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Notas de clase, hojas de trucos
Fundamentos de sociología y ciencia política. Hoja de trucos: brevemente, lo más importante
Directorio / Notas de clase, hojas de trucos tabla de contenidos
1. LA SOCIOLOGÍA COMO CIENCIA: SUJETO Y OBJETO DE SU INVESTIGACIÓN El término "sociología" proviene del fr. societas - Sociedad y griego. Logos - enseñando. Sociología - la ciencia de la sociedad. Sociedad - un conjunto complejo de personas que ocupan una determinada posición social y actúan de acuerdo con sus intereses. Según sus intereses, las personas entablan constantemente diversas relaciones, organizan grupos sociales e instituciones sociales. Sociología - una ciencia que estudia la sociedad en su conjunto, ciertos procesos sociales, instituciones, grupos sociales que forman parte de diversas interacciones sociales. La categoría fundamental de la sociología es el concepto de "social". Social - una categoría que expresa las especificidades de la sociedad en su conjunto, y no de su esfera individual. Social como la interacción de las personas en todas las esferas de la vida es la base de la economía, la política y la cultura. En la ciencia sociológica no existe una distinción clara entre "social" y "social". Esto se debe al hecho de que en el desarrollo de la teoría científica de la sociedad se prestó atención a la interacción de todos los aspectos de la vida. Un fenómeno o proceso adquiere carácter social si el comportamiento del individuo cambia bajo la influencia de otros individuos o de sus grupos. En sociología doméstica, los conceptos de "público" y "social" se consideran sinónimos. El problema del sujeto de la ciencia es la cuestión de qué se estudia en un determinado campo de conocimiento y cuáles son sus límites. Para comprender el sujeto de la ciencia, es importante comprender su diferencia con el objeto del conocimiento científico. Un objeto - todo aquello a lo que se dirige el proceso de investigación. Área temática de la ciencia - todas las partes, conexiones y relaciones a estudiar. El objeto de la sociología, como otras ciencias sociales, es la realidad social. Materia de sociología - las comunidades sociales, ya que ocupan un lugar decisivo en el desarrollo de la sociedad. Comunidad social - la relación de los individuos, debido a la comunidad de sus intereses debido a la similitud de las condiciones de vida y actividades de las personas (grupos familiares, asentamientos, grupos: clase social, socioprofesional, sociodemográfico, étnico-nacional y territorial, estado y la humanidad en su conjunto). El término "comunidad social" expresa discrepancias y choques de intereses de clases y grupos sociales. Permite explicar el estado de estabilidad de los sistemas, organizaciones e instituciones sociales en virtud de su conformidad con los intereses comunes. La diferencia en los intereses de las comunidades sociales crea una variedad de oportunidades para el desarrollo de la sociedad. Por lo tanto, la sociologia - esta es la ciencia de la formación, el desarrollo, los cambios y las transformaciones, la acción de las comunidades sociales y las formas de su autoorganización: sistemas sociales, estructuras e instituciones sociales. En este sentido, la sociología estudia los cambios sociales provocados por las actividades de las comunidades sociales. Estudia las relaciones e interacciones entre diversas comunidades sociales, entre el individuo y las comunidades. La sociología estudia los procesos sociales de masas y el comportamiento colectivo, la vida conjunta de las personas. 2. ESTRUCTURA Y FUNCIONES DEL CONOCIMIENTO SOCIOLOGICO La sociología como ciencia contiene una variedad de material teórico y aplicado que requiere un enfoque específico para su estudio. La diversidad de datos sociológicos se refleja en la estructura del conocimiento sociológico. Estructura del conocimiento sociológico - este es un conjunto de material empírico y teórico obtenido como resultado de la recopilación de información práctica, la realización de investigaciones, experimentos sociológicos, encuestas, el estudio de la opinión pública. Se forma en el curso de la generalización lógica y la interpretación de los datos experimentales obtenidos. Su estructura incluye datos empíricos, teorías de nivel medio y teorías generales. La base empírica del conocimiento sociológico incluye hechos sociales agrupados y generalizados. Estos incluyen las características de la conciencia de masas: opiniones, evaluaciones, juicios, creencias; propiedades del comportamiento de masas; eventos individuales, estados de interacción social La teoría proporciona un modelo para explicar los datos empíricos. Al elegir un modelo teórico, el factor determinante es el objetivo teórico general del estudio: teórico-cognitivo o práctico-aplicado. Teorías sociológicas especiales revelan dos tipos principales de lazos sociales: entre el sistema social en su conjunto y una determinada esfera de la vida pública. Su área temática se limita a elementos individuales de la sociedad: estructura social, interacción social. cultura, organización social, comunicación de masas. Las teorías especiales formulan sólo enunciados probabilísticos y su confirmación debe probarse lógica o fácticamente. Teorías sociológicas generales - el resultado de combinar teorías sociológicas especiales y sus conclusiones. Son una forma de describir nuevos conocimientos y una base metodológica para construir teorías de orden inferior, especiales y sectoriales. Según esta división del saber sociológico, funciones principales de la sociologia: - la función teórico-cognitiva consiste en resumir y explicar los datos sociológicos recogidos; - la función descriptiva es recopilar y procesar información práctica; - la función práctico-transformadora es utilizada por los sociólogos para resolver problemas prácticos, especialmente en el ámbito de la producción y la gestión. - la función de pronóstico se usa solo cuando los sociólogos desarrollan pronósticos para el próximo desarrollo de los procesos sociales: - la función crítica es la valoración de las condiciones de la realidad social desde el punto de vista de los intereses del individuo. Le permite informar desviaciones en el desarrollo de la sociedad, lo que puede conducir a consecuencias sociales negativas. 3. MÉTODOS DE CONOCIMIENTO SOCIOLÓGICO Métodos de investigación sociológica. - un sistema de reglas para recolectar, procesar y analizar la información disponible. Es necesario identificar técnicas aceptables, unidas por un solo método de investigación sociológica. Metodología es un concepto que denota un conjunto de técnicas asociadas con un método dado, incluidas las operaciones privadas, su secuencia y relación. Métodos según el tipo de investigación sociológica, se dividen en cualitativos y cuantitativos, y según la etapa del estudio, en métodos de recopilación de datos, análisis de información sociológica y procesamiento de datos sociológicos. Métodos de investigación sociológica cuantitativa - un conjunto de técnicas que difieren en su enfoque en resaltar las características más típicas y estables del sujeto. Ventaja: la capacidad de cubrir una gran cantidad de objetos, resaltar los más significativos y necesarios para los fines del estudio. Tres clases principales de métodos primarios de recopilación de datos empíricos: observación directa, análisis de documentos y encuestas. Vigilancia - registro directo de eventos, percepción directa de la realidad o el uso de observaciones de otras personas. Análisis de documentos - el estudio de datos documentales escritos, orales o fotográficos que transmiten información social. Hay dos tipos de análisis de documentos: análisis tradicional y análisis de contenido. Análisis Tradicional es una forma común de comprender el contenido de los documentos leyendo, escuchando, viendo. Análisis de contenido - un método formalizado para estudiar documentos, que implica evaluar su contenido contando las características que son esenciales para el estudio. Su especificidad es la asignación de unidades de análisis: palabra, nombre, hecho; definición de la unidad de referencia: caracteres, párrafos. Encuesta: un método de recopilación de información en la interacción de un sociólogo con las personas entrevistadas; diseñado para recopilar información sobre la opinión pública de los grupos sociales. La encuesta social implica la existencia de un cuestionario o plan de acción, se divide en cuatro tipos: 1) entrevista - recolección de datos por generalización directa; 2) encuesta sociométrica: recopilación de datos sobre las relaciones interpersonales en un pequeño grupo social. Este método le permite formar un grupo de manera óptima y mejorar el clima en él; 3) prueba - un sistema de tareas utilizado para establecer las características personales de los individuos entrevistados; 4) interrogatorio: recopilación de datos mediante un formulario de encuesta especial. Su tema son las opiniones personales y las valoraciones de los individuos. Procesamiento de datos - estudio y clasificación de los datos obtenidos a efectos de su posterior análisis. Se compila de acuerdo con los requisitos metodológicos, es decir, con el tema, metas y objetivos del estudio. Анализ данных -comparación de los datos procesados con hipótesis y establecimiento de la verdad o falsedad de las sentencias. Los métodos de análisis de datos son el método de tipología y clasificación de datos, el método de hipótesis, analogía y formalización de datos. Métodos de investigación sociológica cualitativa - un conjunto de técnicas y principios que prestan atención a lo particular, lo especial al describir el cuadro completo de las prácticas sociales. 4. TEORÍAS SOCIALES CLÁSICAS De mediados del siglo XIX. existe la necesidad de crear una ciencia de la sociedad que investigue los procesos sociales. Esta necesidad fue justificada por la formación de la clase burguesa, el desarrollo de la producción y el crecimiento de la clase obrera. Este período incluye el trabajo de pensadores como Claude-Henri Saint-Simon, Alexis de Tocqueville, Auguste Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim, Karl Marx. El fundador de la sociología es O. Comte, quien introdujo el término "sociología" en la ciencia. Hay dos direcciones principales en el desarrollo de la sociología: el cientificismo y el anticientificismo. Los representantes del cientificismo son O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim. El fundador de "comprender la sociología", M. Weber, se adhiere a la opinión opuesta. El eslabón central en las visiones sociales de O. cuenta es "la ley de la evolución intelectual de la humanidad", o "la ley de las tres etapas de desarrollo del intelecto y la sociedad". O. Comte distingue tres etapas de desarrollo social: la sociedad tradicional, determinada por la teología; sociedad preindustrial definida por la metafísica; una sociedad industrial basada en argumentos científicos. La ley principal del desarrollo del intelecto humano dice que cada idea o rama del conocimiento pasa por tres estados teóricos: 1) teológico, en el cual el espíritu humano se dirige a la naturaleza interna de las cosas y comprende los fenómenos como resultado de la acción de fuerzas sobrenaturales; 2) metafísico, en el que las fuerzas sobrenaturales son reemplazadas por conceptos abstractos; 3) la positiva, en la que el espíritu humano reconoce la imposibilidad de alcanzar el conocimiento absoluto, se esfuerza desde el conocimiento de las causas internas de los fenómenos al conocimiento de las leyes reales de los fenómenos. Comte también pertenece a la doctrina de la estática social y la dinámica social. dinámica social Es un estado de desarrollo progresivo de la sociedad. estática social - Estado armónico de desarrollo social. Se reemplazan entre sí y así proporcionan a la sociedad un crecimiento y desarrollo constante. Spencer en su obra "El sistema de la filosofía sintética" formula el concepto del desarrollo evolutivo de la sociedad y lo considera como un organismo vivo con las mismas propiedades. - interacción con el entorno externo; - la capacidad de reproducirse, generando energía: - desarrollo a lo largo del camino de expansión y complicación de sus elementos; - evolución, sustitución de sus elementos constitutivos. Las esferas de la vida social se comparan con partes de un organismo vivo. Así, el comercio se compara con la circulación sanguínea; el gobierno se identifica con el cerebro; medios - con el sistema nervioso. Evolución social - este es el desarrollo progresivo de la sociedad a lo largo del camino de la complicación y mejora de las actividades de las instituciones sociales. La evolución social está impulsada por las necesidades de las personas. En este proceso, aumenta la importancia de la actividad colectiva de las personas, que contribuye a muchas transformaciones sociales. La sociedad en su desarrollo pasa por varias etapas: decadencia, desintegración (nuevo movimiento desde el exterior), equilibrio y estabilidad (acción armónica de todas las instituciones sociales). 5. DESARROLLO DE LA SOCIOLOGÍA EN RUSIA El desarrollo de la sociología en Rusia está condicionado por los requisitos de la vida política y social.En el pensamiento sociológico ruso, se destacaron los seguidores del método subjetivo del anticientificismo y los seguidores del positivismo, que se adhirieron a puntos de vista cientificistas. Representantes de la sociología del populismo PL Lavrov и N. K. Mijailovski siguió el método subjetivo. método subjetivo es una forma de ver cualquier proceso de la historia como un acontecimiento dotado de ideales morales. La sociología debe estudiar las manifestaciones recurrentes de la solidaridad humana y esforzarse por descubrir sus leyes. La solidaridad - esta es la conciencia de que el interés personal coincide con el interés público y la dignidad personal descansa en el respeto de todos. Se manifiesta en la comunidad de hábitos, creencias, intereses de las personas. La actividad social de las personas está determinada por los motivos, ideales y voluntad de las personas. N. K. Mikhailovsky consideró el problema de la interacción entre el individuo y la sociedad. El tema principal es la interacción del líder y las masas o "héroe y multitud". Se resuelve desde posiciones sociopsicológicas. héroe - un líder dotado de buenos o malos rasgos de carácter. La multitud - una masa de personas capaces de dejarse llevar por el ejemplo de un héroe. Las masas pierden su independencia en la comprensión de lo que sucede, dejándose llevar por los ideales del héroe. Por lo tanto, uno debe volverse a la personalidad del héroe, es decir. al factor subjetivo. Las ideas del positivismo en Rusia fueron desarrolladas por un sociólogo ruso. Pitirim Sorokin. Creía que la sociología debería adoptar los métodos de las ciencias naturales y convertirse en una disciplina objetiva. El tema de la sociología debe ser sociedad - un conjunto de individuos que están en el proceso de interactuar entre sí. La unidad básica del análisis sociológico es la interacción que se realiza en el espacio social. En los años 20. siglo 50 La sociología soviética rompió con las tradiciones del pensamiento sociológico prerrevolucionario. El renacimiento de la sociología soviética comienza en las décadas de 60 y XNUMX. y coincide con la liberación del país del estalinismo. La sociología se percibía como parte del sistema de partido-estado. Su actividad se reducía al diseño social, que no tenía una base real. A.A. Zworykin, A.G. Zdravomyslov, I. S. Kon, VN Shubkin V. A. venenos La restauración de la sociología, su implicación en la conciencia de la nueva sociedad requería apelar a la experiencia de los investigadores occidentales. Sin embargo, en este camino, los investigadores soviéticos encontraron dificultades en forma de ideología y varias prohibiciones. Desde 1972 la sociología ha comenzado a salir de la crisis. A principios de los 80. comienza una extensa investigación sobre la sistematización de conceptos sociológicos. En 1984, se tomó la decisión de establecer un Centro de Encuestas de Opinión Pública sobre la base del Instituto de Sociología de la Academia de Ciencias de la URSS. Hoy en día, la investigación sociológica está cobrando relevancia debido a la necesidad de un desarrollo social exitoso. 6. TEORÍAS SOCIOLÓGICAS MODERNAS La etapa moderna en el desarrollo de la sociología se inicia en las décadas de 20 y 30. siglo XNUMX y continúa hasta el día de hoy. Las tendencias modernas en sociología son el funcionalismo estructural, el interaccionismo simbólico y la sociología fenomenológico-hermenéutica. Ideas dirección estructural y funcional desarrollado por un sociólogo estadounidense Talcott Parsons y sus contemporáneos: R. Merton. R. Balas, P. Sorokin. El método estructural se basa en el análisis de la acción social. T. Parsons cree que la sociedad debe ser considerada como un sistema en funcionamiento. Combina sus elementos sobre la base de su dependencia funcional, lo que asegura la integridad del sistema En la tricotomía "sociedad - grupo - individuo" la sociedad es el elemento principal. Consiste en individuos que actúan en un ambiente particular. Por tanto, para conocer la sociedad es necesario reducirla a las acciones de los individuos. acciones sociales - las unidades más simples e indescomponibles de la vida social, que simbolizan el significado del comportamiento de las personas. Habiendo abierto el mecanismo de la acción social, acceden a la explicación de cualquier fenómeno social. Interaccionismo simbólico - una dirección en sociología que estudia el problema del "yo" integral de una persona, su autodeterminación personal en un pequeño grupo social. Los fundadores de este enfoque son J. Mead, J. Moreno, J. Huizinga, M. Kuhn D. Lewis. Vieron en el comportamiento humano una manifestación externa de su mundo interior en la comunicación cotidiana. Personalidad - el resultado de la comunicación o la acción de juego de roles - la interacción. Sociedad - un conjunto de interacciones interpersonales autónomas "yo" y "tú", "yo" y "otros". La sociedad es una imagen especular del "yo". Por lo tanto, una persona se percibe a sí misma a través de las opiniones de otras personas sobre sí misma. Los símbolos socioculturales cambian como resultado de la percepción individual. En el sistema de símbolos, lo principal es el significado y su interpretación. Sus defensores (G. Bloomer, I. Hoffman, M. Kuhn D. Lewis, R. Smith y otros) adhirieron a la tesis principal: el objeto de la sociología es el proceso de interacción simbólica, entendida como un sistema de comunicación y comunicación interpersonal . La interacción entre las personas se basa en formas comunicativas de comunicación: lenguaje, procesos de información, medios de comunicación. Por ello, para comprender correctamente la información recibida, es importante poder empatizar con otras personas. fundador dirección fenomenológico-hermenéutica es un. Schutz. Propuso la idea de una sociología orientada hacia el mundo humano. El objeto de la sociología es el mundo de la vida del individuo. Sociología - la ciencia de las leyes del mundo de la vida, donde las acciones de las personas tienen un significado subjetivo y están enfocadas en otras personas. La comprensión debe convertirse en el método de la sociología. Atención - un método de cognición de la cultura como la encarnación del contenido o significados ideales, adquiriendo expresión simbólica de signos. 7. PERSONA E INDIVIDUO El concepto de "personalidad" se asocia con palabras como "hombre", "individualidad", "individuo". Humano - concepto genérico que simboliza la totalidad de las características fisiológicas y psicológicas que caracterizan a un ser humano, a diferencia de otros seres vivos. Individual - un representante específico de la raza humana, a diferencia de otras personas. Individualidad - un conjunto de características físicas y psicológicas que distinguen a un individuo de los demás. La individualidad implica una diferencia en aquellas propiedades que se consideran comunes a todas las personas. Personalidad - la esencia social de una persona, la totalidad de todas sus cualidades sociales, manifestadas en la experiencia social. El concepto de "personalidad" une solo características psicológicas que son significativas para la sociedad. Sin embargo, la personalidad no es idéntica a un conjunto de roles sociales. Una persona es una persona dotada de independencia de pensamiento, originalidad de sentimientos, fuerza de voluntad y responsabilidad. En la vida pública, el individuo es objeto y sujeto de las relaciones sociales. La personalidad actúa como un objeto en el proceso de su formación. Experimenta todas las posibles influencias del entorno social. La sociología distingue en el individuo la integridad de las cualidades sociales y morales, los conocimientos, las habilidades, las orientaciones de valores, las actitudes y posiciones sociales. En este sentido, es importante comprender los mecanismos de formación de las cualidades sociales del individuo. La formación de la personalidad ocurre bajo la influencia tanto del entorno social como de las cualidades internas. A teorías del psicoanálisis, cuyo fundador fue el científico austriaco 3. freud, La personalidad es producto de la interacción de los componentes internos de la psique humana: el inconsciente, la conciencia y la superconciencia. Inconsciente - un área de la psique formada por la represión de recuerdos, ideas, impulsos no deseados. La razón de la formación del inconsciente es la presión de la sociedad. Conciencia - valores e ideales autoseleccionados por el individuo, que ejercen control sobre su conducta de acuerdo con las exigencias de la racionalidad. Gracias a la actividad de la conciencia, una persona puede navegar por el mundo. La máxima autoridad en la estructura socio-psicológica de la personalidad es superconciencia - el área de la psique humana, que se forma en el proceso de asimilación por parte de una persona de las normas y valores de la cultura. Se guía por las exigencias de la conciencia, el deber, la responsabilidad y la valoración moral de la actividad del individuo. Con la acción coordinada de estos subsistemas de personalidad, el individuo se adapta con éxito al entorno social, establece relaciones con otras personas. La personalidad como sujeto de las relaciones sociales. es un activo productor de valores culturales. La condición para la participación activa del individuo en la vida pública es la integridad, estabilidad y dinamismo de su personalidad. La actividad activa del individuo como sujeto de los procesos sociales es posible gracias al dominio de la cultura, de las normas y reglas sociales, de las normas de conducta aceptadas en la sociedad. La posición activa de la personalidad la caracteriza como sujeto de relaciones interpersonales y sociales. 