que no es sólo el resultado de su respuesta emocional ante los fenómenos de la vida y la actividad profesional, sino también su comprensión, comprensión profunda y aceptación personal; la formación de una cosmovisión pedagógica con orientación humanística, un sistema de orientaciones de valores profesionales para la comunicación con los estudiantes, su desarrollo y formación personal, la creatividad en el trabajo, la realización del alto propósito social de la profesión, la cooperación con los colegas, etc.

Sobre la base de los valores básicos en la estructura de las orientaciones de valores profesionales del maestro, se forma un sistema de sus actitudes sociales, que determinan la dirección de su actividad pedagógica, la jerarquía de intereses.

centrado conforme se lleva a cabo si el docente se guía por la evaluación de las actividades de los compañeros, con sujeción a las ideas colectivas, sin conflicto. Además, su evidente predominio habla del deseo de “ser como los demás”, de adaptarse a la opinión general.

egocentrismo - Centrarse en el interés propio. Caracteriza a los docentes de brillante personalidad que defienden el derecho al trabajo no convencional. Bajo buenas condiciones de enseñanza, estos maestros desarrollan con mayor frecuencia su potencial mediante la creación de invenciones pedagógicas. Al mismo tiempo, centrarse en uno mismo provoca muchas veces desatención y subestimación de los intereses de los demás y, sobre todo, de los estudiantes.

centrado altruista describe a los maestros con un enfoque pronunciado en los intereses de los estudiantes en el proceso de aprendizaje. Se distinguen por la atención y sensibilidad hacia los alumnos, el deseo de trabajo individual con ellos, un interés prioritario en el desarrollo de su personalidad.

17. CULTURA TECNOLÓGICA

cultura tecnológica El docente determina la naturaleza de la actividad del trabajo pedagógico y representa un alto nivel de dominio de los métodos y técnicas para plantear y resolver problemas pedagógicos: analíticos, pronósticos, de investigación, reflexivos, etc.

Las tareas pedagógicas pueden ser tanto tareas de transformación de situaciones específicas de interacción pedagógica para el aprendizaje, desarrollo, formación de la personalidad del estudiante, producidas a través de determinadas acciones, operaciones propias de diversos tipos y tecnologías de la actividad pedagógica. La cultura tecnológica del docente es un medio para traducir todos los demás componentes de la cultura profesional y pedagógica directamente en actividad. Inicialmente, cada tecnología se crea de forma procedimental y descriptiva como un algoritmo de actividad que implementa ciertas metas y objetivos pedagógicos como base indicativa para acciones y operaciones. Este nivel caracteriza la cultura pedagógica tecnológica de quien desarrolló esta tecnología.

La cultura profesional y pedagógica de la sociedad se compone de muchas tecnologías diferentes. Su desarrollo por parte del docente consta de dos etapas:

1) elegir entre la diversidad cultural de tecnologías pedagógicas aquellas que sean adecuadas a una situación pedagógica particular;

2) trasladarlos a la actividad práctica, a un sistema apropiado de las propias acciones.

En la capacidad de hacer una elección adecuada del conjunto existente de tecnologías pedagógicas, o de establecer de forma independiente una tarea pedagógica y construir un sistema de acciones para resolverlo en la mente de uno como base indicativa para el trabajo, diferentes niveles de la cultura tecnológica del maestro. se manifiestan. El dominio de estas acciones y su uso competente en el proceso pedagógico reflejan no solo el nivel de cultura tecnológica del docente, sino también sus habilidades pedagógicas. Es decir, el alto nivel de cultura tecnológica del docente depende no tanto del conocimiento de las tecnologías pedagógicas modernas y su dominio, sino de la capacidad de diseñar sus actividades como un sistema de tareas pedagógicas y formas de resolverlas.

VIRGINIA. Slastenin considera que la tecnología es la filosofía de la acción pedagógica. Ampliando esta disposición, I.A. Kolesnikova considera la cultura tecnológica como una combinación del contenido espiritual de la actividad pedagógica con la forma perfecta de su implementación.

La cultura tecnológica refleja la capacidad del docente para hacer la transición del nivel filosófico y pedagógico al nivel praxeológico (de actividad) y se manifiesta no solo en la capacidad de dominar las tecnologías desarrolladas en la cultura pedagógica, sino también de hacer su propia contribución a su desarrollo, en la capacidad de implementar tecnológicamente estrategias e intenciones pedagógicas.

Un análisis de la actividad pedagógica práctica sugiere que una de las condiciones para la implementación de los conceptos modernos de educación y formación es que correspondan al grado de cultura tecnológica y dominio del maestro.

18. COMPONENTE CREATIVO PERSONAL

El componente personal-creativo de la cultura profesional del docente determina la dirección creativa y la originalidad de su personalidad. Se basa en la necesidad del maestro de autorrealización creativa, la manifestación de la propia individualidad, que, según A.K. Markova, representa la última neoplasia en la esfera profesional de una persona y se expresa en su originalidad, integridad, singularidad, en la creatividad como su más alto nivel.

Con el desarrollo profesional, existe el peligro de nivelar la personalidad, ajustándola a las normas y estándares profesionales existentes. COMER. Borisova cree que en la ciencia y la práctica hay puntos de vista que reducen la formación profesional a la adaptación, la adaptación de una persona a los requisitos de la profesión, la orientación a características y propiedades comunes y similares que caracterizan el "tipo de personalidad profesional". Fuera de la vista estaba la cuestión del desarrollo general de la personalidad, el descubrimiento de su individualidad, su autoexpresión.

Actualmente, la pedagogía y la psicología consideran que la formación de la identidad de una persona, su autorrealización y autorrealización son las condiciones más importantes para una actividad profesional exitosa. Al mismo tiempo, hay una fusión de significados sociales y personales: la sociedad necesita el desarrollo de la individualidad del maestro para sus propios fines y, por lo tanto, para los fines del individuo mismo, ya que experimenta satisfacción, es la adquisición del significado. de su vida en los procesos de autodeterminación, autorrealización y autorrealización. Es decir, sus objetivos y significados personales serán socialmente significativos, y la individualidad se considerará no solo personal, sino también social, incluido el valor profesional.

Además, la singularidad del hombre como ser natural y la singularidad del individuo como ser social son conceptos diferentes.

La psicología humanista cree que la esencia y el enfoque de la personalidad de una persona no está en su diferencia, sino en su mundo interior único, en el sistema de valores y significados, en su relación con el mundo y consigo mismo (B.G. Ananiev, A.G. Asmolov, I (I. Rezvitsky, V. I. Slobodchikov, E. I. Isaev, E. L. Yakovleva). La riqueza y profundidad de este mundo interior están determinadas no tanto por la capacidad del individuo para proteger su individualidad, para ir más allá de las normas socioculturales, sino también por el grado de adhesión a ellas y la apropiación de los valores de la cultura universal. , plasmado en la cultura profesional. Ya que es un sinsentido e imposible ir más allá de los límites que una persona no conoce y no se ha establecido, sin cometer actos de autodeterminación.

La presencia de estereotipos y normas profesionales no niega la presencia en la cultura pedagógica de la sociedad de normas y valores alternativos, que no sólo no interfieren con el desarrollo de la individualidad, sino que enriquecen la personalidad, contribuyen a la formación y descubrimiento del propio Ser. , diseñando una original trayectoria vital y profesional.

Se puede concluir que la individualidad creativa del docente está conformada por su cosmovisión profesional original, la búsqueda de un propósito y sentido especial de vida.

19. SISTEMA DE FORMACIÓN PROFESIONAL DEL PERSONAL PEDAGÓGICO

El desarrollo profesional de un docente, que conduce al logro de la profesionalidad y las habilidades pedagógicas, es un proceso largo y continuo. Usando la expresión figurativa de K. Rogers, podemos decir que este es un viaje de toda la vida. Hay muchos enfoques para determinar las principales etapas del desarrollo profesional. Según uno de ellos, propuesto por E.A. Klimov, se pueden distinguir tales fases del camino de la vida de un profesional.

optante - el período de elección de la profesión.

Adepto (o fase de adepto): el período en el que una persona ya ha elegido conscientemente una profesión y la domina en una institución educativa profesional especial (escuela, universidad, etc.).

adaptable (o la fase de adaptación, "adicción" de un joven especialista al trabajo). En el trabajo de un maestro, está conectado con la entrada en la actividad pedagógica práctica, con la aparición indispensable de situaciones no estándar, a veces inesperadas.

Internet (o la fase interna): el momento en que el maestro se convierte en un maestro experimentado que ya puede hacer frente de manera independiente y exitosa a las principales funciones profesionales.

Maestro. En esta fase el docente destaca por sus cualidades especiales, habilidades o se vuelve generalista. Puede navegar libremente en diversas áreas de la actividad profesional, adquiere su propio estilo, un estilo de actividad individual y único y logra resultados positivos constantes.

Autoridad - el maestro, como maestro de su oficio, se vuelve ampliamente conocido en su círculo o más allá, ha acumulado una rica experiencia pedagógica, por lo que resuelve con éxito cualquier problema profesional.

Mentor (o fase de tutoría): el maestro tiene personas de ideas afines, seguidores, estudiantes entre colegas. Comparte su experiencia con los demás, les ayuda en su crecimiento profesional y personal.

Se asigna un papel enorme en el paso exitoso por parte del maestro de las principales etapas del desarrollo profesional al sistema de su formación y capacitación avanzada, que incluye tres componentes principales: preuniversitario, universitario y de posgrado.

Muchos solicitantes ingresan a una universidad pedagógica sin una educación pedagógica secundaria y dan los primeros pasos de su desarrollo profesional (elección de una profesión) en las condiciones de una escuela de educación general o formación preprofesional (clases pedagógicas).

En la compleja situación sociocultural actual, existe una contradicción entre las crecientes exigencias sobre la personalidad y las actividades de un docente y el nivel real de preparación (motivacional, teórica y práctica) de un egresado de una universidad pedagógica para desempeñar su profesión. funciones La resolución de esta contradicción requiere que el sistema de formación docente resuelva una gran cantidad de problemas: transformar los objetivos de la formación profesional, mejorar la estructura y el contenido de la formación docente, actualizar las formas y métodos organizativos.

Las direcciones principales de la reorganización del sistema de formación profesional del personal docente están conectadas con las principales tendencias en el desarrollo de la educación profesional.

20. CONTINUIDAD Y HUMANITIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN

Continuidad de la educación. La educación vocacional se considera hoy como un proceso continuo, determinado por las necesidades de la producción moderna para el continuo desarrollo y mejora profesional y personal de los especialistas, en el desarrollo de sus capacidades en condiciones de cambios cualitativos en el trabajo tanto dentro de una profesión como en las condiciones. de áreas cambiantes de actividad profesional.

La definición de la esencia del aprendizaje a lo largo de la vida se da en el informe de la UNESCO “Aprender a ser”, donde se entiende como tal cambio en la forma de ser de una persona cuando se abre a nuevas experiencias. Pero la interpretación de esta disposición se ha visto muy limitada por el deseo de reducir la educación permanente a una formación constantemente renovada oa una formación avanzada después de un período de tiempo determinado.

El significado de la educación continua es principalmente formar un sistema de conocimientos, habilidades y rasgos de personalidad que ya se encuentran en las condiciones de la educación profesional básica, que le permiten continuar educándose y mejorando de manera independiente, navegar fácilmente una gama compleja de problemas sociales y profesionales, adaptarse con éxito a las condiciones cambiantes y extraer los conocimientos y habilidades necesarios.

En estas condiciones, las principales propiedades de un profesional serán el pensamiento sistémico, la posesión de conocimientos metodológicos que le permitan no solo operar con información existente, sino también recibir información nueva, dominar diversos tipos de actividades; vida activa y posición profesional; preparación para el desarrollo y la mejora profesional y personal.

Esta tendencia se refleja en la creación de un sistema de formación pedagógica multinivel, programas educativos que aseguren la interconexión y continuidad de los contenidos de la formación pedagógica en todos sus niveles (secundaria, superior, posgrado). Estas tendencias están dirigidas a la continua humanización La educación es un medio de humanización y se relaciona principalmente con cambios en la estructura y la naturaleza del contenido de la educación vocacional. Esto significa no sólo y no tanto un aumento en la proporción de materias humanitarias en la estructura del plan de estudios, ya que su número no siempre se transforma en una nueva cualidad. Basado en el estudio analítico y lógico de diversas categorías y hechos científicos, incluso temas como la ética, la estética, la historia, la literatura, no siempre tocan profundamente el mundo interior del individuo, no crean una actitud emocional y valiosa de una persona hacia al mundo y a sí mismo.

humanitarización la educación profesional es un camino que conduce al estudiante a la cultura, a la comprensión de sí mismo y de su lugar en el mundo de la naturaleza, las relaciones humanas, la tecnología. Su esencia es la "humanización" del conocimiento, su transformación en herramienta para la formación espiritual de la personalidad. Este proceso puede y debe tener lugar no solo en el estudio de temas humanitarios, sino también a través de la orientación humanitaria de cursos especiales, su contenido semántico de valores.

21. INTEGRACIÓN, DEMOCRATIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN

Democratización la educación es una consecuencia de la humanización y es vista como una extensión de los derechos de todos los participantes en el proceso pedagógico, principalmente de los estudiantes, a través de la provisión de una diversa gama de servicios educativos, formas alternativas de educación: formación individual, estudios externos, aprendizaje a distancia , etc.; aumentando su papel en la solución de problemas organizacionales en una institución educativa, desarrollando el autogobierno estudiantil.

Una de las manifestaciones de esta tendencia es la individualización y diferenciación del aprendizaje, que se da a través de la libre elección de cursos, modos y medios individuales de aprendizaje.

Se amplían considerablemente los derechos de una institución educativa en la determinación de las especialidades para las cuales se lleva a cabo la formación profesional, el plan de estudios y los programas. Al mismo tiempo, es necesario tener en cuenta los peligros a los que está expuesta la formación profesional en las condiciones de democratización.

Hay dos tendencias objetivas en el sistema educativo de cada país. El primero es garantizar la igualdad de oportunidades educativas para todos, lo que se logra mediante la uniformidad de la educación. El segundo está relacionado con la satisfacción de la necesidad del individuo por la diversidad y variabilidad de la educación, que suple sus inclinaciones y necesidades individuales.

El sistema educativo soviético se construyó principalmente sobre el principio de la uniformidad, que da, por un lado, la igualdad social, por otro lado, las metas y objetivos reales de formar al estudiante "promedio" y al trabajador "promedio", que puede en en cualquier caso encontrar su nicho social y profesional. Fue la uniformidad del sistema educativo lo que hizo posible en el país garantizar un alto nivel de formación general y profesional basado en el desarrollo de programas uniformes, libros de texto y material didáctico, cuya implementación es obligatoria en todas las instituciones educativas.

Otra tendencia se expresa más claramente en el sistema educativo estadounidense y determina el desarrollo del actual sistema educativo ruso. Al notar su significado positivo, que radica en la humanización y democratización del proceso pedagógico, su orientación personal, es necesario tener en cuenta los problemas y las deficiencias que aparecen durante su implementación. Los educadores estadounidenses están preocupados por la disminución del nivel general de educación con la libre elección de materias, la ausencia de estándares educativos estatales. En su opinión, el sistema educativo estadounidense produce especialistas como un árbol nudoso, estirado en una dirección, pero subdesarrollado y truncado en otra.

Integración de la educación. La tendencia hacia la integración está determinada por la necesidad de brindar al estudiante las mayores oportunidades de recibir una formación profesional integrada, que le permita moverse libremente en el campo de la educación en rápida evolución, una socialización exitosa y su ingreso a la cultura. La agrupación de diferentes especialidades pedagógicas permite ampliar el alcance de los intereses federales en la formación de especialistas a nivel industrial y de producción general.

22. INTENSIFICACIÓN

Apariencia tendencias de intensificación en la educación vocacional se asocia con la creciente complejidad de la naturaleza de la actividad profesional y la vida social, las condiciones socioeconómicas y de producción que cambian rápidamente, el mayor desarrollo de la ciencia y las tecnologías modernas, que requieren el máximo rendimiento de los estudiantes, preparación para intensas actividades intelectuales y actividades prácticas.

La intensificación puede ser vista como el logro de la máxima eficiencia de la formación profesional basada en la mejora sistémica del proceso de formación profesional. Esta tendencia muestra no solo las necesidades socioeconómicas de la sociedad y del individuo, sino también las razones psicológico-pedagógicas y médico-fisiológicas de su desarrollo. En el centro de esta tendencia se encuentran las ideas de los psicólogos domésticos sobre las condiciones para el desarrollo intensivo del individuo, formadas en los principios de la educación para el desarrollo.

Las tendencias de intensificación se reflejan en:

▪ en la riqueza social de la vida de los estudiantes;

▪ acelerar el trabajo académico, enseñando a un nivel de dificultad muy alto, a un ritmo intenso, que estimule la actividad creativa activa de los estudiantes;

▪ formación científica fundamental de los profesores;

▪ posterior unificación de los contenidos de la educación con la integración de profesiones, garantizando la movilidad de un especialista;

▪ introducción de nuevas tecnologías educativas que creen las condiciones para el desarrollo del pensamiento sistemático y productivo de los estudiantes;

▪ preparar a los estudiantes para trabajar con nuevas herramientas informáticas y sistemas automatizados;

▪ una combinación óptima de formas y métodos de formación, medios técnicos y ordenadores que aumenten la eficiencia y el interés por aprender. Las principales direcciones del desarrollo de la educación vocacional se reflejan en la mejora de los objetivos, la estructura y el contenido, las formas organizativas y los métodos de formación de los docentes.

Antes de la educación pedagógica, además del objetivo principal, es decir, satisfacer las necesidades culturales y educativas del individuo, proporcionando una formación general cultural, científica y profesional de especialistas en el campo de la educación, teniendo en cuenta las necesidades cambiantes de la economía y el trabajo. mercado, hay una tarea para ayudar al futuro maestro en una elección consciente: sus formas profesionales, la realización de la autodeterminación en la profesión docente, la formación de potencial creativo y rasgos de personalidad profesionalmente significativos.

La satisfacción de las diversas necesidades profesionales, culturales y educativas del individuo y la sociedad se lleva a cabo a través de la variabilidad y la estructura multinivel y los programas de formación profesional del personal docente. La base de la educación pedagógica superior es la educación pedagógica básica, que se implementa de dos maneras:

1) mononivel: dominar el programa educativo principal para la formación de docentes en una universidad pedagógica durante 4-5 años;

2) dos niveles: la implementación de dos programas: educación superior general con un período de estudio de 2 años y educación pedagógica superior básica con un período de estudio de 2-3 años.

23. AUTODETERMINACIÓN PROFESIONAL Y PERSONAL, SUPERACIÓN PERSONAL

El maestro siempre ha realizado su actividad como una misión especial: ser un mentor espiritual de la juventud, un maestro de vida.

Si educas y educas, es decir, enseñas la vida, ayudas a una persona en crecimiento a autodeterminarse en ella, entonces el maestro mismo no puede vivir espontáneamente sin cambiarse a sí mismo.

В puntos de vista pedagógicos humanistas De todos los tiempos se concedió especial importancia al papel de la autodeterminación, la superación personal y el autodesarrollo en la formación de la persona del docente. K.D. Ushinsky dijo que el deseo de una persona de encontrar su lugar en la vida es una necesidad humana innata, reconociendo que el docente y todo el sistema educativo determinan la naturaleza y los resultados de esta búsqueda.

El logro de la felicidad por parte de una persona está asociado con la elección y definición por parte del maestro de la meta principal, el significado de la vida, que debe ser el negocio principal de su vida, el trabajo en el que se encuentra un llamado humano y "el cumplimiento de lo cual significa más para él que la vida". Tan alto valor en la vida tiene sólo el trabajo gratuito, tal que es el resultado de una elección consciente hecha en el proceso de un trabajo espiritual serio sobre el autoconocimiento, la comprensión del lugar de uno en la vida, el papel de uno en la tierra. El trabajo de un docente está impregnado de su convicción de que sólo un educador que haya recorrido él mismo un camino similar puede ayudar a una personalidad en desarrollo en su vida y autodeterminación profesional.

LN Tolstoi vio la esencia de la educación no en la influencia del educador sobre los alumnos, sino en la formación de esa atmósfera, el entorno en el que se desarrolla un joven, por lo que suprime la cuestión de la educación y plantea la cuestión de la personalidad y el estilo de vida. del educador, sobre su trabajo sobre sí mismo. La convicción de que lo más importante es la superación personal, y no la profesional, y que es necesario desarrollar todo un campo de la ciencia centrado en la superación del educador, se manifiesta en tal afirmación de L.N. Tolstoi: "Para que la crianza de los niños sea exitosa, es necesario que los educadores no dejen de educarse, se ayuden unos a otros para lograr cada vez más lo que se esfuerzan. Los medios para esto, además de los principales internos - el trabajo de cada persona en su alma, - puede haber mucho Necesitamos buscarlos, pensarlos, aplicarlos, discutirlos ... Creo que esta es un área completa y más importante de \uXNUMXb\uXNUMXbla ciencia de educarse a uno mismo para influir en los niños".

Famoso maestro de finales del siglo XIX. PF Kapterev vio la condición principal para la formación de un maestro como una figura libre e independiente en su trabajo sobre su propio desarrollo y mejora. Consideraba que un docente que se aleja de la cultura, del trabajo de asimilación y superación personal, que no se desarrolla a sí mismo, no puede contribuir al desarrollo de los demás y, en términos personales, está significativamente por debajo de un alumno que busca constantemente mismo y trabajando sobre sí mismo.

Uno no puede confiar en el hecho de que una educación pedagógica superior automáticamente hará de un estudiante una personalidad.

24. AUTODETERMINACIÓN

autodeterminación parece ser un proceso y un resultado de la elección de una persona de su propia posición, objetivos y medios de autorrealización en circunstancias específicas de la vida; además, es el principal mecanismo para obtener y manifestar la libertad interior de una persona. Tal definición permite revelar la multiplicidad de significados y facetas de este complejo fenómeno.

La autodeterminación es un fenómeno dinámico como proceso, como mecanismo de formación de la personalidad, y en este sentido se correlaciona con los conceptos de "elección", "toma de decisiones", "acto". Además, es un estado estático y estable del sujeto (resultado de la elección), asociado con la determinación de los límites de uno mismo, el lugar de uno en el mundo y en la vida, la obtención de un cierto sistema estable de valores, significados, posiciones, actitudes que caracterizan la actitud de una persona hacia el mundo que lo rodea y hacia sí mismo.

Cabe señalar la relatividad de la autodeterminación como estado estable del sujeto, debido a que durante no sólo la vida, sino también un período bastante breve de ella, se produce una expansión en la conciencia de la personalidad de los límites. de uno mismo, un cambio en el sistema de relaciones, relaciones con el mundo, posiciones, orientaciones de valores, actitudes.

La siguiente característica de la autodeterminación radica en su actividad simultánea y su carácter semántico de valores. La elección que hace una persona al tomar decisiones incluye no solo una acción, sino también la actitud de una persona hacia tales aspectos del ser, en relación con los cuales se observa su autodeterminación.

Además, la autodeterminación, por un lado, puede ser un proceso bastante largo y continuo, y por otro lado, puede ser un acto único que describe las acciones específicas de una persona durante la toma de decisiones en un problema determinado. situación.

La ambigüedad del concepto de "autodeterminación" está determinada por la multiplicidad de vectores de su enfoque: sobre uno mismo, sobre el autoconocimiento y la definición de la propia esencia; y fuera de uno mismo: determinar el lugar en el mundo y la actitud hacia él, la inclusión en varias esferas de la vida. La autodeterminación, que está dirigida a uno mismo, suele considerarse como autodeterminación personal, y todos sus otros tipos están correlacionados con aquellas esferas de la vida en las que una persona se determina a sí misma.

La especificidad de la autodeterminación personal radica en el hecho de que este proceso es el resultado de la conciencia de una persona de su individualidad, singularidad, sus capacidades y deseos en su correlación entre sí y con el mundo exterior y la elección de las principales estrategias y direcciones. para el crecimiento personal.

La autodeterminación profesional no se limita a la elección de una profesión, es un determinado acto o etapa del desarrollo profesional, pero como base esencial de la misma, es una especie de mecanismo y es un proceso que no se detiene a lo largo de la trayectoria profesional de una persona que busca y adquiere el sentido de su trabajo, descubriendo y realizando su "yo". "como profesional, tomando decisiones en situaciones problemáticas que están en constante cambio y tornándose más complejas en la actividad profesional.

25. DESARROLLO PERSONAL. MEJORA PERSONAL

Autodesarrollo es un proceso de cambio cualitativo activo, consistentemente positivo en la personalidad, que es el resultado no de influencias externas, sino de sus propios esfuerzos. El autodesarrollo también puede ser considerado como una actividad del individuo, encaminada a cambiar aquellas de sus propiedades mentales y personales que ya existen, son inherentes a la naturaleza humana o la etapa anterior de su desarrollo, por ejemplo, la memoria, el pensamiento, la atención, ámbito afectivo, capacidades e inclinaciones generales y profesionales, etc.

Autoperfección (hasta cierto punto, un análogo de la autoeducación) es una actividad humana destinada a desarrollar nuevas y fortalecer las cualidades y propiedades positivas existentes, habilidades, así como corregir las deficiencias existentes.

El concepto de "superación personal" encierra un significado más humano, ya que, a diferencia de la autoeducación, que implica influirse en uno mismo, significa confiar en lo mejor de uno mismo, expandir lo mejor existente y avanzar hacia la propia cima (autoperfección). , alcanzando el apogeo (griego acme - floreciente, pico).

La ciencia de la acmeología que se ha desarrollado recientemente de forma intensiva (O.S. Anisimov, A.A. Bodalev, A.A. Derkach, N.V. Kuzmina, A.A. Rean, etc.) considera que el autodesarrollo y la superación personal del maestro son las condiciones principales para su formación como un maestro completo. sujeto en toda regla de su vida y actividad profesional, capaz de alcanzar el máximo de habilidad, madurez personal y profesional y realizar plenamente su potencial creativo.

Otro componente del proceso que conduce al crecimiento personal y profesional de un docente es la autoformación. Tradicionalmente, la autoeducación se considera la adquisición de conocimientos a través del autoaprendizaje, es decir, como aprendizaje autónomo (aprendizaje). Otra interpretación de la autoeducación está relacionada con entenderla como autocreación, autoconstrucción de una persona, producida a través de la autoeducación, familiarización independiente con la cultura. La autoeducación es una de las principales vías de autodeterminación y superación de una persona, ya que solo a través del ingreso a una cultura se forma esa imagen ideal de sí mismo, que es una guía en su movimiento hacia lo mejor, lo más alto en él mismo.

Así, la autoeducación es irreductible a una simple acumulación de información. "Ser educado significa comprender a los demás, a uno mismo, al sentido de la vida, a la propia responsabilidad ante la vida, ante la cultura. Por tanto, para una persona en desarrollo, la cultura es a la vez una forma directa de existencia (vida, energía, comunicación) y la base para la autodeterminación, para la auto-acción consciente". Filósofo ruso de principios del siglo XX. V. V. Rozanov se opuso a la autoeducación, destinada a sobrecargar la conciencia, la memoria con una gran cantidad de información innecesaria, vio su objetivo en el desarrollo espiritual de una persona, elevándolo a un estado libre y consciente. "Esta conciencia debe consistir en una mirada libre sobre los diferentes mundos, en un completo recuento de lo que dejas exactamente y lo que buscas cuando pasas de uno a otro".

26. SIGNIFICADO AUTODETERMINACIÓN DEL DOCENTE

Desarrollo profesional La personalidad del docente depende en gran medida de la búsqueda y el encuentro del sentido de la vida, de la conciencia del trabajo profesional como vocación de vida.

Para una persona que ha hecho de la autodeterminación un sentido de vida, la elección en determinadas situaciones de la vida y del trabajo no provoca mucho pensamiento, sino que se convierte en una automanifestación de su esencia. Más precisamente, actúa en estas situaciones desde el punto de vista de los principales significados y metas de su vida.

El problema de encontrar el sentido de la vida preocupa no sólo a los jóvenes que se encuentran en una situación de autodeterminación vital, sino también a los adultos, especialmente en situaciones de crisis asociadas a la pérdida de la posibilidad de realizar un proyecto de vida a raíz de determinados acontecimientos .

El estado en el que se encuentra una persona en este caso es caracterizado por los psicólogos como una crisis vital o personal: una crisis del lado motivacional de la vida "¿por qué seguir viviendo?" y la crisis del lado semántico de la lección "¿por qué seguir viviendo?".

El resultado de la pérdida del sentido de la vida es la pérdida de la vitalidad humana, la voluntad de vivir, el interés por su proceso y resultado. La comprensión de una persona del significado de su vida es una condición necesaria para su existencia normal.