8. CONDICIÓN SOCIAL DE LA PERSONA Y SUS TIPOS Estatus social - la posición que ocupa una persona en la sociedad y asociada a determinados derechos y obligaciones. El término "estatus" entró en la sociología del latín y originalmente en la antigua Roma significaba el estatus legal de una persona jurídica. A finales del siglo XIX. historiador inglés G.D.S. Maine utiliza este término para denotar la posición social que ocupa un individuo en la sociedad. En la sociología moderna, el estatus social - la posición que ocupa un individuo o grupo en la sociedad de acuerdo con la profesión, condición socioeconómica, oportunidades políticas, género, origen, estado civil. El estatus social caracteriza el lugar del individuo en el sistema de interacciones sociales y la evaluación de sus actividades por parte de la sociedad. Dado que cada persona se caracteriza por varios rasgos de estatus, R. Merton introdujo en la sociología el concepto de "conjunto de estatus", que se utiliza para referirse al conjunto completo de estatus de un individuo en particular. conjunto de estado - este es el conjunto completo de estados que caracterizan a esta persona en la variedad de sus interacciones con otras personalidades sobre el tema del cumplimiento de sus derechos y obligaciones. En esta totalidad, se distingue el estatus principal del individuo. El estado principal es el que determina la actitud y orientación de la personalidad, el contenido y la naturaleza de sus actividades, estilo de vida, comportamiento, círculo de conocidos. En sociología, se acostumbra distinguir entre dos estados: personal y social. Estatus social Esta es la posición que ocupa objetivamente una persona en la sociedad. Está determinado por los deberes y derechos que la sociedad asigna al individuo, independientemente de sus rasgos individuales. estado personal - esta es la posición ocupada por una persona en un pequeño grupo, determinada por sus cualidades individuales. Las características del estatus social sirven para representar a las personas entre sí. El estado personal es importante en la comunicación de personas conocidas, ya que aquí las características personales son esenciales. Según que una persona ocupe una determinada posición social por características heredadas (sexo, raza, nacionalidad) o por esfuerzo propio, se distinguen dos tipos de estatus: prescritos y alcanzados. Estado prescrito - el estatus en la sociedad, que el individuo ocupa independientemente de su conciencia, deseos, voluntad, aspiraciones y sobre el cual no tiene control. Estado alcanzable - posición social, que es adquirida por una persona a través de sus propios esfuerzos. Por tanto, el estatus alcanzado es una recompensa para un individuo por su talento, trabajo, dedicación, o es consecuencia de sus fracasos. Las dimensiones más importantes del estatus son el prestigio y el poder. Prestigio - un conjunto de cualidades sujetas a una alta valoración social. El prestigio testimonia la pertenencia de un objeto social a un grupo limitado, su alta significación en la vida social. En la sociedad, los individuos están dotados poder por su nivel y limitaciones, ocupan una determinada posición en la sociedad. Un individuo adquiere poder ya sea en virtud de su participación en poderosas estructuras estatales o porque ha ganado una alta autoridad. 9. LOS ROLES SOCIALES DE LA PERSONA COMO MECANISMOS DE INTERACCIONES DE LA PERSONA Y LA SOCIEDAD papel social - una forma de comportamiento que corresponde a las normas y reglas aceptadas en una sociedad determinada y depende del estatus social de una persona. Por primera vez, la definición de rol social fue utilizada por el sociólogo estadounidense R Linton en 1936. Consideró el rol social como un lado dinámico del estatus social, como su función, asociada a un conjunto de normas que determinan el comportamiento de las personas. el individuo y su actitud hacia otras personas. El cumplimiento de un rol social se refiere a las interacciones sociales cuando, durante un largo período de tiempo, una persona reproduce rasgos de comportamiento establecidos que satisfacen las expectativas de las personas. papel social - un conjunto de expectativas y requisitos impuestos por un grupo social, la sociedad en su conjunto a una persona que ocupa un determinado estatus social. El rol social está asociado a la posición social que ocupa el individuo en la estructura de estratificación social de la sociedad. Una persona realiza muchos roles sociales correspondientes a su estatus social. R. Merton designó la totalidad de los roles sociales desempeñados por un individuo mediante el concepto de "conjunto de roles". conjunto de roles - un conjunto de roles característicos de este individuo en particular en ciertas situaciones. Los roles sociales surgen y se llevan a cabo solo en una situación específica. Según I Parsons, el rol social surge y se realiza en la interacción social. La totalidad de tales interacciones es un sistema social en desarrollo dinámico. Las personas realizan acciones sociales que proporcionan el logro de la satisfacción. Un individuo espera ciertas acciones de otras personas en situaciones específicas. De estas expectativas surgen las normas sociales y los valores generalmente aceptados. La interacción social se lleva a cabo bajo la condición de que las personas perciban y evalúen correctamente los roles sociales de los demás. El psicólogo estadounidense T. Shibutani llamó a este proceso la aceptación de un rol. asumir un papel - un proceso complejo que incluye la percepción de los gestos, la identificación con otra persona y la proyección de las propias formas de comportamiento sobre ella. La eficacia de la participación de una persona en una acción concertada depende de su capacidad para convertirse en personas diferentes en su imaginación. El mecanismo más importante para la formación de roles sociales es identificación - el proceso de identificación por parte de una persona de sí misma con ciertos grupos étnicos, políticos, territoriales, lingüísticos, religiosos. Hay dos tipos de identificación personal: 1) identificación social - conciencia y percepción emocional por parte de una persona de su pertenencia a una determinada comunidad social; 2) identificación de roles - aceptación por parte de una persona de las funciones socialmente asignadas y de los requisitos del grupo como satisfacción de sus propios intereses y necesidades. El resultado de la identificación es identidad - cualidad social, que es el resultado de una autoidentificación consciente y emocional de un individuo con otras personas, una comunidad social o un ideal a través de la preferencia selectiva. Expresa la consistencia entre el conocimiento que un individuo tiene de sí mismo y la información sobre otras personas. 10. SOCIALIZACIÓN DE LA PERSONA, SUS AGENTES E INSTITUCIONES En el proceso de interacción social, un individuo aprende experiencia social, un cierto sistema de conocimiento, normas, valores y patrones de comportamiento. Le permiten conectar con éxito a las personas y transformar creativamente la realidad social. Estos procesos están unidos por el nombre común de socialización del individuo. Socializacion - un proceso bidireccional de formación de la personalidad, que incluye tanto la asimilación de la experiencia social por parte de un individuo al ingresar al sistema de interacciones sociales con otras personas, como el proceso de reproducción activa de la experiencia social a través de la actividad social activa y la modificación de la experiencia social. . primario La socialización abarca el período de la infancia. En ella, el papel decisivo lo juega la familia, que asegura el ingreso del individuo en las comunidades sociales. secundario la socialización cubre todo el camino de la vida de una persona y se superpone a los resultados de la socialización primaria. El éxito de la socialización secundaria asegura la capacidad del individuo para identificarse con cualquier grupo social. Resocialización - el proceso de asimilación de nuevas formas de acción, actitudes, habilidades, reglas en lugar de las anteriores. En este proceso es importante la presencia de nuevos valores, ya que su ausencia conduce a diversas vulneraciones sociales y jurídicas. desocialización - un proceso que tiene lugar desde el momento de la terminación del empleo y la adquisición de la condición de jubilado. Agentes de socialización - los grupos sociales y el entorno social que tienen un impacto significativo en la entrada de una persona en la sociedad. Son todos sujetos y grupos con los que el individuo interactúa estrechamente en un determinado período de su vida. En la infancia, los principales agentes de socialización son los padres. En el período de tres a ocho años, amigos, educadores y otras personas se convierten en agentes de socialización además de padres. En el período de 13 a 19 años comienzan a formarse actitudes hacia el sexo opuesto y, en consecuencia, cambia el papel de los agentes de socialización, disminuye el papel de los padres y aumenta la influencia de los amigos. En el período de 14 a 18 años aparecen nuevos agentes de socialización: el colectivo educativo y laboral. institutos de socializacion - grupos sociales que contribuyen a la asimilación de normas sociales y reglas de conducta por parte del individuo. Estos incluyen la familia, la escuela, el trabajo colectivo, la cultura. Familia - el grupo primario, caracterizado por lazos estrechos, directos y de cooperación. Es la experiencia de la empatía y la identificación mutua. Школа - una institución de socialización que transfiere conocimientos, habilidades y destrezas más allá del contacto inicial entre padres e hijos. Los agentes de socialización son los docentes, a través de cuyas gestiones se lleva a cabo la formación de los alumnos. El sistema educativo contiene valores y normas de comportamiento comunes para todos, necesarios para la vida independiente y creativa del individuo en sociedad. colectivo laboral - una institución de socialización que se especializa y hace la socialización profesional del individuo. Cultura - una institución de socialización que contribuye al desarrollo creativo del individuo y es producto de su actividad en forma de normas, valores, reglas y patrones de conducta. La cultura hace del individuo una personalidad con un "yo" propio y único. 11. COMPORTAMIENTO SOCIAL Y CONTROL SOCIAL Comportamiento social - un conjunto de acciones y acciones de individuos y sus grupos, su dirección y secuencia específicas, que afectan los intereses de otros individuos y comunidades. El comportamiento manifiesta las cualidades sociales de una persona, las características de su educación, nivel cultural, temperamento, sus necesidades, creencias. Forma e implementa su actitud hacia la realidad natural y social circundante, hacia otras personas y hacia sí mismo. En sociología, se acostumbra distinguir dos formas de comportamiento: normativo y no normativo. Comportamiento normativo - el conjunto de acciones e interacciones reguladas por normas generalmente aceptadas. Este tipo de comportamiento está diseñado para mantener tradiciones, costumbres y formas de interacción entre las personas que se han establecido en la sociedad. Comportamiento desviado - un tipo de comportamiento que se desvía de las reglas y normas que prevalecen en la sociedad y no es consistente con las expectativas de la sociedad.Según el grado de daño causado a los intereses del individuo, del grupo social y de la sociedad, se distinguen los siguientes: 1) comportamiento destructivo - comportamiento que daña solo la personalidad misma y no corresponde a los estándares sociales y morales generalmente aceptados - acaparamiento, conformismo, masoquismo; 2) comportamiento antisocial - comportamiento que daña al individuo y a las comunidades sociales y se manifiesta en adicción a las drogas, suicidio: 3) comportamiento ilegal - comportamiento que es una violación de las normas morales y legales y se expresa en robos, asesinatos y otros delitos. El comportamiento conforme a menudo se forma en el entorno social. Comportamiento conforme - un conjunto de acciones basadas en la aceptación acrítica por parte de una persona de la opinión equivocada de otra persona, acompañada de un rechazo sincero de la propia opinión, cuya corrección la persona no duda. El comportamiento conforme distingue a las personas que no tienen una contradicción con el entorno social. Son los portadores de los valores e intereses del equipo. El comportamiento social está regulado por un sistema de reglas, normas y sanciones, unidas por el proceso de control social. Control social - un sistema de prescripciones, prohibiciones, persuasiones y medidas coercitivas, que asegura que las acciones del individuo se ajusten a los patrones aceptados. Regula la interacción entre los individuos. Categorización - un elemento de control social que cumple la función de destacar a un individuo típico en las acciones sociales. Influye en la formación de la conciencia social y la autodeterminación del individuo en la sociedad. Conciencia pública - un elemento de control social que determina la posición social y la elección del individuo. Regula su comportamiento de acuerdo con las normas existentes en la sociedad y con la ayuda de las sanciones sociales. Sanciones sociales - un elemento de control social aplicado a los individuos en caso de desviación de su comportamiento de las normas. Las sanciones sociales pueden ser positivas y negativas. Normas sociales - prescripciones que son indicaciones generales de la acción social. La norma implica la expectativa de un comportamiento correcto y no puede existir sin el consentimiento y la coerción. 12. ACTIVIDADES Y ACTIVIDADES SOCIALES La actividad es una forma humana específica de la relación de un individuo con el mundo circundante, en ella la persona se afirma como un ser social, por lo tanto está socialmente condicionada. Actividades sociales - un sistema dinámico de interacción activa de un individuo, un grupo social con el mundo exterior, en cuyo proceso se lleva a cabo la producción y reproducción de una persona como ser social, se lleva a cabo un cambio intencional en el mundo natural y social . En la actividad social se manifiesta la actividad del individuo y de la comunidad, sus cualidades creadoras. Actividad - la capacidad de los individuos para cambiar la realidad social como resultado de actividades e incentivos externos o internos. La actividad es una condición para la integración de todos los elementos del sistema social de la sociedad. Las actividades personales incluyen cuatro componentes principales: 1) la actitud de una persona hacia un objeto, hacia la totalidad de las cosas que lo rodean, creadas y consumidas por él; 2) la relación de una persona con otra persona: personas, sus grupos, sociedad; 3) la actitud de una persona hacia los procesos y fenómenos naturales; 4) la actitud de una persona hacia sí misma. Todos los componentes de la actividad social están interconectados. En la realidad social, no son los individuos los que actúan, sino las comunidades de personas. Están conectados por actividades conjuntas. Sólo a través de diversos tipos de actividades y la interacción de los individuos y las comunidades en ellas es posible desarrollar la sociedad como un sistema integral. La actividad social incluye una meta consciente, medios, proceso de actividad y su resultado. Dado que su base es un objetivo consciente formado por la conciencia humana, podemos destacar tres componentes de la actividad social: a) actividad consciente basada en el establecimiento de metas; b) el carácter socialmente determinado de la actividad; c) la productividad de la actividad, expresada en el logro de la meta. Dependiendo de la naturaleza de la relación de una persona con el mundo que la rodea y con otras personas. La actividad social se divide en tipos: 1) actividad de transformación material, cuyo resultado son los productos del trabajo: pan, ropa, edificios, estructuras; 2) actividad cognitiva, cuyos resultados se materializan en teorías científicas, descubrimientos, en la práctica científica, en la imagen científica del mundo; 3) actividad orientada a valores, cuyos resultados se expresan en el sistema existente de valores morales, políticos y de otro tipo; 4) la actividad comunicativa es un sistema de comunicación de un individuo con otras personas, interacción de cosmovisiones, movimientos políticos, culturas; 5) actividad artística, encarnada en la creación y operación de valores artísticos: imágenes artísticas, estilos, formas; 6) actividades de atención de la salud implementadas en la práctica médica, en el trabajo de hospitales, clínicas, etc. La actividad social es un conjunto de relaciones sociales, acciones sociales, aspiraciones sociales y significados, combinados de diversas maneras en sus diversas formas. 13. LA ACCIÓN SOCIAL, SUS CRITERIOS Y MOTIVACIONES En la estructura de la actividad social, la acción social se destaca como una de las condiciones para su realización. Según M. Weber, la acción social se lleva a cabo gracias a los individuos individuales y sus interacciones con otras personas (el principio fundamental de "comprender la sociología" de M. Weber). "Comprender la sociología" busca comprender el comportamiento social en términos de motivos típicos y pensamientos típicos sobre ellos, que guían al individuo que actúa. Acción social - una acción que se correlaciona con las acciones de otras personas y se dirige a ellas de acuerdo con los medios necesarios para lograr los objetivos establecidos. Una acción se vuelve social si cumple con tres criterios: 1) es significativa, es decir, dirigido a lograr metas percibidas por el individuo; 2) está conscientemente motivado y una cierta unidad semántica actúa como motivo, que aparece ante una persona como la causa de la acción; 3) es socialmente significativo y socialmente orientado hacia la interacción con otras personas. De acuerdo con estos criterios, M. Weber identifica tipos de acción social que difieren en el grado de racionalidad y motivación. Motivación - un conjunto de motivos que provocan la actividad social y determinan su dirección. Un lugar importante en la determinación de las acciones humanas está ocupado por el motivo (lat. motivo razón para la acción) - la causa interna del comportamiento y acto de una persona. A diferencia de la motivación, el motivo no es la causa directa de la acción social, por tanto, en relación con ella, no deberíamos hablar de motivo, sino de motivación. En el curso de la acción social, las actitudes socialmente condicionadas y los motivos internos se transfieren entre sí. Puntos destacados de M. Weber cuatro tipos de acción social: • acción decidida - Comportamiento centrado en el logro de un objetivo elegido racionalmente. Comprende la relación de los medios con el fin y los efectos colaterales de la acción, y también comprende la relación de varios fines entre sí. Su motivación es lograr el objetivo e identificar la reacción de las personas que lo rodean; - acción de valor racional - orientación del comportamiento, cuya dirección se basa en las creencias personales del individuo sobre el deber, la conciencia, la dignidad, la belleza, la bondad y otros valores. Su motivación son valores socialmente determinados e individualmente repensados: - acción tradicional - Comportamiento basado en el hábito y realizado por individuos sin comprensión. Su motivación son los hábitos, las tradiciones, las costumbres. Su significado no siempre se reconoce o se pierde; - acción afectiva - comportamiento causado y guiado por las pasiones y sentimientos inconscientes del individuo. La motivación para tal acción son las emociones, sentimientos, deseos de una persona. Los dos últimos tipos de acción no son sociales en el sentido estricto de la palabra: carecen de significado consciente. Solo las acciones orientadas a objetivos y basadas en valores son sociales, ya que tienen una cierta importancia en el desarrollo del hombre y la sociedad. 14. CONEXIÓN SOCIAL conexión social - un conjunto de factores que determinan las actividades conjuntas de las personas en comunidades específicas, en un momento determinado, para lograr ciertos objetivos. La esencia de la conexión social se manifiesta en el contenido y la naturaleza de las acciones de las personas que forman parte de una comunidad social. Los lazos sociales se establecen durante un largo período de tiempo y existen independientemente de las cualidades individuales de los individuos. Entre los principales tipos de comunicación social, se pueden distinguir dos tipos: la interacción social y el contacto social. contacto - un tipo especial de conexiones fugaces y de corta duración que se establecen entre individuos. Los contactos tienen lugar a diferentes niveles: espacial, psicológico y social. contacto espacial - cualquier relación entre personas que comienza con algún tipo de contacto en el espacio. Durante este tipo de contacto, se lleva a cabo la observación mutua de los individuos, como resultado de lo cual resulta si tienen propiedades que puedan interesar al interlocutor. contacto psicologico - establecer relaciones entre las personas sobre la base del interés personal y emocional. Surge sobre la base de las necesidades ya existentes del individuo observador. El interés puede ser mutuo y unilateral. Por regla general, el interés mutuo conduce al establecimiento de un contacto psicológico. El contacto psicológico es una condición para el surgimiento de una conexión estable y puede convertirse en contacto social. contacto social - un cierto sistema, que incluye individuos, valores que son la base del contacto y la interacción sobre este valor. Ocurre cuando dos individuos se encuentran y comienzan a interactuar en torno a un intercambio de valores. Pueden ser palabras de cortesía, objetos, situaciones que sean importantes para ambas partes. Los contactos sociales son de gran importancia para estudiar el lugar de los individuos en el sistema social. Son la base y el comienzo de la formación de los grupos sociales. Los contactos sociales pueden ser formales e informales. Contactos formales - relaciones en las que participa un equipo o una institución social para realizar determinadas necesidades e intereses. contactos informales - Relaciones basadas en el interés individual. Contactos personales - relaciones que expresan interés en las cualidades personales de una persona. Contactos de asunto - Relaciones que surgen bajo la condición de interés por algún tema. interacción social - realización constante y estable de algunas acciones que están dirigidas a otro individuo con el fin de provocar una determinada reacción de su parte. La interacción social consta de elementos tales como el individuo y los grupos sociales, los cambios que han ocurrido en la comunidad social como resultado de estas acciones, el impacto de los cambios en otros individuos de esta comunidad social. En el curso de la interacción social, surge la dependencia social. 15. LA INTERACCIÓN SOCIAL COMO SISTEMA DE INTERCAMBIO Y SUS FORMAS En la vida pública, todas las personas están interconectadas y experimentan una influencia mutua entre sí. La personalidad de una persona es una combinación de aquellas cualidades sociales que se han formado y desarrollado en el sistema de interacciones sociales. interacción social - un sistema de acciones individuales o grupales socialmente condicionadas conectadas por una dependencia causal mutua, en el que el comportamiento de uno de los participantes es un estímulo y una reacción al comportamiento de los demás. En sociología, la interacción social también se llama "Interacción" - la interacción que se establece entre las personas sobre el tema de las actividades conjuntas y la comunicación. Cada interacción contiene ciertos signos, que conduce a un resultado determinado: -objetividad - la presencia de un objetivo externo en relación con los individuos que interactúan, cuyo logro requiere esfuerzos conjuntos ■ situacionalidad - severa limitación de la interacción por las condiciones específicas de la situación en la que se produce; • explicación - accesibilidad para un observador externo de la expresión externa de la acción social; • polisemia reflexiva - la capacidad de interacción para ser una manifestación de las intenciones individuales del individuo y las intenciones formadas en el curso de las actividades conjuntas de las personas. La vida social, según P. Sorokin, se presenta como un continuo proceso de interacción. En la vida real, las personas tienen una variedad de interacciones. Entre ellos se encuentran los principales: 1) adaptación (lat. adaptar - adaptarse) - adaptación del individuo al entorno social en el proceso de actividades conjuntas y comunicación con otras personas. La adaptación tiene lugar en una situación de transformación de la realidad social en la que transcurre la vida de un individuo. El proceso de adaptación se considera exitoso si el individuo logra satisfacer las necesidades sociales y psicológicas necesarias para la vida; 2) cooperación (cooperación) - interacción humana basada en el deseo de actividades coordinadas junto con otras personas. Implica la búsqueda de soluciones que satisfagan los intereses de todas las partes, el análisis conjunto y abierto de los desacuerdos, la distribución de responsabilidades y el cumplimiento de objetivos de común acuerdo; 3) competencia (lat. Sopsygo - Me encuentro con una colisión) - una de las formas de organización de la interacción social, caracterizada por el logro de objetivos individuales y grupales, intereses en las condiciones de confrontación con individuos y grupos que logran los mismos objetivos e intereses. La competencia se caracteriza por una lucha abierta por los propios intereses. La competencia se caracteriza por el uso del poder, la coerción, la presión, el uso de la dependencia de la pareja. Este tipo de interacción es eficaz cuando la existencia de un individuo o grupo está amenazada; 4) conflicto (lat. Conflictus - colisión) - una colisión de objetivos, intereses, opiniones, posiciones o puntos de vista dirigidos de manera opuesta de los individuos que interactúan. El conflicto social es una lucha por valores y reclamos de cierto estatus, poder y recursos. 16. CONFLICTO SOCIAL Conflicto - choque de individuos, grupos sociales, sociedades asociadas a la presencia de contradicciones o intereses y objetivos opuestos. El conflicto es una forma de relación entre los sujetos de la acción social, cuya motivación se debe a la oposición de valores y normas, intereses y necesidades. razones conflicto social: 1) la coexistencia de al menos dos grupos en una misma realidad social, ya que el conflicto es una interacción y se lleva a cabo entre individuos; 2) la presencia de un objeto de conflicto, i.e. sobre qué están discutiendo las partes; 3) es necesario que las partes luchen por el lucro, y su consecución significaría causar daño a la otra parte; 4) las acciones de las partes deben estar encaminadas a lograr fines incompatibles y mutuamente excluyentes; 5) el deseo de las partes de realizar sus intereses con el uso de la fuerza. El conflicto es un proceso social que conduce no solo a la desunión, sino también a unir a las personas, a mantener la estabilidad de la sociedad. esto se facilita Características del conflicto: - la formación de grupos sociales y el mantenimiento de la integridad de sus límites; - formación y mantenimiento de portadores de estabilidad de relaciones intragrupales e intergrupales; - crear y mantener un equilibrio entre los lados opuestos; - estimular la creación de nuevas formas de control social; - creación de nuevas instituciones sociales; - obtener información sobre la realidad social, sus carencias y ventajas; - socialización y adaptación de individuos específicos. Secuelas conflicto (positivo): a) una solución al problema que satisfaga a todas las partes, que contribuya a la mejora de las relaciones entre las personas; b) las partes están dispuestas a cooperar, y no a la confrontación, lo que puede conducir a conflictos en el futuro. Si no se encuentra la solución adecuada o la salida del conflicto, entonces hay negativo efectos: - mayor rotación de personal, menor productividad; - menor grado de cooperación en el futuro; - competencia improductiva y ruptura del grupo. - representación del otro lado como un "enemigo" y una evaluación positiva de solo sus propios objetivos; - restricción de la interacción entre partes competidoras; - dar más importancia a "ganar" el conflicto, que a solucionar el problema. 17. CLASIFICACIÓN DE LOS CONFLICTOS SOCIALES La comprensión de los conflictos existentes debe tener en cuenta su clasificación. Puede basarse en diferentes signos: ámbito, objeto, sujeto, eficacia, contenido. La esfera de desarrollo del conflicto puede ser la economía, la política, la cultura. Dependiendo del alcance del conflicto, es posible establecer por qué surge: sobre los recursos, el poder o la interpretación de las normas culturales. En este caso surgen conflictos económicos, políticos, interculturales. В зависимости del resultado puede resaltar dos tipos de conflictos: • funcionales - una contradicción que conduce a la cohesión y aumenta la eficiencia de la organización; • disfuncional - una contradicción que conduce a una disminución de la satisfacción personal, la cooperación del grupo y la eficacia de la organización. Según asignaturas, en conflicto: • intrapersonal - contradicciones que surgen en la personalidad misma sobre la incompatibilidad de varias necesidades, valores, actitudes, motivos; -interpersonal - choque de personalidades con rasgos de carácter, actitudes y valores incompatibles; • entre el individuo y el grupo - contradicciones entre las posiciones y expectativas del individuo y del grupo; • intergrupo - la confrontación de diferentes grupos sobre valores, satisfacción de necesidades, recursos. Clasificación de los conflictos sobre sobre lo que surge. - conflicto por una persona (un niño en disputas familiares); - conflicto en torno a valores materiales (propiedad, condiciones y salarios); - conflicto en torno a la propiedad intelectual: - conflicto en torno a objetos prestigiosos que pueden traer beneficios (una posición prestigiosa por la que luchan varios candidatos); - conflictos relacionados con la fe religiosa (contradicciones en la interpretación de los dogmas); - conflictos por violaciones de las nociones de remuneración justa. A tu manera contenido interno Los conflictos sociales pueden ser racionales o emocionales: 1) conflicto racional: estas son contradicciones que cubren la esfera de la rivalidad empresarial razonable, la redistribución de recursos y la mejora de la estructura social o de gestión. 2) conflicto emocional es una relación de confrontación, caracterizada por la transferencia de la atención de la causa del conflicto a sus participantes y su hostilidad personal. 18. EL CONCEPTO DE INSTITUCIÓN SOCIAL Instituto Social - formas sostenibles y repetitivas de práctica social, con cuya ayuda se organiza la vida social y se asegura la estabilidad de las relaciones sociales El desarrollo de las instituciones sociales se lleva a cabo a través de la institucionalización de las esferas públicas y mejorando las estructuras institucionalizadas ya existentes. institucionalización - el proceso de surgimiento y formación de instituciones sociales, basado en la necesidad de nuevos tipos de actividad social, en la creación de objetivos y normas comunes. El resultado de la institucionalización es la formación de un sistema de estatus y roles. Un indicador de su efectividad es la asimilación exitosa por parte de los individuos de nuevas normas sociales, valores y formas de comportamiento. Las instituciones sociales cumplen funciones socialmente necesarias que aseguran la organización y el desarrollo de la sociedad. Tipos de instituciones sociales: - la función de consolidar y reproducir las relaciones sociales es desarrollar ciertos estándares de comportamiento para los individuos con la ayuda de un determinado sistema de normas, valores y reglas; - la función adaptativa es que la acción de las instituciones sociales en la sociedad asegura la adaptabilidad de la sociedad a las condiciones cambiantes del entorno natural y social; - la función integradora de las instituciones sociales significa que éstas, por sus actos, norman. las prescripciones aseguran la interconexión, la responsabilidad mutua y la solidaridad de los individuos y grupos sociales; - la función comunicativa consiste en el hecho de que la información producida en una institución se distribuye tanto dentro de esta institución como entre instituciones y organizaciones que operan en la sociedad; - la función socializadora de las instituciones sociales radica en que influyen en la formación y desarrollo del individuo, en la asimilación de los valores, normas y roles sociales por el individuo, en la realización por el individuo de su estatus social; - la función reguladora de las instituciones sociales es asegurar la regulación de las interacciones entre los individuos y los grupos sociales a través del desarrollo de ciertas normas y patrones de comportamiento, un sistema de estímulo para las acciones aprobadas por la sociedad. Las instituciones sociales se forman en diversas esferas de la vida pública con el fin de consolidar en ellas normas y reglas socialmente reconocidas. Tipos de instituciones sociales por ámbito: • una institución de la economía destinada a garantizar la vida del individuo y la sociedad en su conjunto, el proceso de producción y distribución de beneficios; • instituciones de la familia y la educación, asegurando la reproducción y educación de los miembros de la sociedad; • una institución política cuya función es establecer acuerdos entre individuos, grupos sociales y colectivos; • instituciones culturales que aseguren la preservación y transmisión de los valores espirituales. 19. INSTITUCIONES EDUCATIVAS Y FAMILIARES Familia - una institución social basada en la consanguinidad, el matrimonio o la adopción de niños. Históricamente, la familia es la precursora de todas las instituciones sociales. La familia une a las personas por la vida común y la responsabilidad mutua por la crianza de los hijos. La institución social de la familia es un complejo normativo de valores de relaciones que regula el comportamiento de los miembros de la familia: padres, hijos, hermanos, hermanas, y determina sus roles y estatus sociales. En sociología, para realizar un análisis comparativo de las familias en diferentes culturas, la una serie de parámetros que caracterizan los rasgos de la familia como institución social; • forma de familia - esta es una estructura que incluye una cierta composición de parientes consanguíneos y difiere en la cantidad de lazos familiares. Hay dos tipos de familias: familia nuclear se compone de padres adultos e hijos que dependen de ellos; - forma de matrimonio - una forma de establecer las relaciones entre los cónyuges. matrimonio monógamo - un tipo de establecimiento de relaciones maritales entre una mujer y un hombre. matrimonio polígamo- el tipo de relación conyugal que entablan cierto número de mujeres y hombres; - tipos de estructuras de poder - establecer el derecho a tomar decisiones por uno de los cónyuges. Sobre esta base, se distinguen los siguientes tipos de matrimonio: matriarcado, patriarcado y familias igualitarias. Bajo el matriarcado, el poder sobre el resto de los miembros de la familia pertenece a la esposa y la madre, bajo el patriarcado - al marido y al padre, en una familia igualitaria, todos los miembros tienen los mismos derechos; - compañero preferido - la elección de normas, reglas que prohíban o permitan el matrimonio. Las reglas que rigen los matrimonios fuera de ciertos grupos (familias, clanes) se llaman reglas de exogamia. Las reglas de la endogamia prescriben matrimonios en un grupo social (casta): - reglas de residencia regular la elección del lugar de residencia de los recién casados (con los padres o separados de ellos, residencia en el territorio del cónyuge); ■ pedigrí y herencia de bienes - un conjunto de reglas que establecen la consanguinidad y la transmisión de bienes por herencia. El establecimiento de un pedigrí se puede realizar sobre el materno, el paterno o ambos simultáneamente. Herencia de bienes: ya sea el hijo mayor de la familia, o el hijo menor, o se divide entre todos los hijos. La familia está llamada a formar miembros de la sociedad, y en este sentido, cumple dos funciones socialmente significativas: - función reproductiva - la implementación de la reproducción de nuevos miembros de la sociedad; - función educativa - llevar a cabo la socialización primaria o enseñar a los niños normas, valores y reglas de comportamiento socialmente aceptables. En el proceso de educación y socialización, no menos importante es Instituto de Educación - un sistema de asociaciones de personas e instituciones centrado en el dominio de conocimientos, habilidades y capacidades, incluso en el campo de la actividad profesional, en el aumento de la competencia de las personas en todas las esferas de la vida. 20. EL INSTITUTO DE CULTURA, SU SIGNIFICADO Y FUNCIONES Cultura - propiedad social, que incorpora la comunidad de normas, costumbres, mores. Pasando de una época a otra, se puede rastrear cómo las costumbres y los rituales son reemplazados por normas legales y creatividad artística, y se forman instituciones de educación y crianza. Las formas de cultura son variadas: política, economía, educación, medicina, religión. En sociología, la significación social de la cultura es esencial. Cultura - realidad supraindividual comprendida por una persona en proceso de socialización de la personalidad. En sociología, tales tipos de cultura se distinguen como cultura universal y nacional, subcultura, cultura de masas y de élite. cultura humana representada por los mejores ejemplos de la literatura, la ciencia, la producción. Las culturas no están aisladas y, al interactuar, se influyen mutuamente. El aumento de las interacciones conduce a la conexión de diferentes culturas. Cada nación elige en el ámbito de la cultura lo que corresponde a su desarrollo y mejor se adapta a sus necesidades espirituales. Por lo tanto, en el contexto de la conexión de diferentes culturas, se perfila la autoconciencia de las culturas nacionales. Cultura nacional - un todo plástico que cambia de forma evolutiva. Cultura de masas y élite son cualitativamente diferentes y pertenecen a diferentes grupos de población. La división de la sociedad en diferentes grupos sociales da lugar a la necesidad de formar una cultura que caracterice el sistema de valores y normas de este grupo social, o subcultura. Todo el conjunto de tipos de cultura pasa por el proceso de institucionalización y forma una institución social. Instituciones socioculturales - formas sostenibles y reguladas de interacción entre las personas en relación con la creación y difusión de valores culturales. Incluyen un sistema de instituciones culturales (teatros, museos, bibliotecas), asociaciones y gremios creativos (escritores, artistas, compositores, figuras teatrales), organizaciones e instituciones que difunden ciertos patrones normativos de valores de comportamiento cultural. La cultura realiza socialmente significativa funciones: • transmisión de la experiencia social - la función de la cultura, dirigida a la transferencia de valores espirituales, normas sociales, patrones de comportamiento en el proceso histórico - de una generación a otra y entre representantes de diferentes culturas: - formulario de traducción (transferencia) de la experiencia social a través del desarrollo por cada generación del mundo objetivo de la cultura, valores culturales y patrones de comportamiento; - socialización de la personalidad - la función de la cultura, que es una forma de dominar las normas y valores culturales por parte de un individuo. El contenido de la cultura es el desarrollo del hombre como sujeto de la actividad social. Una característica de la cultura como la socialización de un individuo es el requisito de una comprensión personal de la actitud de uno hacia las normas, valores y reglas sociales. 21. INSTITUTO SOCIAL RELIGIOSO Religión - cosmovisión, actitud y comportamiento adecuado, determinado por la creencia en la existencia de Dios, deidad. Su significado radica en el deseo de inculcar en una persona altos valores morales y espirituales. Una característica distintiva de la religión es su capacidad para conectar a una persona con el Absoluto, formando una idea de la superrealidad del mundo divino y sus valores espirituales. Las características de las diversas religiones se deben a las características específicas de las cualidades espirituales y psicológicas de los pueblos que las profesan. Instituto de Religión - un conjunto de asociaciones sociales (grupos religiosos, comunidades, sectas), así como instituciones y organizaciones (iglesia, monasterio, seminario teológico y academia), enfocadas a mantener, difundir y fortalecer la fe religiosa, fortaleciendo su papel en la vida de las personas y sus comunidades. La religión es compleja estructura, incluyendo elementos tales como conciencia religiosa, culto religioso, organizaciones religiosas. Conciencia religiosa - un conjunto de ideas básicas sobre el mundo, el hombre y Dios, determinadas por la creencia en la existencia de fuerzas sobrenaturales. La conciencia religiosa se divide en psicología religiosa e ideología religiosa. psicología religiosa - un conjunto de experiencias religiosas, sentimientos, estados de ánimo, hábitos, tradiciones inherentes a los creyentes. La formación de la psicología religiosa ocurre en el proceso de actividades prácticas y rituales. Actúan como incentivos. ideología religiosa - un sistema de ideas religiosas que son desarrolladas y promovidas por organizaciones representadas por teólogos profesionales y ministros de la iglesia. Incluye teología, enseñanzas religiosas y filosóficas, teorías sociales. Culto religioso - un conjunto de acciones simbólicas con la ayuda de las cuales los creyentes recurren a fuerzas sobrenaturales. Los cultos religiosos incluyen rituales, servicios divinos, sacramentos, rituales, misterios, ayunos, oraciones. Esto es servido por objetos materiales: templos, santuarios, reliquias sagradas, utensilios, túnicas. El culto ayuda a fortalecer la unidad confesional de la religión. En la comunicación y las actividades conjuntas de culto surgen lazos específicos entre los creyentes, se forman comunidades religiosas unidas por actividades conjuntas. Organizaciones religiosas - asociaciones de representantes de una determinada religión, que surgen sobre la base de creencias y rituales comunes. La organización religiosa más importante es la iglesia. Iglesia - el nombre de la totalidad de las comunidades religiosas en toda la tierra o en un país separado. En el cristianismo, la iglesia se entiende como una comunidad de creyentes, personas afines. La Iglesia, como organización religiosa fundada por Jesucristo, es el “cuerpo de Cristo” místico, que contiene tanto al Creador como a la creación y al espíritu del mundo y al ser del mundo, y que es a la vez divino y humano, en el que residen tanto Cristo como la comunidad. El proceso de secularización juega un papel importante en el desarrollo de la iglesia. Secularización - el proceso de rechazo, o la transferencia de propiedad eclesiástica y tierras a posesión secular o estatal, i.e. su "reconciliación". 22. ESTADO Y ECONOMÍA COMO INSTITUCIONES SOCIALES Las esferas económica y política de la sociedad son la base de su organización y desarrollo. Estado - una institución social que determina la naturaleza de las relaciones sociales en la esfera de la política. El instrumento de la actividad del Estado es el poder político. Estructura la sociedad, sus actividades. Economía - una institución social que regula las relaciones sociales y las relaciones en la esfera económica de la sociedad. El medio de regulación económica es la propiedad. La eficiencia de la esfera económica depende del interés en el trabajo altamente productivo. Este interés se deriva de la propiedad. La capacidad de disponer de la propiedad, los productos y los resultados del trabajo a discreción de uno puede considerarse como poder económico. Tiene una naturaleza diferente en comparación con el poder político e históricamente aparece mucho más tarde. En las primeras etapas de la formación de la sociedad, el poder político tuvo una importancia decisiva para las relaciones de propiedad, pero en el futuro, sus interconexiones se desarrollaron de manera diferente. Puede ser distinguido dos tipos de estas relaciones: El primer tipo de relación es la inseparabilidad del poder y la propiedad. - característica de las sociedades tradicionales, "despotismo oriental" y "tipo asiático de producción". Sus principales características son: la ausencia de propiedad privada plena y sus garantías; inseparabilidad de la propiedad y el poder administrativo con la ventaja de este último; dominio económico y político de la burocracia. En tal sistema de relaciones sociales, el poder es lo principal y la propiedad juega un papel secundario. El desarrollo de la economía solo es posible a través del fortalecimiento del estado y su impacto en él. El segundo tipo de relación es la división, oposición y establecimiento de la relación entre poder y propiedad. - característica de la sociedad occidental, relaciones de mercado, sistema democrático. Su principal característica es la propiedad privada libre del Estado. En condiciones de libertad económica, se puede asegurar la eficiencia de la actividad económica, una mejor distribución de los recursos y una mayor justicia social. La conexión del poder político y la propiedad en tal sociedad se lleva a cabo como la actividad del estado para proteger la propiedad a través de las leyes. El papel del estado es establecer y mantener la estabilidad de la sociedad. Para llevar a cabo esta tarea, es necesario resistir el monopolismo con la ayuda de palancas de poder, para luchar por la preservación de la competencia en la sociedad y la economía. Asignar dos razones principales para el surgimiento del papel económico del estado: 1) el estado lleva a cabo tales funciones necesarias para la sociedad en su conjunto que no pueden ser realizadas por el mercado (investigación básica en ciencia, las fuerzas armadas, agencias de aplicación de la ley, el mantenimiento de ciudadanos discapacitados); 2) en condiciones de autorregulación limitada del mercado, el Estado está encomendado deber de mantener un equilibrio entre la oferta y la demanda, mantenimiento en un cierto nivel de empleo, control sobre el volumen de la oferta monetaria. 