La presencia del significado de la vida es también el criterio principal para la formación de una personalidad en general, un indicador de cómo una persona está lista para administrar su vida y es independiente de factores externos, determina el desarrollo de su autoconciencia, la capacidad de elegir el sistema de valores y metas que implementará en la vida.

Un intento de darle a una persona el significado de la vida desde el exterior por parte de V. Frank-lom fue considerado como un "zombi moral": no se puede dar, debe encontrarse, y para todos: el suyo. El sentido de la vida es siempre un sentido personal. La ideología, al imponerle a una persona el sentido de la vida desde el exterior, la priva de la capacidad de reflexionar, de pensar, de buscar su propio modo de vida, de tener su propio concepto de vida. Durante los períodos de destrucción de la vieja ideología, hay una pérdida de sentido en la vida de aquellos que dependían completamente de ella. Por lo tanto, una de las tareas más importantes de la educación es ayudar a una persona en crecimiento a encontrar el sentido de su vida. Por supuesto, está asociado con valores objetivamente significativos (universales), pero personalmente adquiridos y aceptados, que actúan como el objetivo más alto de la actividad y las aspiraciones humanas.

Según K. A. Abulkhanova-Slavskaya, "el significado de la vida es el valor y, al mismo tiempo, la experiencia de este valor por parte de una persona en el proceso de su desarrollo, apropiación o implementación". Siempre hay tres aspectos en el sentido de la vida:

1) objetivo: determina la estrategia y las tácticas de la vida;

2) emocional: refleja la satisfacción de una persona con su vida, su riqueza emocional;

3) volitivo: es la fuerza impulsora detrás de la actividad del individuo, asegura su preparación para lograr los objetivos de la vida.

Cabe recordar que la búsqueda y adquisición del sentido de la vida no es un acto de una sola vez, sino un proceso largo, su transformación puede ocurrir a lo largo de la vida de una persona. El período más intenso de autodeterminación de la vida es juvenil.

27. FILOSOFÍA DE LA OBLIGACIÓN

filosofía del deber - esta es la filosofía por la cual la humanidad vivió y pensó hasta hoy, algunos viven hasta el día de hoy. Una de las muchas direcciones de esta filosofía es el marxismo, y sólo en ella encontró el marxismo su personificación.

Aquí se considera a la persona como un conjunto de relaciones sociales, producto de la influencia social. Según esta filosofía, una persona no puede encerrarse en sí misma, en sus intereses y necesidades. Tales cualidades en una persona como la ciudadanía, la responsabilidad son valoradas. El sentido de la vida humana es el servicio a la Patria. El valor de una persona se mide por cómo se sometió al deber público. Tal era el ideal de la antigua Roma, la era del clasicismo y la sociedad rusa del período de formación. Surgen interrogantes: ¿se puede llamar social y éticamente valiosa a esta idea? Parece posible, pero a menudo simpatizantes y seguidores estaban en lados opuestos de las barricadas. ¿Por qué se demostró que esta idea era dominante en los días del poder absolutista? ¿Y por qué degeneró en el siglo XX? bajo regímenes totalitarios?

S.L. Frank señala que la tendencia hacia la socialización de la vida era dominante tanto en la Unión Soviética como en los países occidentales en la década de 30. siglo XNUMX Esta tendencia está relacionada con la pérdida de interés en la personalidad y en la individualidad de una persona. El pensamiento de la sociedad se orientó hacia las formas colectivas de vida como única posibilidad de victoria sobre la naturaleza. La idea principal de esta época es "el valor absoluto de la construcción social externa".

La manifestación característica de esta tendencia en la sociedad se define como "fanatismo social".

El "fanatismo social" utiliza prácticamente las fuerzas espirituales internas de una persona, tales como: fe, sueño, sentido moral, entusiasmo. El fuego que quema a una persona. El "fanatismo social" implica el uso de esta fuerza en la construcción social.

La filosofía del deber elimina la individualidad y la originalidad en el camino de la vida de una persona. El sentimiento principal de una persona se convierte en un sentido del "deber", que reemplaza los intereses y necesidades personales, y el verdadero estímulo de la actividad son las demandas de la sociedad y el estado. Sin embargo, en este concepto se puede rastrear la naturaleza inhumana, que se expresa claramente en los sistemas totalitarios del Estado. La política de estos sistemas estaba dirigida a cumplir una idea abstracta: una lucha revolucionaria para construir una sociedad justa ideal (comunismo) o para ganar el dominio sobre el mundo para la propia nación (fascismo).

La filosofía del deber está en la base de la "pedagogía de la formación".

El Estado ordena al ejecutante, mientras que no se toman en cuenta ni las necesidades internas ni la identidad del individuo. De todo esto, resulta que una persona deja de sentirse como una persona, un portador de un mundo espiritual original y único, y se convierte en un portador impersonal de energía útil para la sociedad. Además, esta energía no debe pertenecer a una persona como propiedad personal para la realización del sentido y propósito de su vida, sino a la sociedad en su tarea. De ahí viene lo que se llama la "colectivización interna de las almas humanas".

La filosofía de la obligación no solo descuida las fuerzas espirituales de una persona, sino que también la libera de la responsabilidad por sus hechos y acciones.

28. FILOSOFÍA DE LA EXISTENCIA (EXISTENCIALISMO)

Existencialismo es una dirección de la filosofía moderna, que apareció a principios del siglo XX. en Rusia (I.A. Berdyaev, L. Shestov), luego se desarrolló en Alemania (O. Bolnov, M. Heidegger, K. Jaspers) y en Francia (A. Camus, F. Kafka, J.P. Sartre). Hoy en día, el existencialismo combina varios conceptos filosóficos y psicológicos que se centran en el individuo como individuo, en la comprensión del significado de la existencia humana. El punto de partida de este concepto es el reconocimiento de la unicidad, la individualidad, la exclusividad de cualquier ser humano individual, de cada individuo.

Una persona se realiza a sí misma como persona en la medida en que podrá conservar y desarrollar la singularidad que le ha dado la naturaleza durante su vida. Al crecer, pierde su individualidad y se centra en los demás ("Soy como todos los demás"). A veces renuncia conscientemente a su individualidad. El rechazo de una existencia propia en toda regla se convierte en la causa del colapso de la personalidad. La esencia humanística de este concepto filosófico se manifiesta en la afirmación del valor de la propia existencia humana, sentimientos, pensamientos y acciones reales vividos en el momento presente.

Los conceptos centrales de la filosofía de la existencia son "libertad", "elección", "responsabilidad". El hombre es lo que hace de sí mismo. Sólo existe en la medida en que se realiza a sí mismo. Otros factores (ambiente, herencia) pueden ser una excusa para su incapacidad de autodeterminación en la vida, su fracaso humano. Así, una persona se entrega a la posesión de su ser, y en esto es libre de elegir su camino de vida. Ninguna moralidad general puede decirle a una persona qué hacer: hay muchas situaciones en las que es imposible determinar qué es moral, qué es inmoral, qué es bueno y qué es malo. Una persona elige, toma una decisión.

Así, la propiedad decisiva de una persona es su posición personal: actitudes, actitudes hacia el mundo, las personas, él mismo. Depende de la posición, y no del carácter de una persona, ya que los existencialistas creen que el carácter es lo que yo, como persona, me formo. El resultado de la libre elección y la base de la autodeterminación es la adopción de una decisión, un acto. "Solo actúo de acuerdo con lo que soy, pero también me convierto de acuerdo con cómo actúo", escribe V. Frankl. Al mismo tiempo, un acto, una decisión es el impulso inicial para una acción posterior, la formación de una posición moral, la autodeterminación de una persona. Al mismo tiempo, la libertad existencial no es una jerarquía, está asociada a su segunda faceta: la responsabilidad. La libertad de una persona para elegir su propio destino también significa que una persona asume la responsabilidad de su elección.

El existencialismo da a cada persona su propio ser y la hace plenamente responsable de la existencia. Además, una persona es responsable de su elección no solo ante sí misma, sino también ante otras personas. Porque nada puede ser bueno para nosotros sin ser bueno para todos.

29. FILOSOFÍA DEL COSMISMO

Las preguntas sobre el significado de la vida y el lugar del hombre en el universo son fundamentales en la dirección científica y filosófica, que recibió un nombre generalizado. filosofía del cosmismo. Los orígenes de esta tendencia se remontan a siglos atrás. El sentimiento de la profunda participación de la conciencia en la existencia cósmica, la idea de las personas como un microcosmos, recorre toda la cultura mundial, tanto oriental como occidental.

Según las enseñanzas orientales, todos los fenómenos del mundo tienen una naturaleza dual: externa e interna, visible e invisible, espiritual y material. Superar la contradicción entre ellos es la fuerza motriz de la evolución.

Occidente está más centrado en el conocimiento y cambio del mundo exterior, visible, material. Por el contrario, Oriente acumula tesoros del espíritu desde hace miles de años. El mundo exterior es un mundo de ilusiones, es transitorio. Solo el espíritu es eterno, a través de la inmersión en el mundo interior, a través de la mejora del "hombre interior" uno puede alcanzar un estado de conciencia pura y fusionarse con la Mente Superior.

No se sabe cuál de estas actitudes es preferible. Presentan dos planes para el desarrollo de la humanidad. Sin embargo, fue en Rusia que el tema espacial del hombre a finales de los siglos XIX-XX. formado en la dirección científica. Entre su número se encuentran filósofos y científicos como N.F. Fiódorov, N. A. Umov, E. Tsiolkovsky, V.I. Vernadsky, A. L. Chizhevsky, V.N. Muravyov, N. K. Roerich y otros.

La idea de evolución activa, que justifica la necesidad de una nueva etapa en el desarrollo del mundo, se convierte en una nueva cualidad de la cosmovisión de los filósofos cosmistas, su rasgo definitorio. El hombre es aquí un ser en proceso de crecimiento, lejos de ser perfecto, pero al mismo tiempo conscientemente creativo, llamado a transformar no sólo el mundo exterior, sino también su propia naturaleza. “Estamos hablando esencialmente de ampliar los derechos de las fuerzas conscientemente espirituales, de controlar el espíritu de la materia, de la espiritualización del mundo y del hombre... Los cosmistas lograron combinar la preocupación por el gran todo: la Tierra, la biosfera, el cosmos. con las necesidades más profundas del mayor valor: una persona específica”.

Un lugar importante lo ocupan las ideas sobre la continuidad de la vida. Y EN. Vernadsky así lo pensaba: "No debemos olvidar que la idea de la eternidad de la vida... está más en consonancia con los hechos científicos que la idea de la abiogénesis, que los contradice y se basa en la fe". Y luego continúa: "La idea de la eternidad y la falta de comienzo de la vida, además de sus ideas cósmicas, ha estado penetrando durante mucho tiempo en la cosmovisión científica de los naturalistas individuales ... Ahora esta idea está ganando un significado especial en la ciencia, desde el Ha llegado un momento en la historia del pensamiento en el que se presenta como un fundamento importante y profundo de la nueva cosmovisión científica emergente del futuro.

La misma circunstancia fue notada por A.L. Chizhevsky: "Estamos acostumbrados a adherirnos a una visión antifilosófica áspera y estrecha de la vida como resultado de un juego aleatorio solo de fuerzas terrenales. Esto, por supuesto, no es cierto. La vida, como vemos, es en gran medida mayor medida un fenómeno cósmico que uno terrenal". Y añade: “Nuestro panorama científico está aún muy lejos de la verdadera idea del significado para el reino orgánico de las radiaciones cósmicas, que, por cierto, sólo han sido parcialmente estudiadas por nosotros”.

30. EL CONCEPTO DE ESPIRITUALIDAD ÉTICA

Una de las visiones humanísticas más holísticas y armoniosas sobre el propósito y el significado de la existencia humana es la visión contenida en el pensamiento filosófico ruso de finales del siglo XIX y principios del XX. Esta visión se basa en la idea del desarrollo de la espiritualidad como sinceridad.

El hombre es un ser en el que existen principios espirituales, mentales y corporales. La civilización occidental tiene como objetivo principal el desarrollo del principio corporal en una persona, así como el desarrollo de la voluntad, que, según G. Fedotov, expresa menos el alma.

El significado de la vida se presenta a los "atletas modernos" como la realización de sus poderes físicos e intelectuales en una actividad decidida y decidida para cambiar el mundo que los rodea. Es esta especie de ideal de la era de la conquista de la naturaleza y del progreso tecnológico. La fuerza y la energía de una persona así son espontáneas, destructivas. Las tradiciones religiosas occidentales y orientales consideran que el espíritu inmortal es la propiedad más alta de una persona. Al mismo tiempo, se considera como aquella sustancia que puede vivir y desarrollarse fuera de la coraza corporal de una persona y ser expresión de su esencia divina, aquella que lo conecta con el mundo del Infinito, el Universo, el Cosmos. El desarrollo de este principio espiritual en uno mismo, es decir, ir más allá de los límites del propio ser físico y prepararse para otra meta superior del propio ser, que se encuentra fuera de la existencia real de hoy, es el significado de la vida de una persona. De acuerdo con los conceptos teosóficos, el alma es algo inferior al espíritu, algo que conecta el espíritu con el cuerpo.

Los filósofos rusos no aceptan tal comprensión de la espiritualidad humana. Creen que la espiritualidad superior es imposible sin sinceridad: sensibilidad emocional, capacidad de respuesta, la posibilidad de una respuesta emocional: piedad, compasión, amor por el prójimo. Según V. S. Solovyov, la espiritualidad es vergüenza, misericordia, reverencia por la bondad.

Al analizar varios enfoques filosóficos para definir la esencia de una persona, G. Fedotov dice: "El hombre mismo se convierte en objeto de negación, humillación, supresión en los fenómenos avanzados de la cultura moderna. Es reprimido en nombre del mundo ideal (kantismo ) y el mundo social (marxismo, fascismo), por el bien del espíritu y por el bien de la materia, en el nombre de Dios y en el nombre de la bestia.El cuerpo es libre y rodeado de honor, el espíritu es libre , aunque en una medida muy limitada, sólo el alma perece. ¡Pero esto es "sólo"! El hombre corpóreo vive una vida animal, el hombre espiritual vive una vida angélica. Sólo el alma sigue siendo hombre... La espiritualidad, arrancada de la razón y del sentimiento, es impotente para encontrar un criterio de santidad: mirando a muchos "portadores de espíritus" modernos, es difícil decidir si son de Dios o del diablo? La espiritualidad extra-ética es la forma más terrible de demonismo".

Una persona se realiza a sí misma como persona sólo desarrollando la espiritualidad en sí misma. La capacidad de simpatizar y empatizar es sensibilidad y capacidad de respuesta, conciencia, disposición para ayudar a otro, responsabilidad por todo lo que sucede a su alrededor. El hombre espiritual no insiste en su verdad personal unilateral.

31. Conciencia y comprensión del mundo interior de una persona.

La mayoría de las enseñanzas filosóficas tienen la conclusión de que la única forma de vida digna de una persona, la forma de revelarse como persona, es la forma superación personal consciente. La base de la superación personal es el desarrollo de la autoconciencia. La personalidad no se limita a la conciencia y la autoconciencia, dicen los psicólogos. Pero incluso sin conciencia y autoconciencia no hay personalidad. El problema del desarrollo de la autoconciencia no se puede resolver sin la formación de un mundo interior tan importante para una persona.

Al nacer, una persona entra en el mundo que le rodea y con el que interactúa. Sin embargo, hay otro mundo: nuestros sentimientos, experiencias, pensamientos, ilusiones, sueños, que se llama el mundo interior. Según la existencia de tales dos mundos, nuestra conciencia también es dual. Consta de dos componentes: uno está dirigido hacia afuera, al mundo exterior, a los objetos y personas que nos rodean, el otro, a la esencia interna, a la contemplación de uno mismo, el mundo espiritual de uno. Es decir, según I.M. Sechenov, la conciencia apareció en dos formas a la vez: conciencia objetiva y autoconciencia. El resultado de la actividad de la conciencia objetiva es el conocimiento sobre el mundo, la autoconciencia: el conocimiento de una persona sobre sí misma y sus capacidades.

Inicialmente, el proceso de formación del yo de una persona está estrechamente relacionado con el desarrollo de la conciencia, es decir, la capacidad humana de una persona para reflejar idealmente la realidad circundante. “La autoconciencia es un producto relativamente tardío del desarrollo de la conciencia”, dice S. L. Rubinshtein. conciencia." Sin embargo, una autoconciencia desarrollada no separa a una persona del mundo circundante, sino que enriquece sus ideas sobre este mundo. Obteniendo la capacidad de sumergirse y disfrutar de sus experiencias, las personas encuentran por sí mismas todo un mundo de nuevas sensaciones, la belleza de la naturaleza, los sonidos de la música, las sensaciones de su propio cuerpo.

Si la conciencia hace que la actividad dirigida hacia el exterior de una persona sea más flexible, conveniente y efectiva, entonces la autoconciencia, que se vuelve dentro de su esencia mental y física, aumenta la confiabilidad, la estabilidad, la estabilidad de sí mismo. Es por eso que la mejora de una persona como personalidad autoorganizada y autoprogramada solo es posible bajo una condición: el desarrollo de su autoconciencia.

La deformación de la conciencia de una persona moderna, de la que hablan los filósofos hoy, ocurre porque se viola la armonía entre los mundos interno y externo.

El mundo de los sentimientos y las experiencias, al quedar sin reclamar, se oscurece y se extingue, se observa su empobrecimiento espiritual. La naturaleza mecanicista de la conciencia del hombre moderno es el resultado de su orientación mental hacia el mundo objetivo. "El mundo comenzó a parecer mecanicista, materialista, lógico, rígidamente determinado. Espiritualidad, conciencia, significado, libertad, espontaneidad: todo esto pasó a un segundo plano, dejó de ser una entidad independiente omnipresente", señala V.V. Nalímov.

32. FORMAS DE AUTOCONOCIMIENTO Y AUTORREGULACIÓN

El dominio de la psicotecnia es necesario para médicos, psicólogos, maestros, todos los que se dedican a la mejora física y espiritual de una persona y la superación personal. El significado de todas las psicotécnicas disponibles es lograr y mantener una forma mental, espiritual y física elevada a través de la concentración mental dirigida. La mayoría de los programas que tienen como objetivo el autodesarrollo humano se basan en cuatro principios, o formas, de autoconocimiento y autorregulación.

Método uno - relajamiento, que representa la relajación física y mental. El propósito de la relajación es preparar el cuerpo y la mente para la actividad, concentrarse en el mundo interior, aliviar tensiones físicas y nerviosas innecesarias o brindar la oportunidad de recomponerse.

Relajación necesaria:

▪ preparar el cuerpo y la psique para un profundo autoconocimiento y la autohipnosis;

▪ en momentos estresantes, situaciones de conflicto en las que se necesita resistencia y autocontrol;

▪ en situaciones responsables y difíciles, cuando es necesario aliviar el miedo y la tensión excesiva. El primer paso para la relajación es la respiración adecuada. Luego, relajación de músculos y vasos sanguíneos con la ayuda de sensaciones de "pesadez" y "calor" causadas por la concentración mental específica en una parte específica del cuerpo. Luego, desaceleración mental.

Método dos - concentración, que es la concentración de la conciencia en un objeto específico de su actividad. Es decir, entre los sonidos que conoces, de repente aparece uno que te llama la atención. Te concentras en él, escuchas, destacando este sonido entre otros.

La base de la concentración es el control de la atención. La habilidad de concentración se basa en las siguientes propiedades de la atención:

▪ en la capacidad de centrar la atención en un tema específico;

▪ en el desarrollo de la atención voluntaria, que aparece bajo la influencia de un objetivo establecido conscientemente y requiere concentración volitiva;

▪ en un ámbito de atención suficientemente amplio, que permite centrarse simultáneamente en varios procesos internos: sensaciones en el cuerpo, imágenes visuales y auditivas, operaciones mentales, etc.;

▪ en la capacidad de desviar la atención de los objetos externos al mundo interior del individuo, de una sensación, sentimiento, pensamiento a otros;

▪ sobre la capacidad de mantener la atención sobre un objeto específico.

Método tres - visualización, que es la creación de imágenes internas en la mente humana, es decir, activación de la imaginación con la ayuda de sensaciones auditivas, visuales, gustativas, olfativas, táctiles, así como sus combinaciones.

La visualización permite a una persona activar su memoria emocional, recrear las sensaciones que sintió y así enriquecer sus sentimientos, desarrollar la intuición.

Método cuatro - autohipnosis - determinación de las actitudes que aparecen en los mecanismos subconscientes de la psique. La autosugestión es una declaración de que el éxito es posible, expresada en primera persona en tiempo presente. El poder de la autohipnosis radica en la capacidad de crear su propia imagen positiva y, a menudo, fortalecer esta imagen con la ayuda de palabras dirigidas a usted mismo.

33. CONCEPTO YO DEL PROFESOR

El mundo exterior es vasto e ilimitado, pero todo en él se concentra en torno a un pequeño grano de arena: una sola persona. Mi Ser pasa desapercibido en el vasto mundo, pero para una persona es el único real, tangible. Sólo gracias al yo el mundo circundante se vuelve accesible a la percepción y la comprensión. Soy completamente especial, no como los demás, y al mismo tiempo hay algo en él que lo relaciona con los demás.

La cuestión de la esencia del propio Yo preocupa tanto a los científicos como a todo individuo, especialmente durante su formación.

El concepto de yo se usa en todas las ciencias humanas y, al mismo tiempo, es muy indefinido, móvil y ambiguo. En términos filosóficos, se considera al yo "el centro espiritual de la personalidad humana, la individualidad, en relación activa con el mundo y consigo mismo". Los psicólogos lo comparan, por un lado, con el concepto de "personalidad", por otro lado, con el concepto de "autoconciencia". Pero no se limita ni a uno ni a otro. I. Kon cree que no soy solo una persona, sino una persona que se considera desde adentro.

Tratando de demarcar los conceptos de "personalidad" y "yo", el psicólogo estadounidense W. James dice: "Sea lo que sea lo que pienso, siempre soy al mismo tiempo más o menos consciente de mí mismo, de mi existencia personal. Al mismo tiempo , soy consciente de esto de modo que mi autoconciencia es, por así decirlo, dual - en parte conocida y en parte cognoscente, en parte objeto y en parte sujeto; en ella debemos distinguir dos lados, de los cuales, por brevedad, llamaremos uno personalidad, y el otro - yo.

Nuestro yo es un reflejo de nosotros mismos en la mente humana. Por supuesto, yo es un producto de la autoconciencia, pero una persona se percibe y se realiza a sí misma de manera holística, en todas sus encarnaciones. También hay un yo físico: el cuerpo de una persona, su apariencia, condición física.

El yo emocional consiste en los sentimientos y experiencias, el estado de ánimo del individuo. El yo intelectual o mental representa el mundo de los pensamientos. Además, una persona se percibe a sí misma como un ser social, que está en un sistema de relaciones con otras personas, está incluida en sus actividades profesionales, tiene ciertos valores, intereses, actitudes. Este es el yo social.

Así, puedo ser considerado el resultado de una integración compleja en un todo único de varias funciones mentales y propiedades de una persona. Otro enfoque para definir la esencia del hombre lo da la filosofía y la psicología orientales.

Criticando la tradición occidental en la definición del yo, Roshi Joshu Sasaki en su obra "¿Dónde estoy?" habla de los dos yo existentes - individual y absoluto. El yo individual es algo que está conectado con la cosmovisión de una persona que se distingue del mundo que lo rodea, percibiéndose a sí mismo como único, original, separado de los demás. El Yo Absoluto es lo que conecta a una persona con el mundo entero, con otras personas, la disolución de uno mismo durante la unificación con otro Yo, en el que no queda ningún Yo experimentado.

Tal yo absoluto se revela en momentos de meditación, i. e) ir más allá de los límites del Yo individual o del amor, cuando una persona se disuelve en un sentido de unidad espiritual con otra.

34. ACEPTARTE A TI MISMO

La función vital de la autoconciencia no es solo ofrecer a una persona información confiable sobre sí misma, para ayudarla a desarrollar un concepto positivo de sí misma. Lo necesita para darse cuenta de sus propias capacidades, implementar sus planes, revelar su individualidad.

Muchas personas no se dan cuenta de sí mismas porque no hay una autopercepción y una autoimagen positivas. El autoconcepto negativo, que se forma en un niño debido a los padres y maestros, a menudo provoca un aumento de la ansiedad, la vulnerabilidad o la agresividad, lo que crea dificultades para aprender y comunicarse con otras personas. Las investigaciones demuestran que el éxito académico de los niños está directamente relacionado con las expectativas del maestro. “Incluso el comentario más insignificante del maestro puede ser percibido por el estudiante como una negación total del valor de su personalidad, tiene un efecto devastador en su imagen del Yo”, cree R. Berne.

Existe una estrecha relación entre el autoconcepto del docente y el de los alumnos. Un profesor que tiene una autopercepción positiva tiene alumnos con autoconceptos más positivos que un profesor con la dirección opuesta.

Así la necesidad autoimagen positiva una persona de sí misma es obvia, y la condición para la formación de un concepto positivo del yo es la autoaceptación, el amor propio.

Generalmente se acepta identificar el concepto de "amor propio" con las palabras "egoísmo", "egoísmo". El egoísmo no es similar al amor propio - dice la psicología humanista. Esta identificación ocurre porque una persona malinterpreta la esencia del amor. "El verdadero amor es una expresión de creatividad e implica cuidado, respeto, responsabilidad". El amor por una persona, el respeto, la comprensión de ella no pueden existir sin un sentido de respeto por la propia integridad y singularidad de uno. Una persona que no tiene autoestima no puede apreciarla en otras personas. El así llamado altruismo significa sólo la incapacidad de amar. E. Fromm da un ejemplo: una madre "no egoísta" dedica toda su vida a un niño. Está segura de que su hijo, gracias a ella, aprenderá lo que significa ser amado, aprender a amar. El resultado de su "altruismo" es que la ansiedad del niño, la hostilidad oculta hacia la vida, el miedo a la desaprobación materna y que él no justificará las esperanzas de la madre. Una mujer que se niega a vivir una vida plena y emocionalmente rica no enseñará el amor por la vida. Pero, por otro lado, no hay nada más propicio para inculcar en un niño la experiencia del amor, la alegría y la felicidad que el amor por él de una madre que se ama a sí misma.

En cualquier persona hay algo que le gusta de sí mismo, por lo que se aprecia a sí mismo.

Una persona suele estar más orientada hacia las opiniones de los demás. Desde la infancia, vive en un sistema de autoevaluaciones estrictas, primero por parte de otras personas, luego por sí mismo. Y muchas veces no se da cuenta de que la autoestima es una copia de las valoraciones de otras personas. Sin embargo, la mayoría de las veces son negativos.

En nuestra cultura, la mayoría de las veces no se evalúan a sí mismos positivamente. Una persona que rompe esta regla a menudo es etiquetada como "advenedizo", "arrogante", etc. Es necesario, con la ayuda de un maestro, transformar las creencias negativas en positivas.

35. AUTODIVULGACIÓN

El camino hacia ti mismo auto-aceptación la mayoría de las veces pasa por la autorrevelación. Abrirse a uno mismo está determinado por cuán abierta es una persona a los demás. La relación entre el autoconocimiento y la autorrevelación se representa más claramente en el modelo, que comúnmente se denomina "Ventana de Jo-Harry" en honor a sus inventores Joseph Luft y Harry Ingram.

Todas las personas llevan dentro de sí mismas, por así decirlo, cuatro "espacios". "Arena" cubre aquellos aspectos del contenido de uno mismo, que son conocidos tanto por la persona misma como por los demás. Este lado de la personalidad humana incluye lo que una persona hace alarde, trata de imponer como el contenido principal de su personalidad. La "apariencia" es lo que la persona misma sabe y los demás no. Esto es lo que una persona oculta a los demás por una u otra razón o no tiene la oportunidad de contar. "Ciego" es lo que los demás saben, pero la persona misma no sabe, por ejemplo, el hábito de interrumpir al hablante en medio de una palabra, que la persona misma no nota (cerrada a sí misma, pero abierta a los demás). Este lado de una persona muy a menudo cambia significativamente la opinión de los demás sobre una persona. Además, la persona misma no sabe esto. "Desconocido" es lo que es desconocido para la persona misma y para los demás. Lo desconocido incluye el potencial de desarrollo (cerrado e inaccesible tanto para uno mismo como para los demás).

Cuando una persona se comporta abiertamente, otras personas tienen la oportunidad de saber más sobre esta persona. Esto aumenta la probabilidad tanto de una buena atención a la persona por parte de los demás como de un autoconocimiento más profundo: comprenderse a uno mismo. El "Arena" aumenta, el "Desconocido" disminuye, su lugar lo ocupa la "Visibilidad". Al abrirnos a los extraños, adquirimos lo que otros nos dan la oportunidad de ver en nosotros mismos, lo que antes era inaccesible para una persona. Al abrirse, una persona es capaz de revelar sus posibilidades ocultas, de realizarlas. Por supuesto, la capacidad de apertura depende tanto del grado de conciencia y aceptación de uno mismo, como de la propia confianza en otras personas, su actitud hacia nosotros. Sería un error exigirle a una persona que se abra a todos los que conoce, pero en cualquier situación puede ser él mismo, sin meterse como un caracol en su propio caparazón. El anhelo de apertura de cada una de las personas abre el camino para que una persona se entienda mutuamente y se comprenda a sí misma.

Toda persona es capaz de abrirse a sí mismo, aceptarse a sí mismo, formar una imagen completa. Sólo tienes que querer seguir tu camino.

Para empezar, debes enfrentar cada nuevo día con tales palabras.

Cada día me pongo mejor y mejor.

Me siento confiado, feliz, lleno de alegría y optimismo.

Me siento tranquilo y relajado.

Soy saludable y fuerte tanto espiritual como físicamente.

Soy capaz de lograr lo que quiero.

Tengo una excelente memoria.

La gente me quiere, la gente me quiere.

Me perdono, me acepto.

Estoy cumpliendo mi sueño.

Estoy en completo control de mis pensamientos, sentimientos y alegrías.

Alegría, alegría, alegría!!!

36. DESARROLLO EMOCIONAL DEL DOCENTE

Las emociones, los sentimientos de una persona llenan su vida de una emoción especial, enriquecen su mundo espiritual, le permiten percibir el entorno teniendo en cuenta sus experiencias, disfrutar y regocijarse, enojarse, entristecerse y sufrir, es decir vivir una vida plena. "Los sentimientos humanos reflejan la estructura de la personalidad, revelando su orientación, sus actitudes: lo que deja indiferente a una persona y lo que afecta sus sentimientos, lo que le agrada y lo que le entristece, por lo general revela más claramente -y a veces traiciona- la verdadera esencia de la una persona", S.L. Rubinstein.

Las emociones son la fuente más importante de la actividad humana, el organizador de su comportamiento. “Toda emoción es una llamada a la acción o una negativa a actuar”, escribe L.S. Vygotsky. Activa o retrasa las reacciones humanas.

Si ciertas acciones provocan un sentimiento de alegría, placer, nos esforzaremos por hacer lo mismo más adelante. Si una persona hace algo con disgusto, se esforzará por detener esta actividad. Es decir, los sentimientos y las emociones llenan de significado la actividad humana, sirven no solo como su estímulo, sino también como el resultado más importante: lo principal para las personas son los sentimientos de satisfacción e inspiración que experimenta una persona al lograr su objetivo.

Las emociones son la actitud de una persona hacia el medio ambiente, hacia sí mismo, expresada en forma de experiencia directa.

Emociones son una reacción directa de una persona a algo que le sucede.

Sentimientos actúan como experiencias persistentes y prolongadas sobre diversos fenómenos. Los sentimientos pueden ser diferentes tanto en contenido (moral, estético, intelectual) como en intensidad, duración.

Estados emocionales son experiencias emocionales a largo plazo, el trasfondo emocional sobre la base del cual se desarrolla la actividad vital. Los estados emocionales incluyen estados de ánimo, afectos, estados espirituales.

Estados espirituales representan las experiencias morales y estéticas de una persona que ocurren al nivel de fuertes emociones positivas. Se perciben como un estado de felicidad, de revelación. El estado espiritual más elevado, según N.A. Berdyaev, es un estado creativo. Está conectado con la trascendencia del hombre. Es decir, con su salida del ámbito de la "cotidianidad", formas de vida "obligatorias" a la creatividad, ya que "el acto creativo es autorrevelación, autovaloración, que no conoce un juicio externo sobre sí mismo, es un energía fértil que libera la voluntad del miedo".

Las emociones y los sentimientos enriquecen el mundo interior de una persona, su percepción del mundo que lo rodea. Esto se observa cuando predominan en una persona emociones y sentimientos positivos: alegría y placer, placer de contemplar la belleza y empatía por otra persona, amor.

Pero hay otras emociones y sentimientos, como el miedo, el odio, el resentimiento, la ira, la irritación. Tienen un efecto perjudicial en una persona, destruyendo su sistema nervioso.

La medida en el desarrollo de emociones y sentimientos positivos y negativos de una persona, que está determinada por su armonización, habla de la cultura emocional del individuo.

37. COMPONENTES DE LA SUPERACIÓN PROFESIONAL Y PERSONAL

Es importante que una persona que se esfuerza por superarse a sí mismo establezca por sí mismo los pasos que necesita dar para avanzar hacia su meta.

La superación personal no debe limitarse a la autoformación, ejercicios especiales. El trabajo sobre uno mismo incluye la organización interna de toda la vida de una persona, el estilo y el contenido de vida que elige, esta es la actividad de una persona que tiene como objetivo mejorarse a sí misma. Y como cualquier actividad, tiene una estructura estricta, lógica, secuencia de acciones.

Trabaja en ti mismo en primer lugar, comienza con la definición de una meta: lo que una persona quiere lograr en su desarrollo personal y profesional, lo que quiere llegar a ser. Sin un objetivo en la vida, sin una idea de por qué luchar, una persona girará en un lugar, sin moverse en ninguna dirección. Es mucho más fácil para una persona determinar la meta de superación personal si tiene un ideal que encarna sus ideas sobre lo mejor que debería tener una persona.

La idea es la principal fuente de energía para una persona creativa. El ideal es una idea transformada en una poderosa carga energética que dirige la energía del individuo hacia el futuro. La pérdida de fe en la idea se observa principalmente cuando se reemplazan por ídolos, se produce la fetichización, la deificación de una persona, atribuyéndole rasgos imaginarios. La desacreditación de los ídolos se convierte en la causa del colapso de los ideales.

El futuro docente necesita un ideal profesional, que le sirva de guía en su desarrollo profesional y personal. Tal ideal puede ser un maestro amado o un maestro-maestro conocido, familiar para él de libros, programas de televisión. En la historia del pensamiento pedagógico hay un recuerdo de muchos maestros humanistas talentosos, cuyas ideas y vida pueden servir de modelo para muchas generaciones de maestros.

La elección de un ideal profesional debe comenzar con el conocimiento de los libros de los grandes maestros, con la lectura de ficción dedicada a los problemas pedagógicos, con la comprensión de las propias impresiones sobre el trabajo del maestro que se obtuvieron en la escuela.

Se sabe que para la mayoría de los estudiantes de una universidad pedagógica, el referente en la superación profesional son sus profesores de escuela. Determinan en gran medida la elección de la materia que el futuro profesor quiere estudiar y enseñar.

El ideal profesional es una especie de estándar, una perspectiva que encarna metas y aspiraciones distantes. Cada persona tiene su propio ideal, individual, único. Además, la actividad pedagógica impone requisitos normativos muy específicos a quienes la eligen, sin los cuales es imposible tener éxito como docente.

A partir de estos requerimientos se determinaron las cualidades de personalidad, conocimientos y habilidades que debía tener un docente para cumplir con su propósito social y se crearon características generalizadas: los profesiogramas. El profesionalgrama brinda a todos la oportunidad de establecer el nivel de desarrollo de determinadas cualidades y delinear formas específicas de mejorarlas.

38. PRINCIPALES TIPOS DE ACTIVIDAD PROFESIONAL DE UN DOCENTE

La actividad pedagógica multifuncional se manifiesta en su multidimensionalidad: centrarse no solo en la asimilación de conocimientos y métodos de actividad por parte de los escolares, sino también en el desarrollo y la formación de una persona, en la construcción de relaciones en el aula que creen condiciones para la realización de estos objetivos, en la organización del trabajo educativo extracurricular para los escolares, en la creación de un entorno educativo y de desarrollo en la escuela, etc. d.

Las direcciones principales y el contenido del trabajo del maestro están determinados por las características de calificación de un graduado en la especialidad "maestro", que se presenta en el estándar estatal de educación profesional superior. Debe estar preparado para realizar los siguientes tipos de actividades profesionales: docencia; educativo; sociopedagógico; culturales y educativos; desarrollo correccional; científico y metodológico; gerencial.

Entre los diversos tipos de actividad pedagógica, la principal es la actividad docente y educativa. La peculiaridad de la actividad docente está en la organización del proceso de aprendizaje y en la gestión de la actividad cognitiva de los alumnos. Dado que el aprendizaje es una actividad conjunta del alumno y el alumno, el maestro no es una figura central en el proceso de aprendizaje, sino un asistente que apoya el desarrollo del alumno. En ausencia de un docente o desempeño insuficiente, el proceso de aprendizaje no puede llevarse a cabo, y la actividad del docente no tiene sentido. El maestro debe recordar siempre la naturaleza auxiliar, al servicio de su propio trabajo, la dependencia de su papel y la importancia de su capacidad para organizar las actividades de los alumnos, para ayudarlos a aprender.

Por lo tanto, la enseñando es la organización por parte del profesor de la actividad cognitiva activa de los alumnos, encaminada a la resolución de nuevas tareas cognitivas. Al mismo tiempo, la solución de estos problemas no es un fin en sí mismo, sino un medio para realizar sus principales tareas educativas. El objetivo principal del trabajo docente es garantizar el nivel de formación de los estudiantes que cumpla con los requisitos de la norma educativa estatal, que prevé la formación de la competencia de los estudiantes en el área temática impartida por el maestro y al mismo tiempo su desarrollo personal. y formación.

Por ejemplo, el estándar educativo de educación general secundaria en un idioma extranjero incluye los siguientes requisitos para las tareas y resultados de las actividades docentes de un profesor de idioma extranjero:

▪ formación de la competencia en lenguas extranjeras en un graduado escolar en la totalidad de todos sus componentes;

▪ desarrollo de una actitud emocional hacia el mundo;

▪ educación de la capacidad de autoobservación y autoestima;

▪ desarrollo de cualidades personales como determinación, tolerancia, responsabilidad, independencia y actividad creativa;

▪ desarrollo de capacidades intelectuales y cognitivas de los estudiantes de secundaria;

▪ asegurar la autodeterminación personal de los estudiantes, su adaptación social;

▪ mejorar la experiencia del trabajo creativo productivo utilizando el idioma de destino.

39. PRINCIPALES CATEGORÍAS DE LA PEDAGOGÍA

Las categorías de la pedagogía incluyen conceptos generales que reflejan la esencia de la ciencia y sus propiedades típicas. En toda ciencia, las categorías juegan un papel importante, atraviesan todo el conocimiento científico y lo vinculan en un solo sistema.

Educación - creación de condiciones sociales (materiales, espirituales, organizativas) para que los niños estudien la experiencia sociohistórica y los preparen para la vida social. La educación es una de las principales categorías de la pedagogía. La educación en el sentido social es la influencia sobre la personalidad de la sociedad en su conjunto, y la educación en sentido estricto es el proceso de formación de un sistema de cualidades de la personalidad, sus puntos de vista y creencias. Podemos concluir que la educación es un proceso intencionado de desarrollo de la personalidad basado en la formación de:

1) relaciones especiales con objetos y fenómenos del mundo circundante;

2) cosmovisión;

3) comportamiento. Se distinguen tipos de educación: mental, moral, física, laboral, estética, etc.

La pedagogía estudia la esencia de la educación, sus patrones, tendencias, desarrolla teorías de la educación, encuentra sus principios, formas y métodos.

La educación es un fenómeno histórico, está asociada al desarrollo socioeconómico, político y cultural de la sociedad.

El desarrollo de cada personalidad ocurre a través de la crianza, la transferencia de la propia experiencia y la experiencia de los antepasados.

Desarrollo - el proceso de transformación cuantitativa y cualitativa interna de las fuerzas físicas y espirituales del individuo. Se distinguen el desarrollo mental, físico, social y espiritual. El desarrollo de la personalidad ocurre bajo la influencia de algunos factores: externos, internos, sociales, naturales, controlados y no administrados.

El nivel de educación en el proceso de desarrollo afecta a una persona, cambiándolo. La educación es un sistema de condiciones externas que la sociedad crea para una persona y su desarrollo. El sistema educativo consta de instituciones educativas especiales para la formación avanzada y el reciclaje del personal. Su tarea es transferir y recibir la experiencia de generaciones en ciertos programas con la ayuda de maestros especiales. El sistema educativo del estado incluye todas las instituciones educativas. Así se gestiona el desarrollo humano.

formación - Esta es la etapa final de la educación de acuerdo con el nivel de edad. De ahí que se pueda denominar educación al proceso de asimilación por parte de una persona de la experiencia de generaciones en forma de conocimientos, destrezas y habilidades.

El núcleo de la educación es el aprendizaje.

Educación - un tipo de proceso pedagógico, durante el cual, bajo la dirección de un maestro, se realiza la tarea educativa de la sociedad.

El aprendizaje es la transferencia y recepción de la experiencia de generaciones anteriores durante la comunicación entre el profesor y los alumnos. El proceso de aprendizaje consiste en enseñar y aprender.

Sin embargo, una persona puede adquirir experiencia y hacer algo nuevo. Esto quiere decir que las principales razones del desarrollo humano son la autoeducación, la autoeducación, la autoeducación. La autoeducación es la asimilación de la experiencia de los antepasados por parte de una persona a través de factores mentales internos que aseguran el desarrollo.

En el proceso de crianza, las personas entablan relaciones educativas, este es un tipo de relación humana dirigida al desarrollo humano a través de la crianza, la educación y la formación. Como resultado de esta comunicación, se desarrolla una persona y se forma una personalidad.

40. CONCEPTO DE EDUCACIÓN

Proceso educativo puede ser considerado en diferentes sentidos: como sistema, como ciencia y como resultado.

1. Como sistema, la educación tiene una estructura especial, así como un sistema jerárquico de sus elementos en forma de varias instituciones científicas y educativas (preescolar, primaria, secundaria, secundaria especializada, educación superior, educación de posgrado).

2. Como proceso, la educación toma mucho tiempo entre los estados inicial y final de los participantes en este proceso. Sin embargo, es tecnológica y proporciona cambios y transformaciones.

3. Como resultado, la educación se indica mediante un certificado que confirma la finalización de una institución educativa.

El resultado final de la educación es un cierto nivel de desarrollo de las necesidades cognitivas humanas, así como un determinado nivel de conocimientos, habilidades y preparación para diversos tipos de actividades prácticas. Hay dos tipos de educación: general y especial. La educación general proporciona a cada persona los conocimientos, habilidades y destrezas que son necesarios para que pueda recibir educación especial - vocacional en el futuro. En cuanto al contenido, la educación general y especial puede ser primaria, secundaria y superior. Ahora hay una necesidad de educación continua. Aparece el término "educación de adultos", o educación de posgrado. El contenido de la educación está investido del significado, en primer lugar, de la asimilación de la experiencia de las generaciones pasadas (formación), en segundo lugar, el desarrollo de las cualidades tipológicas de una persona (educación), y en tercer lugar, la formación mental y física de una persona. (desarrollo). De todo esto, se pueden distinguir tres componentes de la educación: formación, educación, desarrollo.

Un examen más detallado de estos conceptos nos permite tener una idea precisa del contenido interno de la categoría "educación". Lo que nos permitirá responder a la pregunta: "¿Qué contiene la educación y en qué consiste?"

La comprensión moderna de la educación se puede encontrar en la Ley de la Federación de Rusia "Sobre la educación" (1992):

"La educación en esta Ley se entiende como un proceso deliberado de formación y educación en interés del individuo, la sociedad, el estado, acompañado de una declaración del logro por parte de un ciudadano (estudiante) de los niveles educativos (calificaciones educativas) determinados por el estado ." Los requisitos generales para el contenido de la educación se establecen en el art. 14 de esta Ley.

1. El contenido de la educación es uno de los factores del progreso económico y social de la sociedad y debe orientarse a:

▪ asegurar la autodeterminación del individuo, creando las condiciones para su autorrealización;

▪ para el desarrollo de la sociedad civil;

▪ fortalecer y mejorar el Estado de derecho.

2. El contenido de la educación debe proporcionar:

▪ formación en el estudiante de una imagen del mundo adecuada al nivel moderno de conocimiento y al nivel del programa educativo (nivel de estudio);

▪ un nivel global adecuado de cultura general y profesional de la sociedad;

▪ integración del individuo en los sistemas de las culturas mundiales y nacionales;

▪ formación de un ciudadano humano integrado en su sociedad contemporánea y orientado a mejorar esta sociedad;

▪ reproducción y desarrollo del potencial de recursos humanos de la empresa.

41. TAREAS DE LA CIENCIA PEDAGÓGICA

Tareas de la Pedagogía se pueden dividir en dos tipos: científicas y prácticas. La tarea de la ciencia pedagógica es realizar investigaciones. La realización de la crianza y educación de escolares y estudiantes se reduce a las tareas prácticas de una escuela o universidad.

La tarea principal de la pedagogía es revelar patrones en las áreas de crianza, educación, así como la gestión de organizaciones educativas y educativas. Los patrones en pedagogía se explican como conexiones entre condiciones especialmente creadas o ya existentes y los resultados obtenidos. Como resultados se plantean la formación, la crianza, el desarrollo del individuo en determinados parámetros.

Las tareas permanentes de la ciencia pedagógica incluyen también la tarea de transmitir y generalizar la práctica y la experiencia de la actividad pedagógica. Cualquier trabajo educativo es un proceso creativo, por lo tanto, cada maestro práctico acumula en su experiencia medios efectivos para influir en los estudiantes. A menudo, los profesores crean sus propias tecnologías pedagógicas. Pero no toda tecnología pedagógica puede encontrar su lugar en el sistema de valores pedagógicos, ya que debe explicarse teóricamente desde un punto de vista científico. La tarea de la ciencia es estudiar los hallazgos, las propiedades individuales de un maestro innovador, que pueden convertirse en un dominio público.

Las tareas de la ciencia incluyen el desarrollo de nuevos métodos, medios, formas de formación, educación y gestión de las estructuras educativas. En el vocabulario de la pedagogía, aparece un nuevo concepto: innovación pedagógica. Dado que no existen leyes en Rusia que aseguren los derechos de autor para los creadores de descubrimientos pedagógicos, se están haciendo intentos para crear una autoría legal para los resultados de la creatividad pedagógica.

Las tareas estables de la ciencia pedagógica incluyen pronosticar la educación para el futuro cercano o lejano. Sin estas previsiones es imposible gestionar la política pedagógica, la economía de la educación, la mejora de la propia actividad pedagógica y los sistemas de gestión. El sistema pedagógico está determinado por dos parámetros: funcionamiento y desarrollo simultáneo. Existe la necesidad de gestionar el funcionamiento y desarrollo del sistema pedagógico.

No es la última tarea la tarea de introducir los resultados de la investigación en la práctica pedagógica.

El objetivo de la ciencia pedagógica es crear los fundamentos teóricos y metodológicos de los procesos innovadores, vínculos útiles entre la teoría y la práctica, y la penetración de la investigación en la práctica.

Esta es la tarea permanente de la ciencia pedagógica. La ciencia ha estudiado y siempre estudiará patrones, desarrollará cada vez más modelos nuevos e ideales de aprendizaje, considerará la experiencia pedagógica, introducirá desarrollos científicos emergentes y también predecirá el futuro de la educación.

Mucho más interesantes son los problemas que surgen bajo la influencia de las necesidades de la práctica y la teoría. Algunos no se pueden predecir, pero deben abordarse rápidamente. Se trata de tareas como la creación de bibliotecas de libros de texto electrónicos, el análisis de conflictos en las relaciones profesor-alumno, etc.

42. SISTEMA DE CIENCIAS PEDAGÓGICAS

El grado de desarrollo de cada ciencia puede estar determinado por el número de estudios en ella y por el número de conexiones interdisciplinarias entre las ciencias, por lo que surgen diversas disciplinas científicas fronterizas.

Sistema de Ciencias Pedagógicas consta de las siguientes disciplinas.

1. Pedagogía general, que estudia los fundamentos de los modelos de educación.

2. La historia de la pedagogía, que enseña sobre la formación de las ideas pedagógicas y la educación en diferentes períodos históricos.

3. La pedagogía comparada estudia las funciones, leyes y desarrollo de los sistemas educativos y de crianza en varios países a través de una comparación de sus similitudes y diferencias.

4. Pedagogía relacionada con la edad, que estudia los rasgos característicos de la educación de una persona en varias etapas de edad. Esta pedagogía se divide en preescolar, pedagogía preescolar, pedagogía de escuela secundaria, pedagogía de educación secundaria especializada, pedagogía de educación superior, pedagogía de educación vocacional y pedagogía de adultos.

5. La pedagogía especial es una ciencia que crea una teoría, principios, métodos, formas y medios de crianza y educación de una persona que tiene desviaciones en el desarrollo físico o mental. La pedagogía especial (defectología) consta de una serie de secciones: la educación y la educación de las personas sordas y sordas está a cargo de las personas sordas y sordas, ciegas y con discapacidad visual - tiflopedagogía, retraso mental - oligofrenopedagogía, personas con trastornos del habla - terapia del habla .

6. La metodología de enseñanza de diferentes disciplinas contiene patrones particulares específicos de enseñanza de ciencias específicas (lenguaje, física, matemáticas, química, historia, etc.), acumula experiencia técnica que proporciona métodos y medios óptimos para dominar cualquier disciplina, ganando experiencia en actividades de la materia .

7. La pedagogía profesional enseña sobre leyes, fundamenta teóricamente y crea los principios y tecnologías de la educación humana dirigida a cualquier ámbito de la realidad profesional. Durante la formación profesional se produce el desarrollo del potencial laboral de la persona. El potencial laboral de una persona es su nivel de desarrollo general y profesional, lo que determina el éxito de su negocio en una especialidad en particular. La formación de este potencial se produce a través de la educación, la educación y la formación profesional.

Según el tipo de profesión, la pedagogía puede ser militar, de ingeniería, industrial, médica, etc.

8. La pedagogía social estudia la teoría del desarrollo en el campo de la educación extraescolar y la educación humana. Varias instituciones, como clubes, secciones deportivas, varios estudios de arte musical y teatral, son medios para aumentar la cultura social, educar y desarrollar al individuo y revelar las habilidades creativas de las personas.

9. La pedagogía del trabajo penitenciario consiste en la teoría y la práctica de la reeducación de las personas en los lugares de detención.

10. La pedagogía terapéutica es la actividad educativa y formativa de los maestros con escolares debilitados y enfermos. Aparece una ciencia médica-pedagógica mixta, cuya tarea es el tratamiento y la educación en un modo suave.

43. RELACIÓN DE LA CIENCIA PEDAGÓGICA CON OTRAS CIENCIAS

Con frecuencia, el estudio de los problemas pedagógicos requiere un abordaje interdisciplinario, datos de otras ciencias humanas, que en general constituye el conocimiento más completo de lo que se estudia.

La pedagogía se asocia con psicología. Hay varios vínculos importantes entre estas ciencias. El principal es el objeto de estudio de estas ciencias; si la psicología estudia las leyes del desarrollo de la psique humana, la pedagogía crea leyes para controlar el desarrollo de la personalidad. La crianza, la educación y la formación de una persona son el desarrollo intencionado de la psique humana.

Uno de los nodos es también la unidad de los métodos de investigación de la pedagogía y la psicología. Algunos métodos de búsqueda psicológica sirven con éxito para resolver problemas puramente pedagógicos. La existencia de una conexión entre la pedagogía y la psicología también está indicada por los conceptos básicos de la psicología que, si se aplican en el vocabulario pedagógico, determinarán con mayor precisión los fenómenos, los hechos de la crianza, la educación, la formación y ayudarán a determinar lo principal en este problema.

La pedagogía como ciencia utiliza el conocimiento psicológico para revelar, exhibir, interpretar, clasificar los hechos pedagógicos. Los resultados de la actividad pedagógica se estudian mediante diagnósticos psicológicos (tests, cuestionarios, etc.).

Además, la conexión entre las ciencias pedagógicas y psicológicas es la psicología pedagógica y del desarrollo, la psicología de la actividad pedagógica profesional y muchos estudios psicológicos de otras áreas de la educación.

La pedagogía también está relacionada con la fisiología. Para comprender los mecanismos de gestión de la educación física y mental de los alumnos, es necesario conocer las leyes de la vida del organismo y los sistemas funcionales. El conocimiento de los patrones de trabajo de la actividad nerviosa superior permite a la pedagogía crear tecnologías de enseñanza en desarrollo que contribuyan al desarrollo óptimo de una persona.

La investigación sociológica es una respuesta a las tareas pedagógicas que se combinan con la creación de ocio estudiantil, la orientación profesional, etc.

La sociología también se ocupa de los problemas de la educación y la crianza, ya que es una ciencia que estudia la sociedad. La ciencia sociológica incluye aspectos tales como la sociología de la educación, la sociología de la educación, la sociología de los estudiantes, etc.

La filosofía juega uno de los papeles principales en la ciencia pedagógica. La filosofía se utiliza para lograr los objetivos de crianza y educación en la etapa actual de desarrollo del conocimiento pedagógico. La teoría del conocimiento nos brinda la oportunidad de determinar indirectamente las leyes de la actividad educativa y cognitiva y las formas de gestionarla. Las categorías filosóficas de necesidad, lo general, lo individual y lo especial, los patrones de interconexión e interdependencia, etc. contribuyen al desarrollo del pensamiento pedagógico cognitivo. Actualmente, el fenómeno de la educación está siendo especialmente estudiado. Sobre esta base, la filosofía de la educación se está desarrollando rápidamente.

En conclusión, agregamos que en los estudios de pedagogía, la información de muchas otras ciencias también se usa activamente. Tales como jurisprudencia, economía, informática, ecología, historia y muchas otras.

44. MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN EN PEDAGOGÍA

Hoy en día, la investigación pedagógica se lleva a cabo utilizando una variedad de métodos, como la observación pedagógica, la conversación de investigación, el estudio de la documentación escolar y los productos de las actividades de los estudiantes, un experimento pedagógico, el estudio y la generalización de la experiencia pedagógica avanzada, métodos de investigación sociológica ( cuestionarios, calificaciones, el método de evaluaciones competentes), métodos de estadística matemática, análisis teórico de ideas pedagógicas. Veamos algunos métodos.

Observación pedagógica. Este es un método utilizado en casi todas las investigaciones educativas. Durante el desarrollo de un fenómeno pedagógico es necesaria la observación directa, acumulación y registro del material necesario para el trabajo pedagógico.

Conversación de investigación. Este es un método para aclarar la actitud de educadores y estudiantes ante cualquier hecho o manifestación, al tiempo que proporciona una idea de la esencia y los factores de estos fenómenos.

Estudiar documentación escolar, resultados de desempeño de los estudiantes.. Al estudiar los fenómenos pedagógicos, el estudio de la documentación escolar y los resultados del desempeño de los estudiantes es de considerable importancia. Por ejemplo, cuando estudian el papel estimulante de evaluar el conocimiento de los estudiantes sobre su desempeño, utilizan análisis de revistas de clase o informes de progreso.

Experimento pedagógico. El propósito del experimento (del latín eksperimentum - prueba, experiencia) como método es organizar las actividades pedagógicas de profesores y estudiantes con el fin de fundamentar teorías o hipótesis previamente creadas. Si una hipótesis o suposición no se refuta en la práctica, entonces el investigador saca conclusiones teóricas apropiadas.

Con base en las tareas establecidas, los experimentos son de determinación, transformación creativa y control. El experimento de determinación se lleva a cabo al comienzo de la práctica pedagógica, le permite evaluar la situación sobre cualquier problema en estudio.

Un experimento creativo y transformador consiste en desarrollar una base teórica y métodos para superar el problema actual. Se está creando una situación psicológica diferente para cambiar esta situación a mejor. Dependiendo del resultado, la hipótesis se confirma y los resultados se analizan y se extraen conclusiones, o se refuta y la hipótesis se olvida.

Además, se examinan las conclusiones de la metodología creada en la práctica escolar. En este caso, se utiliza un experimento de control con el fin de utilizar una metodología probada. Al confirmar las conclusiones extraídas, el experimentador generaliza los datos obtenidos, que luego se convierten en propiedad teórica y metodológica de la pedagogía.

juega un papel importante en la pedagogía experimento natural, creado por A.F. Lazursky. El objetivo de este método es estudiar y considerar un fenómeno pedagógico, creando una situación sin cambiar la actividad habitual de estudiantes y profesores, de modo que la investigación sea natural.

Estudio y generalización de la experiencia pedagógica avanzada. El método consiste en estudiar las mejores prácticas de otros educadores. Durante los experimentos prácticos, a menudo encuentran resultados desconocidos en pedagogía. Si estas innovaciones no se generalizan y confirman teóricamente, sólo sus creadores las utilizarán.