23. LA SOCIEDAD COMO FENÓMENO SOCIOCULTURAL, SU CONCEPTO Y CARACTERÍSTICAS La sociología estudia la sociedad como un todo, por lo que sus propiedades universales son esenciales para ella. Sociedad - un sistema integral históricamente en desarrollo de relaciones e interacciones entre las personas, sus comunidades y organizaciones. Se desarrolla y cambia en el curso de su actividad conjunta. La unidad de sociedad y cultura es considerada por el enfoque sociocultural. La sociedad actúa como un conjunto de individuos que interactúan con sus relaciones y procesos socioculturales. Es un sistema de desarrollo complejo con ciertas características, estructura, funciones y patrones de desarrollo. Sus caracteristicas: -socialidad - expresión de la esencia social de la vida de las personas, las especificidades sociales de sus relaciones e interacciones; • establecer nuevas interacciones entre las personas - la capacidad de la sociedad para formar nuevas conexiones entre las personas y renovar aquellas que han perdido su significado durante algún tiempo. Las interacciones sociales existen sólo en la sociedad humana y se llevan a cabo a nivel psicológico. Los individuos que participan en las interacciones constituyen un grupo social: ■ termiteria - un factor esencial de la sociedad sobre el que se desarrollan ciertas interacciones sociales y que determina las características de la sociedad. La identidad territorial juega un papel importante en la formación de rasgos típicos de vida, cultura y costumbres de los grupos étnicos; - irreversibilidad de la evolución del sistema sociocultural en su conjunto - la imposibilidad de que la sociedad vuelva al estado anterior a medida que el sistema se aleja del punto de equilibrio; • autorregulación - la capacidad de una sociedad para tener autosuficiencia, lo que le permite crear un alto nivel de organización de las interacciones sociales necesarias para cada etapa histórica de su desarrollo sin interferencia externa. Asegura su autodesarrollo sostenible y dirigido. Los procesos sociales encarnan la dinámica de la sociedad como un sistema completo; • la presencia de una estructura social e instituciones sociales que regulan la vida social. El enfoque sociocultural caracteriza a la sociedad como un sistema integral y abierto que interactúa con el medio ambiente; • la presencia de sujetos de desarrollo social, aquellos. todos los procesos sociales ocurren bajo la influencia de la conciencia de la voluntad y la actividad de las personas. Se entiende por individuo a una persona activa, o sujeto de acciones. La acción misma del sujeto es un componente de la interacción con otros sujetos. En estas interacciones, la persona se presenta como un ser multidimensional, biosociocultural; -espacio social y tiempo social - signos de la sociedad que forman la base de su existencia, funcionamiento y desarrollo. Definen la era histórica o el territorio al que se puede atribuir una sociedad. No siempre coinciden con el espacio físico y el tiempo. Entonces, las personas que están cerca en el espacio físico están separadas por fronteras infranqueables en términos sociales. Todas estas características de la sociedad interactúan entre sí y aseguran la integridad y sostenibilidad del desarrollo social. 24. PROCESO SOCIAL Y SUS PRINCIPALES FORMAS proceso social - la actividad total de los sujetos institucionalizados y no institucionalizados en la realización de sus actividades sociales que determinan la vida social. El proceso social es un desarrollo cíclico y evolutivo. El desarrollo de la sociedad se ve afectado. tres factores principales: territorio, características de la sociedad misma, sus elementos. El territorio determina los límites históricamente emergentes para la implementación de los procesos sociales. Su desarrollo está influenciado por el clima, el paisaje, la ubicación geográfica. Una sociedad puede ser relativamente estable o desarrollarse dinámicamente; de esto depende la naturaleza de la comisión de los procesos sociales. Los procesos sociales tienen varias etapas de su desarrollo: • institucionalización - el proceso de formación de los órganos del sistema social. Son instituciones sociales, organizaciones y movimientos sociales; -estratificación - división de la sociedad en estratos sociales. La sociedad es heterogénea. distingue diferentes grupos de personas con diferentes oportunidades económicas, culturales y legales. Por lo tanto, es necesario dividir la sociedad en capas o estratos separados; • autorreproducción - reproducción de los componentes y características del sistema social en el proceso de su funcionamiento. El sistema social tiene los mecanismos de la dinámica social y la estática social. Por lo tanto, en cada nueva etapa de desarrollo, no se copia a sí mismo, sino que se enriquece con nuevas propiedades. Este proceso no anula lo que ya se le ha incorporado, sino que repite sus propiedades y estructura de una forma nueva; • control - verificación de las acciones del sistema social de la sociedad. Se lleva a cabo con la ayuda de tradiciones, normas y sanciones desarrolladas en la sociedad. Estas etapas del proceso social son características y se manifiestan en diversos grados en cada una de sus etapas. formas: ■ cooperación - actividad conjunta de las personas, caracterizada por la conciencia de la necesidad de cooperación. La cooperación se basa en acciones coordinadas y el logro de objetivos comunes; • competencia - la lucha entre individuos, grupos o sociedades por la adquisición de valores, cuyas existencias son limitadas y desigualmente distribuidas entre individuos o grupos; - accesorio - aceptación por parte de un individuo o grupo de normas culturales, valores, estándares de acciones de un nuevo entorno, cuando las normas y valores aprendidos en el antiguo entorno no conducen a la satisfacción de las necesidades. La adaptación forma un tipo de comportamiento adecuado para la vida en condiciones cambiantes; -asimilación - el proceso de penetración cultural mutua, a través del cual los individuos y los grupos llegan a una cultura común compartida por todos los participantes en el proceso. Siempre es un proceso de dos vías. En él, cada grupo tiene la oportunidad de penetrar su cultura en otros grupos en proporción a su tamaño y prestigio. La asimilación debilita los conflictos entre grupos, conectándolos en uno grande; • конфликт - un intento de lograr una recompensa subyugando, imponiendo la propia voluntad, eliminando o destruyendo a un oponente que busca las mismas recompensas. 25. TIPOLOGÍA DE SOCIEDADES El sistema de la sociedad, con toda su estabilidad e integridad, se está transformando en el proceso de desarrollo histórico. En el curso de este desarrollo, se distinguen diferentes tipos de sociedad. Tipología de sociedades - adscripción de empresas a determinados tipos sobre la base de características esenciales y características distintivas. A mediados del siglo XIX. C. Marx propuso su propia tipología de sociedad, que procede del papel dominante del modo de producción en una determinada formación socioeconómica. La sociedad en el desarrollo histórico ha pasado cuatro formaciones: primitivo comunal, esclavista, feudal y capitalista. Todos ellos representan la prehistoria del desarrollo de la sociedad humana, que alcanza su pleno florecimiento sólo en una sociedad del quinto tipo: socialista. Abre oportunidades para el desarrollo integral de una persona como persona. En la segunda mitad del siglo XIX - principios del siglo XX. en la sociología occidental se formó una tipología diferente de la sociedad (O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim, A. Toynbee). Sociedad tradicional (forma de vida económica agraria, estructuras sociales sedentarias basadas en la forma tradicional de regulación sociopolítica y sociocultural) y Sociedad industrial - un tipo de organización social en el que la producción industrial es la base de la vida económica. En la segunda mitad del siglo XX. La sociología occidental creó una tipología de sociedades en tres etapas (D. Bell, R. Aron, O. Toffler, J. Fourastier). tipo de sociedad agrario-artesanal - una sociedad en la que la tierra es la base de la economía. organización familiar, política y cultura. Una simple división del trabajo, varias clases bien definidas: nobleza, clero, guerreros, esclavistas, esclavos, terratenientes, campesinos. Rígido sistema de poder autoritario. Sociedad industrial - una sociedad caracterizada por la producción mecánica a gran escala, un sistema desarrollado de división del trabajo con su fuerte especialización, producción en masa de bienes orientados al mercado. Desarrollo de medios de transporte y comunicación. El nivel de movilidad social y urbanización de la población va en aumento. Industrialización - un proceso social que caracterizó la transformación de sociedades tradicionales (agrarias) en sociedades modernas (industriales) a través de la creación de una industria mecánica a gran escala y tecnologías de producción. El criterio del desarrollo es la eficiencia económica y el poderío militar. Producción en masa orientada al consumo masivo. Sociedad postindustrial - una sociedad caracterizada por equipos informáticos universales. La producción en masa de bienes está siendo reemplazada por productos para consumo individual, producidos rápidamente y por encargo de acuerdo con las necesidades de ciertos grupos de compradores o individuos. Están surgiendo nuevos tipos de producción industrial: la industria radioelectrónica, la petroquímica, la biotecnología y las estaciones espaciales. El papel del conocimiento está creciendo, como resultado de lo cual el proletariado de una sociedad industrial está siendo reemplazado por un "cognitariado": trabajadores que pueden trabajar de manera eficiente utilizando un conocimiento profundo de información compleja y diversa. 26. EL CONCEPTO DE SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN El concepto de sociedad de la información se forma según el método de la tríada: comunicación vía satélite - televisión por cable - ordenador personal. Sociedad de información - un nuevo tipo de sociedad caracterizada por un alto nivel de desarrollo de las tecnologías de la comunicación. La razón del surgimiento de este tipo de sociedad es la falta de tiempo histórico. Requiere extrema velocidad y precisión de las reacciones a lo que está sucediendo, la capacidad de enfocarse en direcciones estratégicas, cambios en el espacio técnico, es decir. la transición de un automóvil y una red de transporte a una red de información y comunicación, que está simbolizada por medios de información como el teléfono, la computadora y la televisión. Herbert McLuhan presentó un modelo de tres etapas de la historia mundial, dividiéndola en tres eras. primera era - la era del individuo tribal o "persona que escucha". Está dominado por el habla oral como medio de comunicación en la conciencia acústica (mundo prealfabético) y mitológica basada en la creencia en la existencia de fuerzas sobrenaturales. segunda era - la era del individuo industrial o "hombre que mira". Está simbolizado por la primera imprenta de I. Gutenberg y se distingue por el predominio de la palabra impresa sobre el habla oral en la comunicación. En esta era, la invención del alfabeto significó la transición a una nueva era y una nueva organización de la vida de las personas. Una persona comienza a pensar lógica y secuencialmente. tercera era - la era del individuo informativo o "una persona que observa y escucha". Está marcado por la victoria de la comunicación electrónica (audiovisual), que aumenta las capacidades intelectuales y la naturaleza creativa del individuo. En esta era se combinan la conciencia mitológica y la racional. Revolución electrónica remodela la vida En la etapa inicial la tecnología electrónica (comunicación espacial, grabación de video portátil) realizó la tarea de la terapia social. Creó una nueva etapa de la comunicación social. Borra las diferencias económicas y geográficas y los obstáculos entre los diferentes estratos de la sociedad y los pueblos. La revolución electrónica es la causa fundamental de los grandes cambios sociales, ya que los medios de comunicación (radio, televisión) comenzaron a determinar los valores y normas de la cultura. La tecnología de la información crea todo un mundo de patrones de comportamiento. La segunda etapa La revolución de las comunicaciones está asociada a tres grandes innovaciones: las comunicaciones por satélite, la creación de cables y redes de cables de fibra óptica, dispositivos electrónicos digitales mediante microprocesadores y circuitos integrados para la recepción y transmisión de información a alta velocidad. Esto le dio al hombre acceso a bases de datos y conocimiento. Los sistemas intelectuales-tecnológicos conducen a un nuevo estado de civilización y cultura: a la hiperinteligencia global (industria de datos y conocimiento). La tecnologización de la información de la vida social ha llevado a un nuevo concepto de democracia - "democracia informática". En ella, la información representa poder. Medios de comunicación - medios de comunicación independientes y de relaciones públicas - una institución de relaciones públicas que actúa como intermediario entre las autoridades y la sociedad. Sus actividades están dirigidas a establecer y mantener relaciones bilaterales entre una organización social y su público. 27. ESTRUCTURA SOCIAL DE LA SOCIEDAD Estructura social de la sociedad - la estructura interna de la sociedad, la totalidad de sus comunidades sociales y las relaciones entre ellas. La sociedad es un sistema complejo de interacciones sociales en el que participan individuos, comunidades, valores y normas. En el proceso de interacción, los individuos se unen en varias comunidades sociales, grupos, que forman los componentes iniciales de la estructura social. Todas las comunidades sociales están interconectadas entre sí y tienen intereses comunes, por lo que este concepto puede ampliarse. En la estructura social, todos los grupos ocupan un cierto estatus y desempeñan los roles sociales correspondientes. Característica distintiva la estructura social es su identidad con las propiedades sistémicas de la totalidad de sus elementos constitutivos. Por tanto, su estudio es complejo y se centra en el estudio de las interrelaciones de sus elementos. La estructura social de la sociedad es multifacética e incluye muchas componentes, pero sus elementos iniciales son los grupos sociales. Grupo social - un conjunto de personas que interactúan entre sí, son conscientes de su pertenencia a un grupo determinado y se consideran miembros de este grupo. En sociología se distinguen grupos primarios y secundarios. A primaria grupos, hay una influencia directa y una conexión psicológica entre todos los individuos. Forma la mirada del individuo, su valor y sus pautas normativas. Secundario Los grupos están formados por personas entre las que casi no existen vínculos afectivos. Sus interacciones están determinadas por el deseo de lograr ciertas metas. La distribución de las personas en grupos no agota la estructura social de la sociedad. La distribución de personas, grupos y comunidades según los estratos sociales (estratos) juega un papel igualmente importante. Estratos - el estrato social de la sociedad, que caracteriza la desigualdad en el campo de los ingresos, la educación, la profesión, la participación en las estructuras de poder. En la sociedad, las personas se unen para lograr intereses comunes, formar los mismos valores y satisfacer necesidades. Por lo tanto, se unen en comunidades sociales. Comunidades sociales - grupos de personas unidas por intereses comunes, valores y una causa común. El elemento principal de la estructura social son Instituciones sociales. Se distinguen por una clara delimitación de estatus y roles sociales. Las instituciones sociales regulan el comportamiento de individuos y grupos y controlan sus actividades. Garantizan la estabilidad y la sostenibilidad de la sociedad. Así, es posible distinguir la composición principal de la estructura social de la sociedad: 1) estratos sociales o estratos - trabajadores, intelectuales, estudiantes; 2) comunidades etnonacionales: rusos, ucranianos, polacos; 3) comunidades territoriales: la población de una ciudad, pueblo, región; 4) grupos profesionales: maestros, médicos, ingenieros, oficiales; 5) asociaciones de personas que difieren en relación con la fe: creyentes, no creyentes, ortodoxos, católicos, protestantes, hare krishnas; 6) grupos culturales y subculturales: fanáticos de la música clásica, la literatura, la pintura, amantes del arte pop, la música rock. 28. COMUNIDADES SOCIALES, SUS CARACTERÍSTICAS DIFERENCIALES Y TIPOS La sociedad es integral, pero no homogénea. El círculo de personas que interactúan en la sociedad es grande y existe la necesidad de formar comunidades. Una comunidad se forma solo si las personas entran en contacto y forman agregados inmutables. La dinámica de los procesos sociales obliga constantemente a la formación de nuevas asociaciones. Por tanto, la integridad de la sociedad consiste en la posibilidad de crear la inmutabilidad de su composición y la constancia de su existencia. Vida social - la base, gracias a la cual las personas tienen la oportunidad de unirse e interactuar en el marco de las comunidades que se están creando. La comunidad social es un intermediario entre el individuo y la sociedad. Comunidad social - un conjunto de personas, que se caracteriza por ciertas condiciones económicas, sociales, profesionales de su vida. Los signos de comunidad social son: ■ pertenecientes a entidades territoriales históricamente establecidas. Desde este punto de vista, las comunidades son personas que viven en el mismo departamento, en el mismo distrito, en la misma ciudad, o que residen temporalmente en el mismo territorio (colectivo); ■ pertenencia de un grupo de individuos interactuantes a instituciones sociales. Tales instituciones sociales son la familia, la educación, la ciencia, la política, la religión. De acuerdo con esto, comunidades como médicos, jubilados, estudiantes, creyentes, etc. Comunidades sociales difieren en varios aspectos: por contenido, por grado de estabilidad, por tamaño. De acuerdo con el contenido de la comunidad, se dividen en territorial (residentes de la ciudad, aldea), étnica (etnia, nación), demográfica (niños, padres, jóvenes), profesional (médicos, mineros), clase (clases, haciendas ). Por tamaño Las comunidades pueden ser grandes, medianas y pequeñas. Grandes comunes o existen grupos a escala nacional como un todo (naciones, clases, estratos, asociaciones profesionales). Medios comunes - grupos que existen a nivel de distritos territoriales, grandes empresas (residentes del distrito, empleados de una gran empresa). Pequeñas comunidades - grupos que unen a las personas por lazos directos (familia, equipo, aula). En la estabilidad Las comunidades se dividen en corto plazo, estabilidad media y estable. Comunidades a corto plazo - grupos que se forman espontáneamente y por un período de varios minutos a varias horas (personas en la fila, asistentes al teatro, pasajeros). Estabilidad media de la generalidad - grupos que se unen de manera organizada y por un período de varios años a varias décadas (grupo de estudiantes, aula, colectivo laboral). Comunidades Sostenibles - grupos que se desarrollan históricamente o como resultado de procesos sociales y existen desde varias décadas hasta varios milenios (naciones, clases). Todos ellos se modifican, aparecen y se destruyen en función de los cambios y necesidades sociales. 29. GRUPOS SOCIALES, SIGNOS Y TIPOS Grupo social - una asociación de personas conectadas por relaciones comunes, que están reguladas por instituciones sociales especiales y tienen normas, valores y tradiciones comunes. El factor de unión para un grupo social es el interés social, es decir. necesidades espirituales, económicas o políticas. Pertenecer a un grupo implica que una persona tiene algunas características que son valiosas y significativas en ese grupo. Desde este punto de vista, se distingue el núcleo del grupo, aquellos de sus miembros que poseen en mayor medida estas características. Los miembros restantes del grupo forman su periferia. Los rasgos característicos los grupos sociales son: - cierta forma de interacción entre sus miembros, debido a sus intereses y negocios comunes; - conciencia de pertenencia o sentido de pertenencia a un determinado grupo, que se manifiesta en la protección de los intereses del grupo en su conjunto; - conciencia de la unidad o percepción de todos los miembros del grupo como un todo único, no sólo por sí mismos, sino también por las personas que les rodean. Los grupos difieren en una variedad de formas. Por la naturaleza de las relaciones sociales. Los grupos se dividen en reales y condicionales. verdadero grupo - un conjunto de personas unidas por relaciones o actividades sociales reales (pelotón del ejército, equipo de fútbol). Junto a ellos, existen cuasi-grupos caracterizados por la aleatoriedad y espontaneidad de su formación, la corta duración de su existencia y la inestabilidad (multitud). grupo condicional - un conjunto de personas unidas según ciertas características y siendo objeto de estudio de la sociología. Aquí los individuos no tienen interacciones reales directas o indirectas entre sí. Se combinan condicionalmente para fines de análisis científico: demográfico, estadístico. En dimensiones Los grupos sociales pueden ser grandes o pequeños. grupo pequeño - un número relativamente pequeño de individuos que interactúan directamente entre sí y unidos por objetivos, intereses y valores comunes. grupo grande - una comunidad real, significativa en tamaño y complejamente organizada de personas involucradas en actividades sociales y un sistema de relaciones e interacciones relevantes. Estos grupos no están limitados cuantitativamente y pueden expandirse. En la sociedad, las personas interactúan con diferentes grupos, pero no se identifican con todos ellos. En este sentido, existen tipos de grupos como el endogrupo y el exogrupo. En grupo - tal comunidad social a la que el individuo siente su pertenencia y en la que se identifica con los demás de modo que considera a los demás miembros del grupo como un todo. grupo externo - un grupo social, cuya interacción no lleva al individuo a identificarse con sus otros miembros. Muchas conexiones dentro y fuera del grupo pueden superponerse creando relaciones complejas. 