45. ESTRUCTURA METODOLÓGICA DE LA ACTIVIDAD DEL DOCENTE

Negocio pedagógico consta de diferentes tipos de actividades. La principal es la actividad de un maestro que enseña a los niños directamente. El profesor de asignatura está limitado por su materia, realizando las funciones que le son asignadas. Las siguientes actividades están diseñadas para servir a la principal. La generalización de la experiencia de aprendizaje consiste en comparar el proceso de aprendizaje y destacar los métodos de enseñanza más efectivos. Esta es la tarea del metodólogo que crea métodos de enseñanza. El tercer tipo de actividad es metódico, se centra en el diseño de herramientas educativas y temas educativos. El cuarto tipo de actividad consiste en la generalización de las materias educativas en un todo único, es decir, la programación de los currículos.

La programación requiere una comprensión clara de los objetivos de aprendizaje, aunque los programas a menudo se diseñan con objetivos generales en mente. Estos objetivos fueron hechos por políticos o figuras culturales, no por educadores.

Hoy, la tarea social de la educación requiere que un maestro-metodólogo especial participe en el diseño de las metas de aprendizaje. En primer lugar, hoy en día la producción y la actividad práctica fijan ciertos objetivos que sólo las personas especialmente preparadas pueden encontrar. En segundo lugar, el pensamiento metodológico moderno diseña con éxito procesos educativos, pero esto requiere objetivos claramente definidos por parte del cliente. En tercer lugar, la sociedad tecnológica moderna de hoy requiere que el sistema educativo supervise el mercado profesional, describa rápida y regularmente las características de una persona que la sociedad necesita y diseñe rápidamente de acuerdo con la tarea de los planes de estudio. En general, el resultado de este pensamiento teleológico es un proyecto de una persona, en un sentido particular, un proyecto de un especialista, es decir, es necesario describir y comparar las funciones intelectuales, los conocimientos, las habilidades que una persona del futuro debería tener.

El aprendizaje es la comunicación entre el profesor y el alumno, después de lo cual el alumno crea ciertos conocimientos y habilidades en función de su propia actividad. El modelo de aprendizaje es la comunicación entre el docente y el alumno, el alumno busca repetir las actividades del docente, el docente evalúa la actividad del alumno como correcta o incorrecta. Esto muestra la inmediatez del proceso de aprendizaje.

El conocimiento educativo se aplica cuando la actividad no se transfiere directamente, entonces las lecciones cumplen la función de transferir la actividad.

El desarrollo de un sistema de aprendizaje consiste en analizar actividades complejas y resaltar sus componentes.

El primer principio de la reflexión pedagógica es la designación de actividades ligeras y su transferencia. El segundo principio es el diseño de la transferencia de medios simbólicos, permitiendo el diseño de una actividad compleja a partir de los elementos aprendidos. Los medios de signos son los medios para diseñar actividades.

El sistema educativo es una serie de procesos tecnológicos por los que pasa una persona (con determinadas cualidades), y como resultado tenemos una persona que ha dominado todas las habilidades socioculturales necesarias para la sociedad.

Comprender el estado del alumno es importante en el trabajo del docente. Entendimiento - trabajar con la conciencia. Sin embargo, el profesor también debe transmitir algo importante al alumno. Pero la comprensión sólo puede lograrse comprendiendo la experiencia personal.

46. ACTO PEDAGÓGICO COMO ACTIVIDAD DE ORGANIZACIÓN Y GESTIÓN

Al considerar el proceso educativo, la gestión se presenta en él como una acción propositiva, muchas veces repetida, del docente sobre los aprendices y el alumno individual para obtener las metas de aprendizaje establecidas.

Conducir - no es lo mismo suprimir, es imposible imponer al proceso un curso que contradiga su naturaleza, por el contrario, es necesario tener en cuenta en lo posible la naturaleza del proceso, para conformar cada impacto en la proceso con su lógica.

Podemos distinguir las principales características de la gestión del proceso educativo:

▪ preferencia por una influencia significativa y sistemática, una regulación espontánea;

▪ la existencia de una relación de causa y efecto entre el subsistema de control (maestro) y el objeto de control (estudiante);

▪ dinamismo o, en otras palabras, la capacidad de un subsistema controlado (maestro) para pasar de un estado cualitativo a otro;

▪ confiabilidad, en otras palabras, la capacidad del sistema de control (por parte del alumno) para realizar funciones específicas bajo las circunstancias específicas del proceso;

▪ estabilidad, o, en otras palabras, la capacidad del sistema para mantener el movimiento a lo largo de la trayectoria planificada, para mantener el modo de operación planificado, a pesar de todo tipo de obstáculos externos e internos. La gestión puede considerarse simultáneamente un proceso cíclico y continuo. Esto se logra mediante la implementación simultánea y secuencial de muchos ciclos de control. El ciclo de gestión comienza con la definición de metas y el establecimiento de tareas, y finaliza con la búsqueda de su solución y el logro de la meta establecida. Luego de alcanzar una meta, aparece una nueva, y al resolverla, el ciclo se repite.

Meta - acción - resultado - nueva meta.

Este es un diagrama de un proceso de gestión continuo. Este esquema se puede aplicar tanto a procesos científicos como educativos.

Requisitos para una gestión eficaz del proceso de aprendizaje:

1) establecer objetivos de aprendizaje;

2) establecimiento del nivel inicial (estado) del proceso controlado;

3) creación de un programa de acción que contenga los principales estados de transición del proceso de aprendizaje;

4) la adquisición de información sobre el estado del proceso de aprendizaje según los parámetros establecidos, es decir, la retroalimentación;

5) procesamiento de la información recibida a través del canal de retroalimentación, la formación e introducción de acciones correctivas en el proceso educativo.

En el proceso de gestión, la tarea del profesor es cambiar el proceso gestionado a un nivel previamente planificado. En otras palabras, la gestión del proceso de aprendizaje implica encontrar el papel de cualquier participante en este proceso, conocer sus funciones, deberes y derechos, organizando las condiciones adecuadas para el óptimo cumplimiento de sus tareas.

La gestión en pedagogía parece un proceso de información, determinado por un ciclo cerrado de transmisión de señales y que contiene un control sobre el comportamiento de un objeto. Las señales de control se envían desde el cuerpo de control al objeto controlado a través del circuito de control. Sin embargo, la cadena de transmisión debe estar cerrada por señales de retroalimentación que entregan información sobre el objeto. El docente procesa la información y realiza los cambios necesarios.

47. AUTOCONCIENCIA DEL DOCENTE

El maestro lleva a cabo la tarea destinada a él en la sociedad. Sin embargo, esta tarea normativa del docente en nuestra cultura tiende a simplificarse, a pasar de una propia tarea pedagógica a la tarea de transferencia de cultura, actividad de transferencia, es decir, a una actividad reproductora absolutamente pasiva. Pero esto, por supuesto, no es muy bueno, ya que otros medios también son adecuados para este tipo de transmisión: radio, televisión, etc. Es cierto que este cambio cultural tiene algunos principios básicos.

El maestro, además de ser portador de cultura, también debe manifestarse como ejemplo vivo de cultura. Sin embargo, tal tarea es muy difícil e insoluble: mostrarse como ejemplo vivo de cultura. Y esta consideración del maestro se muestra con mayor fuerza en una cultura autoritaria. Un ejemplo sorprendente de tal cultura es un maestro en la Edad Media. De aquí se sigue que la comunicación de un maestro que se piensa así a sí mismo parece ser admisible sólo en forma autoritaria. Hasta la fecha, la cultura de Europa se llama sincrética o comunicativa, es decir, hay muchas formas de vida e ideas humanas, y como resultado, el valor principal radica en el diálogo y la organización de la comprensión. La tarea primordial en la cultura sincrética en los últimos tiempos ha recaído cada vez más en la parte de la individualidad y la conciencia individual. El eslogan podría ser: "Creo que sí, pero tú piensas diferente y quiero entenderlo". Tal cultura es fundamentalmente democrática.

Estos rasgos de nuestra cultura se reproducen de alguna forma en la autoconciencia pedagógica. El docente en este caso se presenta no como un modelo, sino como un individuo, una persona que quiere ser comprendida y utiliza todos los medios disponibles para lograr este objetivo. Sin embargo, esta persona también quiere entender a los demás como individuos que tienen derecho a expresar sus propias palabras y pensamientos. La propiedad descrita anteriormente es un medio de trabajo pedagógico, la gestión del hecho de la autoconciencia.

Los principios fundamentales de la actividad del docente abarcan el desempeño de varios tipos de funciones: docente, organizativa, educativa y de investigación. Todas estas funciones no pueden expresarse claramente en una sola persona, se expresan una por una, aunque para algunos maestros una de ellas prevalece sobre las demás.

Por ejemplo, todos los profesores universitarios pueden, aunque condicionalmente, dividirse en 3 grupos:

1) docentes con predominio de la orientación pedagógica, y esto es alrededor de 2/5 de todos los docentes;

2) profesores con predominio de la orientación a la investigación - alrededor de 1/5 del total;

3) docentes con el mismo grado de orientación pedagógica y de investigación - algo más de 1/XNUMX del total.

En el trabajo de un docente, su profesionalismo se manifiesta en la capacidad de ver y desarrollar objetivos pedagógicos a partir del análisis de situaciones pedagógicas y encontrar los mejores métodos para su solución. Hay una gran cantidad de situaciones, es imposible describirlas todas, por lo tanto, para un maestro, una característica importante es la creatividad.

48. ESTRUCTURA PSICOLÓGICA DE LA ACTIVIDAD PEDAGÓGICA

En las habilidades pedagógicas se pueden distinguir los siguientes componentes: gnóstico, constructivo, organizativo y comunicativo.

componente gnóstico es la base de la actividad profesional del docente, así como ciertas propiedades que inciden en la eficacia de la actividad cognitiva. Estas propiedades incluyen la capacidad de crear y probar supuestos y evaluar críticamente los resultados obtenidos. El sistema de conocimiento consiste en un nivel ideológico, cultural general, así como un nivel de significados especiales. El conocimiento cultural general es el conocimiento en el campo del arte y la literatura, la competencia y la capacidad para comprender los problemas de la religión, la ecología, el derecho, la política, la economía y la vida social. El subdesarrollo de este conocimiento conduce a una personalidad unilateral, y también limita las posibilidades de formar a los estudiantes.

El conocimiento especial consiste en el conocimiento del tema, así como la pedagogía, la psicología, los métodos de enseñanza.

La parte principal del componente gnóstico son los conocimientos y habilidades que determinan la propia actividad cognitiva, o la actividad de obtención de nuevos conocimientos.

Partiendo de que las habilidades gnósticas son la base de la actividad del docente, las habilidades constructivas y de diseño son importantes para lograr un alto nivel de dominio. La efectividad de la aplicación de otros conocimientos depende de estas habilidades, que pueden permanecer como "peso muerto" y conectarse activamente (al mantenimiento de tipos de trabajo pedagógico. La forma psicológica de implementar estas habilidades es el modelado mental del proceso educativo.

Las habilidades de diseño proporcionan una tendencia en la actividad pedagógica y se expresan en la capacidad de comprender el objetivo final, tener en cuenta el lugar en el plan de estudios al desarrollar el curso y encontrar conexiones con otras disciplinas, etc. Estas habilidades se forman con la edad y la experiencia.

Las habilidades constructivas ayudan a cumplir objetivos tácticos: construir un curso, seleccionar el contenido de algunas secciones, elegir las formas de impartir las clases, etc. Cualquier docente-practicante se enfrenta a estos problemas del proceso educativo.

Las habilidades organizativas están destinadas tanto a la organización del propio proceso de aprendizaje como a la autoorganización de la actividad docente. Se ha comprobado que las habilidades organizativas disminuyen con la edad, a diferencia de las gnósticas y constructivas.

La comunicación de un docente no es sólo la transferencia de conocimientos, sino también una función de despertar el interés, inducir la actividad colectiva, etc.

Los docentes deben ser no sólo portadores y transmisores de información científica, sino también organizadores de la actividad cognitiva de los alumnos. El docente debe combinar los siguientes tipos de conocimientos profesionales: conocimientos metodológicos, teóricos, metódicos y tecnológicos. Además, el maestro debe tener habilidades profesionales tales como explicativas, organizativas, comunicativas, la capacidad de dominar las técnicas pedagógicas, determinar el objetivo, considerar e introspección, el trabajo educativo.

También existen tres niveles de cultura pedagógica: profesional-adaptativa y profesional-creativa, reproductiva.

49. PROFESIÓN DEL DOCENTE

La profesión pedagógica es una de las profesiones del tipo "hombre - hombre". Este tipo de profesión está definida por algunos cualidades humanas: buena salud sostenida cuando se trabaja con personas; la necesidad de comunicación; la capacidad de ponerse mentalmente en el lugar de otra persona; la capacidad de comprender instantáneamente las intenciones, pensamientos, estado de ánimo de otras personas; la capacidad de comprender rápidamente las relaciones entre las personas, la capacidad de recordar bien, de tener en cuenta el conocimiento sobre las cualidades personales de diferentes personas, etc.

Según E. A. Klimov, una persona de tal esquema profesional tiene las siguientes cualidades:

1) la capacidad de dirigir, enseñar, educar;

2) la capacidad de escuchar y escuchar;

3) una perspectiva amplia;

4) cultura del habla (comunicativa);

5) observación a las manifestaciones de los sentimientos, la naturaleza de una persona, su comportamiento, la habilidad o habilidad para representar mentalmente con precisión su mundo interior;

6) un enfoque de diseño de una persona, que se basa en la creencia de que una persona siempre puede ser mejor;

7) la capacidad de empatizar;

8) observación;

9) profunda confianza en la corrección de la idea de servir al pueblo en su conjunto;

10) solución de situaciones no estándar;

11) un alto grado de autorregulación. También existen contraindicaciones para la elección de profesiones de este tipo. Estos incluyen defectos en el habla, habla inexpresiva, aislamiento de una persona, ensimismamiento, falta de sociabilidad, discapacidades físicas pronunciadas, lentitud, lentitud innecesaria, indiferencia hacia una persona.

Incluso a principios del siglo XX. PF Kapterev identificó los factores objetivos y subjetivos que se necesitan para la actividad pedagógica, describió su jerarquía.

PF Kapterev creía que "la personalidad del maestro en un entorno de aprendizaje ocupa el primer lugar, una u otra de sus propiedades aumentará o disminuirá el impacto educativo de la capacitación". Definió los principales indicadores: "La primera propiedad de carácter objetivo radica en el grado de conocimiento de la materia impartida por el docente, en el grado de formación científica en esta especialidad, en materias afines, en la formación amplia; luego en la familiaridad con la metodología de la materia, los principios generales de la didáctica y, por último, en el conocimiento de las propiedades de la naturaleza infantil, de las que se ha de ocupar el maestro; la segunda propiedad es de carácter subjetivo y radica en el arte de enseñar, en el talento pedagógico personal. y creatividad

PF Kapterev también destacó las cualidades morales personales y volitivas necesarias de un maestro, incluida la imparcialidad (objetividad), la atención, la sensibilidad (especialmente con los estudiantes débiles), la conciencia, la perseverancia, la resistencia, la autocrítica y el amor verdadero por los niños. Sin embargo, cabe señalar que el amor por la niñez y la juventud debe distinguirse del amor por la profesión docente. Una persona puede amar mucho a los niños, simpatizar profundamente con la juventud, pero al mismo tiempo no estar dispuesta a enseñar; También es posible otra situación, cuando una persona está sintonizada con la enseñanza, la prefiere incluso a los demás, pero no tiene ningún afecto ni por los niños ni por los jóvenes. Está claro que sólo la unión del verdadero amor tanto por los alumnos como por la profesión asegura la profesionalidad del docente.

50. ORIENTACIÓN DE LA PERSONALIDAD DEL DOCENTE Y TIPOS DE DOCENTES

La principal de las principales cualidades profesionales significativas de un docente es su orientación personal. La preferencia por las principales estrategias de actividad marca tres tipos de tendencias:

1) verdaderamente pedagógico;

2) formalmente pedagógico;

3) falsamente pedagógico.

Sólo el primer tipo de orientación es beneficioso para obtener altos resultados en el trabajo de un docente.

motivo principal La verdadera orientación pedagógica es el interés por el contenido de la actividad del docente.

L. Festinger clasifica a los maestros según sus juicios sobre el desempeño de los estudiantes. Él cree que hay dos tipos de juicios de desempeño:

1) una conclusión sobre los logros basada en una comparación de resultados con logros anteriores (norma relativa individual);

2) una conclusión sobre los logros al comparar el resultado logrado por una persona con los resultados correspondientes de otras personas (norma relativa social, criterio de diferencias).

En el primer caso, la comparación se realiza en una determinada perspectiva temporal del desarrollo humano; en el segundo, al comparar el resultado en relación con los resultados de otras personas y, a menudo, en un período de tiempo determinado.

Los resultados de las observaciones empíricas confirman la existencia de diferencias en las estrategias y tácticas de los docentes que se orientan hacia el "desarrollo" y el "desempeño" de los escolares.

Los profesores que buscan "desarrollo" a menudo prestan atención a los factores cambiantes del rendimiento académico; Los maestros de "rendimiento" ponen más énfasis en los factores sostenibles del rendimiento académico. Partiendo de ello, los docentes que se orientan hacia el “rendimiento” consideran posible realizar previsiones a largo plazo sobre el rendimiento escolar y la futura carrera profesional de los escolares. Los profesores que están orientados al 'desarrollo' y al 'desempeño' tienden a reforzar el éxito de los estudiantes de diferentes maneras.

Los maestros de "rendimiento" elogian a los estudiantes que se desempeñan mejor que el promedio, incluso si su desempeño disminuye. Los educadores que buscan el "desarrollo" en tal situación culpan a tales estudiantes. Al mismo tiempo, solo estos últimos reaccionan con elogios a los éxitos ligeramente perceptibles de sus alumnos. También refuerzan y ayudan positivamente a los estudiantes en las actividades de aprendizaje. Por el contrario, los profesores que se centran en el "desempeño" son elogiados o regañados cuando ya se ha logrado el resultado del aprendizaje.

La existencia de dos tipos extremos de docentes en cada muestra de docentes fue confirmada por los datos de la investigación de D. Rayis. Designó estos tipos como tipo x y tipo Y.

El tipo x tiene como objetivo principalmente desarrollar la personalidad del niño, apoyándose en factores emocionales y sociales. Un maestro así se caracteriza por un estilo de enseñanza relajado, un enfoque individual y un tono de comunicación sincero y amigable.

El tipo U busca únicamente el desarrollo mental de los estudiantes. Se adhiere estrictamente al contenido del programa estudiado.

Pero, a pesar del tipo de maestro, un buen maestro es aquel del que “todos los niños querían y podían aprender bien con la ayuda de un maestro”.

51. LA PEDAGOGÍA EN LA ANTIGUA GRECIA

En un momento en que la educación comenzó a convertirse en una función independiente de la sociedad, la gente comenzó a pensar en sintetizar la experiencia de las actividades educativas. En uno de los antiguos papiros egipcios hay un dicho: "Las orejas de un niño están en su espalda, él escucha cuando lo golpean". Ya era una especie de idea pedagógica, un cierto enfoque de la educación. Incluso en la antigüedad, en las obras de los filósofos Tales de Mileto, Heráclito, Demócrito, Sócrates, Platón, Aristóteles, Epicuro y otros, se guardaron muchos pensamientos profundos relacionados con temas de educación. En la antigua Grecia apareció por primera vez el término “pedagogía”, que luego tomó fuerza como el nombre de la ciencia de la educación.

También en Grecia se originan muchos otros conceptos y términos pedagógicos, como: escuela (schole), traducido como "ocio", gymnasium (del griego gymnasion [gymnasium] - escuela de desarrollo físico, y más tarde simplemente escuela secundaria), etc. PAGS.

Sócrates es considerado el fundador de la pedagogía en la antigua Grecia. Enseñó a sus alumnos el diálogo, la polémica y la capacidad de pensar lógicamente. Sócrates tenía su propio método de enseñanza (el método de búsqueda de la verdad), el punto clave en él era el sistema de preguntas y respuestas, que es la esencia del pensamiento lógico.

Platón, alumno de Sócrates, impartía clases en su propia escuela, que se llamaba Academia Platónica. En la teoría de Platón, "deleite y conocimiento" eran inseparables, lo que significa que la enseñanza debe traer alegría, el maestro debe hacer que este proceso sea agradable y útil.

Alumno de Platón, Aristóteles creó su propia escuela itinerante (Lyceum). A Aristóteles le gustaba caminar con sus alumnos durante las clases, de ahí el nombre ("peripateo" - camino (griego)). Enseñó la cultura general del hombre y aportó mucho a la pedagogía: introdujo la periodización por edades, creyó que todos debían recibir los conocimientos por igual, consideró necesaria la creación de escuelas públicas, y consideró la familia y la educación pública como algo indivisible. Aristóteles fue el primero en formular los principios de conformidad con la naturaleza y amor a la naturaleza. Hoy luchamos para que el amor por la naturaleza se establezca desde una edad temprana, y Aristóteles lo enseñó incluso en la antigüedad. Aristóteles le dio una importancia considerable a la educación moral, creía que el hábito de las malas acciones se deriva del hábito de jurar. Aristóteles vio la educación como una especie de indivisibilidad de la educación espiritual, mental y física, pero la educación física debe preceder a la educación intelectual.

Sin embargo, en aquellos días existía una forma diferente de criar a los niños, que se utilizaba en Esparta. La educación espartana prescribía que todos los niños mayores de 7 años fueran criados no en su propia familia, sino en estrictas situaciones de supervivencia, diversas pruebas físicas, así como todo tipo de batallas de entrenamiento y masacres. Durante todo el proceso de educación se requería obediencia incondicional y cualquier ofensa conllevaba un severo castigo físico. Al aprender a leer y escribir, se prestó atención solo a lo más necesario, todo el entrenamiento restante se redujo a la obediencia incondicional, la capacidad de ganar y la capacidad de soportar cualquier dificultad.

52. PROBLEMAS DE LA PEDAGOGÍA EN LA EDAD MEDIA Y EN LA ÉPOCA DEL RENACIMIENTO

Los problemas de la educación en la Edad Media se abordaron filósofos-teólogos. Como resultado, todas las ideas pedagógicas de esa época adquirieron un sesgo religioso y quedaron imbuidas del dogma de la iglesia.

Durante el período del feudalismo, la clase de nobleza feudal secular fue de gran importancia, pero en el desarrollo espiritual de la sociedad, la iglesia y la religión jugaron un papel dominante. De lo cual podemos concluir que la formación fue de naturaleza puramente teológica. Pero la educación de los niños de diferentes clases tenía una diferencia de contenido y carácter, todo dependía de la jerarquía feudal. Por ejemplo, los hijos de los señores feudales adquirieron una educación caballeresca, cuya esencia era estudiar las "siete virtudes caballerescas", es decir, la capacidad de montar a caballo, lanzar una lanza, esgrima, cazar, nadar, jugar bien a las damas. y componer poemas y canciones en honor a la "señora del corazón" De todo lo anterior, se puede ver que la alfabetización no estaba incluida en la formación de los caballeros, aún se conservan documentos en los que firmaba un monje en lugar de un caballero.

¿Qué hay que decir sobre los caballeros, cuando incluso muchos reyes de esa época no sabían leer y escribir? Pero en el futuro, para que los señores feudales tuvieran la oportunidad de ocupar altos cargos, necesitaban educación general.

Dado que en cualquier período histórico se crearon sus propios principios y enfoques característicos del sistema de educación, es posible considerar con confianza la pedagogía de la sociedad feudal.

En la era del feudalismo, se olvidó con éxito la antigua doctrina del desarrollo pleno e integral del hombre. En este momento, de acuerdo con la idea principal de la época, la enseñanza moral sobre la abstinencia religiosa y la mortificación de la carne como soporte de la piedad divina comenzó a ocupar un lugar preponderante.

La doctrina del desarrollo integral del hombre como tarea principal del sistema educativo se presentó nuevamente en el Renacimiento en los siglos XIV-XVI. Sin embargo, esta doctrina fue creada para liberar a la gente de las ataduras ideológicas y políticas del feudalismo. Los primeros artífices de esta idea fueron Tomás Moro y Tommaso Campanella, cuyo principal objetivo era fundar una nueva sociedad; consideraban la tarea del desarrollo integral como la unificación de la educación con el trabajo productivo. En el futuro, su idea fue desarrollada por sus seguidores posteriores.

Además, el pensamiento pedagógico se formó en las obras de los filósofos del Renacimiento durante la formación de la sociedad burguesa.

Las ideas pedagógicas se manifestaron tanto en obras filosóficas como en obras de teología y ficción.

Los principales actores de esa época fueron el humanista italiano Vittorino da Feltre, el filósofo español Juan Vives, el pensador holandés Erasmo de Rotterdam, el escritor francés Francois Rabelais, el filósofo francés Michel Montaigne y muchos otros. Desarrollaron muchas ideas pedagógicas, criticaron la escolástica medieval, exigieron una actitud humana hacia los niños y lucharon para liberar al hombre de las cadenas feudales y la opresión del ascetismo religioso.

53. PEDAGOGÍA DEL S.XVIII

En la historia de Europa Occidental pedagogía burguesa a menudo hay nombres de personajes famosos, como: el checo Jan Amos Comenius, el inglés John Locke, el francés Jean Jacques Rousseau, el suizo Heinrich Pestalozzi, los alemanes Johann Herbart y Adolf Disterverg.

En su propia obra Pensamientos sobre la educación, John Locke exigió que se prestara gran atención a los fundamentos psicológicos de la educación y la formación moral de la personalidad. No reconoció la presencia de cualidades innatas en los niños. John Locke comparó a los niños con una pizarra en blanco en la que se puede escribir cualquier cosa, indicando así que la educación ocupa un lugar importante en la crianza de los niños. En su propia teoría de la educación, Locke decía que si un niño no recibe las ideas e impresiones que necesita de las condiciones sociales, entonces es necesario cambiarlas, es necesario formar una persona física y espiritualmente fuerte que adquiera conocimientos que sean útil a la sociedad. También habló sobre cómo la bondad trae placer duradero y disminuye el sufrimiento. Según su teoría educativa, la bondad moral es la sumisión voluntaria de la voluntad humana a las leyes de la naturaleza y la sociedad, es decir, la verdadera base de la moralidad, y la armonía entre los intereses personales y públicos se puede ganar con una conducta prudente y piadosa.

Rousseau, por el contrario, atribuía la perfección natural a los niños, y la educación, a su vez, la equiparaba a un obstáculo para el desarrollo de la perfección infantil. Según su teoría, a los niños se les debe dar total libertad en sus acciones, adaptándose a ellos ya sus inclinaciones y aficiones. Las ideas de Rousseau fueron la base de la teoría de la "educación libre" y el pedocentrismo en la ciencia pedagógica. De la teoría de la "educación libre" se deduce que la educación debe estar conectada únicamente con los intereses y deseos de los niños y así contribuir a su desarrollo.

Jean Jacques Rousseau presentó sus puntos de vista pedagógicos en el libro "Emile, or On Education", en el que criticó la naturaleza de la educación, en la que el niño estaba fuera de contacto con la vida y se ofreció a enseñarle al niño solo lo que le interesa. , como resultado de lo cual el niño mismo se encendería en el proceso de aprendizaje y autoeducación. Rousseau insistió en el desarrollo independiente del pensamiento en los niños. Insistía en la conexión de la educación con la vida y experiencia personal del niño, y al mismo tiempo prestaba gran atención a la educación laboral del individuo.

Principios pedagógicos de Jean Jacques Rousseau

1. El contenido y la metodología de la enseñanza deben contribuir al desarrollo de la autoactividad e iniciativa del alumno. El estudiante a lo largo de todo el proceso de aprendizaje debe estar en el papel de un investigador que descubre verdades científicas.

2. El conocimiento debe adquirirse no de los libros, sino de la experiencia de la vida. La naturaleza libresca de la educación, la falta de conexión con la vida y la práctica, es inaceptable y destructiva.

3. La educación no es algo que deba darse para todos según un programa, cualquier niño debe tener derecho a aprender lo que le interesa, mientras que el niño será proactivo en el desarrollo y el aprendizaje.

4. En el proceso de aprendizaje es necesario desarrollar en los niños la observación, la actividad, la independencia a través del contacto directo con la vida, la naturaleza y la práctica.

54. PRINCIPALES IDEAS DE LA PEDAGOGÍA DEL SIGLO XIX

Con un mayor desarrollo, las ideas de Rousseau adquirieron una implementación práctica en las obras del maestro suizo Heinrich Pestalozzi, quien argumentó que el objetivo de la educación es la formación de la humanidad, el desarrollo coordinado de todos los poderes y habilidades humanas. En su opinión, la educación debe ser acorde con la naturaleza, es decir, debe desarrollar las fuerzas físicas y espirituales inherentes a la persona de acuerdo con la inclinación inherente del niño hacia la actividad integral. Pestalozzi es uno de los primeros fundadores de la didáctica en la educación primaria. Su teoría de la educación primaria consiste en la educación mental, moral, física y laboral. Esta educación se produce a través de una estrecha interacción para producir una persona desarrollada armoniosamente. Pestalozzi creó una tecnología para enseñar a los niños a contar y hablar, amplió la información didáctica primitiva agregando información de geometría, geografía, dibujo, canto y gimnasia.