30. RELACIONES SOCIALES Las interacciones sociales son las acciones de un individuo, grupo, comunidad, realizadas en relación con otros sujetos. Por lo tanto, surgen relaciones y conexiones entre ellos. Estos lazos se vuelven estables y duraderos si atañen a los intereses vitales de los grupos sociales y de los individuos. La totalidad de tales conexiones actúa como relaciones sociales inherentes a la sociedad en una determinada etapa histórica. Se forman en relación del individuo con la sociedad, de la sociedad con el individuo o del individuo con el individuo. Relaciones sociales - un conjunto de conexiones diversas que surgen entre los individuos, sus grupos y comunidades, así como dentro de estas últimas en el curso de sus actividades económicas, políticas y culturales y la implementación de sus estatus y roles sociales. Las relaciones sociales surgen cuando las interacciones sociales que existen entre las personas tienen algún valor para sus participantes o conducen a la aparición de valor. El valor es tal propiedad de un objeto que es capaz de satisfacer una necesidad específica de un individuo, grupo o sociedad. Las relaciones sociales se manifiestan en ciertos tipos de interacciones entre personas, en el curso de las cuales estas personas se dan cuenta de sus roles y estados sociales, y los roles y estados mismos tienen límites claros de acción. Se caracterizan por una gran diversidad, por lo que su tipología es de importancia particular. Se produce por varias razones: según el sujeto de las relaciones sociales, según el objeto de las relaciones sociales y según la modalidad, es decir. por la naturaleza de las relaciones entre los individuos y sus grupos. En sujeto de las relaciones sociales se dividen en los siguientes tipos: ■ relaciones individuales o personales - la totalidad de las ideas del individuo sobre sí mismo; - Relaciones interpersonales - las relaciones que se establecen entre los individuos sobre la base de la cercanía afectiva; - relaciones intragrupales - relaciones entre miembros del mismo grupo; - relaciones intergrupales - la relación entre los diferentes grupos y sus miembros, que tiene lugar a nivel social; - relaciones Internacionales - la relación de diferentes pueblos y representantes de diferentes países objeto de las relaciones sociales se clasifican en económicos, políticos, socioculturales, religiosos y domésticos. Según su modalidad las relaciones sociales se dividen en relaciones: cooperación; asistencia mutua; rivalidad; conflicto; subordinación (jerarquía). Las relaciones sociales están estrechamente relacionadas con procesos sociales tales como los movimientos sociales. Las relaciones sociales se centran en los cambios sociales, que se deben a los intereses y objetivos del grupo y del público. 31. LOS MOVIMIENTOS SOCIALES, SUS SIGNOS Y TIPOS movimiento social - las acciones colectivas de masas de los grupos sociales relacionadas con la garantía de los intereses colectivos o públicos, la satisfacción de necesidades, tanto materiales como espirituales, y encaminadas a los cambios sociales oa la resistencia a los mismos en oposición conflictiva con otros grupos sociales. Los movimientos sociales se caracterizan por su enfoque en la transformación y la ausencia de ciertos ciclos de vida. No tienen un estatus institucional estable. Se pueden distinguir los siguientes tipos de movimientos sociales: 1) movimientos sociales generales - acciones sociales de grandes grupos sociales (jóvenes, trabajadores, mujeres), cuyo contenido principal es el intento de lograr un cambio integral en los valores humanos. Se manifiestan en el deseo de muchas personas de desarrollar un nuevo punto de vista sobre su posición en la sociedad y sus derechos. Dirigen sus actividades a diversas esferas de la vida pública y se desarrollan principalmente de manera informal e informal: 2) movimientos sociales específicos - las acciones sociales que surgen a partir de movimientos generales, pero les dan un carácter más específico, tienen objetivos claros que buscan alcanzar mediante acciones activas, una estructura organizada, jerárquica y ramificada. En el proceso de su desarrollo, forman cierto comportamiento, cosmovisión, actitudes y valores. 3) movimientos políticos - las acciones de masas encaminadas a la conquista, fortalecimiento y derrocamiento del poder político, del régimen político vigente, de los órganos del Estado, se expresan en las demandas dirigidas al Estado por los demás órganos de poder. Pueden realizarse dentro de un mismo país o entre varios países, pueden adquirir cierta continuidad y universalidad en la medida en que continúan y desarrollan ciertas tradiciones políticas; 4) movimientos expresivos - movimientos de masas que entienden claramente la falta de atractivo y la depravación de la realidad social existente, pero no buscan cambiarla, sino su actitud hacia ella. A través de patrones culturales -sueños, visiones, rituales- encuentran los medios para hacer aceptable la vida de las personas. 5) movimientos revolucionarios - acciones masivas dirigidas a cambios profundos y completos en la realidad social existente, la estructura, las funciones y el contenido de las actividades de la mayoría o muchas instituciones sociales: el estado, los tribunales, el sistema educativo. Buscan destruir el sistema social existente, derrocar el orden social existente, establecer un nuevo sistema de poder; 6) movimientos de reforma - acciones políticas de masas enfocadas no en el derrocamiento revolucionario del orden sociopolítico existente, sino en cambiar y mejorar el sistema existente a través de reformas. Hay una serie de otros movimientos sociales que difieren en tema y contenido, objetivos y composición (movimientos juveniles, feministas, medioambientales y otros movimientos sociales). 32. ETNONES Y RELACIONES ETNONACIONALES En el siglo XX. los estudios de las comunidades étnicas y las relaciones étnico-nacionales son de gran interés. Comunidad étnica - un conjunto de etnias que se configuran en el proceso histórico. Estos incluyen tribu, nacionalidad, etnia, nación. Tribu - una comunidad natural y social de personas, característica de una sociedad primitiva, unida por lazos de sangre y familiares y representada por una combinación de dos o más géneros. Se distingue por un territorio común, lengua, cultura y creencias religiosas. Nacionalidad - una comunidad étnica de personas históricamente establecida, caracterizada por características lingüísticas, territoriales, económicas y socioculturales. Tiene un lenguaje supratribal formado, la presencia de cultura folklórica (popular) en forma de leyendas, epopeyas, rituales, costumbres, instituciones de poder. Se caracteriza por la estratificación social y la presencia de la propiedad privada. Ethnos - una comunidad natural-social y antropológica de personas que ha surgido y se desarrolla sobre la base de la unidad de las condiciones naturales y paisajísticas, la relación de sangre, el idioma, las características de la apariencia, la cultura común y la religión. Un ethnos se distingue por sus características especiales: cultura, religión, raza, los fundamentos materiales de la vida, la originalidad de las características antropológicas, la vestimenta, las tradiciones y las costumbres. Nación - una comunidad social multiétnica históricamente establecida de personas que ha surgido y se está desarrollando sobre la base de un territorio común, lazos económicos, características de su identidad nacional, composición mental, un solo idioma, una cultura política de múltiples capas, y regulación estatal-legal de todas las esferas de la vida. El movimiento de una etnia hacia una nación va acompañado de cambios en el desarrollo de la cultura y la civilización como resultado de un aumento de la tolerancia en las relaciones interétnicas. Las comunidades étnicas entran en relaciones que se dividen en unir y separar. Uniendo Las relaciones étnico-nacionales se dividen en las siguientes tipos: consolidación - une varios grupos étnicos independientes relacionados en idioma, cultura, forma de vida en un solo grupo étnico nuevo y más grande; asimilación - disolución de un grupo étnico o su parte en otro, más numeroso; cooperación - cooperación de dos grupos étnicos cercanos en idioma, forma de vida, cultura, que coexisten entre sí durante mucho tiempo. Relaciones étnico-nacionales separando personaje: dominio étnico - el deseo de elevar el grupo étnico de uno con la violación indispensable de los intereses y derechos de otros grupos étnicos durante la formación de la independencia del estado: etnodiscriminacion - restricción o privación de los derechos de un determinado grupo de ciudadanos sobre la base de la nacionalidad; nacionalismo etno-prioritario - protrusión, exaltación de la propia etnia, cultura, lengua, tradiciones. Las relaciones étnico-nacionales enumeradas del tipo divisorio se convierten en la causa de los conflictos nacionales. 33. TEORÍAS DE LA ESTRATIFICACIÓN En la estructura social de la sociedad, la división en estratos juega un papel importante, simbolizando la desigualdad o estratificación social. Estratificación - un sistema estructurado de desigualdad social, en el que los individuos y los grupos sociales se dividen por rango, rango de acuerdo con el estatus social ocupado en la sociedad. Expresa la estratificación vertical de la sociedad, en la que los grupos sociales, las capas se alinean en el espacio social en un orden jerárquico según algún atributo. El concepto más importante al considerar la teoría de la estratificación es el término "estrato" - un estrato social que caracteriza la desigualdad en términos de ingreso, educación, prestigio del trabajo, participación en las estructuras de poder. Características iniciales estratificación: - en el proceso de estratificación, las personas se dividen en grupos organizados jerárquicamente, es decir, a los estratos sociales más altos y más bajos, clases, estratos; -la estratificación social divide a las personas no solo en superiores e inferiores, sino también en una minoría privilegiada (saber, rica); • La estratificación social lleva al deseo de los estratos más bajos, si es posible, de pasar a estratos más ricos y privilegiados, lo que da lugar a contradicciones sociales, conflictos, conmociones. P. Sorokin introdujo el término "estratificación social" en el trabajo científico. Destacó tres tipos principales de estratificación según tres criterios: • económico, dividir a la gente en pobres y ricos en términos de ingresos; • político, separar a las personas según su pertenencia al poder; • profesional, dividir a las personas en representantes de diferentes profesiones. E. Durkheim La desigualdad social deriva de la división del trabajo: mecánica (natural, sexo y edad) y orgánica (surgida como consecuencia de la formación y especialización profesional). La estratificación es el resultado de la división del trabajo, por lo que la desigualdad social está determinada por la trascendencia para la sociedad. La profesión se convierte en el criterio definitorio de la estratificación social. T. Parsons Complementó estos signos de estratificación con nuevos criterios esenciales: • Características "cualitativas" que tienen las personas desde su nacimiento (características de etnia, género y edad, vínculos familiares, características intelectuales y físicas del individuo); - "características del rol", determinadas por el conjunto de roles que un individuo desempeña en la sociedad (cargo, nivel de conocimiento, formación profesional); '"características de la posesión", expresando la presencia de individuos y grupos de propiedad, valores materiales y espirituales, privilegios. La generalización de estos criterios en un solo modelo multidimensional permite presentar el proceso de estratificación social como una estratificación multifacética de personas y grupos en la sociedad sobre la base de la propiedad (no propiedad) de la propiedad, el poder, un cierto nivel de educación. y formación, características de género y edad, etnia, criterios socioculturales, posición política, los estatus sociales que ocupan las personas y los roles que desempeñan. 34. CLASIFICACIÓN MODERNA DE LA ESTRATIFICACIÓN La sociedad tiene varios sistemas de estratificación a la vez y muchas de sus formas transitorias que coexisten entre sí. Se pueden distinguir los siguientes tipos de estratificación: - estratificación genética física - la división de la sociedad sobre la base de características sociodemográficas "naturales": género, edad, cualidades físicas. La desigualdad es afirmada por la violencia física y posteriormente fijada en rituales y costumbres; - estratificación de la tenencia de esclavos - establecer la desigualdad de las personas por medio de la coerción físico-militar. Los grupos sociales difieren en la presencia o ausencia de derechos civiles y derechos de propiedad. Esta posición se hereda y se fija en generaciones; - estratificación de castas - desigualdad social basada en diferencias étnicas, que se ven reforzadas por el orden religioso y los rituales religiosos. Una casta es un grupo cerrado que ocupa un lugar estrictamente definido en la jerarquía social. La posición en el sistema de castas también es hereditaria: - estratificación de bienes - Distinguir los grupos por derechos jurídicos, que están estrictamente relacionados con sus deberes, que son obligaciones legalmente consagradas para con el Estado; - estratificación etacrática - división social que se produce entre grupos según su posición en las jerarquías estatales (política, militar, económica) y otras diferencias (demográficas, religiosas, étnicas, económicas, culturales). Tiene que ver con los rangos formales que ocupan los grupos en las jerarquías de poder; estratificación socio-profesional - división social basada en los principios de la división del trabajo. Los requisitos de calificación para un rol profesional juegan un papel especial en él; estratificación de clases - división social según la pertenencia a una determinada clase. clase - un grupo social de ciudadanos política y jurídicamente libres, cuyas diferencias radican en la naturaleza y tamaño de la propiedad de los medios de producción y del producto producido y, en consecuencia, en el nivel de ingresos recibidos; estratificación cultural-simbólica - división de personas y grupos que surge sobre la base de diferencias en el acceso a información socialmente significativa y habilidades para ser portadores de conocimiento; estratificación cultural-normativa - un sistema de diferencias sociales establecido por el grado de autoridad y prestigio que surge de la comparación de estilos de vida y normas de comportamiento seguidas por un individuo o grupo. La división puede basarse en parámetros tales como trabajo físico o mental, hábitos, modales, gustos del consumidor, etiqueta, idioma. 35. ENFOQUES BÁSICOS PARA DETERMINAR EL SUJETO DE LA CIENCIA POLÍTICA Ciencia politica - la ciencia de la política, la esfera política de la sociedad y sus elementos constitutivos. Su contenido es un análisis de las estructuras, funciones y mecanismos del sistema político y sus elementos individuales: el estado, los partidos políticos, el liderazgo político. Su objeto incluye la identificación de las condiciones y componentes de la acción política, el comportamiento político y la vida política, es decir. política. Política - relaciones entre grandes grupos de personas dentro de la sociedad, así como entre sociedades que tienen como objetivo establecer, mantener y redistribuir el poder. Abarca el estado y otras organizaciones sociopolíticas, los mecanismos de poder del estado, las relaciones legales, los sistemas de partidos y la cultura política de la sociedad. Un gran mérito en la formación de la ciencia política pertenece a los científicos más grandes de los siglos XIX-XX. K. Marx, M. Weber, T. Parsons Formularon los principales enfoques para entender la política como materia de ciencia política. El concepto de k. marx radica la idea del conflicto de clases como fuerza motriz de la política. clase - un gran grupo de personas dentro de la sociedad, que se distingue por su actitud hacia el poder. Potencia - posesión de recursos materiales y medios de producción. Desde el punto de vista de K. Marx, la política depende de la esfera económica, y la posesión de valores materiales da poder. La estrecha conexión entre la distribución del poder y la situación económica induce a la clase dominante a dejar intacta la desigualdad existente ya mantener la desigual distribución de la propiedad. El medio de esto es la ideología. Ideología - un sistema de valores que impone la clase dominante al resto de la sociedad, que no tiene ni poder ni propiedad. M. Weber entendía la política como un deseo de participar en el poder o en su distribución. En ese sentido, señaló que la política no sólo está asociada al poder, sino que es un ámbito de actividad profesional. Ambos grupos dentro del estado y el estado pueden entablar relaciones políticas. Por tanto, los sujetos o actores de la política son los ciudadanos, las instituciones de la sociedad y las grandes entidades estatales. T. Parsons explora la política como un subsistema de la vida pública. El objetivo de la política es asegurar que los objetivos de la sociedad se alcancen mediante la movilización de los recursos necesarios para ello. La sociedad enfrenta ciertas tareas asociadas con una situación particular, y tiene metas por las cuales debe esforzarse constantemente. Clasificación políticas (por cobertura): • política mundial (que se ocupa de cuestiones de importancia mundial); • política internacional (relaciones mutuas entre estados); • política de estado: ■política regional; • política local. Por área de distribución asignar: política domestica - una serie de medidas políticas destinadas a regular las relaciones entre los ciudadanos o sus grupos dentro del estado; política exterior - medidas políticas adoptadas para regular las relaciones del estado con otros estados y sus asociaciones. 36. MÉTODOS Y FUNCIONES DE LA CIENCIA POLÍTICA COMO CIENCIA La base metodológica de la ciencia política es diferentes enfoques para el estudio de los fenómenos de la vida política, entre ellos se encuentra el enfoque histórico, enfoques sistémico y funcional, enfoque global. Enfoque global - un sistema de ideas y métodos destinados a estudiar la vida política en su conjunto, en el que todos los procesos y elementos están interconectados entre sí. Explora los mecanismos de interacción entre varios aspectos de la vida política. Enfoque histórico - un sistema de métodos para estudiar la vida política, que se presenta como un proceso histórico continuo. Se caracteriza por una comparación del presente político con eventos políticos pasados, la identificación de fuentes históricas y hechos del surgimiento y desarrollo de fenómenos políticos. enfoque funcional - análisis del sistema político desde el punto de vista de su interacción con la sociedad en su conjunto con su conservación y acción interna. Le permite identificar las formas de interacción entre el sistema político y la sociedad, para establecer su naturaleza, para determinar las condiciones para la integración de la sociedad sobre la base del sistema político. Enfoque del sistema - el estudio de la vida política como un sistema único, sujetos políticos que interactúan: el estado, las organizaciones políticas y los partidos, los líderes políticos. Le permite identificar las principales características del sistema político, para determinar su lugar en la vida pública. Métodos de ciencia política se forman de acuerdo con los principales enfoques de la ciencia política. Están llamados a cumplir los objetivos que se establecen de acuerdo con la idea general de tal o cual enfoque. Hay dos tipos principales de métodos de ciencia política: teóricos y concretos. Métodos Teóricos - formas de considerar los hechos políticos, que se basan en ciertas disposiciones sobre la estructura de los temas estudiados y en factores que son significativos desde este punto de vista. Éstos incluyen: 1) método estructural-funcional - la consideración de la sociedad como un sistema formado por partes que realizan determinadas funciones y se caracteriza por su estabilidad. El sistema político consta de una variedad de instituciones políticas: el estado, las organizaciones políticas, los partidos políticos. El método estructural-funcional estudia su actividad y los mecanismos de esta actividad; 2) método comparativo - una forma de estudiar los fenómenos políticos, a partir de su comparación, identificando comunes y diferencias. Se basa en una comparación de diferentes sistemas políticos para identificar lo general y lo específico; 3) método histórico - una forma de considerar la esfera política de la sociedad desde el punto de vista de su cambio; 4) método interpretativo - una técnica mediante la cual se revelan los significados atribuidos por miembros de la vida política a ciertos acontecimientos políticos. Métodos específicos - un sistema de técnicas destinadas a obtener datos o información relativa a un proceso o fenómeno político particular. Estos incluyen: encuesta, observación, experimentación y análisis de documentos. Se lleva a cabo un estudio concreto de los procesos y fenómenos políticos con la ayuda de todos los métodos conocidos. 37. HISTORIA DE LA FORMACIÓN Y DESARROLLO DEL PENSAMIENTO POLÍTICO La historia de la formación de puntos de vista y doctrinas políticas se origina en Antigüedades. Sentó las bases de la ciencia política. Platón analiza la estatalidad desde el punto de vista de las ideas sobre el estado ideal. Tal estado no puede construirse en la realidad, ya que es una continuación del mundo de las ideas que no se encarnan en el mundo de las cosas. La forma ideal del estado es una aristocracia o una monarquía, dependiendo de quién posea la conciencia de las ideas superiores, muchas o una. Las características principales del gobierno democrático son el principio de elecciones por mayoría de votos, la idea de la asamblea popular de la subordinación del estado a la ley. Aristóteles creía que la base del estado es la familia (esposo, esposa, hijos y esclavos). El modelo ideal es un estado esclavista en el que el poder pertenece a la clase media. El papel de la clase media en la administración del Estado es estabilizar el poder. Distingue formas de gobierno correctas e incorrectas. El primero se refiere a la monarquía, la aristocracia y la política; al segundo - tiranía, oligarquía y democracia. В Edad media la cuestión del poder estatal está entrelazada con temas religiosos. Tomás de Aquino creó un concepto político que aún es reconocido por la Iglesia Católica como el único correcto. La mejor forma de poder estatal es una monarquía, que reproduce la estructura del mundo, donde gobierna Dios. El gobernante no se identifica con Dios y reconoce la supremacía del poder de la iglesia sobre el poder secular. Renacimiento Se formaron dos tipos de doctrinas políticas: realista (N. Maquiavelo) e idealista (T. More, T. Campanella) N. Maquiavelo destacó los tipos de gobierno, recomendaciones para el gobierno: dos formas de gobierno: una monarquía y una república T. Campanella creó un modelo de república teocrática en la que el poder pertenece al sacerdote pero todos participan en la junta. El estado es una "forma de vida filosófica de la comunidad", donde todo es en común. En la era Nuevo tiempo las preguntas principales son la naturaleza del poder estatal, las formas de limitar el impacto del poder estatal en la sociedad. Hay dos líneas políticas en la comprensión de la democracia: según la primera - la democracia es el poder del pueblo, la democracia; según el segundo, la base del poder político es el individuo, el representante del pueblo. Sobre la base de las enseñanzas de J. Locke y C. Montesquieu, un teoría liberal democracia. J Locke - un adherente de la teoría contractual del origen del estado, según la cual el individuo, el ciudadano, y no el estado, está en primer lugar. Las funciones del estado incluyen la protección de los derechos naturales del individuo. S. Montesquieu fundamenta el ideal de libertad política, que se identifica con la seguridad personal, la independencia de cada individuo frente a la arbitrariedad de las autoridades. La libertad está garantizada sólo cuando República Democrática - un estado en el que el poder pertenece a todo el pueblo. La democracia no se identifica con la democracia: el pueblo es sólo la fuente del poder estatal y tiene el poder supremo. Las ideas de J. Locke y S. Montesquieu fueron implementadas en la Constitución de los Estados Unidos. 38. CIENCIA POLÍTICA RUSA: HISTORIA Y MODERNIDAD En Rusia, las doctrinas políticas están asociadas con el surgimiento del primer estado: Rus de Kiev, y su desarrollo puede seguirse paso a paso. La etapa primera formación del pensamiento político interno - XI-XVII siglos Se considera que el fundador del pensamiento político en Rusia es Metropolitano Hilarión de Kyiv (el concepto teológico e histórico de la inclusión de Rusia en el proceso global de transición del paganismo al cristianismo). El pensamiento político medieval se caracteriza por la idea del hombre como “imagen y semejanza de Dios”, que mantiene el orden en la sociedad. Esta idea correspondía a la creación de un estado centralizado en Moscú y al fortalecimiento de la autocracia.Estas ideas se desarrollaron en la teoría "Moscú - Tercera Roma", desarrollado monje filoteo a principios del siglo XVI. La historia de la humanidad se divide en la historia de tres estados mundiales, cuyo destino fue dirigido por la voluntad de Dios (Roma - Bizancio - el reino de Moscú). La segunda etapa: final XVII - primer cuarto del siglo XIX. Comienza con las actividades de reforma de Pedro I y termina con el levantamiento decembrista. Las ideas políticas de la época quedaron reflejadas en el tratado Y. Krizhanich "Conversaciones sobre el Estado". Desarrolla la idea de un soberano ilustrado que se preocupa por el bienestar de sus súbditos. Tercer periodo - con segunda mitad del siglo XIX antes de 1917 Durante este período, a pesar del predominio de la monarquía, empiezan a surgir visiones y tradiciones democráticas. Por primera vez, Alejandro I recurrió a las ideas democráticas. La base teórica para las reformas democráticas es la actividad de los eslavófilos y occidentalizadores, que discutían sobre el camino del desarrollo de Rusia. Eslavófilos (K.S. Aksakov, I.V. Kireevsky, Yu.F. Samarin) defendieron la idea de una forma original de desarrollo de Rusia, que fue apoyada por la forma de vida comunal de los campesinos, la fe ortodoxa y el autogobierno. Occidentales (P.V. Anenkov. T.N. Granovsky, K.D. Granovsky) evaluaron críticamente el estado y el sistema social de Rusia y defendieron la necesidad de su desarrollo a lo largo del camino de Europa occidental, se opusieron a la servidumbre y pidieron reformas. Radicalismo - Conceptos sociofilosóficos y políticos del decembrismo. P. Pestel, N. Muraviov defendió las ideas de las transformaciones sociales, a pesar de la falta de voluntad de la autocracia para llevarlas a cabo. Anarquismo - una tendencia política basada en la negación de un sistema jerárquico de poder y la idea de una transición inmediata a una sociedad sin estado. sus fundadores M. Bakunin и PENSILVANIA. Kropotkin acusaron al estado de generar burocracia e individualismo, por lo que exigieron la destrucción del estado y del sistema socioeconómico asociado a él. El cuarto período - desde 1917 hasta la actualidad. Hasta mediados de los 1980. la política estuvo dominada por las ideas del marxismo-leninismo. A partir de la segunda mitad de la década de 1980 se planteó el problema de comprender el camino histórico recorrido por el país, los temas del fortalecimiento de la democracia, la reforma del poder estatal. El desarrollo moderno del pensamiento político en Rusia está asociado con las cuestiones del lugar de Rusia en el sistema de relaciones internacionales, el funcionamiento del poder estatal, los partidos y la sociedad civil. 39. LA POLÍTICA COMO FENÓMENO SOCIAL Política - la esfera de la vida pública formada por instituciones políticas de poder que protegen a la sociedad de la desintegración y sostienen un sistema de símbolos que regulan los lazos sociales. En la sociedad, la política actúa como voluntad y pensamiento políticos, como proyecto político de actividad, como actividad política, como proceso de reproducción de los lazos entre las personas y de fijación de los mismos en forma de diversas estructuras de poder político. La política como fenómeno social. cubre todo un conjunto de fenómenos y procesos interrelacionados es: ■ actividades organizadas de grupos sociales y sus instituciones representativas de poder en la gestión de la vida pública en interés de estos grupos o de la sociedad en su conjunto; • relaciones públicas entre grupos sociales y comunidades de personas sobre el tema del poder estatal, su obtención, retención y uso; • la cultura y la conciencia políticas, que constituyen una parte esencial de la actividad y las relaciones políticas; • un conjunto de organizaciones y normas políticas que implementan puntos de vista, objetivos e intereses políticos, a través de los cuales se ejerce el poder político. La política como realidad social puede ser considerada desde el punto de vista de sus tres dimensiones. В dimensión institucional la política es un conjunto de instituciones que llevan a cabo actividades de gobierno y gobierno. Las relaciones de poder se forman y operan en las instituciones políticas. En su normativo la política es un conjunto de valores, normas y tareas de la actividad política, en función de los intereses de los grupos sociales. En el sentido procedimental de la política - un sistema de acciones para proteger e implementar intereses y objetivos comunes para el ejercicio del poder y el gobierno. Clasificación de especies la política desde el punto de vista de las esferas de la vida pública y del Estado. Política económica asociados a la regulación de las relaciones económicas entre los ciudadanos y los grupos sociales. Las esferas económica y política de la sociedad están estrechamente interconectadas por un sistema de leyes que regulan las relaciones económicas y determinan el sistema político. Política cultural destinados a regular las relaciones en la esfera de la vida espiritual de la sociedad. La cultura y la política como esferas públicas están interconectadas por un sistema de valores, normas, reglas de vida política y relaciones políticas. Política social conectado con la regulación de las relaciones entre los ciudadanos y sus grupos sobre el tema de su estatus y roles en la sociedad. La dirección de su desarrollo posterior depende de la aprobación o desaprobación de la política estatal seguida por las estructuras públicas. Politica nacional destinados a regular las relaciones entre los grupos nacionales y las naciones. La esfera política de la sociedad ha su especificidad forman las estructuras vitales y las actividades de los sujetos sociales, sin las cuales ninguna sociedad, ninguna estructura social sobrevive. En la esfera de la política se formulan los intereses y objetivos comunes de las comunidades, se desarrollan reglas según las cuales se distribuyen los roles y funciones entre las personas y se organiza la gestión de los asuntos comunes. 40. ESTRUCTURA DE LA POLÍTICA Estructura politica - un conjunto de conexiones regulares, relaciones políticas, realizadas entre los sujetos de la política, organizaciones políticas en cuanto a la implementación de sus relaciones políticas. Elementos Las estructuras políticas son sujetos políticos, objetos políticos, actividad política, interés político, organización política, conciencia política, relaciones políticas. Los sujetos y objetos de la política son las personas, los grupos sociales, las comunidades reales y las organizaciones, según su posición en el Estado, activa o pasiva. Objeto de política - los grupos sociales y las comunidades en su conjunto, sus intereses. El poder político es un medio para garantizar las actividades coordinadas de los grupos y organizaciones sociales para implementar sus intereses y necesidades comunes. La política está objetivamente llamada a unir a todas las organizaciones y grupos existentes en la sociedad. Los grupos sociales sólo son sujetos de la política cuando adquieren cualidades políticas. La totalidad de estos puede llamarse subjetividad política. Subjetividad política - la definición de sujeto político, es producto del desarrollo de los grupos sociales, de los individuos y de sus organizaciones. Esta cualidad de sujetos políticos está asociada a la unificación, protección y realización de intereses comunes. Por regla general, los sujetos de la política son los partidos gobernantes, las clases dominantes, aquellos grupos sociales en cuyas manos está el poder real. Los sujetos políticos se dividen en diferentes niveles según la escala de desarrollo de las propiedades de la subjetividad política. El pueblo, la nación son los sujetos primarios de la política. El Estado, los partidos, las instituciones sociopolíticas y las organizaciones son sujetos secundarios de la política. La élite política, los líderes políticos, los miembros individuales de la sociedad son los sujetos terciarios de la política. Actividad politica - la gestión de las comunidades humanas, subordinada a la realización de intereses y objetivos comunes. Está indisolublemente ligado al poder político como su medio. Por tanto, sus formas pueden ser diversos tipos de desarrollo y adopción de decisiones políticas, así como la lucha de grupos sociales y otro tipo de relaciones. Las formas de actividad política son inseparables de las relaciones políticas. 41. ESTRUCTURA DE LA POLÍTICA (CONTINUACIÓN) Relaciones políticas - las comunicaciones e interacciones entre los miembros de la sociedad en torno a los intereses comunes de todos, el poder estatal como instrumento y la protección de sus intereses. Las relaciones políticas difieren en los siguientes aspectos: poder político, instituciones políticas, valores políticos. La actitud de las personas hacia el poder estatal se caracteriza por la aceptación o no de los valores dominantes, la participación o no en la política, el enfrentamiento o la cooperación entre los miembros de la sociedad. Las relaciones políticas determinan la posición y los roles de los grupos sociales y los individuos en la política. Las relaciones políticas se basan en intereses políticos y, al mismo tiempo, las relaciones se manifiestan en forma de intereses. Intereses politicos - una expresión generalizada de las necesidades de los grupos sociales en determinadas políticas y estructuras políticas como herramientas para su implementación. Muestran una orientación estable, la dirección del comportamiento de los grupos sociales en la esfera de las relaciones políticas. El interés político está asociado con la conciencia de una persona sobre su actitud hacia las autoridades, hacia el estado, hacia los valores comunes para todos. Está determinado por la posición del sujeto en el sistema de relaciones sociales, su lugar y papel en él. Esfera de la política - espacio social de acciones organizadas y relaciones entre personas. Se presenta en forma de organizaciones políticas. Organización política - diversas asociaciones políticas que participan directamente en la vida política y que influyen en su desarrollo. Las organizaciones políticas incluyen el estado, los partidos políticos, las instituciones políticas. La condición para la formación de un sujeto político es conciencia política - conciencia por parte del sujeto de la política de su lugar, papel en el sistema de relaciones políticas, oportunidades y comprensión de las consecuencias de sus acciones políticas. Se forma bajo la influencia de normas políticas, valores y reglas existentes en la sociedad. 42. FUNCIONES DE LA POLÍTICA La política es un cierto tipo de actividad y un tipo especial de relaciones sociales. La esencia de la política está en la división de deberes y poderes con su indispensable coordinación y velando por la integridad de la sociedad. Por lo tanto, es importante conocer los detalles de su funcionamiento. La política como parte activa de la sociedad se considera en el marco de un enfoque funcional. enfoque funcional surge en el marco de la ciencia política occidental del siglo XX. Sus representantes son sociólogos. T. Parsons, D. Easton. Ven la política como la búsqueda de una regla de orden y justicia. Esta es la capacidad y habilidad para lograr la separación de funciones, manteniendo su interacción y la integridad del sistema. Política - un subsistema de la sociedad que realiza la función de establecer metas a través de la organización y el poder. Las áreas de influencia más importantes de la política estatal sobre la sociedad se caracterizan por sus funciones. Características de la política - un conjunto de principios y métodos para regular varios procesos políticos. Las funciones de política incluyen: ■ mantener y fortalecer la integridad de la sociedad como un sistema social complejamente diferenciado, asegurando el orden público y la organización. La política lleva a cabo la acción de unir todas las estructuras sociales, comunidades, grupos en la formación del conjunto estatal. El fin de la política es la distribución entre los diversos sujetos políticos de deberes que aseguren la unidad del Estado; ■ desarrollo de los fines de la sociedad y de sus sujetos colectivos constituyentes, organización de las masas y movilización de recursos para su realización; ■ distribución autoritaria de valores y bienes escasos, obligatoria para todos. La política apunta a mantener la estructura social existente manteniendo las desigualdades existentes; ■ prevención y regulación de conflictos grupales; • función integradora de la política - la unificación de la sociedad y de sus grupos constituyentes como condición necesaria para la viabilidad del sistema social existente y su progreso. La política, que es una combinación de actividad política, poder político, relaciones políticas, tiene como objetivo unir todos los elementos de la vida política. De aquí se sigue que la esfera de la política incluye todo lo que asegura o dificulta la realización de los intereses comunes de los grupos sociales y comunidades, todo lo que está conectado con los valores humanos; - función de comunicación - definición de sujetos sociales complejos. La política revela el sentido de la existencia de las comunidades sociales. Contribuye al desarrollo de reglas de conducta aceptables para los sujetos. La política realiza una serie de especiales para diferentes tipos de sistemas sociales funciones Estos incluyen: • mantener la dominación social o de clase; • protección de los derechos humanos fundamentales; • participación de los ciudadanos en la gestión de los asuntos estatales y públicos; • Velar por la justicia social y el bien común. 43. NATURALEZA DEL PODER El poder es el elemento central de la política. El poder es la capacidad, apoyándose en diversos medios, para influir en las personas y ejercer la propia voluntad. Sus medios son la fuerza, la autoridad, la ley, la economía, la tradición. En política, el poder lo ejercen no sólo los individuos, sino también el Estado, los partidos, las instituciones políticas y las organizaciones. La cuestión principal es la cuestión de la naturaleza del poder político. En ciencia política, hay varios enfoques a la cuestión de la naturaleza del poder político. Concepto de clase (marxista) consiste en reconocer el carácter de clase del poder político. El poder es la dominación organizada de la clase económicamente dominante sobre otras clases sociales. Punto de vista de élite consiste en la afirmación sobre el origen del poder político a partir de la desigualdad social. El poder político es el resultado de la división de la sociedad en élite y masas y representa la relación entre la élite gobernante y las masas subordinadas. Concepto estructural-funcional considera que el poder surge de la universalidad de la estructura de la vida política, lo que implica relaciones de subordinación de los niveles inferiores de las estructuras a los superiores. El poder político es secundario sólo en relación con la sociedad en su conjunto. La sociedad se entrega a la política y es la base de la actividad política. El poder político es el foco de lo social. Concepto de comportamiento (comportamiento) considera el poder como el resultado de complejos procesos psicológicos expresados en el comportamiento de las personas. El poder político es la interacción de los individuos en el proceso de su comportamiento político. El poder y el deseo por él es la característica dominante de la psique y la conciencia humanas. Lo principal en la naturaleza del poder es su versatilidad. Por lo tanto, todos los enfoques son justos y objetivos. Sin embargo, para comprender la naturaleza del poder político, la relación de los grandes grupos sociales en torno a sus intereses comunes es fundamental. Poder politico - un concepto que denota la capacidad real de una cierta clase o grupo social para llevar a cabo su voluntad en relación con otros grupos, para implementar intereses y objetivos comunes por medios violentos y no violentos. El poder se puede definir como una forma de realizar intereses comunes y lograr objetivos comunes. La estructura de la política incluye un sujeto, un objeto y recursos. Sujeto de poder - un individuo, el Estado, los partidos políticos o el pueblo en su conjunto, que posea el deseo de gobernar, la voluntad de asumir la responsabilidad correspondiente a las relaciones de poder, la competencia en la conducción de las relaciones políticas o en una situación política. Objeto de poder - aquellos a quienes se dirige el poder, o aquellos que obedecen al poder. El poder es siempre una relación bidireccional en la que la voluntad del gobernante afecta al objeto del poder. El poder es imposible sin sujeción al objeto. Las cualidades del objeto del poder están determinadas por la cultura política que existe en una determinada sociedad. Las relaciones entre el sujeto y el objeto del poder se construyen según el tipo de antagonismo (cuando existen contradicciones irreconciliables entre las partes) y de asociación (cooperación). 44. LEGITIMIDAD DE LA AUTORIDAD, SUS TIPOS Y SEÑALES DE LA CAÍDA DE SU LEGITIMIDAD La legitimidad del poder - reconocimiento por parte de la sociedad de la validez y necesidad de este poder político y de sus portadores. Caracteriza la legitimidad del poder político y su cumplimiento de las normas legalmente establecidas, los fines fundamentales del Estado y las normas y valores generalmente aceptados. La legitimidad puede expresarse en la aceptación voluntaria por parte de la mayoría (partido, clase) del poder político. En este caso, la legitimidad surge de la homogeneidad de las actitudes, costumbres, tradiciones y valores dominantes de la sociedad. En general legitimidad - el tema de la lucha por el dominio de ciertas fuerzas políticas, el tema de la búsqueda de métodos para justificar el poder de estas fuerzas ante la sociedad. Históricamente se han desarrollado varios tipos de legitimidad: • legitimidad jurídica implica la legitimación del poder por normas legales específicas y la constitución, que se apoya en las actividades de las instituciones pertinentes, incluidos los recursos del poder político. Se basa en normas igualmente entendidas de la ley; - legitimidad ideológica se basa en el reconocimiento del poder en virtud de la convicción interior o creencia en la corrección de aquellos valores ideológicos que son proclamados por el poder. Se basa en los valores ideológicos del Estado, del partido gobernante; - legitimidad tradicional se basa en el reconocimiento del poder por el hecho de que el poder actúa de acuerdo con las tradiciones y los valores tradicionales de las masas. Este tipo de legitimidad se basa en las tradiciones y la conciencia tradicional; ■ legitimidad personal o carismática descansa en la fe de las masas en las habilidades especiales de un líder político, un líder. Se basa en la autoridad personal del gobernante; ■ legitimidad basada en la conveniencia política, consiste en la adopción de acuerdos o la imposición de poder a la sociedad por el hecho de ser necesario en las condiciones dadas y es propio de períodos de transición asociados a la formación de un nuevo sistema político. Los tipos enumerados de poder legítimo en real. vida política están entrelazados y se complementan mutuamente. El predominio de un tipo particular de legitimidad está conectado con el tipo de régimen existente. Por ejemplo, el poder carismático es característico de los sistemas autoritarios; en un sistema democrático, domina el tipo legal de legitimidad del poder. El problema de la legitimidad del poder es en gran medida el problema de la participación de las masas en el gobierno. El fracaso del sistema para asegurar la participación de las masas en el gobierno del estado socava su legitimidad. Signos de un declive en la legitimidad del poder político: • aumento del grado de coerción; • restricción de derechos y libertades; • prohibición de las actividades de los partidos políticos y de la prensa independiente; • crecimiento de la corrupción en todas las instituciones de poder, fusionándose con estructuras criminales; • la incapacidad del gobierno para hacer frente a los problemas económicos, su baja eficiencia económica, la disminución del nivel de vida de la población. 