En sus escritos, Pestalozzi ofreció ideas sobre la crianza humana, una actitud favorable hacia los niños, el desarrollo de la simpatía y la compasión en ellos como base de su desarrollo moral. En la práctica, Pestalozzi trató de vincular la educación y crianza de los niños con la organización de su trabajo simple, mientras utilizaba el papel educativo de la comunidad infantil, entonces llamada equipo educativo, para la formación moral de sus pupilos.

Principios pedagógicos según G. Pestalozzi

1. Cualquier entrenamiento debe basarse en observaciones y experimentos, y solo después de eso se deben construir conclusiones y generalizaciones.

2. El proceso de aprendizaje debe crearse en forma de una transición gradual de lo particular a lo general.

3. El comienzo de cualquier aprendizaje es la visibilidad. Si no utiliza el principio de visibilidad en la práctica, es difícil obtener juicios correctos en los niños, el desarrollo del pensamiento y el habla.

4. Es necesario luchar contra el verbalismo, la racionalidad verbal.

5. La educación debe contribuir simultáneamente a la acumulación de conocimientos y al mismo tiempo desarrollar las habilidades mentales y el pensamiento de una persona.

Johann Herbart no jugó el último papel en el proceso de creación de los principios pedagógicos de la educación, pero en algunos lugares las ideas eran de naturaleza conservadora. El conservadurismo se manifestó en su opinión de que era necesario suprimir el "juego salvaje" en los niños, utilizando el castigo físico para lograr este objetivo, así como ejercer un control constante sobre su comportamiento y fijar sus ofensas en un diario especial (conducto).

El maestro alemán Adolf Disterwerg creó su concepto pedagógico desde una posición democrática progresista. Propuso intensificar la actividad de aprendizaje de los estudiantes y fortalecer el papel de su trabajo independiente.

Disterverg era seguidor de Pestalozzi y consideraba que la conformidad natural, la conformidad cultural y la interpretación amateur eran los cimientos de la educación.

La conformidad con la naturaleza, desde su punto de vista, es la identificación de las inclinaciones naturales del niño, teniendo en cuenta el deseo inherente de desarrollo. El principio de conformidad cultural hablaba de una crianza teniendo en cuenta no sólo la naturaleza del niño, sino también el nivel de cultura de la época y del país. Disterver consideraba que la actividad amateur era un factor que determina la personalidad de una persona. Formuló 33 leyes y normas sobre educación para el desarrollo.

55. FORMACIÓN DE LA PEDAGOGÍA EN RUSIA

В pedagogía rusa las ideas de educación fueron creadas con más vigor. Sin embargo, cabe mencionar que en Rusia se han creado escuelas desde tiempos inmemoriales. Hasta ahora, se mantiene información sobre la creación de una institución educativa para 300 niños en la ciudad de Novgorod en 1030.

Extremadamente productiva fue la actividad teórica y práctica del educador de Bielorrusia Simeon Polotsky (1629-1680) en el campo de la pedagogía. En 1667, a Polotsky se le confió la educación de los niños reales, enseñó a los príncipes Alexei, Fedor y también a la princesa Sofía. Bajo su supervisión, también se crió Pedro I.

Simeón de Polotsk desarrolló un programa para la creación de la Academia Eslava-Griega-Latina, que se inauguró en 1687, pero, lamentablemente, después de su muerte. Esta academia aumentó significativamente el papel de la educación superior en el estado ruso. Polotsky creía que los factores centrales de la educación no son solo el ejemplo de los padres y maestros, sino también el medio ambiente. Polotsky estaba categóricamente en contra del concepto de "ideas innatas", según las cuales, por así decirlo, se determina la crianza de los niños. Creía que la educación debía ser de gran importancia, la cual, desde su punto de vista, debía estar encaminada a desarrollar los sentimientos y la mente de una persona.

Uno de los papeles principales en el desarrollo de la idea pedagógica rusa fue desempeñado por M.V. Lomonosov (1711 - 1765). Desarrolló una gran cantidad de libros educativos: "Retórica" (1748), "Gramática rusa" (1755), etc.

Además, N.I. hizo una gran contribución a la pedagogía rusa. Novikov (1744-1818), quien comenzó a publicar la primera revista en Rusia, "Lectura infantil para el corazón y la mente", y con fines educativos luchó contra la servidumbre. Novikov sugirió que, al enseñar a los niños, se deben mencionar el respeto por el trabajo, la benevolencia y la compasión por las personas. En su nota "Sobre la crianza e instrucción de los niños. Para la difusión del conocimiento útil en general y el bienestar general" N.I. Novikov por primera vez en la literatura pedagógica rusa designó la pedagogía como una ciencia.

Desde el siglo XVIII formación profesional de los profesores. Por ejemplo, en 1732 apareció uno de los primeros seminarios de maestros en la ciudad de Stettin en Alemania. En Rusia, en 1779, se formó un seminario pedagógico, o, en otras palabras, de maestros, en la Universidad de Moscú, y luego, a partir de 1804, siguió la aparición de institutos pedagógicos en Rusia. En este sentido, existe la necesidad de enseñar la pedagogía como una disciplina científica especial, luego en 1840 apareció el Departamento de Pedagogía en el Instituto Pedagógico Principal.

Ideas pedagógicas peculiares fueron ofrecidas por el escritor y maestro L.N. Tolstoy, quien, en su propia propiedad Yasnaya Polyana, formó una escuela primaria para niños campesinos y dio vida a sus pensamientos y métodos de educación en el proceso de aprendizaje. Mostró un interés considerable en la formación de la independencia creativa de los niños. Tolstoy trató de dar vida a la teoría de la "educación gratuita", también desarrolló el primer libro de texto para la escuela primaria "ABC".

56. DOCENTES-INNOVADORES

A finales de los 70 - principios de los 80. en la vida social y pedagógica apareció un gran destacamento de maestros-innovadores, maestros-practicantes. Actuaron bajo el lema "Creatividad del maestro - creatividad del alumno". El interés en la propia materia, la capacidad de impartir una lección con el cien por ciento de participación de los estudiantes, la capacidad de amar y respetar la personalidad del estudiante desde los primeros días de su estadía en la escuela: estos son signos de un verdadero maestro, maestro.

En 1979, la editorial "Pedagogía" comenzó a publicar por primera vez una serie de libros "Búsqueda pedagógica: experiencia, problemas, hallazgos". En los primeros libros de esta serie, la experiencia pedagógica de maestros como S.I. Lysenkova, Sh. Amonashvili, V.F. Shatalov, E. I. Ilyin.

Profesores innovadores desarrollar tal dirección en la pedagogía como la pedagogía de la cooperación. La pedagogía de la cooperación se basa en un enfoque educativo del aprendizaje, que enseña que un niño debe definirse no por su conocimiento, sino que la definición de un niño debe provenir de su actitud hacia las personas, el trabajo, los valores morales y las cualidades.

Shatalov ha desarrollado un enfoque tan individual que cubre a todos los estudiantes al mismo tiempo. Este enfoque se trata de crear una atmósfera de trabajo apasionado y creativo.

El enfoque individual está diseñado para todos los estudiantes al mismo tiempo: estimula la atmósfera de trabajo en equipo. Shatalov era partidario de la liberación de los niños del miedo indigno de un deuce. Dijo que es necesario infundirles optimismo, brindarles la oportunidad de sentir su éxito en los estudios. Para lograr estos objetivos, Shatalov hizo lo siguiente: explicó el material de manera muy clara, lógica, usando diagramas de flujo visuales que muestran las conexiones lógicas del material que se está estudiando, al responder, los estudiantes confían en el diagrama de flujo, inicialmente las tareas se dan en casa, similar a los dados en la lección. El resultado es que incluso los niños "débiles" pero deseosos de aprender tienen éxito. Además, con el dominio del material, los propios estudiantes pueden elegir creativamente tareas de las opciones propuestas, los niños pueden encontrar soluciones creativas por sí mismos, los errores se corrigen durante la prueba, pero no se otorgan calificaciones. El conocimiento se verifica después de estudiar el tema por parte de todos los estudiantes.

Shatalov creía que las herramientas metodológicas clave del maestro son la participación, la conciencia del mundo interior del niño, sus preocupaciones, dudas y debilidades.

La influencia personal en la personalidad del niño a través de un equipo de trabajo creativo es característica de muchos maestros innovadores. Profesor IP Volkov, quien enseñó trabajo y dibujo, creía que con el desarrollo de aspiraciones y habilidades, los estudiantes deben probarse a sí mismos en una variedad de actividades. Creó un "taller gratuito" en el que se recogieron una variedad de herramientas y materiales. Cualquier estudiante podía elegir un caso a su propia discreción, mientras que el maestro no limitaba su iniciativa. Solo había una regla: "Enséñate a ti mismo, enseña a un amigo".

En el proceso de su trabajo, los docentes innovadores trataron de superar la falta de sociabilidad del mundo del aula escolar y la desconexión del aprendizaje de la vida. Profesor E.I. Ilyin propuso convertir las lecciones de literatura en lecciones de estudios humanos.

Las ideas que ofrecen los educadores innovadores son de uso práctico en el proceso de aprendizaje.

57. REGLAMENTOS DE EDUCACIÓN

Cuando hablamos de actividades educativas especialmente organizadas, nos referimos a actividades con cierta influencia en el desarrollo de la personalidad. Por tanto, la educación puede definirse como una influencia pedagógica organizada sobre una persona con el objetivo de crear cualidades sociales.

La influencia educativa externa puede despertar en el estudiante no solo una reacción positiva, sino también negativa y neutral. Es claro que una actitud positiva hacia la crianza suscita en el individuo una actividad de trabajo sobre sí mismo.

La educación es un proceso destinado a dominar la personalidad de la experiencia social: conocimientos, habilidades prácticas, relaciones sociales y espirituales.

Los patrones de educación se entienden como relaciones constantes y repetitivas en el proceso educativo, cuyo uso ayuda a obtener resultados efectivos en la formación de la personalidad.

1. La educación en cualquier época está determinada por las necesidades de la producción y las clases dominantes de la sociedad.

2. Los objetivos, métodos y contenidos de la educación son siempre los mismos.

3. En un mismo proceso pedagógico, formación y educación (en sentido estricto) son inseparables.

4. La formación de una personalidad sólo se logra cuando se introduce en cualquier tipo de actividad.

5. La educación es la estimulación de la actividad de la personalidad desarrollada en la actividad realizada.

6. Al educar, al mismo tiempo con el máximo rigor, se debe mostrar humanidad y respetar la personalidad de la persona educada.

7. En la implementación de la educación, es necesario mostrar a los estudiantes las perspectivas de su crecimiento, brindando toda la ayuda posible para lograr las alegrías del éxito.

8. En la educación es necesario encontrar todas las cualidades positivas de los estudiantes para poder utilizarlas en el futuro.

9. En el proceso de educación, se debe tener en cuenta la edad y las cualidades individuales de los estudiantes.

10. El proceso de educación debe realizarse en equipo ya través de un equipo.

11. A lo largo del proceso educativo, es necesario asegurar que los esfuerzos pedagógicos de la familia, el maestro y la sociedad estén coordinados y unidos.

12. A la hora de educar es importante la iniciación del educado a la autoeducación.

13. Todos los requisitos para un niño deben ser comparables a sus capacidades.

14. El contenido de la educación debe basarse en las necesidades del niño, si esto no se tiene en cuenta, uno puede encontrar la inercia de los niños.

15. No debe exigir mucha actividad del niño, al igual que el maestro mismo no debe ser demasiado activo. La misma actividad del niño y del maestro da la posibilidad de desarrollar la personalidad de forma creativa.

16. En el proceso de educación, se debe mostrar amor al niño, el deseo de ayudarlo, la capacidad de protegerlo y comprenderlo. Sólo bajo estas condiciones puede un niño desarrollarse plenamente.

17. Al organizar la actividad de un niño, se debe tener en cuenta que casi siempre debe terminar en una situación de éxito, ya que el refuerzo positivo es la condición principal para lograr la meta establecida.

18. La educación debe pasar desapercibida para la penetración más profunda del maestro en la personalidad del niño.

Todos estos patrones de educación deben ser la base para la construcción de actividades educativas.

58. FORMACIÓN, FORMACIÓN, SOCIALIZACIÓN

La palabra "educación" está relacionada y depende de los conceptos de "formación", "formación", "socialización".

Socializacion - este es el proceso de desarrollo de la personalidad bajo ciertas condiciones sociales, en el que una persona comprende la experiencia social, incluye selectivamente en su sistema de comportamiento las normas y reglas de comportamiento que se requieren en un grupo social determinado.

Llegando a ser es un término que indica el nivel de desarrollo de un niño en el que puede vivir de forma independiente en la sociedad y controlar su comportamiento de forma independiente. No se puede decir que la personalidad finalmente ha tomado forma, ya que la dinámica de la vida la influirá hasta la muerte. Existe la necesidad de un concepto que, en un sentido más amplio y flexible, denote la continuidad del cambio de personalidad bajo la influencia de la vida y las condiciones sociales. Este concepto se convirtió en "formación".

Formación de la personalidad - este es un cambio en la personalidad cuando interactúa con la vida real, la aparición de cualidades físicas y sociopsicológicas en una persona.

El resultado de una buena educación es autoeducación - la capacidad del niño para liberarse de la influencia de los adultos, y su propio "yo" se convierte en objeto de superación y desarrollo personal. A la hora de educar, se debe animar al niño a que se autoeduque.

Desde el momento del nacimiento, el niño puede desarrollarse, adquirir experiencia. Esto significa que las principales razones para el desarrollo humano son la autoeducación, la autoeducación, la autosuperación, la autoeducación.

Autoeducación - esta es la comprensión de una persona de la experiencia de las generaciones anteriores a través de momentos espirituales internos que aseguran el desarrollo. La educación y la autoeducación deben considerarse como dos partes de un mismo proceso. Con la autoeducación, una persona puede autoeducarse.

Autoeducación - es el proceso de estudio de la experiencia de las generaciones, dirigido a su propio desarrollo. El autoaprendizaje es el proceso de obtener directamente la experiencia de generaciones a voluntad a través de medios elegidos.

En todos los conceptos anteriores, la pedagogía representa el mundo espiritual interior del individuo y sus habilidades. La crianza, la educación, el entrenamiento son condiciones externas para despertarlas y ponerlas en acción.

La autoeducación se realiza en el proceso de autogobierno. La autogestión se basa en metas establecidas por una persona, programas de acción, control, evaluación de resultados y autocorrección.

La autodeterminación es una elección consciente por parte de una persona de su camino de vida, normas morales, profesión.

El autoconocimiento, el autocontrol y la autoestimulación son métodos de autoeducación.

El autoconocimiento consiste en la autoobservación, la introspección, la autoevaluación, la autocomparación.

El autocontrol incluye autocontrol, auto-orden, autohipnosis, auto-refuerzo, auto-confesión, auto-coerción.

La autoestimulación se basa en la autoafirmación, el autoestímulo, el autoestímulo, el autoanálisis, el autocontrol.

La reeducación es el ajuste, adición y corrección de cualquier cualidad o hábito. La necesidad de reeducación aparece cuando una persona desarrolla cualidades que no son aprobadas en la sociedad humana.

En la pedagogía moderna, existe el principio de aceptar a un niño tal como es, teniendo en cuenta su individualidad, así como el principio de confiar en las mejores cualidades de un niño.

59. IDEAS PRINCIPALES DE LOS CONCEPTOS EXTRANJEROS DE LA EDUCACIÓN

En Europa, América, Japón, existe una gran variedad de teorías y enfoques de la educación. El primer grupo incluye conceptos en los que se considera la crianza más o menos estricta, la orientación por parte de los alumnos, la formación de los rasgos de personalidad fijados por la sociedad. Esto se puede llamar Pedagogía autoritaria y tecnocrática.. Los conceptos educativos del segundo grupo se pueden llamar escuela humanista. En general, los sistemas educativos de Occidente basan sus teorías en la filosofía del pragmatismo, el positivismo y el existencialismo. El psicoanálisis y el conductismo sirven como base psicológica para una gran cantidad de conceptos educativos en Occidente.

Los fundadores de la pedagogía autoritaria tecnocrática tienen en cuenta el hecho de que la tarea del sistema educativo de la escuela y la sociedad es la formación de una persona "funcional", un artista adaptado a la vida en el sistema social existente, preparado para la implementación de apropiado roles sociales. Por ejemplo, en los EE. UU. tales roles son: ciudadano, trabajador, padre de familia, consumidor.

La educación debe construirse sobre una base científica racional. Al mismo tiempo, se programa el comportamiento de las personas, controlando su formación. La pedagogía soviética trató de construir la educación como un proceso controlado y controlado, tratando de determinar las metas, objetivos, contenidos, métodos y formas de trabajo exactos. Los representantes del enfoque tecnocrático en Occidente también están en la posición de que la formación y educación de una persona debe estar estrictamente dirigida y conducir a resultados proyectados. Sin embargo, en tal enfoque hay una amenaza de manipulación de la personalidad, el peligro de adquirir como resultado un funcionario humano, un actor ciego. La educación es una modificación del comportamiento, el desarrollo de habilidades conductuales "correctas". En el corazón de la pedagogía tecnocrática está el principio de modificar el comportamiento de los estudiantes en la dirección requerida.

La técnica de modificación implica el desarrollo del comportamiento necesario en diversas situaciones sociales con la ayuda de "reforzadores": aprobación o censura en diversas formas. Si la modificación de la conducta se convierte en causa de la manipulación de la personalidad, descuida sus intereses, sirve como adaptación externa, sin apelar a la propia voluntad y libertad, entonces esto es inhumano. La manifestación extrema del enfoque tecnocrático es la teoría y práctica de los efectos psicotrópicos en estudiantes y adultos. La educación con la ayuda de preparaciones farmacológicas es contraria a todas las normas morales y legales.

Conductismo - el concepto psicológico y pedagógico de la educación tecnocrática, que es la educación basada en los últimos logros de la ciencia del hombre, el uso de métodos modernos para estudiar sus intereses, necesidades, habilidades, factores que determinan el comportamiento. El conductismo clásico, cuyos orígenes fueron el destacado filósofo y psicólogo estadounidense J. Watson, enriqueció la ciencia con la afirmación de que el comportamiento (reacción) depende del estímulo (estímulo), lo complementó con la disposición sobre el refuerzo, por lo que la cadena de formación de un comportamiento dado comenzó a parecerse a "estímulo - reacción - refuerzo".

60. PRINCIPIOS DE LA EDUCACIÓN

Los principios son lineamientos que, en distintas condiciones y circunstancias, exigen coherencia en las acciones.

Los principios de la educación son los requisitos iniciales y principales sobre los que se asienta el proceso educativo, así como su contenido y organización.

El principio del humanismo en la educación.. Este principio requiere una relación normal entre profesor y alumno. Aquí el valor principal es el alumno, que tiene su propio mundo interior, intereses, necesidades, habilidades y características.

El principio de la conformidad cultural. Este principio incluye la cuestión de la educación espiritual.

La religiosidad da a la pedagogía estabilidad moral, bondad y conformidad con la naturaleza.

“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente” (Mateo 22-37).

Principio de funcionamiento personal.

El proceso de educación tiene muchos tipos, cada uno de los cuales tiene su propio significado. En general, el proceso de educación se divide en espontáneo (social, económico, geográfico, cultural) y organizado (familia, escuela, clan, político).

El principio del control subjetivo.. El control subjetivo se utiliza en psicología de la personalidad para determinar las habilidades de una persona. Hay niveles de control externos e internos. El nivel externo está determinado por la explicación que la gente da de todo lo que sucede por factores externos (circunstancias y accidentes). Con la internalización, todo lo que sucede se ve como consecuencia del propio esfuerzo.

El principio de fe en un niño., o hipótesis optimista. Se expresa en la fe infinita del maestro en las capacidades de cada alumno, en ayudar al niño en su autoafirmación en la vida.

El principio de cooperación entre maestro y niños..

Este principio enseña que es necesario involucrar a los niños en el trabajo común y la superación personal, que les den una sensación de éxito, desarrollo y progreso. Lo principal es la interacción del maestro y los estudiantes en el movimiento de los niños hacia las metas establecidas.

El principio de incluir al individuo en actividades significativas.. Este principio se divide en varios grupos de principios.

El Grupo I es un conjunto de principios particulares que tienen en cuenta la tendencia del individuo, sus cualidades morales, intereses y necesidades.

Grupo II - los principios de la experiencia social y profesional.

El grupo III es el principio de tener en cuenta los procesos mentales personales.

Grupo IV de principios privados - teniendo en cuenta las cualidades tipológicas del individuo.

Esta clasificación fue creada por S.V. Kulnevich. Pero hay otros.

El principio del trabajo duro.. Creado por K.D. Ushinsky. Dice que es necesario no sólo enseñar al alumno el amor por el trabajo, sino también darle el hábito de trabajar; el trabajo serio es invariablemente duro.

El principio de nacionalidad.. Este principio establece que la educación debe basarse en las verdaderas necesidades del pueblo y las leyes de su formación. El principio fue formulado por K.D. Ushinsky, y él es la unificación de las aspiraciones personales con la voluntad del pueblo.

La democracia como principio de la educación.. Fue nombrado V.N. Soroka-Rosinsky. La escuela no puede permanecer al margen del proceso de renovación de la sociedad.

Del principio de la educación se siguen los principios: orientaciones de valor и dando por sentado al niño.

La combinación de los principios de la educación le da a la educación características: filosóficas, dialógicas y éticas.

61. MÉTODO DE IMPACTO INDIRECTO EN LOS ESTUDIANTES

El efecto educativo de los métodos indirectos está oculto, es imperceptible. Se trata de una influencia indirecta sobre los alumnos, su autoformación en las situaciones educativas de riesgo educadas por el profesor, ayuda a los débiles, etc.

En una sociedad democrática, siempre que la escuela opere en el paradigma humanista de la educación, los métodos de educación son más diversos y humanos; desarrollan más la personalidad del niño, luchan por su autorrealización, apuntan a una perspectiva positiva e incentivos positivos; el orden, la sugestión, la coerción se utilizan cada vez menos en la enseñanza.

Entre la gran cantidad de situaciones creadas por los profesores, estas pueden considerarse clásicas.

Situación de confianza anticipada (A.S. Makarenko) se describe por el hecho de que la confianza se brinda por adelantado a una personalidad aún frágil, pero ya lista para justificarla. Se forman las condiciones para la expresión de confianza por parte de otros estudiantes o de un adulto importante para el niño.

Situación de coacción no forzada (T.E. Konnikova) es un mecanismo de influencia de una situación particular no en forma de una demanda intransigente del maestro, sino en forma de actualización de motivos de comportamiento ya presentes en nuevas condiciones, que aseguran la participación activa de cada estudiante en la vida del equipo, por lo que se forma la posición del sujeto, socio creativo.

La situación de libre elección. (O.S. Bogdanova, V.A. Krakovsky). Bajo tales circunstancias, el estudiante se enfrenta a la necesidad y adquiere la oportunidad de hacer una elección de acción independiente. A veces, la elección adquiere el carácter de una situación de conflicto, en la que hay un choque y una lucha de intereses y actitudes incompatibles (M.M. Yashchenko, V.M. Basova).

Situación de correlación (H.J. Liimets) implica la evaluación, la toma de decisiones y el acto de una persona sobre la base de una experiencia ya existente, por lo que el estudiante se convierte en el sujeto de la situación. En la práctica pedagógica, la situación de correlación a menudo se forma en aquellos casos en que los estudiantes tienen la necesidad de comparar su equipo con otros mientras discuten las perspectivas de vida del equipo. En relación con la personalidad, el maestro organiza una situación similar cuando es necesario alentar al alumno a la superación personal, la autoeducación ("¿Eres peor?").

Situación de la competencia (A.N. Lutoshkin) implica no solo el deseo de ser mejor, sino también un esfuerzo de voluntad y, como resultado, el logro de mejores resultados en comparación con los demás. Este logro también se confirma mediante un reconocimiento oficial, como un diploma o un premio.

situación de éxito (O.S. Gazman, V.A. Krakovsky, A.S. Belkin) es el más utilizado en la práctica de la educación. Se crea si necesita apoyar a un equipo o a un estudiante individual, consolidar lo positivo en su desarrollo, superar las dudas sobre sí mismo, hacer que se mire a sí mismo de una manera nueva. El éxito está garantizado, pero su predestinación no debe ser obvia para quienes se educan. La objetividad del éxito debe manifestarse, pero de lo contrario traerá consecuencias negativas en la relación.

62. ENFOQUES EDUCATIVOS

Enfoque personal o individual de la educación. - la actitud del profesor hacia el alumno como persona, sujeto responsable del desarrollo personal. Este enfoque consiste en la orientación de los maestros en el proceso de educación de la personalidad, su individualidad y el potencial creativo del niño, que determinan los métodos de interacción. La base de este enfoque es un conocimiento profundo del niño, sus cualidades y potenciales innatos, la capacidad de autodesarrollo, información sobre cómo es percibido por los demás y por sí mismo. Se introducen en el proceso educativo situaciones especialmente orientadas a la personalidad del niño, ayudándole a realizarse en la escuela.

Enfoque de actividad en la educación se otorga el protagonismo a los tipos de actividades que contribuyen al desarrollo del individuo. El resultado de este enfoque fue la creación de un nuevo sistema educativo basado en la idea de la integridad de la conciencia y la actividad.

actividad personal El enfoque de la educación sugiere que la escuela debe propiciar la actividad humana, la formación de la personalidad.

El enfoque creativo se sitúa en el centro de la creatividad del docente y del alumno en el proceso de enseñanza.

enfoque relacional puede analizarse como parte del enfoque de actividad, e independientemente de él. Está conectado con las ideas de corrección, con las conexiones que aparecen en las actividades generales y la comunicación de los niños, su humanización con la ayuda de situaciones creadas deliberadamente.

Enfoque de evento. Este enfoque también debe considerarse como uno de los aspectos del enfoque de actividad. Su esencia es transformar cualquier evento planificado en algo interesante para todos, capaz de dejar una impresión inolvidable.

Enfoque diferenciado en la crianza, se tienen en cuenta las aficiones personales de los niños, su potencial de "liderazgo" y su capacidad para desempeñar funciones organizativas en un equipo.

Valioso (axiológico) un acercamiento. Su tarea principal es dominar los valores de la cultura humana universal, tanto espiritual como material.

Enfoque ambiental Ingresó a la pedagogía hace relativamente poco tiempo. La esencia de este enfoque es introducir la escuela en el entorno y el entorno en la escuela. Sin embargo, esta idea de un enfoque ambiental no es nueva. KD Ushinsky, N. I. Pirogov, J. Dewey y P. Natoru creían que es necesario utilizar el entorno en el proceso de aprendizaje siempre que sea posible. El enfoque ambiental es la unificación de los impactos de todas las herramientas socioeducativas dentro del medio ambiente. El resultado de esto será un sistema educativo regional.

Enfoque dicotómico (de la palabra "dicotomía" (griego)) - el aplastamiento constante del uno en partes. Las ideas para aplicar este enfoque comenzaron a aparecer relativamente recientemente, sin embargo, a menudo se encontraron algunos pensamientos dicotómicos en la pedagogía: acontecimiento y vida cotidiana, emocionalidad y racionalidad, estímulo y castigo, etc.

Como muestra la práctica, los métodos de trabajo educativo lúdicos, teatrales, situacionales y creativos son los más adecuados para la idea de la educación humanista: lecciones de interpretación, lecciones de fantasía, lecciones de concierto, anillos, juegos de rol, referéndums escolares, talleres psicológicos, etc. .

63. DIRECCIONES DE LA OBRA EDUCATIVA

El proceso de educación consta de las siguientes áreas: educación física, mental, moral, estética, laboral y profesional.

Educacion fisica sugiere:

▪ mejora del cuerpo humano (no es ningún secreto que la educación, las actividades profesionales y el éxito en la vida de una persona dependen de su salud física); la mejora del cuerpo implica la formación del sistema motor, musculoesquelético, nervioso y músculos para mantener la salud humana;

▪ enseñar a los niños educación física e higiene personal;

▪ desarrollo de hábitos de autoeducación física, autoeducación de la voluntad, resistencia, perseverancia, autodisciplina;

▪ desarrollo multilateral de habilidades y dominio deportivos específicos;

▪ educación de cualidades que garanticen una mayor eficiencia, estabilidad del sistema nervioso y el surgimiento de una buena salud;

▪ lecciones personales con niños físicamente desarrollados, teniendo en cuenta sus preferencias e inclinaciones.

Educación mental (intelectual):

▪ formación de la inteligencia mediante el desarrollo de las funciones cognitivas humanas, sensación, memoria, percepción, imaginación, pensamiento, habla;

▪ enseñar a los niños en el campo de la ciencia, la actividad y la comunicación;

▪ desarrollo de un mecanismo para la autoorganización de la actividad intelectual;

▪ formación de capacidades mentales personales y potenciales cognitivos de los estudiantes;

▪ fomentar la autoconciencia de los estudiantes y su potencial creativo;

▪ desarrollo del pensamiento profesional.

Educación moral: educación moral: la organización de la conciencia, los sentimientos morales y las habilidades del comportamiento ético; desarrollo ético - el desarrollo de buenos modales, una cultura de comportamiento y relaciones; formación nacional e internacional - el desarrollo de la dignidad nacional y el respeto por otras naciones y pueblos; educación política - el desarrollo del conocimiento sobre la situación política en el país.

Educación laboral y profesional: la educación de la necesidad del trabajo, la formación de una persona-trabajador, capaz de crear valores materiales y espirituales tanto para sí mismo como para la sociedad; desarrollo de conocimientos y habilidades laborales generales, una visión positiva, significativa y creativa del trabajo; formación profesional en el campo del trabajo y la producción, la economía y el derecho; desarrollo de la autoformación en el ámbito laboral y profesional; orientación profesional: preparar a los jóvenes para elegir una profesión, desarrollar interés en ella; la formación profesional basada en el trabajo profesional e industrial de los alumnos; formación jurídica profesional - la transferencia a los estudiantes de información acerca de las leyes y reglamentos que tienen fuerza legal en el campo de los puntos de vista laboral e industrial.

Educación estética: la formación de una percepción estética del mundo circundante y la capacidad de apreciar y crear belleza; educación de sentimientos y emociones estéticas, la formación de la imaginación; educación estética de estudiantes en el campo del arte, la cultura y la naturaleza; educación estética personal dirigida al desarrollo de habilidades, capacidades e inclinaciones artísticas de los estudiantes; desarrollo de la autoeducación estética; desarrollo de puntos de vista estéticos, percepciones, sentimientos e ideales.

64. PRINCIPIOS Y CONTENIDOS DE LA EDUCACIÓN FAMILIAR

La primera unidad estructural de la sociedad, que establece los principios básicos del individuo, es la familia. La familia está unida por lazos de sangre y familiares y conecta a cónyuges, hijos y padres. El matrimonio aún no es una familia, surge con el nacimiento de los hijos. La función principal de la familia radica en la continuación de la raza humana, en el nacimiento y crianza de los hijos.

Familia es un grupo sociopedagógico de personas diseñado para satisfacer de manera óptima las necesidades de autoconservación (procreación) y autoafirmación (autorespeto) de cada uno de sus integrantes. La familia cambia el concepto de hogar de las personas, del lugar donde viven, al sentimiento de un lugar donde se espera, se ama, se comprende y se protege. Todas las cualidades personales se crean en la familia. La familia tiene una influencia decisiva en el desarrollo de la personalidad de una persona en crecimiento.

educación familiar - Este es un sistema de crianza y educación, que se desarrolla en las condiciones de una familia particular por las fuerzas de los padres y parientes.

La educación familiar está influenciada por la herencia y la salud biológica de los niños y los padres, la viabilidad material y económica, el estatus social, el número de miembros de la familia, el lugar de residencia de la familia, la actitud hacia los niños. Todos estos factores están entrelazados y expresados de diferentes maneras.

Tareas familiares:

▪ proporcionar las mejores condiciones para el crecimiento y la crianza del niño;

▪ crear una tutela socioeconómica y psicológica sobre el niño;

▪ transmitir la experiencia de crear una familia, criar a los hijos y respetar a los mayores;

▪ enseñar habilidades y habilidades útiles destinadas al autoservicio y a ayudar a los demás;

▪ desarrollar un sentido de dignidad personal, el valor de su "yo".

Principios de la educación familiar:

▪ humanidad y misericordia hacia una persona en crecimiento;

▪ involucrar a los niños en la vida de la familia como miembros iguales;

▪ apertura y confianza en las relaciones con los niños;

▪ optimismo de las relaciones familiares;

▪ coherencia en los requisitos para el niño;

▪ brindar asistencia a su hijo y estar dispuesto a responder sus preguntas.

La educación familiar cubre a una persona desde todos los lados. La educación física, estética, laboral, mental y moral se realiza en la familia. Cambia de edad en edad. La familia forma en los niños conocimientos sobre la naturaleza, la sociedad, la producción, las profesiones, la tecnología; desarrolla habilidades intelectuales y forma puntos de vista sobre el mundo, las personas, las profesiones y la vida.

Importante en la educación familiar es la educación moral. Forma cualidades tales como benevolencia, amabilidad, atención, honestidad, sinceridad, diligencia.

El desarrollo de las cualidades de la persona, que luego le serán útiles para superar los obstáculos y las dificultades de la vida, es el objetivo de la educación familiar. Mucho en la educación depende de la familia y de los padres: la formación de la inteligencia y la capacidad creativa, el desarrollo moral y estético, la cultura y salud física de los hijos y su felicidad, y todo esto es tarea de la educación familiar. En realidad, los padres como primeros educadores tienen una fuerte influencia en los niños. La educación familiar también tiene métodos propios, por ejemplo, el ejemplo personal, la empatía, la discusión, la confianza, la elevación del individuo, el elogio, la ostentación, la manifestación del amor, el control, el humor, las tradiciones, la simpatía y mucho más. Estos métodos se aplican individualmente dependiendo de la situación.

65. ESTRUCTURA DEL PROCESO PEDAGÓGICO

Según N.V. Kuzmina, el proceso pedagógico se puede representar como un sistema de cinco partes:

1) el propósito del aprendizaje (¿por qué enseñar?);

2) contenido de la información educativa (¿qué enseñar?); H) métodos, técnicas de enseñanza, medios de comunicación pedagógica (¿cómo enseñar?);

4) maestro;

5) estudiante. Este sistema, como cualquier sistema grande, puede caracterizarse por la intersección de conexiones.

Proceso pedagógico - esta es una tecnología para organizar relaciones educativas, que consiste en la selección y aplicación deliberada de factores externos para el desarrollo de los participantes. Este proceso es creado directamente por el profesor. El proceso pedagógico siempre tiene la misma estructura, independientemente de quién lo lleve a cabo y dónde.

Finalidad -> Principios -> Contenidos -> Métodos -> Medios -> Formas.

El objetivo caracteriza el resultado final de la interacción pedagógica, que, de hecho, el maestro y el alumno se esfuerzan por lograr. Se introducen principios para identificar áreas clave para lograr la meta. El contenido es parte de la experiencia de generaciones, transmitida a los estudiantes para lograr el objetivo en las áreas elegidas.

Métodos - son las acciones del profesor y del alumno a través de las cuales se transmite y recibe el contenido.

Los fondos son métodos materializados de trabajo con contenidos que se aplican junto con métodos.

La interacción de estructuras pedagógicas, metódicas y metodológicas se logra con un proceso pedagógico dinámico. El proceso pedagógico tiene su propia estructura metodológica. Al crear una estructura de este tipo, el objetivo se divide en tareas que el profesor y los alumnos realizan secuencialmente. Por ejemplo, la estructura metodológica de la excursión consiste en un briefing preparatorio, llegar al lugar de observación, observación directa del objeto, registrar lo que vio, resumir y discutir los resultados. En el proceso pedagógico, las estructuras pedagógicas y metodológicas están orgánicamente interconectadas. Pero el proceso pedagógico puede consistir en una estructura más compleja: psicológica. La estructura psicológica consta de los procesos de percepción, pensamiento, comprensión, memorización, desarrollo de la información; manifestaciones de interés, aspiraciones, motivación por el aprendizaje; altibajos del estrés físico y mental. En base a esto, se pueden distinguir 3 subestructuras en la estructura psicológica: procesos cognitivos, motivación de aprendizaje, tensión.

Pero para que el pedprocess comience a funcionar, necesita un componente como control. La gestión pedagógica es una transición de situaciones y procesos pedagógicos de un estado a otro, que satisface la meta.

El proceso de gestión representa la interacción de los siguientes componentes:

1) soporte informativo (buscar e identificar las características de los estudiantes);

2) planteamiento de tareas en función de las metas y características de los estudiantes;

3) diseño, planificación del trabajo para lograr los objetivos establecidos (métodos, medios, formas de planificación);

4) implementación del proyecto;

5) monitorear el progreso en el logro de los objetivos establecidos;

6) identificar y corregir errores;

7) resumir los resultados.

66. OBJETIVOS DEL PROCESO PEDAGÓGICO

El proceso pedagógico es organizado por el docente con el objetivo de educar, educar y enseñar a los alumnos. Sin embargo, cada estudiante tiene sus propias metas, métodos y medios de aprendizaje. Durante una lección, los objetivos del alumno y del profesor pueden no coincidir.

Con una estrecha interacción entre el proceso externo de enseñanza y el proceso interno de aprendizaje, el proceso pedagógico es mucho más exitoso y las relaciones educativas se crean mucho mejor.

El concepto de "objetivo" es filosófico, una de las muchas definiciones que se pueden dar.

Una meta es una predicción ideal del resultado de una actividad, un reflejo proactivo de los acontecimientos en la mente humana..

El objetivo pedagógico es la capacidad del profesor y los estudiantes para predecir el resultado de su interacción. Los resultados se resumen y en base a ello se construyen los siguientes componentes del proceso pedagógico.

Hay muchos tipos de objetivos educativos. Entre ellos, se pueden identificar las metas estatales normativas de la educación, las metas públicas, las metas de iniciativa de los docentes y los estudiantes.

Las metas estatales normativas son metas generales que se definen en el estándar de educación estatal. Al mismo tiempo, existen objetivos públicos, estos son los objetivos de varios sectores de la sociedad, que dependen de sus necesidades, intereses y requerimientos de formación profesional. Las metas de iniciativa son metas inmediatas que el docente-practicante y los estudiantes crean ellos mismos, teniendo en cuenta el tipo de institución educativa, el perfil del sujeto, el nivel de desarrollo de los estudiantes y la preparación del maestro. Para cualquier objetivo, hay algo que se supone que debe surgir en el estudiante, esto se llama sujeto. Con base en lo anterior, se distinguen tres grupos de objetivos.

Grupo A: los objetivos de la formación de la conciencia y el comportamiento.

Grupo B: los objetivos de desarrollar actitudes hacia la sociedad, el trabajo, el tema de la lección, la profesión, los amigos, los padres, el arte, etc.

Grupo C: los objetivos de educar la actividad creativa, educar las habilidades, inclinaciones e intereses de los estudiantes.

La función directiva del docente incluye la tarea de establecer metas organizacionales. Estos objetivos pueden incluir el uso del autogobierno en la construcción de las actividades de aprendizaje de los estudiantes, la ampliación de las funciones de los estudiantes y la prestación de asistencia mutua durante la lección.

Los objetivos metodológicos del maestro son la reestructuración de la tecnología de las actividades educativas y extracurriculares de los estudiantes, por ejemplo, el uso de nuevas formas de crear el proceso educativo.

Las tareas del docente son enseñar a los estudiantes los procedimientos para establecer metas, comprender y conocer las metas de cada estudiante y facilitar el cumplimiento de las metas útiles. En el proceso pedagógico, las metas de los estudiantes deben coincidir con las metas planteadas por el docente, ya que la principal condición para un proceso pedagógico exitoso es la coincidencia de las metas del docente y los estudiantes.

El desarrollo de metas es un proceso lógico y constructivo, consiste en:

▪ en comparación y síntesis de información;

▪ selección de la información más importante;

▪ expresar la meta, o, en otras palabras, encontrar el objeto de la meta, el sujeto de la meta y las acciones necesarias. El objeto del objetivo pedagógico es un estudiante o grupo específico con determinadas opiniones de roles. El tema del objetivo pedagógico son las cualidades que deben cambiarse durante un proceso pedagógico determinado;

▪ lograr el objetivo.

67. CONTENIDO EDUCATIVO

Educación es un proceso socialmente definido, que se origina por la necesidad reproductiva de una persona como sujeto de relaciones sociales. La principal función social de la educación es la formación de una personalidad que responda a las exigencias sociales. La base para la creación de la personalidad es la cultura mundial, espiritual y material, que contiene toda la riqueza de la experiencia humana. ¿Cuál es el contenido de la personalidad? Y YO. Lerner identificó los siguientes elementos de este contenido:

1) conocimiento;

2) métodos de actividad establecidos y derivados de la experiencia;

3) experiencia creativa;

4) actitud emocional y de valor hacia los objetos en estudio y hacia la realidad, incluida la actitud hacia otras personas y hacia uno mismo, las necesidades y motivos de las actividades sociales, científicas y profesionales.

La definición del contenido de la educación está influenciada tanto por las necesidades de la sociedad como por el desarrollo de la ciencia y la tecnología.

El contenido de la educación puede entenderse como un sistema de conocimiento científico, destrezas y habilidades prácticas que los estudiantes deben dominar en el curso de la educación. Se señalan las direcciones principales del contenido de la educación: educación física, estética, laboral, mental y moral.

El contenido de cada área de educación consta de conocimientos, habilidades, habilidades, relaciones, actividad creativa.

El conocimiento en pedagogía es la conservación en la memoria y la capacidad de reproducir y utilizar los principales hechos de la ciencia en la práctica. Cualquier conocimiento consta de conceptos, ideas, categorías, principios, leyes, regularidades, hechos, símbolos, hipótesis y teorías.

Las habilidades incluyen métodos simples de actividad y métodos combinados de control y regulación.

Habilidad representa una acción automatizada llevada a la perfección y es el elemento principal de la habilidad.

Habilidades Es la capacidad de aplicar los conocimientos adquiridos en la práctica. Las habilidades consisten en conocimientos y habilidades, cuyo desarrollo depende de las capacidades del individuo.

Habilidades - estas son las propiedades mentales de una persona que se forman en el curso del entrenamiento y actúan como resultado de la actividad educativa y cognitiva, y un indicador de facilidad, velocidad, éxito y desempeño de actividades.

Las relaciones consisten en evaluación e incluyen impresiones emocionales de varios aspectos de la vida. La actividad creativa le permite crear nuevos conocimientos, habilidades, capacidades y relaciones.

La educación general en la escuela debe combinarse con la formación técnica y laboral y debe promoverse la orientación profesional de los estudiantes. El propósito de la educación general es estudiar los fundamentos de las principales ciencias de la naturaleza y la sociedad y el desarrollo de la cosmovisión y la cultura estética. La educación técnica permite a los estudiantes familiarizarse con las principales ramas de la industria moderna y desarrollar habilidades en el manejo de herramientas comunes.

El contenido de la educación se registra en planes de estudio, programas, manuales y libros de texto. Los planes de estudios pueden basarse en principios concéntricos y lineales. El método concéntrico de construcción de un programa es la construcción de un programa para una determinada etapa de la educación en una forma más compleja. La forma lineal de construir los currículos es una continuación lógica de lo que se estudió previamente en cursos de formación anteriores.

68. TEORÍAS DE LA EDUCACIÓN Y SU IMPACTO EN EL PROCESO PEDAGÓGICO

Los puntos de vista metodológicos de científicos y docentes tienen un impacto significativo en el contenido de la educación escolar. A modo de ejemplo, analicemos las teorías de la educación que han influido en el contenido de la educación escolar en el pasado.

Teoría de la educación formal (Locke, Pestalozzi, Kant, Herbart) se fijó como objetivo no tanto la comprensión de los estudiantes del conocimiento fáctico como la formación de sus mentes, la educación de sus capacidades analíticas, de síntesis, de pensamiento lógico, y el mejor medio para lograrlo era el estudio de las lenguas griega y latina, y también las matemáticas.

Teoría de la Educación Material (Spencer) buscó, encontró y citó evidencia de que en el proceso de aprendizaje se debe prestar gran atención a las disciplinas de las ciencias naturales, y el criterio por el cual se debe seleccionar el material debe ser el grado de su idoneidad para la vida, es decir, el material debe tener aplicación directa en la futura actividad práctica del alumno.

Al criticar la educación formal y material, K.D. Ushinsky presentó hechos muy razonados. Ushinsky comentó que el llamado "desarrollo formal" es un proceso que está divorciado de la adquisición de conocimiento, que es solo una ficción vacía. Después de todo, es necesario no sólo educar a los estudiantes, sino también darles el acervo de conocimientos que deberían ser necesarios y útiles en sus futuras actividades. Sin embargo, al mismo tiempo, no se debe reducir todo el proceso de aprendizaje a la mera aptitud, ya que el conocimiento que está indirectamente relacionado con la vida cotidiana, todos los días, no es menos importante que el conocimiento utilizado en la práctica. Por ejemplo, al considerar la historia antigua, no podemos decir que sea directamente aplicable a las actividades prácticas de las personas, pero, a pesar de ello, es extremadamente necesaria para enriquecer la gama de intereses de las personas, para la formación de una visión del mundo y la comprensión de los patrones. del desarrollo humano en diversas épocas históricas.

El famoso maestro John Dewey, también conocido como representante del pragmatismo en la pedagogía, introdujo su idea de la necesidad de tomar la organización de las actividades prácticas de los niños como base de la educación escolar, siendo necesario dotar a los niños de habilidades. y habilidades que son aplicables en diversas esferas de la vida. Creía que se debían tener en cuenta las experiencias de la vida del niño al elegir el material de aprendizaje; sostenía que la calidad y la cantidad del aprendizaje debían ser determinadas directamente por el propio niño y que no había necesidad de un curso de estudio predeterminado.

W. Kilpatrick fue seguidor de John Dewey. En los años 20. siglo XNUMX desarrolló y presentó un "sistema de aprendizaje por proyectos", en el que los niños, basados en intereses personales, al resolver un problema práctico con la ayuda de un maestro (por ejemplo, construir una casa de juguete) estaban conectados a actividades prácticas y en el proceso adquirido cierta información del campo de las matemáticas, el lenguaje y otras materias. Sin embargo, en la práctica, esta teoría solo redujo el nivel de educación en la escuela masiva.

69. CONCEPTOS DIDÁCTICOS BÁSICOS

El proceso de aprendizaje se basa en conceptos psicológicos y pedagógicos - sistemas didácticos. El sistema de elementos que forman una estructura única que permite alcanzar los objetivos de aprendizaje, y constituye un sistema didáctico. Existen 3 conceptos didácticos: sistema didáctico tradicional, pedocéntrico y moderno, dependiendo de la percepción del proceso de aprendizaje. El sistema didáctico es un conjunto de elementos que forman una sola estructura integral y sirven para alcanzar los fines de la educación. La división de conceptos en tres grupos se basa en cómo se entiende el proceso de aprendizaje.

en sistema tradicional Enseñar el papel principal lo juega la actividad del maestro. Este sistema se compone de los conceptos didácticos de J. Comenius, I. Pestalozzi e I. Herbart. Tradicionalmente, la estructura del aprendizaje consta de cuatro etapas: presentación, comprensión, generalización, aplicación. La lógica del proceso de aprendizaje es presentar el material a través de la explicación para la comprensión, la generalización y luego el uso del conocimiento. Herbart trató de formar y clasificar las actividades del maestro.

Sin embargo, este sistema fue criticado a principios del siglo XX. por autoritarismo, librería e "ignorancia" de los intereses del niño, por el hecho de que no contribuye al desarrollo del pensamiento, la creatividad y la independencia del niño. Por qué a principios del siglo XX. surgen nuevos enfoques.

Aparece concepto pedocéntrico, en el que el papel principal lo juega el niño y sus actividades. Este enfoque se basa en el sistema del maestro J. Dewey, quien propuso crear un proceso de aprendizaje, teniendo en cuenta los intereses y necesidades del niño, de modo que la adquisición de conocimientos se produzca en forma de actividad espontánea.

Las etapas del proceso de aprendizaje reflejan el pensamiento exploratorio, la investigación científica. Todo tipo de actividades para niños: composiciones, dibujos, trabajos prácticos, teatro ("pedagogía de acción"): inician la actividad cognitiva, forman el pensamiento y las habilidades.

Pero si solo se usa esa didáctica, en todas las materias hay una pérdida de sistematicidad, una gran pérdida de tiempo y una disminución en el nivel de conocimiento.

Sistema didáctico moderno reconoce que tanto la enseñanza como el aprendizaje son procesos de aprendizaje. Este sistema consta de las siguientes áreas: educación programada, basada en problemas y del desarrollo (P. Galperin, V. Davydov), psicología humanista (K. Rogers) y cognitiva (Bruver) y pedagogía de la cooperación.

En los enfoques modernos, las tareas de la enseñanza involucran tanto el desarrollo del conocimiento como el desarrollo general de los niños, sus habilidades mentales, laborales, artísticas y la satisfacción de todas las necesidades de los estudiantes. El docente conduce la actividad educativa y cognitiva de los alumnos, al mismo tiempo que activa su trabajo autónomo, iniciativa y búsqueda creativa.

Cooperación pedagógica es una idea humanista de actividades de desarrollo conjunto de niños y maestros, basada en la comprensión mutua, el análisis colectivo del proceso y los resultados de las actividades. La co-creación es el proceso de transformar el pensamiento del esquema "oído - recordado - vuelto a contar" al esquema "aprendido - comprendido - dicho - recordado".

70. LEYES Y REGULARIDADES DE LA FORMACIÓN

Funcionamiento y desarrollo del proceso de desarrollo y aprendizaje mostrar relaciones internas estables de las leyes del proceso didáctico educativo. En pedagogía, se distinguen las siguientes leyes fundamentales.

La ley de condicionalidad social de los fines, contenidos y tecnologías de la educación muestra desde un punto de vista objetivo el proceso del impacto de las relaciones sociales, el sistema social y el orden social en el desarrollo integrado de todos los componentes de la educación y la formación.

La ley de crianza y desarrollo de la educación muestra plenamente la interacción de la obtención del conocimiento con los métodos de actividad y el desarrollo integral del individuo.

La ley del condicionamiento de la enseñanza y la educación por la naturaleza de las actividades de los estudiantes ayuda a ver la relación entre los métodos de organización de la formación, las actividades de los estudiantes y las consecuencias de la formación.

La ley de integridad y unidad del proceso pedagógico revela enteramente la necesidad de la indivisibilidad coordinada de los principales elementos del proceso pedagógico, tales como racional, emocional, significativo, operativo y motivacional.

La ley de unidad e interconexión de la teoría y la práctica en la enseñanza muestra la necesidad de consolidar el material teórico con el trabajo práctico.

La ley de unidad e interdependencia de la organización individual y colectiva de la actividad educativa muestra que el proceso de aprendizaje debe combinar formas de aprendizaje tanto colectivas como individuales.

Los patrones de aprendizaje son relaciones objetivas, importantes y estables entre los elementos constitutivos del proceso de aprendizaje. Sin embargo, estas relaciones de dependencia son principalmente de carácter probabilístico-estadístico, es decir, se expresan como una tendencia, no en todos los casos, sino en un cierto número de casos.

Los patrones externos de aprendizaje se pueden dividir en externos e internos. Los externos muestran la relación entre el proceso de aprendizaje, las condiciones sociales, la situación política y social del país, el nivel cultural, etc.

Las leyes internas del proceso de aprendizaje son las relaciones entre sus elementos: fines, contenidos, tecnologías, medios, formas. Podemos identificar varios patrones que surgen en el proceso de aprendizaje bajo ciertas circunstancias:

▪ la actividad de un docente es a la vez de naturaleza docente y educativa. Sin embargo, dependiendo de las circunstancias, el impacto educativo puede tener mayor o menor fuerza;

▪ el resultado del aprendizaje depende de la interacción entre el profesor y el estudiante, es decir, con una actividad educativa y cognitiva intensa y significativa del estudiante, la calidad del aprendizaje aumenta significativamente;

▪ con la repetición constante del material previamente estudiado al agregarlo a materiales nuevos y previamente estudiados, aumenta la fuerza del dominio del material educativo;

▪ el desarrollo de las habilidades y capacidades de los estudiantes depende del uso de métodos de búsqueda, así como del aprendizaje basado en problemas;

▪ el desarrollo de conceptos en la mente de los estudiantes depende de una actividad cognitiva especial para identificar fenómenos importantes y comparar varios conceptos.

71. ESENCIA DEL APRENDIZAJE Y SU ESTRUCTURA

en pedagogía formación tiene la siguiente definición: es la transferencia de ciertos conocimientos, habilidades y capacidades a una persona. Pero el conocimiento no se puede obtener ni transferir, este proceso se da con la actividad activa del propio estudiante. Además, con poca actividad del propio profesor, el alumno no puede adquirir conocimientos y habilidades. De esto podemos concluir que la conexión "profesor - alumno" no puede denominarse conexión "emisor - receptor". A la hora de enseñar es importante la actividad e interacción tanto del alumno como del profesor.

La formación es un proceso de interacción activa entre el profesor y el alumno, en el que el alumno desarrolla determinados conocimientos y habilidades en base a su propia actividad.. El profesor, a su vez, crea un entorno para la máxima actividad de los estudiantes, indicando, comprobando y proporcionando las herramientas e información más necesarias. La formación cumple la función de maximizar el uso de medios simbólicos y materiales en el desarrollo de la capacidad de acción de las personas. La educación es un proceso pedagógico intencionado para organizar y estimular la actividad educativa y cognitiva activa de los estudiantes, dominar los conocimientos, habilidades y habilidades científicas, desarrollar habilidades creativas, cosmovisión y puntos de vista morales y estéticos.

En el caso de que el profesor no pueda iniciar la actividad de los alumnos en la obtención de conocimientos, cuando no pueda estimular su proceso de aprendizaje, el aprendizaje como tal no se produce, y el alumno simplemente "se sienta" en el aula. Las tareas del proceso de aprendizaje son activar la actividad educativa y cognitiva de los estudiantes; organización de su actividad cognitiva para obtener conocimientos científicos, habilidades y destrezas; formación de pensamiento, memoria, habilidades creativas; mejora de las habilidades y destrezas educativas; la formación de una cosmovisión científica y una cultura moral y estética.

Estructura interna del aprendizaje

En la estructura de la capacitación, uno puede definir componentes tales como objetivo, necesidad-motivación, contenido, operación-actividad, emocional-volicional, control-regulación y evaluación-efectividad.

Al organizar la capacitación, el maestro debe implementar componentes tales como: establecer los objetivos del trabajo educativo (es decir, desarrollar las necesidades de los estudiantes para obtener el material que se estudia); determinación del contenido del material que los estudiantes deben estudiar (es decir, la creación de actividades educativas y cognitivas para el paso de nuevo material por parte de los estudiantes); crear un ambiente emocionalmente positivo en el proceso de enseñanza de los estudiantes); regulación y control sobre las actividades educativas de los estudiantes (evaluación de los resultados y consecuencias del trabajo de los estudiantes).

Al mismo tiempo, los estudiantes tienen una actividad educativa y cognitiva, consistente en la conciencia de las metas y objetivos de la educación; comprender el tema del nuevo material y los temas clave que se explorarán; percepción, comprensión, memorización de material, aplicación del conocimiento en la práctica; manifestaciones de máximos intentos volitivos durante la actividad educativa y cognitiva; autocontrol y la capacidad de corregir su actividad educativa y cognitiva.

72. PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS BÁSICOS

Principios nombrar los principales puntos de partida de una determinada teoría, la ciencia en general. Son los requisitos básicos para algo.

Principios pedagógicos son las ideas principales, siguiendo las cuales es posible lograr los objetivos pedagógicos existentes de la mejor manera posible.

Mostraremos los principios pedagógicos de la formación de relaciones educativas.

El principio de la conformidad natural. es uno de los principios pedagógicos más antiguos.

Las reglas para implementar el principio de conformidad con la naturaleza incluyen lo siguiente: construir el proceso pedagógico de acuerdo con la edad y las características individuales de los estudiantes; conocer las zonas de desarrollo próximo que determinan las capacidades de los estudiantes, apoyarse en ellas en el caso de organizar las relaciones educativas; orientar el proceso pedagógico a la formación de autodidactas, autodidactas, autodidactas de los alumnos.

El principio de la humanización. puede ser considerado como un principio de protección social de una persona en crecimiento, como un principio de humanización de las relaciones de los alumnos entre sí y con los profesores, cuando el proceso pedagógico se basa en el pleno reconocimiento de los derechos civiles del alumno y el respeto por a él.

El principio de integridad, orden significa lograr la unidad e interconexión de todos los ingredientes del proceso pedagógico.

El principio de la democratización es proporcionar a los participantes en el proceso pedagógico ciertas libertades para el autodesarrollo, la autorregulación y la autodeterminación, la autoeducación y la autoeducación.