45. EL CONCEPTO DE SISTEMA POLÍTICO DE LA SOCIEDAD El sistema político de la sociedad. - un conjunto de organizaciones políticas, responsabilidades sociopolíticas, formas de interacción y relaciones mutuas entre ellas, en las que se ejerce el poder político. El sistema político existe en un país real o grupo de países. Su base es una cierta comunidad de personas. Su elementos principales: • comunidad política de personas - un conjunto de grandes grupos sociales que desempeñan determinadas funciones sociales en la sociedad y son portadores del poder político o alienados de él (élites gobernantes, funcionarios públicos, etc.); • conjunto de instituciones y organizaciones políticas que conforman la estructura del sistema (autoridades gobernantes, grupos que persiguen objetivos políticos (asociaciones de empresarios, etc.); • subsistema regulatorio (normas políticas, legales y morales, tradiciones, costumbres y demás normas de conducta y actividad política); • subsistema funcional, formado por un conjunto de métodos de actividad política; • cultura política y subsistema comunicativo; • élite política - una capa electa de la sociedad, cuyo privilegio es la gestión política de la sociedad; • burocracia politica - el aparato administrativo estatal, que en realidad ejerce el poder independientemente de la voluntad del pueblo; • instituciones politicas - uno de los elementos principales del sistema político. La naturaleza de las instituciones y su interacción están determinadas por las propiedades del sistema como un todo. En función de ello, determinadas instituciones adquieren el papel de dominantes. Cada institución es portadora de las funciones de toma de decisiones políticas, seguimiento de cambios en el sistema político y entorno social, comunicación política; 'estado - una institución política multifuncional, que actúa como instrumento de dominación política de una clase determinada y de gestión de la sociedad. Los intereses de ciertos segmentos de la población no son expresados directamente por el Estado, sino por partidos y organizaciones políticas; • partidos politicos - participantes políticos directos creados por ciertos grupos dentro de la sociedad para lograr objetivos políticos. Adquieren el derecho de influir en el estado, la capacidad de promover a sus miembros a los órganos de gobierno. El sistema político consiste en acciones políticas. Por lo tanto, todos los elementos del sistema político deben ser considerados en conjunto. En la unidad, las acciones políticas y las relaciones políticas forman contenido del sistema político. En este sentido, las instituciones políticas son formas organizadas de funcionamiento de las relaciones políticas. Cultura política - toda la experiencia política acumulada y asimilada por los sujetos, incluida la experiencia de las relaciones de poder. Está presente en todas las estructuras y componentes del sistema político. Sistema de comunicación - una forma de actividad conjunta de las personas y sus relaciones sociales, la condición para su funcionamiento y existencia. 46. FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA POLÍTICO El sistema político es independiente y tiene ciertas capacidades y habilidades. Los politólogos estadounidenses D. Easton y G. Almond mencionan cuatro capacidades: 1) la capacidad normativa se refiere a la gestión del comportamiento de grupos e individuos a través de la introducción de normas, acciones administrativas; 2) la capacidad de extracción está asociada con la extracción de recursos económicos y otros necesarios para el funcionamiento; 3) la capacidad distributiva consiste en la distribución y redistribución de recursos, beneficios, servicios de insignias; 4) la capacidad normativa está asociada a la necesidad de responder a los requerimientos del entorno social y adaptarse a sus cambios. P. Sharon agrega una quinta habilidad: autorregulación o controlabilidad dirigida internamente. Las capacidades se encarnan en las funciones del sistema político. Funciones del sistema político - los principales tipos de sus actividades, determinados por su capacidad para asegurar la existencia de la sociedad como un solo organismo social autónomo. Las funciones del sistema político están dirigidas a otros subsistemas de la sociedad. Estos incluyen los siguientes tipos de funciones: * definición de tareas y formas de desarrollo de la sociedad. El sistema político es una forma institucionalizada de existencia del poder, ya través de sus instituciones se produce la legitimación del poder, se realiza el derecho a dictar leyes generalmente vinculantes. El sistema político establece e implementa varios métodos y formas de gobierno: violento y no violento, democrático y autoritario; organización de las actividades de la empresa para lograr sus objetivos. El sistema político regula las relaciones sociales, gestiona diversas esferas de la vida de las personas en interés de determinados grupos sociales o de toda la población; integrador - coordinación de diversos intereses, sujetos del proceso político. Gracias a esta función se asegura una cierta unidad de todos los grupos sociales y estratos de la población, ya que esto es necesario para la sociedad. Une a estos grupos y estratos sociales en torno a objetivos sociopolíticos comunes, lo que hace posible la realización de los intereses del sistema en su conjunto y de los grupos sociales individuales; normativo - desarrollo e implementación de diversas normas de comportamiento en la sociedad; el establecimiento de metas - sus acciones para garantizar el orden en la sociedad, su estabilidad y seguridad. Controla los procesos de tensión social en las relaciones entre las personas, asegura la unidad de la sociedad, distribuye los valores materiales y espirituales entre los miembros de la sociedad y concentra los recursos para satisfacer las necesidades sociales; socialización del individuo en el sistema político - participación de las personas en la vida política: controlador - seguimiento de la implementación de políticas y otras normas de comportamiento, supresión de intentos de violarlas. 47. RÉGIMEN POLÍTICO La relación históricamente objetiva entre el sistema político y la sociedad civil encuentra su expresión concreta en el régimen político. Regimen politico - un conjunto de formas y métodos de acción de la esfera política de la sociedad. Está representado por una combinación de elementos de orden ideológico, institucional y sociológico. Contribuyen a la formación del poder político de un país determinado durante un período determinado. El régimen político se forma como resultado de la interacción de todos los componentes que pertenecen al sistema político de la sociedad, es decir. Estado, partidos y movimientos políticos, instituciones políticas. El régimen político como forma de ejercicio del poder es un mecanismo para responder a los procesos de cambio social. Al analizar el régimen político, se deben tener en cuenta elementos de la sociedad civil como la composición nacional del país, la confesión religiosa de las personas, la composición social, el nivel de cultura general, la forma del carácter de las personas. Un régimen político específico se caracteriza por la proporción de las autoridades públicas, sus sujetos: individuos, capas, sus asociaciones, relaciones sociales, la medida del cumplimiento y el incumplimiento del poder político con los valores reconocidos por la mayoría. Los elementos esenciales del régimen político son las instituciones del sistema político: • liderazgo - una forma de interacción política. figuras con el sistema político y la sociedad: - órganos de poder público - organizaciones políticas que establecen formas de legitimación del poder, métodos y medios de actuación de diversos grupos públicos; - un conjunto de normas y reglas de control y comportamiento político que regulan las relaciones sociales y políticas; - ideología política - un conjunto de valores políticos y morales que determinan la cultura política de la sociedad. La clasificación de los regímenes políticos se basa en los siguientes criterios, característica de cualquier tipo de separación de regímenes políticos: - grado de libertad política; - la presencia o ausencia de la posibilidad de elección política; - los principios sobre los que se construye la relación entre el Estado y la sociedad civil: - presencia o ausencia de oposición; - tipo de cultura política. La base para la asignación de tipos de regímenes políticos. son el grado de libertades permitidas por las autoridades, el estado real de la sociedad civil y del sistema político, la naturaleza de sus instituciones y la relación entre ellas, el mecanismo de funcionamiento del poder político. 48. TIPOS DE REGÍMENES POLÍTICOS Existen los siguientes tipos de regímenes políticos: 1) regimen autoritario - formas y métodos de funcionamiento del sistema político, caracterizados por un bajo grado de libertad en las esferas política e ideológica. Existe un alto grado de libertad en la esfera económica y áreas no políticas de la vida, lo que lo une con un régimen democrático. Los regímenes autoritarios se caracterizan por la limitación de la esfera política, que se expresa en la posición desfavorable de la oposición, sometida a la presión de las autoridades. Las actividades de los medios de comunicación también están limitadas aquí, por lo que la expresión abierta de la opinión de la gente a través de ellos es imposible. En los estados autoritarios existe un alto poder centralizado, en el que la burocracia juega un papel importante, lo que conduce a un débil desarrollo de la retroalimentación entre la sociedad y el estado. Todas las decisiones se toman y se implementan por la fuerza; 2) régimen democrático - un conjunto de formas y métodos de funcionamiento del sistema político, caracterizado por un alto grado de libertad política, pluralismo en los ámbitos político, ideológico y económico, así como un alto grado de retroalimentación entre ciudadanos y autoridades. En un régimen democrático, la soberanía del pueblo es la principal fuente de poder. soberanía del pueblo - la libre expresión por el pueblo de su voluntad. En las sociedades modernas no se lleva a cabo porque son numerosas y tienen una estructura compleja. En las democracias modernas, la voluntad del pueblo se lleva a cabo a través de representantes electos. Bajo un régimen democrático, hay igualdad de derechos de los ciudadanos. Sostiene los principios del liberalismo y el principio de la mayoría. El principio del liberalismo garantiza los derechos y libertades de los ciudadanos y encuentra su expresión en el multipartidismo, en el principio de separación de poderes, en la capacidad de criticar a las autoridades. En el ámbito económico, el liberalismo se manifiesta en la inviolabilidad de la propiedad privada. El principio de la mayoría justifica la adopción de determinadas decisiones y permite seguir el principio de la soberanía del pueblo; 3) régimen totalitario - formas y métodos de funcionamiento del sistema político, caracterizados por la falta de derecho de los ciudadanos a tomar decisiones políticas, la ausencia de pluralismo político, ideológico y económico y la incapacidad de influir en las autoridades. En un régimen totalitario, el gobierno ejerce un control total sobre todas las esferas de la vida. Tal control se llama total. El control más estricto se ejerce en las esferas política e ideológica. Cualquier manifestación de oposición es severamente castigada. El régimen totalitario se caracteriza por el uso del terror de masas y el aparato de coerción. 49. SISTEMAS ELECTORALES, SU SIGNIFICADO Y TIPOLOGÍA Uno de los estatus más masivos de las personas es el estatus de votante. Actualmente, en la mayoría de los países existen: a) el principio del sufragio universal - el establecimiento del derecho a participar en las elecciones para todos los ciudadanos que hayan alcanzado cierta edad; b) el principio de igualdad de sufragio - asignar un voto electoral a cada ciudadano. Sin embargo, hasta hace poco, ciertas restricciones sobre los derechos de voto de los ciudadanos, o calificaciones electorales, eran comunes en muchos países: • requisito de residencia: reglas que permiten la participación en las elecciones solo para aquellos ciudadanos que han vivido en un territorio determinado durante al menos un período específico. período de tiempo; • calificación educativa - el requisito de un cierto mínimo de educación; • calificación de propiedad: el establecimiento de restricciones sobre la base de un mínimo cierto y bastante alto de propiedad y propiedad. En algunos países, tales restricciones continúan hasta el día de hoy, según el sistema político, las costumbres sociales y las tradiciones históricas. El sistema electoral es un sistema de normas y requisitos que garantizan el derecho de los ciudadanos a elegir y ser elegidos para los órganos políticos y de gobierno. Según el procedimiento para determinar los resultados de la votación en las elecciones a autoridades, se distinguen dos sistemas electorales principales: mayoritario y proporcional ■ sistema electoral mayoritario - un conjunto de reglas y requisitos que establecen el derecho a recibir un escaño en el gobierno solo aquellos candidatos que obtener la mayoría de los votos en el proceso electoral. Bajo el sistema electoral mayoritario, se considera elegido a un candidato que obtiene una mayoría absoluta (más del 50% de los votos) o relativa (al menos un voto más que otros candidatos); ■ sistema electoral proporcional - un conjunto de reglas y requisitos que establezcan el derecho a distribuir escaños en los órganos de gobierno en proporción al número de votos recibidos. El sistema electoral proporcional prevé la distribución de escaños entre los partidos de acuerdo con el número de votos recibidos en términos porcentuales. Al mismo tiempo, se fija un determinado mínimo de votos recogidos (normalmente un 5%), que permite que uno u otro partido tenga sus representantes en el parlamento. Electorado - círculo de votantes que votan por uno u otro partido político, líder político y programa electoral. Esencial en la campaña electoral es la capacidad del votante para navegar y evaluar correctamente los programas electorales de los candidatos y las capacidades de liderazgo de estos últimos. Programa preelectoral - promesas que el candidato se compromete a cumplir después de su paso a las autoridades. El objetivo del programa es combinar los intereses más importantes de varios grupos de la población. La factibilidad real de un programa está determinada por los medios por los cuales se logra. 50. EL CONCEPTO DE INSTITUCIÓN POLÍTICA Esfera de la política - espacio social, formado por un conjunto de acciones y relaciones organizadas de las personas. Las instituciones políticas son una de las formas de tal organización. La estructura de la institución política incluye: • ciertos grupos de personas autorizadas por la sociedad para desempeñar funciones social y políticamente significativas; • organizaciones para que las personas realicen ciertas funciones; • un conjunto de materiales y otros medios de actividad que permiten a las organizaciones o grupos de personas llevar a cabo acciones políticas establecidas; • un conjunto de roles y normas políticas, cuya implementación es importante para ciertos grupos sociales y la sociedad en su conjunto. institución política - un sistema de instituciones y organizaciones que dinamizan las relaciones políticas y sociales con la ayuda de medios materiales e ideales y sobre la base de ciertas normas. Las instituciones políticas incluyen el estado, los órganos estatales y políticos y las instituciones políticas, los partidos políticos. Las instituciones políticas operan en el ámbito de las relaciones políticas, aseguran el ejercicio del poder político. Están diseñados para satisfacer las necesidades políticas y los intereses de los individuos o sus grupos. Elementos de las instituciones políticas: fines, funciones y roles derivados de fines, medios, instituciones, sanciones. Los objetivos de las instituciones políticas. son cuestiones que constituyen el ámbito de sus actividades. Esto puede ser el control sobre la vida pública y política, el desarrollo de métodos para retener, tomar y fortalecer el poder, la formación de la conciencia política de los ciudadanos, su elección política. Medios de las instituciones políticas constituyen formas materiales, ideales y simbólicas de gobierno que tienen significado social y político. Las instituciones políticas cambian junto con el cambio en las estructuras sociales con las que están conectadas por relaciones políticas. Las instituciones políticas están impregnadas valores politicos (un tipo de valores sociales reconocidos no por individuos, sino por grandes grupos, comunidades enteras). La base objetiva de los valores políticos son las necesidades vitales comunes y los intereses a largo plazo de grandes grupos sociales e individuos. Los valores políticos tienen principalmente un significado subjetivo, por lo que son necesarias formas de su objetivación. Los símbolos políticos sirven como una de las formas de objetivación de los valores. simbolos politicos - valores y las actitudes socialmente reconocidas que expresan. Al encarnar la experiencia sociohistórica, los valores actúan como elementos objetivos de las instituciones políticas. A través de los valores se establece una cierta relación de los individuos con las instituciones políticas. El compromiso de los ciudadanos con estos valores políticos es una condición necesaria para el funcionamiento estable de las instituciones políticas y la capacidad de cumplir con sus funciones. 51. EL ESTADO COMO INSTITUCIÓN FUNDAMENTAL DEL SISTEMA POLÍTICO El estado es una institución política especial, cualitativamente diferente en que determina las reglas por las cuales procede la vida política, es responsable de observar y cambiar estas reglas. Significado del estado: • el estado es la organización política más masiva, ya que incluye a todos los miembros de la sociedad, independientemente de su grado de actividad; • cualquier persona puede participar en la vida del estado como organización política, ya que su comportamiento -activo o pasivo- implica ciertos procesos políticos; • el estado tiene soberanía o total independencia de otras entidades políticas tanto dentro como fuera de la sociedad. Esto significa que tiene supremacía con relación a todos los ciudadanos, a las asociaciones políticas y no políticas; • el estado es el propietario de los recursos y medios de produccion. Este derecho del Estado puede ejercerse en forma absoluta cuando actúa como monopolio, o en parte, cuando la propiedad estatal está limitada por otras formas de propiedad; • el estado tiene un sistema desarrollado de medios legales por los cuales puede ejercer control y regulación en la vida política. Los medios de control y regulación son los actos legislativos emitidos por los órganos del Estado; • El estado tiene un aparato especial que supervisa el cumplimiento de las disposiciones de la ley y ayuda al estado a lograr sus objetivos. Estos órganos incluyen el tribunal, la oficina del fiscal. Se presta especial atención a la cuestión del origen del Estado. En ciencia política hay cinco conceptos del origen del estado. • teoría patriarcal - la concepción del origen del Estado como continuación de la tutela paterna en la familia, realizada para el bien común. Tiene su origen en la antigua Grecia y recibió una justificación teórica en el siglo XVII. en las obras del pensador inglés R. Filmer; - concepto teológico - la teoría según la cual el Estado es una institución sagrada e inviolable, dada por Dios para organizar la vida de las personas; - teoría del contrato social - el concepto de origen del estado, según el cual el surgimiento del estado es el resultado de un acuerdo entre individuos en un estado preestatal para asegurar el estado de derecho que garantiza el uso de los derechos naturales. Se generalizó en los siglos XVII-XVI. en las obras de G. Grotius, T. Hobbes, J.-J. Rousseau; - teoría de la "violencia" o "captura" - el concepto, según el cual el Estado surge como resultado de un acto de violencia, la conquista de un pueblo por otro, más fuerte y más organizado. Se crea para fortalecer el poder. Encuentra justificaciones teóricas en los trabajos de E. Dühring, L. Gumplovich, K. Kautsky; - teoría socioeconómica - el concepto según el cual el estado surge como resultado de la división social del trabajo y el surgimiento de clases que están en conflicto. Se crea para consolidar el dominio de unas clases sobre otras. 52. SIGNOS DEL ESTADO En cuestion sobre la esencia del estado destacado dos líneas principales. Primero se remonta a la tradición clásica en la historia del pensamiento político y está representada por las teorías políticas de Aristóteles T. Hobbes, J.-J. Rousseau, K. Marx. El Estado es considerado como una forma necesaria de organización de la sociedad, de su existencia política. Segunda linea presta atención a la parte institucional del Estado. Estado - una institución política, entendida como un sistema de normas, cuyo contenido es determinar el comportamiento de las personas en la sociedad. El estado es una unión de personas, una comunidad política subordinada a una única autoridad suprema. Es una organización que gobierna a la sociedad sobre la base de un sistema de normas. Regulan el comportamiento de las personas y tienen como finalidad velar por los intereses comunes, proteger los derechos humanos y las libertades. Señales Los estados como institución política son: - la presencia de un grupo de personas que ejercen el poder supremo en nombre de una determinada clase o mayoría de la sociedad y gestionan los asuntos comunes; - monopolio de la coacción contra miembros de la sociedad en interés de la minoría o mayoría dominante de un país determinado; - el derecho en nombre de la sociedad a llevar a cabo la política interior y exterior; - el derecho exclusivo de dictar leyes y reglamentos vinculantes para toda la población dentro de un territorio determinado, el derecho de recaudar impuestos para su propio mantenimiento y necesidades públicas. El estado es una institución política de un tipo especial, que representa el nivel más alto de la comunidad política de personas. El también tiene otras características sociopolíticas: - la presencia de instituciones que garanticen los derechos humanos y un sistema de valores sociopolíticos y jurídicos, una lengua única como medio de comunicación; - la presencia de un único espacio económico y cultural; - la base material y natural de la comunidad política es el territorio. Conjuntamente con el Estado, se convierte en un espacio sociopolítico. Su significado social radica en el hecho de que constituye el entorno para la vida de esta comunidad. Su significado político radica en que constituye los límites espaciales de la acción del Estado; - la población también importa para el estado. Es un grupo social que, bajo la influencia del estado, se une en un pueblo, adquiriendo rasgos comunes esenciales de una forma de vida, conciencia social y psicología. Como sujeto de la vida política, el Estado difiere Estructura compleja. Según el régimen político, las tradiciones históricas y otros factores, puede incluir la institución de la presidencia, el gobierno, las instituciones del gobierno local y la institución del poder judicial. Desempeñan funciones legislativas, ejecutivas y judiciales. 