El principio de la conformidad cultural consiste en el máximo aprovechamiento en la crianza y educación de la cultura del medio en que se encuentra una determinada institución educativa (la cultura de una nación, país, región). El principio de unidad y coherencia de las acciones de la institución educativa y el estilo de vida del estudiante tiene como objetivo implementar un proceso pedagógico integral, estableciendo vínculos entre todas las esferas de la vida de los estudiantes, asegurando la compensación mutua, la complementariedad de todas las esferas de la vida.

El principio de la conveniencia profesional. determina la selección del contenido, métodos, medios y formas de formación de especialistas, teniendo en cuenta las características de la especialidad elegida, para la formación de cualidades, conocimientos y habilidades profesionalmente importantes.

Principio politécnico está enfocada a la formación de especialistas y trabajadores en general, utilizando la identificación y estudio de una base científica invariable común a diversas ciencias, disciplinas técnicas, tecnologías de producción, que permitirá a los estudiantes transferir conocimientos y habilidades de un área a otra.

Todos los grupos de principios están interconectados, pero al mismo tiempo, cada principio tiene su propia zona de máxima implementación completa, por ejemplo, para las clases de humanidades, no se puede utilizar el principio de conveniencia profesional.

Los principios del aprendizaje son la directriz principal en la enseñanza, un puente que conecta las ideas teóricas con la práctica pedagógica.

Los principios de la enseñanza siempre reflejan la relación entre las leyes objetivas del proceso educativo y las metas que se fijan en la enseñanza.

73. PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS EN LA ESCUELA SECUNDARIA

Se distinguen los siguientes principios pedagógicos:.

1. Desarrollar y educar la educación.

2. Dificultad científica y accesible, factible.

3. Conciencia y actividad creativa de los alumnos con el protagonismo del docente, es decir, el maestro.

4. Visibilidad y posible desarrollo del pensamiento teórico.

5. Consistencia y sistematicidad del proceso de aprendizaje.

6. Transición gradual del aprendizaje a la autoeducación.

7. La conexión del proceso de aprendizaje con la vida y la práctica profesional.

8. La solidez de los resultados de aprendizaje y el desarrollo de las capacidades cognitivas de los estudiantes.

9. Trasfondo emocional positivo del aprendizaje.

10. El carácter colectivo del aprendizaje y la consideración de las capacidades individuales de los alumnos.

11. Humanización y humanización de la educación.

12. Informatización y automatización del aprendizaje.

13. Integración del aprendizaje, teniendo en cuenta las conexiones interdisciplinarias.

14. Innovación de la educación, aplicación de las principales tendencias modernas.

Los principios didácticos más importantes son:

▪ la formación debe ser científica y tener una orientación de cosmovisión;

▪ el aprendizaje debería caracterizarse por problemas;

▪ la formación debe ser visual;

▪ el aprendizaje debe ser activo y consciente;

▪ la formación debe ser accesible;

▪ la formación debe ser sistemática y coherente;

▪ en el proceso de aprendizaje, la educación, el desarrollo y la formación de los estudiantes deben realizarse en unidad orgánica.

En los años 60-70. L. V. Zankov definió nuevos principios didácticos: la enseñanza debe llevarse a cabo con un alto nivel de dificultad; en el entrenamiento, se debe observar un ritmo rápido en el paso del material que se está estudiando; el dominio de los conocimientos teóricos es de suma importancia en el proceso de aprendizaje.

En la didáctica de la educación superior, se pueden destacar los principios de la educación que reflejan las características específicas del proceso educativo en la educación superior: garantizar la unidad en las actividades científicas y educativas de los estudiantes (I.I. Kobylyatsky), orientación profesional (A.V. Barabanshchikov), movilidad profesional (Yu. V. Kiselev, V. A. Lisitsyn y otros); problemático (T.V. Kudryavtsev); emocionalidad y la mayor parte de todo el proceso de aprendizaje (R.A. Nizamov, F.I. Naumenko).

Actualmente se están expresando teorías sobre la asignación de un grupo de principios de la enseñanza en la educación superior, que analizaría todos los principios existentes:

▪ orientación de la educación superior al desarrollo de la personalidad del futuro especialista;

▪ conformidad del contenido de la educación universitaria con las direcciones de desarrollo de la ciencia (tecnología) y la producción (tecnología) actualmente existentes y proyectadas;

▪ la mejor combinación de métodos generales, grupales e individuales en la organización del proceso educativo en una universidad;

▪ utilización oportuna de métodos y medios didácticos modernos en las diferentes etapas de la formación especializada;

▪ cumplimiento de los resultados de la formación de especialistas con los requisitos impuestos por cada área de su actividad profesional; asegurando su competitividad.

74. MÉTODOS DE FORMACIÓN Y EDUCACIÓN

El concepto de "método" proviene de la palabra griega methodos, que significa "un camino, una forma de avanzar hacia la verdad".

En la literatura pedagógica no hay consenso sobre el papel y la definición del concepto "método de enseñanza". Por ejemplo, yu.k. Babansky escribió que "un método de enseñanza es un método de actividad ordenada e interconectada de un maestro y estudiantes, destinado a resolver problemas educativos".

EJÉRCITO DE RESERVA. Ilyina cree que el método de enseñanza es "una forma de organizar la actividad cognitiva de los estudiantes".

En la historia, se han desarrollado varias clasificaciones de métodos de enseñanza.

Considere la clasificación de métodos según la naturaleza (grado de independencia y creatividad) de las actividades de los estudiantes. Esta clasificación fue propuesta allá por 1965 por I.Ya. Lerner y M. N. Skatkin. Creían que muchos enfoques previos a los métodos de enseñanza se basaban en la diferencia en sus estructuras o fuentes externas. Dado que el éxito de la enseñanza está determinado en gran medida por la orientación y la actividad interna de los estudiantes, la naturaleza de sus actividades, es precisamente la naturaleza de la actividad, el grado de independencia y creatividad lo que debe ser un criterio importante para elegir un método. Y YO. Lerner y M. N. Skatkin identificó cinco métodos de enseñanza, y en cada uno de los siguientes aumenta el grado de actividad e independencia en las actividades de los alumnos.

1. Método explicativo e ilustrativo..

Los alumnos reciben conocimientos de la literatura educativa o metódica, a través del manual en pantalla en una forma "lista". Al percibir y estudiar hechos, evaluaciones, conclusiones, los estudiantes permanecen dentro del marco del pensamiento reproductivo (reproductivo). Este método es ampliamente utilizado para transferir una gran cantidad de información.

2. método reproductivo. Implica aplicar lo aprendido basándose en un patrón o regla. Las actividades de los estudiantes son de naturaleza algorítmica, es decir, se llevan a cabo de acuerdo con instrucciones, reglamentos, reglas en situaciones similares a las que se muestran en el ejemplo.

3. Método de presentación de problemas. Utilizando una variedad de fuentes y medios, el maestro, antes de presentar el material, plantea un problema, formula una tarea cognitiva y luego, revelando un sistema de evidencia, comparando puntos de vista, diferentes enfoques, muestra un método para resolver el problema. . Los estudiantes se convierten en testigos y participantes de la investigación científica. Este enfoque ha sido ampliamente utilizado tanto en el pasado como en el presente.

4. Búsqueda parcial o método heurístico. Consiste en organizar una búsqueda activa de soluciones a tareas cognitivas planteadas en el entrenamiento (o formuladas de forma independiente), ya sea bajo la guía de un profesor o sobre la base de programas e instrucciones heurísticas. Este método, una de cuyas variedades es la conversación heurística, es un método probado para activar el pensamiento.

5. método de investigación. Como resultado del análisis del material, el planteamiento de problemas y tareas y breves instrucciones orales o escritas, los estudiantes estudian de forma independiente literatura, fuentes, realizan observaciones y mediciones y realizan otras actividades de búsqueda.

75. MEDIOS PEDAGÓGICOS Y FORMAS DE ORGANIZAR EL PROCESO EDUCATIVO

Las herramientas pedagógicas no se convirtieron inmediatamente en un componente indispensable del proceso pedagógico. Durante mucho tiempo, los métodos de enseñanza tradicionales se basaron en la palabra, pero la “era de la tiza y la conversación” ya pasó; Con el aumento de la cantidad de información y la tecnificación de la sociedad, existe la necesidad de utilizar ayudas técnicas para la enseñanza.

Medios pedagógicos son objetos materiales que se necesitan para la organización y ejecución del proceso pedagógico.

Entre las herramientas pedagógicas se pueden distinguir: equipos educativos y de laboratorio, equipos educativos y de producción, equipos didácticos, ayudas educativas y visuales, ayudas técnicas para la enseñanza y sistemas de aprendizaje automatizado, clases de computación, herramientas organizativas y pedagógicas. El desarrollo de la tecnología didáctica y las computadoras creó los requisitos previos para el surgimiento de una nueva dirección en la pedagogía: la tecnología pedagógica. Su esencia radica en el uso de un enfoque tecnológico para la construcción del proceso pedagógico. La tecnología pedagógica combina la técnica didáctica, los métodos de enseñanza tradicionales y los participantes en el proceso pedagógico en un todo único.

forma pedagógica es una organización completa y estable del proceso pedagógico en la unidad de todos sus componentes.

Todas las formas en pedagogía se pueden dividir según el grado de complejidad. Hay formas simples, compuestas y complejas. Echemos un vistazo más de cerca a cada uno de ellos.

Los formularios simples se basan en el menor número de métodos y medios. Por lo general, se dedican a un tema, un contenido. Es costumbre referirse a tales métodos una conversación, un recorrido, un concurso, una prueba, un examen, una conferencia, una consulta, una disputa, un viaje cultural, una "batalla de eruditos", un torneo de ajedrez, un concierto, etc.

Las formas compuestas se forman por el desarrollo de las simples o por sus diversas combinaciones. Se acostumbra incluir una lección, una competencia de habilidades profesionales, un aterrizaje laboral, una noche festiva, una conferencia y KVN como formas compuestas. Por ejemplo, una lección puede contener una conversación, un cuestionario, una sesión informativa, una encuesta, informes, etc. Las formas complejas se forman como una selección específica (complejo) de formas simples y compuestas: estos son días abiertos, días dedicados al elegido profesión, jornadas de protección de la infancia, semanas teatro, libros, música, deportes.

Según la pertenencia a las áreas de educación, también se pueden distinguir métodos de educación física, estética, laboral, mental y moral.

Las formas de organizar la capacitación incluyen una lección, conferencia, seminario, prueba, consulta, práctica, etc.

Es posible distinguir formas de actividad individual, grupal y colectiva (frontal) de los estudiantes. Es posible destacar formularios individualizados, ejemplos de los cuales son consulta, prueba, examen.

También puede haber formas grupales de interacción, como subbotnik, concursos grupales, revisiones, disputas. Las formas cooperativas, cuando el objetivo se logra mediante el método de distribución de funciones entre los estudiantes, incluyen juegos, trabajo cooperativo autosuficiente, cuotas, etc.

76. EL CONCEPTO DE APRENDIZAJE EN CIENCIA

En la ciencia moderna, hay varios conceptos que ofrecen su propia comprensión del proceso de aprendizaje.

Concepto de aprendizaje asociativo-reflejo se basa en las ideas básicas de la actividad refleja condicionada del cerebro, divulgadas por I.M. Sechenov e I.P. Pavlov. Su esencia es que el cerebro humano tiene la capacidad no solo de captar las señales de los órganos de los sentidos, sino también de establecer y reproducir conexiones (asociaciones) entre eventos individuales, hechos, en cierto modo similares y diferentes. De acuerdo con la teoría del reflejo asociativo, la asimilación del conocimiento, la formación de habilidades y capacidades, la formación de las cualidades personales de una persona es el proceso de formación en su mente de varias asociaciones, simples y complejas.

Según Yu.A. Samarin, todas las asociaciones se pueden dividir:

▪ a “local” o “unilineal”, que representan la conexión entre hechos individuales (percepciones) independientemente del sistema de estos fenómenos;

▪ “sistema particular”, que conduce de las percepciones a las ideas y conceptos;

▪ “intrasistema”, que prevén la sistematización de series asociativas en un solo sistema dentro del tema de la materia académica;

▪ asociaciones “intersistemas” o “intersujetos”.

Durante el aprendizaje, las asociaciones siempre cambian, se transforman, se amplían y alargan las series asociativas. La obtención de conocimientos, el desarrollo de habilidades y destrezas y el desarrollo de habilidades tiene una secuencia lógica clara, que consta de las siguientes etapas:

a) percepción del material educativo;

b) su comprensión, llevada a la comprensión de las conexiones y contradicciones internas; c) memorización y retención en la memoria; d) aplicación de lo aprendido en actividades prácticas.

teoría de la actividad se basa en la idea de la estructura de una actividad holística y explica el proceso de investigación activa asimilación de conocimientos y habilidades a través de una solución motivada y decidida de tareas (problemas). La solución del problema radica en la búsqueda de una acción con la ayuda de la cual sea posible transformar su condición para obtener un resultado.

Los desarrolladores de ciertas áreas de la teoría de la actividad enfatizaron varios componentes de la estructura holística de la actividad.

La introducción de un nuevo concepto en el proceso de aprendizaje tiene cuatro etapas.

1. Conocimiento de la situación de una tarea matemática, lingüística o de otro tipo presentada por el profesor.

2. Dominar un modelo de tal cambio en el material, que revele las relaciones más esenciales que sirven de base para resolver un problema de este tipo.

3. Fijación de las relaciones recibidas en forma de este o aquel modelo.

4. Identificación de las propiedades de la relación seleccionada, gracias a las cuales es posible derivar las condiciones y métodos para resolver el problema particular original.

Teoría de la formación gradual de las acciones mentales.. En psicología, se ha desarrollado una de las teorías más interesantes sobre la asimilación: la teoría de la formación paso a paso de acciones mentales (L.S. Vygotsky, P.Ya. Galperin, N.F. Talyzina). Se basa en la idea de la comunidad fundamental de las actividades humanas internas y externas. Según esta idea, el desarrollo mental, así como la adquisición de conocimientos, destrezas y habilidades, se produce a través de la transición gradual de la actividad "material" al plano mental interno.

77. CARACTERÍSTICAS DE LA EDUCACIÓN DE NIÑOS DE DIFERENTES CATEGORÍAS DE EDAD

Ya.A. Comenio fue el primero en insistir en la obligada consideración de las características etarias de los niños en la labor educativa. Presentó y justificó el principio de la conformidad natural, según el cual la educación y la crianza deben corresponder a las etapas de desarrollo de la edad. “Todo lo que se quiere dominar debe distribuirse según los niveles de edad para que solo se ofrezca para el estudio lo que está disponible para la percepción en cada edad”, Ya.A. Comenio.

Tener en cuenta las características de edad es uno de los principios pedagógicos fundamentales. Teniendo esto en cuenta, los docentes regulan la carga docente, determinan los volúmenes razonables de ocupación por diversos tipos de trabajo, determinan la rutina diaria más favorable para el desarrollo, la modalidad de trabajo y descanso. Las características de edad hacen que sea necesario resolver correctamente los problemas de selección y disposición de temas educativos y material educativo en cualquier tema. También determinan la elección de formas y métodos de actividad educativa.

Los docentes deben tener en cuenta en el proceso educativo fenómenos como la aceleración y desaceleración en el desarrollo de los alumnos.

Aceleración (del latín "aceleración" - aceleración) se denomina desarrollo físico acelerado y en parte mental en la infancia y la adolescencia. Los biólogos explican la aceleración por la maduración fisiológica del cuerpo, los psicólogos por el desarrollo de las funciones mentales y los maestros por el desarrollo espiritual y la socialización del individuo. Los docentes asocian la aceleración no tanto con el ritmo acelerado del desarrollo físico, sino también con el desajuste entre los procesos de maduración fisiológica del cuerpo y la socialización del individuo.

Antes de la formación de procesos de aceleración en los años 50-60. se equilibró el desarrollo físico y espiritual de los niños y adolescentes. Como resultado de la aceleración que apareció a mediados de los años 70, la maduración fisiológica del cuerpo comienza a superar el ritmo mental. Se forma una discrepancia, expresada de la siguiente manera: el cuerpo crece más rápido que se forman las funciones mentales, que son la base de las propiedades intelectuales, sociales y morales. A la edad de trece - quince años para las niñas, catorce - dieciséis años para los niños que viven en las regiones medias de nuestro país, el desarrollo fisiológico está básicamente completo y prácticamente alcanza el nivel de un adulto. El organismo en crecimiento necesita satisfacer todas las necesidades fisiológicas "adultas", incluidas las sexuales, el desarrollo social no se mantiene y entra en conflicto con la fisiología que progresa rápidamente. Aparece la tensión, que conduce a una importante sobrecarga psicológica, el adolescente busca formas de eliminarla y encuentra las que le sugieren su frágil mente.

Tales datos comparativos hablan sobre el ritmo de aceleración. Durante tres décadas, la longitud del cuerpo en los adolescentes aumentó en un promedio de 13 a 15 centímetros y el peso, en 10 a 12 kilogramos en comparación con sus pares en los años 50.

Enumeramos las principales razones de la aceleración: la aceleración general del ritmo de vida, la mejora de las condiciones materiales, la mejora de la calidad de la nutrición y la atención médica, etc.

78. ESTILOS DE COMUNICACIÓN PEDAGÓGICA

comunicación pedagógica es un conjunto de medios y métodos que hacen posible la realización de los fines y objetivos de la educación, la formación y determinan la naturaleza de la interacción entre el profesor y los alumnos.

Se pueden distinguir los siguientes estilos de comunicación pedagógica (V.A. Kan-Kalik).

1. Comunicación basada en las altas actitudes profesionales del docente, su actitud ante la actividad pedagógica en general. Al mismo tiempo, en la educación superior, el interés por la comunicación también se ve estimulado por intereses profesionales comunes, especialmente en los departamentos principales.

2. Comunicación basada en disposición amistosa. Implica inspiración para una causa común. El maestro realiza la función de mentor, camarada senior, participante en actividades educativas. Pero al mismo tiempo, se debe evitar la familiaridad. Esto es especialmente cierto para los profesores jóvenes que no quieren meterse en situaciones de conflicto.

3. La comunicación a distancia es el tipo más común de comunicación pedagógica. Al mismo tiempo, en las relaciones siempre hay una distancia en todos los ámbitos. Este estilo forma la relación profesor-alumno. Pero esto no significa que los alumnos y el profesor se comuniquen como iguales.

4. Comunicación-intimidación, que es una forma de comunicación negativa, inhumana, que revela el fracaso pedagógico del docente que la utiliza.

5. Coqueteo de comunicación, característico de los jóvenes maestros que luchan por la popularidad. Tal comunicación proporciona solo una autoridad falsa y barata.

Habitualmente en la práctica pedagógica se da una combinación de estilos en una u otra proporción, cuando uno de ellos domina.

De las clasificaciones de estilos de comunicación pedagógica desarrolladas en los últimos años en el extranjero, se puede destacar la tipología de los puestos profesionales de los docentes, que fue propuesta por M. Talen.

Modelo I - "Sócrates". Con este estilo, el maestro tiene fama de argumentar y debatir. Intencionalmente provoca controversia en clase. Al mismo tiempo, se observa el individualismo, la falta de sistematicidad en el proceso educativo debido a la constante confrontación; los estudiantes fortalecen la defensa de sus propias posiciones, aprenden a defenderlas.

Modelo II - "Líder de Discusión de Grupo". Considera que el logro del acuerdo y el establecimiento de la cooperación entre los escolares es lo principal en el proceso educativo, asignándose el papel de intermediario, para quien la búsqueda del acuerdo democrático es más importante que el resultado de la discusión.

Modelo III - "Maestro". El maestro se presenta como un modelo a seguir, sujeto a la copia incondicional. Al mismo tiempo, la copia se entiende no tanto en el proceso educativo como en relación con la vida en general.

Modelo IV - "General". Evita cualquier ambigüedad, es enfáticamente exigente, busca rígidamente la obediencia, pues está seguro de tener siempre la razón en todo, y el estudiante, como un recluta del ejército, debe ciertamente obedecer las órdenes dadas.

Modelo V - "Gerente". El estilo de las escuelas de orientación radical.

Modelo VI - "Entrenador". El ambiente de comunicación en el aula está envuelto en el espíritu del corporativismo. Modelo VII - "Guía". La imagen encarnada de una enciclopedia ambulante.

79. NIVELES DE COMUNICACIÓN PEDAGÓGICA Y SUS CONSECUENCIAS

Analizando el trabajo real de los docentes en el aula y fuera del aula en un mismo grupo de alumnos, podemos distinguir los siguientes niveles de comunicación:

▪ alto, que se caracteriza por la calidez en las relaciones, la comprensión mutua, la confianza, etc.;

▪ promedio;

▪ bajo, en el que se observa alienación, incomprensión, hostilidad, frialdad y falta de asistencia mutua.

El nivel de comunicación está íntimamente relacionado con la influencia del docente, que corresponden a valoraciones parciales (parciales), consideradas en detalle por B.G. Ananiev. Estos impactos se pueden dividir en dos tipos:

▪ positivo, incluyendo aprobación, fomento de la independencia, elogios, humor, solicitudes, consejos y sugerencias;

▪ negativo, en el que se observan comentarios, burlas, ironías, reproches, amenazas, insultos, cavilaciones.

Distintos estilos de interacción comunicativa dan lugar a modelos de conducta del profesor al comunicarse con los alumnos en el aula. Convencionalmente, se designan como sigue.

modelo dictatorial ("Mont Blanc"). Al mismo tiempo, el maestro está, por así decirlo, alejado de los estudiantes a los que enseña, está por encima de ellos, estando en el reino del conocimiento. Los estudiantes a los que se les enseña son sólo una masa sin rostro de oyentes. No hay interacción personal. Las funciones pedagógicas se limitan a un mensaje informativo.

Consecuencia: no hay contacto psicológico, lo que provoca falta de iniciativa y pasividad de los alumnos.

modelo sin contacto ("Muro chino") es similar en su contenido psicológico al primero. La diferencia es que hay poca retroalimentación entre el profesor y el alumno debido a una barrera erigida de forma arbitraria o no intencionada. El papel de esta barrera puede ser la falta de deseo de cooperación de cualquier lado, la naturaleza informativa, en lugar de interactiva de la lección; énfasis involuntario por parte del maestro de su estado, actitud condescendiente hacia los estudiantes.

Consecuencia: interacción débil con los estudiantes y, por su parte, una actitud indiferente hacia el maestro.

Modelo de atención diferenciada ("Localizador") se basa en una relación selectiva con el alumno. El maestro no está sintonizado con toda la composición de la audiencia, sino solo con una parte, por ejemplo, con talentos o, por el contrario, débiles, según los cuales se orienta en el estado de ánimo del equipo, dirige su atención hacia ellos. .

Modelo hiporreflejo ("Urogallo negro") consiste en el hecho de que el maestro en comunicación está, por así decirlo, encerrado en sí mismo: su discurso consiste principalmente en un monólogo. Cuando habla, solo se escucha a sí mismo y no reacciona en absoluto a los oyentes.

Consecuencia: casi no hay contacto entre los alumnos y el formador, y alrededor de este último aparece un campo de vacío psicológico.

Modelo hiperreflejo ("Hamlet") - el esquema psicológico opuesto al anterior. Al profesor le preocupa no tanto el contenido de la interacción sino cómo la perciben los demás. Las relaciones interpersonales se elevan a un nivel absoluto y adquieren para él un significado dominante.

Consecuencia: agudización de la sensibilidad sociopsicológica del docente.

80. ETAPAS DE LA COMUNICACIÓN PEDAGÓGICA

Etapas de la comunicación pedagógica:

1) pronóstico: el modelo de comunicación del estudiante con un grupo, una corriente en preparación para la actividad pedagógica;

2) el período inicial de comunicación: la organización de la comunicación directa con la audiencia, el grupo;

3) gestión de la comunicación en el proceso pedagógico en desarrollo;

4) análisis del sistema de comunicación existente y modelado de la comunicación en las próximas actividades. Mostraremos el contenido y las características procesales de las etapas creativas de comunicación presentadas.

La etapa primera. Durante el modelado de comunicación, se planifica la estructura comunicativa de otras actividades, respectivamente:

a) metas y objetivos pedagógicos;

b) la situación pedagógica y moral-psicológica general en el aula; c) la individualidad creativa del docente; d) características individuales de los estudiantes; e) el conjunto propuesto de métodos didácticos y educativos.

Todo esto en conjunto es una etapa avanzada de la comunicación pedagógica. Este paso debe estar bien pensado. La estructura metodológica y de contenidos de las clases debe incidir en el surgimiento de la unidad afectiva, en la creación de un clima de comunicación.

La segunda etapa. Este es el inicio de la comunicación, la organización de la interacción directa con la audiencia, el inicio del contacto, lo que determina en gran medida el éxito del desarrollo posterior del contenido y aspecto socio-psicológico de la actividad docente.

Los elementos importantes de esta etapa son:

a) concreción del modelo de comunicación planificado;

b) aclaración de las condiciones y estructura de la próxima comunicación;

c) realización de la etapa inicial de comunicación directa.

La tercera etapa - gestión del proceso pedagógico de maduración. El método de enseñanza y el sistema de comunicación deben ser adecuados. Sólo en tales condiciones será efectiva la actividad conjunta del profesor y los alumnos.

Así, además de los requisitos didácticos y metodológicos para una conferencia, hay una serie de requisitos socio-psicológicos para la misma. Vamos a presentar los más importantes de ellos.

1. Establecimiento de contacto psicológico con la clase para el traspaso de información y su percepción personal por parte de los alumnos.

2. Desarrollo de una partitura psicológicamente sólida de la lección, es decir, el uso de elementos de una conversación, preguntas retóricas, situaciones de reflexión, etc., estableciendo lógica en la alternancia de hechos y generalizaciones, ejemplos vívidos y material teórico.

3. Creación con la ayuda de un sistema de medios psicológicos de un ambiente de búsqueda colectiva y reflexión conjunta, que es muy importante para la implementación de todo tipo de aprendizaje basado en problemas.

4. Gestión de la actividad cognitiva de los alumnos.

5. La combinación de aspectos comerciales y personales, que proporcionan no solo la estructura de información de la lección, sino también la autoexpresión de la personalidad del maestro.

6. Un sistema de relaciones holístico, pedagógicamente oportuno, entre el profesor y los estudiantes, que pone a los estudiantes a comunicarse con el profesor y despierta interés en la disciplina enseñada, aumenta la motivación para el aprendizaje debido a las reservas socio-psicológicas.

Cuarta etapa. El docente estudia el sistema de comunicación que utiliza y aclara posibles opciones para organizar la comunicación en un equipo determinado.

81. ACTIVIDAD INDIVIDUAL DEL DOCENTE

El proceso de comunicación profesor-alumno puede tomar dos formas extremas:

1) comprensión mutua, coherencia en la implementación de actividades educativas, desarrollo de la capacidad de predecir el comportamiento de los demás;

2) discordia, alienación, incomprensión e incapacidad para predecir el comportamiento del otro, la aparición de conflictos.

Lograr el resultado necesario de la comunicación y la interacción está asociado con la acumulación y la generalización necesaria de información sobre los demás. Depende del grado de desarrollo de las habilidades comunicativas del docente, su capacidad de empatizar y reflexionar, de ser observador, "agudeza sensorial" y la capacidad de considerar el sistema representativo del interlocutor, la capacidad de escuchar, comprender al alumno, actuar. sobre él a través de la persuasión, la sugestión, la infección emocional. La competencia psicológica y pedagógica del maestro juega un papel muy importante en el campo de las características psicológicas y los patrones de comunicación e interacción.

Hay varios estilos básicos de liderazgo estudiantil que se pueden identificar:

▪ autocrático (estilo de liderazgo autocrático), en el que el profesor ejerce control exclusivo sobre los estudiantes, no les permite expresar sus puntos de vista y comentarios críticos, les exige constantemente y ejerce un control estricto sobre su implementación;

▪ autoritario (estilo de liderazgo autoritario), que permite a los estudiantes la oportunidad de participar en la discusión de cuestiones de la vida académica o colectiva, pero la decisión la toma en última instancia el profesor de acuerdo con sus propias directrices;

▪ estilo democrático, en el que el docente está atento y tiene en cuenta las opiniones de los alumnos, se esfuerza por comprenderlos, convencerlos y no mandar, y mantiene una comunicación dialógica “en igualdad de condiciones”;

▪ ignorar el estilo, en el que el profesor se esfuerza por interferir lo menos posible en la vida de los estudiantes, queda prácticamente eliminado de su orientación, limitándose al cumplimiento formal de los deberes de transmisión de información educativa y administrativa;

▪ estilo intrigante y conformista, que se manifiesta cuando el profesor se aleja de guiar a los estudiantes o sigue sus deseos;

▪ estilo inconsistente e ilógico: el maestro, dependiendo de circunstancias externas y de su propio estado emocional, implementa cualquiera de los estilos de liderazgo mencionados, lo que conduce a la desorganización y situacionalidad del sistema de relaciones entre el maestro y los estudiantes, y al surgimiento de situaciones conflictivas. .

Un factor importante que determina la eficacia de la comunicación pedagógica es el tipo de actitud del docente. La instalación es una voluntad de responder de cierta manera en el mismo tipo de situación. Para el portador mismo, sus actitudes suelen parecer absolutamente correctas; por lo tanto, son muy estables y difíciles de cambiar a través de influencias externas. El conservadurismo y la rigidez de actitudes aumentan con la edad. Los investigadores suelen definir dos tipos de actitudes dominantes de los profesores hacia los estudiantes: positivas y negativas.

82. TÉCNICAS PEDAGÓGICAS COMUNICATIVAS

El establecimiento de la mejor comunicación pedagógica en el aula se ve facilitado por el uso de tales métodos de comunicación:

▪ métodos de prevención y eliminación de los afectos comunicativos que bloquean (inhibición comunicativa, torpeza, depresión, rigidez, incertidumbre en la comunicación);

▪ crear una atmósfera de seguridad en las lecciones cuando los estudiantes se comunican con los profesores;

▪ aprobación, apoyo valorando el intento mismo de responder, el hecho mismo de participar en el diálogo;

▪ aprobación de la práctica de que los estudiantes recurran al profesor oa sus amigos en busca de ayuda;

▪ fomentar respuestas orales por iniciativa propia de los estudiantes;

▪ crear condiciones suaves al responder a estudiantes con pronunciada inhibición comunicativa;

▪ prevenir acciones por parte de estudiantes individuales que supriman la actividad creativa de sus compañeros en el aula.

Considere los métodos para brindar apoyo comunicativo durante la comunicación:

▪ proporcionar asistencia oportuna para seleccionar el vocabulario adecuado y la construcción correcta de declaraciones;

▪ explicación del significado de las normas comunicativas en una situación comunicativa específica;

▪ formación (directa e indirecta) en técnicas de comunicación, oratoria y técnicas de comunicación;

▪ crítica positiva (si es necesario) del comportamiento del estudiante en diálogo con el profesor;

▪ demostrar por medios verbales y no verbales atención interesada a los estudiantes, apoyando su deseo de participar en el diálogo con el profesor;

▪ brindar rápidamente a los estudiantes la oportunidad de “justificar la impaciencia de una mano levantada”;

▪ brindar a los estudiantes la oportunidad de orientarse en la situación y "ordenar sus pensamientos". Las técnicas para iniciar la actividad cognitiva y contraeducativa de los estudiantes incluyen:

▪ animar directamente a los estudiantes a interactuar activamente con el profesor en clase;

▪ motivación para recompensar a los estudiantes por su iniciativa;

▪ crítica de los propios errores como demostración del estándar de actitud hacia ellos;

▪ “juego de provocación” (“Por alguna razón, Petya Ivanov sonríe incrédulo ante tu respuesta. Demuéstrale que tienes razón...”).

Los principales métodos de enseñanza psicológicos y pedagógicos se combinan en el caso de una comunicación pedagógica óptima.

En la actualidad, es necesario hacer una transición de la enseñanza informativa y explicativa de los estudiantes a una activa y desarrolladora. No sólo los conocimientos adquiridos en la escuela cobran importancia, sino también las formas de asimilación, el pensamiento y el trabajo educativo, el desarrollo de las fuerzas cognitivas y el potencial creativo de los alumnos. Y esto solo puede suceder si los métodos de enseñanza son democráticos, se libera a los estudiantes y se destruyen las barreras artificiales entre profesores y estudiantes.

La educación en desarrollo es una transición del esquema "oído - memorizado - vuelto a contar" típico de la educación tradicional al método "aprendido buscando junto con el maestro y los amigos - comprendido - memorizado - capaz de formular mis pensamientos en palabras - sé cómo aplicar los conocimientos adquiridos en la vida".

83. FUNCIONES DE LA INTERACCIÓN PEDAGÓGICA

Es impensable imaginar cualquier forma de educación o crianza sin tener en cuenta la interacción pedagógica. Por lo tanto, es muy importante considerar las funciones principales de la interacción pedagógica.

En pedagogía, se acostumbra distinguir seis funciones primarias interacción de los sujetos del proceso pedagógico sujeto a una comunicación pedagógica óptima y favorable:

▪ función constructiva, que representa la interacción pedagógica entre el profesor y el alumno, durante la cual hay una discusión e interpretación del contenido del conocimiento y la importancia práctica de este tema;

▪ función organizativa, que actúa como organización de las actividades educativas colectivas (generales) del profesor y del alumno, conciencia personal mutua y responsabilidad conjunta por el éxito en el proceso de las actividades educativas;

▪ función comunicativa-estimulante, que es una combinación de diversas y variadas formas de actividad educativa y cognitiva (individual, grupal y frontal), que organiza la asistencia mutua, persiguiendo al mismo tiempo un objetivo como la cooperación pedagógica; presentar a los estudiantes lo que deben aprender durante el proceso de aprendizaje, entender en clase y qué deben aprender y qué habilidades deben adquirir;

▪ función de información y formación, que parece una representación de la relación de una materia académica con la producción con el objetivo de la comprensión más correcta y precisa del mundo y la orientación del estudiante en los acontecimientos de la vida social; maniobrabilidad del grado de capacidad informativa de las sesiones de formación y su amplitud en combinación con una presentación emocional de nuevo material educativo, basado en la esfera visual-sensorial de los estudiantes;

▪ función correctiva emocional, que representa la implementación en el proceso de aprendizaje de los principios de "perspectivas abiertas" y aprendizaje "victorioso" al cambiar los tipos de actividades educativas; la presencia de una relación de confianza entre profesor y alumno;

▪ función de control y evaluación, que representa el control mutuo bien establecido del profesor y del alumno, la suma y evaluación conjuntas con el autocontrol y la autoevaluación.

Sobre todo, en la práctica, los profesores encuentran cinco razones que impiden establecer la comunicación pedagógica más favorable y adecuada entre el profesor y los alumnos:

▪ el profesor no tiene en cuenta las características individuales del alumno, no lo comprende y no se esfuerza por lograrlo;

▪ el alumno no percibe toda la información que le da el profesor y por tanto no lo acepta como mentor;

▪ las acciones del profesor contradicen las razones y motivos del comportamiento del estudiante o la situación actual;

▪ el profesor es arrogante, mientras que el orgullo del alumno sufre y su dignidad es humillada;

▪ el alumno, consciente y obstinadamente, no quiere aceptar lo que le exige el profesor o, lo que es más grave, todo el equipo que le rodea.

84. CUALIDADES NECESARIAS PARA COMUNICARSE CON UNA AUDIENCIA

La comunicación e interacción pedagógica exitosa entre un maestro y los estudiantes presupone que el maestro tiene las siguientes cualidades y habilidades psicológicas:

1) interés en las personas y trabajar con ellas, la presencia de la necesidad y habilidades de comunicación, sociabilidad, cualidades comunicativas;

2) la posibilidad de empatía emocional y comprensión de las personas;

3) flexibilidad, pensamiento operativo y creativo, que brinda la capacidad de navegar rápida y correctamente en condiciones de comunicación cambiantes, cambiar rápidamente la acción del habla en diversas situaciones de comunicación, características individuales de los estudiantes;

4) la capacidad de sentir y mantener la retroalimentación en la comunicación;

5) la capacidad de controlarse a sí mismo, el estado mental, el cuerpo, la voz, las expresiones faciales, la capacidad de controlar el estado de ánimo, los sentimientos, los pensamientos, la capacidad de aliviar las pinzas musculares;

6) la capacidad de comunicación no preparada, es decir, la espontaneidad;

7) la capacidad de predecir posibles situaciones pedagógicas, las consecuencias de sus influencias;

8) habilidades verbales notables: cultura, vocabulario rico, desarrollo del habla, selección correcta de medios lingüísticos;

9) posesión del arte de las experiencias pedagógicas, que es una aleación de vida, experiencias naturales del maestro y experiencias pedagógicamente convenientes que pueden influir en los estudiantes en la dirección necesaria;

10) la capacidad de improvisación pedagógica, la capacidad de utilizar toda la variedad de medios de influencia (persuasión, sugestión, infección, el uso de diversos métodos de influencia, "dispositivos" y "apegos").

Entre los medios para aumentar la eficacia del impacto, se pueden distinguir los siguientes:

▪ “dispositivos”: una serie de técnicas, que incluyen aprobación, consejo, condena, insatisfacción, insinuación, solicitud, humor, confianza, ridículo, orden, deseo, etc. (hasta 160 tipos);

▪ “adiciones o adiciones”: adaptación del cuerpo, la entonación y el estilo de comunicación de uno a otra persona para adaptar su comportamiento a los objetivos del maestro;

▪ reforzar la acción elevando la voz al principio de la frase respecto a la anterior; cambio de métodos de influencia verbal: transición de complejo a simple, de simple a complejo; resaltado en negrita de frases; un cambio drástico en los métodos de comunicación. Al improvisar (debido a una situación inesperada), los docentes pueden exhibir diferentes tipos de comportamiento:

1) tipo natural: las acciones de improvisación fructíferas no causan dificultades psicológicas y emocionales para el maestro;

2) tipo intenso-transformador: todos los recursos del individuo se movilizan para superar las dificultades que se han presentado;

3) tipo deliberadamente evasivo: la evitación intencional del profesor de superar una situación pedagógica inesperada ("no darse cuenta");

4) tipo involuntario-inhibidor: confusión e inhibición absoluta de las acciones del docente;

5) ruptura emocional: el maestro actúa sin control, al azar, agravando el conflicto, sin poder controlarse ni ocultar sus sentimientos;

6) tipo inadecuado: el maestro oculta sus sentimientos, pero no puede transformarlos en experiencias y acciones pedagógicamente convenientes.

85. ESENCIA DEL APRENDIZAJE PROBLEMÁTICO

La tarea principal de la educación moderna es equipar a los especialistas Metodología de transformación creativa del mundo.. El proceso creativo consiste principalmente en el descubrimiento de cosas nuevas: nuevos objetos, nuevos conocimientos, nuevos problemas, nuevos métodos para resolverlos. Por tanto, el aprendizaje basado en problemas como proceso creativo es la solución de problemas científicos y educativos atípicos utilizando métodos atípicos. Si a los estudiantes se les asignan tareas de formación para consolidar conocimientos y practicar habilidades, entonces las tareas problemáticas tienen como objetivo encontrar una nueva forma de resolverlas.

La esencia de la interpretación problemática del material educativo radica en el hecho de que el docente no comunica los conocimientos de forma acabada, sino que plantea tareas problemáticas a los alumnos, iniciándose a buscar vías y medios para resolverlas. El problema mismo allana el camino para nuevos conocimientos y formas de actuar.

Especialmente importante es el hecho de que los nuevos conocimientos no se presentan como información, sino para resolver un problema o una serie de problemas. En el caso de una estrategia pedagógica tradicional, del conocimiento al problema, los estudiantes no pueden desarrollar las habilidades y destrezas de la investigación científica independiente, ya que se les entregan resultados listos para la asimilación. Resolver el problema requiere la inclusión del pensamiento creativo. Los procesos mentales reproductivos que están asociados con la reproducción de patrones aprendidos son ineficaces en una situación problemática.

El aprendizaje basado en problemas no es un fenómeno absolutamente nuevo en la pedagogía; en el pasado, se le asociaron nombres bien conocidos: Sócrates, Rousseau, Diesterweg, Ushinsky, etc.

Si una persona siempre está acostumbrada a asimilar conocimientos y habilidades en forma completa, es posible limitar sus habilidades creativas naturales: "desaprender" a pensar de forma independiente. En la mayor medida, el proceso de pensamiento se manifiesta y se desarrolla en el caso de resolver problemas problemáticos.

El mecanismo psicológico de los procesos que ocurren en el aprendizaje basado en problemas es el siguiente: cuando se encuentra con un problema controvertido, nuevo e incomprensible, una persona tiene un estado de desconcierto, sorpresa, surge la pregunta: ¿cuál es el punto? Luego, el proceso de pensamiento se lleva a cabo de acuerdo con el esquema: presentar hipótesis, fundamentarlas y probarlas. Y una persona realiza una búsqueda mental de forma independiente, el descubrimiento de lo desconocido o con la ayuda de un maestro.

La activación del pensamiento creativo se ve facilitada por las relaciones sujeto-objeto-sujeto que aparecen durante la solución colectiva del problema.

Una característica muy importante del aspecto significativo del aprendizaje basado en problemas es el reflejo de las contradicciones objetivas que naturalmente aparecen en el proceso del conocimiento científico, educativo o de cualquier otra actividad, las cuales son fuente de movimiento y desarrollo en cualquier campo. Es en relación con esto que el aprendizaje basado en problemas se denomina desarrollo, ya que su objetivo es la formación de conocimientos, hipótesis, su desarrollo y solución. En el aprendizaje basado en problemas, el pensamiento se incluye solo con el objetivo de resolver una situación problema.

Una situación problemática tiene valor pedagógico sólo si permite distinguir entre lo conocido y lo desconocido y esbozar soluciones, cuando una persona sabe exactamente lo que le es desconocido.

86. EL CONCEPTO DE TECNOLOGÍAS DE JUEGO

El juego como método de enseñanza, trasladando la experiencia de las generaciones mayores a los más jóvenes ha sido utilizado desde la antigüedad. El juego es ampliamente utilizado en la pedagogía popular, en instituciones preescolares y extraescolares. En la escuela existente, que se basa en la activación e intensificación del proceso educativo, se utilizan actividades de juego en tales casos:

▪ como tecnologías independientes con el fin de dominar un concepto, tema e incluso una sección de una materia académica;

▪ como elementos (a veces muy significativos) de una tecnología más amplia;

▪ como lección (lección) o parte de ella (introducción, explicación, refuerzo, ejercicio, control);

▪ como método de actividades extraescolares (juegos como “Zarnitsa”, “Eaglet”, KTD, etc.).

El concepto de "tecnologías pedagógicas de juegos" consiste en un grupo bastante extenso de métodos y técnicas para organizar el proceso pedagógico en forma de varios juegos pedagógicos.

A diferencia de los juegos en general, un juego pedagógico tiene características significativas: un objetivo de aprendizaje claramente definido y resultados pedagógicos que lo cumplen, que se pueden fundamentar, identificar explícitamente y caracterizar por una orientación educativa y cognitiva.

La forma de juego de las clases se forma en el aula con la ayuda de técnicas de juego y situaciones que actúan como un medio para inducir, estimular a los estudiantes a actividades de aprendizaje.

La implementación de técnicas y situaciones de juego en la forma de lección de las clases se lleva a cabo en las siguientes áreas principales: el objetivo didáctico se establece para los estudiantes en forma de una tarea de juego; la actividad educativa está sujeta a reglas de juego estrictamente establecidas; el material educativo se utiliza como medio. Se introduce un elemento de competencia en la actividad educativa, que transforma una tarea didáctica en una lúdica; la finalización exitosa de la tarea didáctica está asociada con el resultado del juego.

El lugar y el papel de la tecnología de juegos en el proceso educativo, la combinación de elementos de juego y aprendizaje está determinada en gran medida por la comprensión del maestro de las funciones y la clasificación de los juegos pedagógicos.

En primer lugar, es necesario dividir los juegos por tipo de actividad en física (motora), intelectual (mental), laboral, social y psicológica.

Por la naturaleza del proceso pedagógico, se pueden distinguir los siguientes grupos de juegos:

a) enseñar, entrenar, controlar y generalizar;

b) cognitivo, educativo, de desarrollo;

c) reproductiva, productiva, creativa;

d) comunicativos, de diagnóstico, de orientación profesional, psicotécnicos, etc. Presentaremos sólo los tipos más importantes utilizados: juegos temáticos, empresariales, argumentales, de rol, de simulación y de dramatización. Por área temática, se pueden distinguir juegos para todas las disciplinas escolares.

Según la clasificación de los juegos pedagógicos (según G.K. Selevko), podemos distinguir juegos con y sin objetos, de mesa, de suelo, de interior, de exterior, por ordenador y con TSO, con diversos medios de transporte.

El contenido de los juegos infantiles se desarrolla desde juegos en los que el contenido principal es la actividad objetiva, hasta juegos que reflejan la relación entre las personas y, por último, juegos en los que el contenido es la obediencia a las normas de comportamiento social y las relaciones entre las personas.

87. LA FORMACIÓN INNOVADORA Y SU NECESIDAD

Ahora se reconoce la necesidad de cambiar el paradigma educativo.

La principal contradicción del sistema educativo moderno es la contradicción entre la rápida tasa de incremento del conocimiento en el mundo moderno y las limitadas posibilidades de su asimilación por parte del individuo. Esta contradicción obliga a la teoría pedagógica a abandonar el ideal educativo absoluto (una personalidad integralmente desarrollada) y pasar a un nuevo ideal: el máximo desarrollo de las habilidades de una persona para la autorregulación y la autoeducación.

Entonces, lo primero en el aprendizaje innovador es el desarrollo de habilidades sobre la base de la educación y la autoeducación.

La fundamentalidad, junto con la integridad y el enfoque en la satisfacción de los intereses del individuo, crea las características principales del nuevo paradigma de la educación.

"La educación fundamental en ciencias y humanidades debe brindar una visión holística de la imagen del mundo de las ciencias naturales modernas, sentar las bases científicas para evaluar las consecuencias de la actividad profesional, promover el desarrollo creativo del individuo y la elección correcta de un programa de vida individual basado sobre el conocimiento de las características, necesidades y capacidades de una persona" (Memorándum del Simposio Internacional de la UNESCO).

Si en los años 60-80. se utilizó la fórmula de la educación: “Saber todo de un poco y un poco de todo”, entonces en los años 90. apareció una nueva fórmula: "Conocer la esencia de todo para conocer una nueva esencia".

Conocer la esencia, la esencia misma de la mayoría de las disciplinas y la abundancia de información en cualquier disciplina es la meta del estudiante moderno.

Con un enfoque esencial, es necesaria una síntesis de las ciencias naturales, humanitarias y técnicas.

El enfoque esencial es un enfoque sistemático y sinérgico ("sinergia" (griego) - trabajo conjunto amistoso de dos o más cuerpos en la misma dirección), lo que significa que todos los profesores deben actuar en la misma dirección de desarrollar las habilidades de los estudiantes en el base de la educación conocimientos sistémicos esenciales con el establecimiento de conexiones interdisciplinarias e ideas holísticas.

El enfoque acmeológico está estrechamente integrado con el enfoque esencial en la implementación de la educación innovadora. Acmeology (del griego "acme" - pico, pico, etapa más alta de algo) es un nuevo campo de conocimiento científico, un complejo de disciplinas científicas, cuyo objeto de estudio es una persona en la dinámica de su autodesarrollo. superación personal, autodeterminación en varias esferas de la vida de autorrealización.

El tema de la acmeología es el potencial creativo de una persona, los patrones y condiciones para que una persona logre actividades de varios niveles de revelación del potencial creativo, los picos de autorrealización.

La tarea de la acmeología es equipar al sujeto de la actividad con conocimientos y tecnologías que permitan su autorrealización exitosa en varios campos de actividad, incluso en la profesión elegida. "Akme" - el pináculo de la profesionalidad, es la estabilidad de alto rendimiento, entonces - la fiabilidad. Trabajar profesionalmente significa no tener averías, pifias y pifias.

88. DISEÑO EDUCATIVO

El diseño pedagógico es un desarrollo preliminar de los detalles principales del próximo trabajo de estudiantes y profesores, a veces padres. El diseño pedagógico parece ser una función de cada docente no menos significativa que la función organizativa, comunicativa o gnóstica (la elección de contenidos, métodos y medios de interacción con los alumnos).

El diseño pedagógico radica en el hecho de que se forma una versión hipotética de la próxima actividad.

Objetos de diseño pedagógico

1. Situación pedagógica.

2. Proceso pedagógico.

3. Sistema pedagógico.

La situación pedagógica es el objeto del diseño. Siempre existe en el marco del proceso pedagógico y, a través de él, en el sistema pedagógico (por ejemplo, una próxima conversación con un estudiante, padres, colegas). La situación pedagógica es una parte integral del proceso pedagógico. Caracteriza su estado en un momento determinado; siempre es específico. Las situaciones pedagógicas aparecen o se crean durante una lección, un examen, una excursión y deben resolverse inmediatamente. La estructura de las situaciones pedagógicas es siempre simple. Contiene dos o más temas de actividad y formas de su interacción. Externamente, la situación pedagógica es simple, en realidad siempre contiene una maraña de energía y emociones internas. La complejidad de la pelota depende del nivel de cultura interna y espiritual de las personas y su educación. Las situaciones pedagógicas pueden surgir espontáneamente o ser planificadas con anticipación. En cada caso, deben ser resueltos deliberadamente.

Diseñar el proceso y el sistema pedagógico es una actividad más compleja y de varias etapas.

El diseño del proceso pedagógico contempla tres etapas:

▪ modelado;

▪ diseño real;

▪ diseño.

Modelado Pedagógico (crear un modelo) es el desarrollo de objetivos (idea general) para la creación de sistemas, procesos o situaciones pedagógicas y las principales formas de lograrlos.

diseño educativo (creación de proyecto) consiste en un mayor desarrollo del modelo creado y llevarlo al nivel de uso práctico.

diseño pedagógico (creación de un constructo) es una profundización del proyecto creado, acercándolo para su uso en condiciones específicas por participantes reales en las relaciones educativas.

Es posible dar una breve descripción de las etapas del diseño pedagógico. Cada actividad pedagógica, como saben, comienza con una meta. La meta puede ser una idea, una mirada y hasta una creencia, sobre la cual se construyen sistemas, procesos o situaciones pedagógicas.

El objetivo planteado obliga a pensar dónde y cuándo se demandarán las cualidades criadas en los alumnos, en qué condiciones y cómo se implementarán. Este objetivo da lugar a ideas sobre formas de implementarlo en las condiciones específicas de la lección. Se establecen algunos fundamentos teóricos para la formación del pensamiento técnico: la teoría de la formación gradual de las acciones mentales, las principales características del pensamiento técnico, los métodos para su diagnóstico.

89. REQUISITOS DE LA LECCIÓN

Considere primero los principales requisitos didácticosRequisitos para una lección moderna:

▪ formulación clara de los objetivos educativos en general y sus elementos, su conexión con los objetivos educativos y de desarrollo. Establecer un lugar en el sistema general de lecciones;

▪ establecer el contenido óptimo de la lección de acuerdo con los requisitos del plan de estudios y los objetivos de la lección. Es importante tener en cuenta el nivel de preparación y preparación de los estudiantes;

▪ predecir el nivel de dominio del conocimiento científico por parte de los estudiantes, el desarrollo de habilidades y destrezas tanto en la lección como en sus diversas etapas;

▪ selección de los métodos, técnicas y medios más racionales de enseñanza, estimulación y prueba, su impacto óptimo en cualquier etapa de la lección, una elección que asegure la actividad cognitiva, una combinación de diferentes formas de trabajo colectivo e individual en la lección y máximo independencia en el aprendizaje de los estudiantes;

▪ implementación de todos los principios didácticos en la lección;

▪ crear condiciones para el aprendizaje exitoso de los estudiantes. Los requisitos psicológicos para la lección también son muy importantes.

Los objetivos psicológicos incluyen:

1) diseñar el desarrollo de los estudiantes en el estudio de un tema académico particular y una lección particular;

2) teniendo en cuenta en el establecimiento de objetivos de la lección la tarea psicológica de estudiar el tema y los resultados obtenidos en el trabajo anterior;

3) la provisión de ciertos medios de influencia psicológica y pedagógica, técnicas metodológicas que aseguren el desarrollo de los estudiantes.

El estilo de lección tiene los siguientes componentes:

1) determinación del contenido y estructura de la lección de acuerdo con los principios de la educación para el desarrollo:

▪ la relación entre la carga sobre la memoria de los estudiantes y su pensamiento;

▪ establecer el volumen de actividad reproductiva y creativa de los estudiantes;

▪ planificar la adquisición de conocimientos en una forma ya preparada (de las palabras del profesor, de un libro de texto, manual, etc.) y en el proceso de búsqueda independiente;

▪ implementación del aprendizaje heurístico del problema por parte del profesor y de los estudiantes (quién plantea el problema, quién lo formula, quién lo resuelve);

▪ teniendo en cuenta el control, análisis y evaluación de las actividades de los estudiantes, que lleva a cabo el profesor, y la evaluación crítica mutua, el autocontrol y el autoanálisis de los estudiantes;

▪ la proporción entre alentar a los estudiantes a actuar (comentarios que evocan sentimientos positivos en relación con el trabajo realizado, actitudes que estimulan el interés, esfuerzos volitivos para superar las dificultades, etc.) y coerción (recordatorios de calificaciones, comentarios duros, anotaciones, etc.) ;

2) características de la autoorganización docente:

▪ preparación para la lección y lo principal: conciencia del objetivo psicológico y preparación interna para su implementación;

▪ bienestar laboral al inicio de la lección y durante la misma;

▪ tacto pedagógico (casos de manifestación);

▪ clima psicológico en el aula (establecimiento de una atmósfera de comunicación alegre y sincera, contacto comercial, etc.).

La organización de la actividad cognitiva de los estudiantes es:

1) determinación de medidas para proporcionar condiciones para el trabajo productivo del pensamiento y la imaginación de los estudiantes;

2) organización del trabajo de pensamiento e imaginación de los estudiantes en la formación de nuevos conocimientos y habilidades;

3) consolidación de los resultados del trabajo.

90. RECEPCIONES Y FORMAS DE EDUCACIÓN

recepción de padres es parte del método. Esto es solo un eslabón en el proceso educativo, una acción de un acto. Por ejemplo, el método de estímulo consta de las siguientes técnicas: aprobación, elogio, gratitud, recompensa. La composición del método de persuasión incluye sugerencia, aclaración, conversación. El método de castigo incluye técnicas tales como comentarios, advertencias, reprimendas, reprimendas severas.

Recepción de la influencia pedagógica llaman a un método para organizar una determinada situación pedagógica, cuando, sobre la base de patrones existentes, los estudiantes tienen nuevos pensamientos y sentimientos que los alientan a tomar acciones positivas y superar sus deficiencias. Estos métodos de enseñanza se pueden dividir en dos grupos.

1. Técnicas que corrigen la conducta, inspira a los estudiantes: alegría, gratitud. Estos incluyen un grupo creativo de técnicas, ya que pueden contribuir al desarrollo de nuevas cualidades positivas y frenar principios negativos en el niño. Dan lugar a nuevos pensamientos y sentimientos, otros motivos de comportamiento triunfan sobre las deficiencias y lideran el comportamiento de los estudiantes. Entre dichas técnicas se encuentran la persuasión, el estímulo, la expresión de dolor, la solicitud, la atención, el cuidado, la demostración de habilidades, la incitación a sentimientos humanos, el apoyo moral y el fortalecimiento de la fe en la fuerza del niño, la organización del éxito académico, la confianza, la participación en actividades interesantes, ejercicios morales, anticipos, personalidades, etc.

2. Técnicas para ayudar a corregir el comportamiento., activando los sentimientos negativos del niño: vergüenza, remordimiento, etc. La sabiduría popular rusa habla de la eficacia de estos métodos: "Los niños son castigados con vergüenza, no con un látigo". Estas técnicas se denominan inhibidoras porque ayudan a superar las cualidades negativas y despejan el terreno para el desarrollo de las positivas. Basado en sentimientos negativos, los escolares desean abstenerse de realizar acciones indecorosas.

formas de educacion Es costumbre llamar métodos de organización del proceso educativo, métodos de organización decidida de las actividades colectivas e individuales de los estudiantes. También se utilizan los términos "evento educativo", "formas organizativas de la educación". Un evento generalmente se llama una acción organizada del equipo, que tiene como objetivo lograr ciertos objetivos educativos.

Con la planificación, preparación y realización colectiva de eventos, aparece un ambiente de co-creación, que contribuye al desarrollo del individuo, del equipo y al desarrollo de las relaciones intra-colectivas. El evento se lleva a cabo como una interacción propositiva del docente-educador con cualquiera de los estudiantes, el equipo educativo en su conjunto, que tiene como objetivo la solución de determinados problemas educativos.

En la literatura, no existe un enfoque único para la clasificación de las formas de trabajo educativo. La más común es la clasificación de las formas organizativas de la educación según cómo se organizan los alumnos: formas masivas (participación de toda la clase), círculo, grupo, individual.

Los maestros experimentados tienden a aplicar una variedad de formas de educación.

Autor: Davydova O.S.

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