53. FUNCIONES DEL ESTADO El Estado es una estructura estable de la organización política de la sociedad. Forma su base debido al hecho de que realiza una serie de funciones distintivas. Funciones del estado - deberes, rango de actividades, propósito y papel del estado en la sociedad en la forma más generalizada. Es costumbre distinguir entre funciones internas y externas. К interno funciones estatales incluyen 1) función política - acciones estatales relacionadas con el ejercicio del poder político, manteniendo el dominio político de la clase dominante en el estado, reprimiendo la voluntad de las clases oprimidas, asegurando la estabilidad política. Le permite establecer relaciones con partidos políticos, sindicatos y otras instituciones públicas sobre la formación de estructuras estatales. Gracias a ella se ejercen facultades de autoridad, se desarrollan metas y objetivos programáticos-estratégicos para el desarrollo de la sociedad; 2) función jurídica - las acciones del estado en la implementación de la elaboración de leyes, el establecimiento de normas jurídicas y la adopción de leyes. Le permite regular las relaciones sociales y el comportamiento de los ciudadanos. Las normas jurídicas son reglas de conducta sancionadas por el Estado, cuya violación acarrea sanciones; 3) función económica - acciones del estado en el desarrollo e implementación de la política tributaria, la asignación de préstamos, el uso de sanciones económicas, incentivos en el desarrollo de la economía sectorial. Le permite influir en el transporte, la energía, utilizar la planificación y programación a largo plazo; 4) función social - acciones del estado, incluida la satisfacción de las necesidades de las personas en el trabajo, la vivienda, el mantenimiento de la salud.. Contribuye a la implementación de la protección social para los ancianos, discapacitados, jóvenes, desempleados, seguros de vida, salud, propiedad; 5) función educativa - acciones del estado dirigidas a reformar el sistema educativo, a desarrollar una política educativa que abarque todo el proceso de educación desde el preescolar hasta la universidad. El Estado asegura la democratización de la educación, su continuidad, brinda a las personas igualdad de oportunidades para recibirla; 6) función cultural y educativa - acciones del estado que sirven como condiciones para la satisfacción de las necesidades culturales de las personas, la formación de una alta espiritualidad y ciudadanía. Para llevar a cabo esta actividad, el Estado atrae estructuras sociales como la iglesia, las empresas de radio y televisión, la prensa, las editoriales y las organizaciones públicas no gubernamentales. Funciones externas del estado relacionados con la política exterior y las relaciones internacionales; - función de defensa - acciones del estado destinadas a proteger las fronteras, el territorio del país; - función militar-agresiva - acciones del estado destinadas a interferir en los asuntos de otros estados; - función diplomática - las acciones del estado para mantener y desarrollar las relaciones interestatales, la implementación del comercio exterior, la coordinación de actividades conjuntas con otros estados en varios campos, la participación en bloques, uniones. 54. TIPOS DE ESTADO Los estados no son homogéneos y se dividen según diferentes criterios. Según el grado de estabilidad de la vida política, constancia y continuidad en los fundamentos de su desarrollo, los estados se dividen en a) estados estables - se caracterizan por un alto grado de continuidad en la vida política, la constancia del estado y las estructuras políticas; b) estados inestables - se caracterizan por frecuentes cambios de presidentes, parlamentos, gobiernos, constituciones, una larga serie de golpes de estado. Dependiendo de qué zona se da prioridad en el estado, que funciones estatales se desarrollan en primer lugar, podemos distinguir: a) estados de tipo militar y policial - prevalecen las estructuras y funciones de la violencia estatal - ejércitos, complejos militar-industriales, fuerzas del orden y de seguridad, amenazas y represiones; b) estado de bienestar - desarrolla la esfera social como una prioridad y persigue una política social activa dirigida a mejorar la vida de toda la población, a prevenir y mitigar los conflictos sociales; c) en un estado legal todos los procesos sociopolíticos están sujetos al estado de derecho, cuyo objetivo es garantizar la igualdad universal y la justicia social. Según los regímenes políticos existentes en los países Hay tres tipos de estado: totalitario, autoritario y democrático. Difieren en el grado de provisión de derechos y libertades civiles. Estado totalitario - este tipo de estado, que se caracteriza por la dominación política violenta en la sociedad, la prohibición de los derechos constitucionales, el control total sobre todas las esferas de la sociedad, la censura en los medios de comunicación, el dominio de una sola ideología común a todos, la intolerancia a la disidencia. Los puntos de vista e ideas totalitarios se expresan en el reconocimiento de la necesidad de una subordinación completa de la parte al todo, del individuo al estado, la posibilidad de un control total de la sociedad. Una sociedad totalitaria lucha inevitablemente por su completa eliminación, ya que existe principalmente debido a la explotación miope de los recursos humanos y naturales. Como regla, esta es una sociedad cerrada, desprovista de impulsos internos para el autodesarrollo y la renovación cualitativa. estado autoritario - un tipo de poder estatal basado en el fuerte poder ilimitado de una persona o grupo de personas. La tarea principal de tal estado es garantizar la seguridad de la élite gobernante y el establecimiento del orden en la sociedad, el desarrollo de la política exterior y la defensa del país. No interfiere en las esferas no políticas de la sociedad, no reprime a los ciudadanos. Estado democrático - un tipo de estado caracterizado por el hecho de que el pueblo es la fuente del poder, participa directamente oa través de sus representantes en el desarrollo y aprobación de las leyes. En tal estado, los derechos y libertades de todos los ciudadanos están garantizados, los derechos de la minoría son respetados mientras se subordinan a la mayoría, y hay elección de órganos. 55. FORMAS DE GOBIERNO DEL ESTADO Y DISPOSITIVOS Los estados se dividen según dos características esenciales - según la forma de gobierno y la forma del dispositivo. Forma de gobierno - organización del poder estatal, que incluye el orden y estatus de los órganos superiores del poder estatal y el orden de interacción entre ellos. Hay dos formas principales de gobierno: la monarquía y la república. forma monárquica de gobierno implica la concentración del poder estatal en manos de una sola persona: el monarca, que recibe su poder por herencia. Monarquía absoluta - la forma de gobierno que se estableció en los estados feudales durante su decadencia. En esta forma de gobierno, todo el poder pertenece al monarca, y la separación de poderes no es característica de ella. Monarquía constitucional - una forma de gobierno en la que el poder del monarca está limitado por la ley. Tiene su origen en el período de la sociedad capitalista y representa una especie de compromiso entre la nobleza y la burguesía. La monarquía constitucional se divide en parlamentaria y mixta. A monarquía parlamentaria el poder del monarca está significativamente limitado, especialmente en las esferas legislativa y ejecutiva. El órgano principal del poder estatal es el parlamento. El monarca no influye en la vida política ni en las actividades del parlamento. A monarquía mixta el gobierno lo forma el monarca y es independiente del parlamento. Hay dos órganos de poder independientes en el estado: el gobierno y el parlamento. Republic - una forma de gobierno en la que los órganos estatales electos son los portadores del poder. A República presidencial el presidente elegido por el pueblo desempeña dos funciones a la vez: jefe de estado y jefe de gobierno Republica parlamentaria el poder pertenece en mayor medida al parlamento, y el presidente desempeña las funciones de representación del estado al más alto nivel, participa en los procedimientos de adjudicación.El presidente es elegido por el parlamento y no participa realmente en la vida política. Gobierno - la estructura interna del estado, es decir, división territorial en sus partes constituyentes, que gozan de cierto grado de independencia. Hay tres formas principales de gobierno: 1) estado unitario - una entidad única e integral que tiene un sistema único de poder legislativo, ejecutivo y judicial, así como un sistema financiero único y una constitución (Italia Ucrania); 2) estado federal - asociación de estados o formaciones estatales (repúblicas, cantones, estados). Las federaciones tienen un solo poder legislativo, ejecutivo y judicial, las leyes. Sin embargo, cada parte de la federación también tiene sus propias leyes y tiene sus propias autoridades, constitución; 3) estado confederado - tal asociación de estados en la que conservan su independencia, existen de acuerdo con sus propias leyes y tienen poderes legislativos, ejecutivos y judiciales independientes. Las confederaciones se crean con la condición de que a los estados individuales se les asignen tareas comunes: económicas, políticas, militares, culturales (CEI, CEE). 56. ESTADO DE JURÍDICO Y SUS CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS En la sociedad moderna están determinados dos tendencias en el desarrollo del estado moderno - estadista y dietista. tendencia estatista se manifiesta en el fortalecimiento del papel del estado en la sociedad y el crecimiento de las estructuras estatales. Es causado por la inevitabilidad de la regulación estatal de la economía y la esfera social, el desarrollo del sector público de la economía, el transporte ferroviario, la energía, los sistemas espaciales y la producción de armas. tendencia dietista se manifiesta en la limitación del poder estatal, en la transferencia de este poder a organizaciones no estatales, en la ampliación de la zona de la sociedad civil, en la desnacionalización y privatización de la economía y otras esferas de la sociedad. El efecto de esta tendencia se explica por la baja eficiencia del sector público de la economía y la regulación estatal, la creciente burocratización de las estructuras estatales y el deseo de la gente de una mayor independencia del estado. En este sentido, la cuestión del estado de derecho y sus propiedades esenciales es fundamental para considerar el desarrollo de un estado moderno. Estado constitucional - un tipo de estado en el que la vida pública está sujeta a la ley, expresando los principios de igualdad, justicia, libertad. Principios básicos estado de derecho: ■ supremacía y universalidad del derecho en la sociedad significa que sólo la ley es obligatoria y no sólo para los ciudadanos, sino también para el propio Estado y sus órganos, funcionarios; • la naturaleza jurídica de las propias leyes - un indicador de la alta calidad jurídica de las leyes que cumplen las normas jurídicas internacionales y son expresión de humanidad, justicia, reflejan la voluntad del pueblo y se adoptan legalmente; - prioridad de los derechos humanos y las libertades significa que la principal actividad del estado es garantizar y proteger los derechos y libertades del individuo en la sociedad; ■ responsabilidad mutua del estado y del individuo muestra que los derechos humanos sólo se hacen realidad cuando están indisolublemente ligados a los deberes y responsabilidades de las personas; - legitimidad del poder - establecer la legitimidad, la legitimidad del poder, formado a través de elecciones democráticas y que es eficaz para garantizar el orden en la sociedad; - separación de poderes - un principio que implica una clara división de esferas de actividad y poderes de autoridad entre las tres ramas del poder estatal - legislativo, ejecutivo y judicial. Todos los ciudadanos deben cumplir las leyes, respetar los derechos y libertades de las demás personas, preservar la naturaleza.El Estado es responsable ante el individuo y la sociedad por el desempeño de sus funciones. Las formas de esta responsabilidad son diversas: esto incluye información confiable para los ciudadanos, informes de los órganos ejecutivos, encuestas, referéndums que evalúan el trabajo y las propuestas del gobierno, recursos judiciales de los funcionarios. 57. LA SOCIEDAD CIVIL Y SU RELACIÓN CON EL ESTADO DE DERECHO La sociedad civil es una parte independiente, autoorganizada y autónoma de la sociedad. El estado incluye las relaciones libres entre las personas, las instituciones sociales generadas por estas relaciones: la familia, las asociaciones de trabajadores, campesinos, médicos; iglesia, juventud, movimientos ecologistas. El criterio de la sociedad civil es la libre acción y relación de las personas de acuerdo con sus deseos e intereses personales. Son apoyados e implementados sobre una base legal. La sociedad civil es una esfera de la vida pública en la que el protagonista principal es la persona misma, el individuo con sus necesidades y objetivos individuales. Las personas se esfuerzan por encarnar varios objetivos e intereses. Para preservar los fundamentos civiles de la sociedad, todas las aspiraciones de las personas se formalizan en forma de un sistema legal y se regulan por él. Proporción Estado de derecho y sociedad civil observados las siguientes características: - los conceptos de "sociedad civil" y "Estado" caracterizan varios aspectos definitorios e interconectados internamente de la sociedad en su conjunto. La vida cívica está impregnada de un elemento de lo político en la misma medida en que la vida política no está aislada de la sociedad civil: - la delimitación de la sociedad civil y el Estado, que son partes integrantes del todo global, es un proceso naturalmente lógico que caracteriza las esferas socioeconómica y espiritual, por un lado, y la esfera política, por el otro; - la sociedad civil es el principio fundamental del sistema político, determina y determina el estado, su naturaleza jurídica. A su vez, el Estado como institución política es un sistema de instituciones y normas que aseguran las condiciones para la existencia y funcionamiento de la sociedad civil: - la sociedad civil se opone a toda anarquía y es una forma de comunidad de personas, un conjunto de asociaciones y otras organizaciones que aseguran la vida material y espiritual conjunta de los ciudadanos. El Estado es la expresión oficial de la sociedad civil, su existencia política. La sociedad civil es una esfera de manifestación e implementación de intereses individuales, grupales y regionales. El Estado es el ámbito de expresión y protección de los intereses comunes: - el desarrollo de la sociedad civil como iniciativa de sus miembros, expresando y protegiendo los intereses individuales y colectivos, da un gran margen para el desarrollo de las bases democráticas del Estado. El grado de democracia del Estado determina las oportunidades para el desarrollo de la sociedad civil. La unificación total y completa de la sociedad civil y el estado de derecho es imposible debido a las especificidades de su propósito y funcionamiento. Sin embargo, existe una estrecha relación entre el desarrollo de los fundamentos legales y las tradiciones civiles de la sociedad. 58. EL PARTIDO POLÍTICO COMO INSTITUCIÓN PRINCIPAL DEL SISTEMA POLÍTICO, SUS FUNCIONES La segunda institución rectora del sistema político después del Estado es el partido político. Partido politico - una organización no gubernamental voluntaria creada para lograr objetivos políticos y une a los partidarios de ciertas opiniones políticas o ideológicas. La característica fundamental de un partido es la expresión del interés de clase. Señala la fuente real del surgimiento de los partidos: las contradicciones de clase social debido a la desigualdad social y el dominio de algunos grupos o estratos sobre otros. El partido como elemento del sistema político se caracteriza por un conjunto de rasgos interdependientes. Está directamente conectado con los grupos y estratos sociales, sus intereses comunes y busca asegurar su apoyo. Expresa las contradicciones sociopolíticas de la sociedad. Las principales características los partidos son: • la presencia de una ideología que es compartida por todos los miembros del partido y es un sistema de visiones del mundo, mediado por los intereses, condiciones de vida de una determinada clase; • el partido se caracteriza por la organización y finalidad de sus actividades. Estas cualidades la distinguen de otras asociaciones públicas y aseguran su existencia a largo plazo; • El objetivo principal del partido es ganar poder. Esta característica distingue al partido de los sindicatos, otras asociaciones públicas que defienden los derechos de los ciudadanos, pero que no buscan ganar poder; El partido cuenta con el apoyo del pueblo y lucha por conseguirlo. Este apoyo puede venir en forma de afiliación a un partido y voto en las elecciones. Los primeros partidos se formaron en Europa Occidental y América en el siglo XIX. Los partidos adquieren especial significación durante los períodos de formación de los estados democráticos, involucrando a todos los miembros de la sociedad en la vida política. El partido se convierte en una de las formas de organizar la vida política, y esto se ve facilitado por su caracteristicas: 1) social: el partido generalmente expresa y defiende los intereses de un grupo social particular, lleva sus demandas al nivel del poder estatal; 2) ideológico - el desarrollo de una ideología de partido o conceptos teóricos, un programa de partido, estrategias socioeconómicas y políticas y en la difusión, propaganda de esta ideología, información política y en el trabajo educativo; 3) político - dominio del poder estatal. Para cumplir con esta tarea principal, los partidos eligen a sus líderes políticos, especialistas en diversos problemas de la vida pública, nominan candidatos para cargos electivos, trabajan activamente en el parlamento y otros órganos estatales; 4) gerencial: los partidos organizan y dirigen las acciones de las personas, producen cambios sociales y políticos en el país, trabajan activamente en el parlamento; 5) electoral: organización de campañas electorales, realización de trabajos de información y propaganda con el electorado. 59. TIPOLOGÍA DE PARTIDOS POLÍTICOS Los partidos no son homogéneos y se dividen según distintos criterios. Por la naturaleza del funcionamiento. distinguir entre partidos de cuadros y de masas. Fiestas de personal - organizaciones políticas caracterizadas por un número reducido, membresía libre, falta de una estructura clara y cuotas de membresía. Operan principalmente durante las campañas electorales y en los parlamentos. Dependen de políticos profesionales y apoyo financiero para empresas y ciudadanos individuales. Fiestas masivas - organizaciones políticas que se distinguen por su gran número, organización clara, cuotas de membresía obligatorias. Operan constantemente, realizando principalmente funciones ideológicas y educativas. Por la naturaleza del comportamiento político en la sociedad. Hay dos tipos de fiestas: 1) democrático - organizaciones políticas que se distinguen por una actitud positiva hacia el pluralismo político en la sociedad, la tolerancia hacia otros partidos y la competencia entre partidos; 2) totalitario - organizaciones políticas que luchan por la posesión monopólica del poder y la dominación, la subordinación absoluta de otras instituciones políticas a sí mismas, por la erradicación de la disidencia y el establecimiento de una ideología única en la sociedad. Para lograr sus objetivos, unen todas las fuerzas sociales capaces de resistir el sistema existente. Por lugar en el sistema político y según participación en el ejercicio del poder Los partidos se dividen en gobernantes y de oposición. partidos gobernantes - organizaciones políticas que efectivamente tienen poder político en el estado. Son capaces de producir cambios sociales. Partidos de oposición - las organizaciones políticas que no participen en los órganos de gobierno ni ocupen una posición secundaria en la sociedad. Influyen en las decisiones del partido gobernante a través de acciones informales y no autorizadas: manifestaciones masivas, huelgas, formación de la opinión pública. Los partidos de oposición se dividen en legales, semilegales e ilegales. Las personas jurídicas son aquellas que están permitidas por la ley y registradas. Los partidos semilegales no están registrados, pero tampoco están prohibidos por la ley. Los partidos ilegales están prohibidos por el estado y, a menudo, operan clandestinamente y en conspiración. Por orientación ideológica los partidos se dividen en: a) conservador - defender la inmutabilidad de los fundamentos tradicionales de la sociedad, para la preservación del sistema gobernante y el sistema político; b) liberal - centrarse en los cambios sociales y el progreso social, en la democratización de la sociedad, asegurando las libertades individuales y la igualdad de los ciudadanos, logrando el acuerdo entre todos los sectores de la sociedad; en) derecho - defender la inviolabilidad de la propiedad privada y el orden existente en la sociedad; GRAMO) la izquierda - estén destinados a realizar reformas o hacer revoluciones; e) radicalista - pueden tomar diferentes posiciones en relación con el sistema gobernante, su característica esencial es la actitud hacia la hostilidad irreconciliable, la confrontación en la sociedad, tienden a utilizar medios ilegales y violentos.
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