Historia del nuevo tiempo. Hoja de trucos: brevemente, lo más importante

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1. CARACTERÍSTICAS DEL PERÍODO DE LOS NUEVOS TIEMPOS EN EL CONTEXTO DE LA HISTORIA MUNDIAL

La principal característica de la Edad Moderna en Europa fue la aparición del absolutismo durante el período de decadencia de la sociedad tradicional a finales de los siglos XV-XVI. con la consecución de su apogeo en el siglo XVII.

Absolutismo - una forma de gobierno en la que el poder supremo pertenece ilimitadamente a una persona: el monarca. Bajo el absolutismo, se suprimen los intentos de la antigua nobleza feudal de preservar su independencia. Inglaterra y Francia son los primeros estados de Europa donde se formaron monarquías absolutas a principios de la Edad Moderna. En Alemania, la fragmentación feudal persistió durante mucho tiempo. La formación de un solo estado nacional en Italia también avanzó gradualmente a lo largo de todo el período de la Nueva Era debido a la presencia de muchas ciudades-república independientes.

En Suecia, España y Portugal, el proceso de formación de estados absolutistas en el período inicial de la Nueva Era fue más exitoso que en otros estados de Europa.

Características del período de la Edad Moderna en Asia

En Asia, los estados más poderosos de la Edad Moderna fueron el Imperio Otomano (en Asia Menor), el Imperio Mughal en India, el Imperio Qing en China (formado por la dinastía Manchú Qing, que gobernó hasta 1911), el shogunato Tokugawa en Japón, que se estableció a finales del siglo XVI - principios del siglo XVII. después de la victoria de Ielsu Tokugawa, el shogun, sobre los príncipes específicos de Japón.

En la primera mitad del siglo XVII. El gobierno de Shogun Iemitsu Tokugawa tomó una serie de medidas para aislar a Japón del mundo exterior. Se emitieron decretos sobre la expulsión de los europeos del país y la prohibición del cristianismo. La política de "cerrar" el país fue provocada por el deseo de las autoridades de evitar la invasión de Japón por parte de los europeos y el deseo de preservar las antiguas tradiciones y órdenes feudales.

Los emperadores Qing siguieron una política similar en China, cuando en 1757, mediante un decreto especial, todos los puertos excepto Guangzhou fueron declarados cerrados al comercio exterior. El motivo del "cierre" de China fue el temor de las autoridades de que los contactos de comerciantes chinos con extranjeros pudieran socavar los cimientos tradicionales de la sociedad. Pero el aislamiento de China no salvó de la invasión de los europeos en el futuro y la dependencia de los países occidentales.

La más activa a principios de la Edad Moderna fue la penetración de los europeos en la India, su parte sur, donde no existía un solo estado, sino que prevalecían pequeños principados regidos por rajas. Los portugueses fueron los primeros en capturar las ciudades costeras de la India (Diu, Goa, Bombay), luego los británicos y los holandeses los siguieron.

Características de la Edad Moderna en África y América

En África, a principios de la Edad Moderna, no había estados tan fuertes y grandes como en Europa, por lo que los europeos capturaron con relativa facilidad aquellas tierras donde había depósitos de plata, oro y otros recursos naturales. Los europeos más activos penetraron en el norte de África, que estaba más cerca de Europa. Aquí, tras la caída del califato árabe, se formaron varios pequeños estados.

En América, antes de su descubrimiento por Colón, había varios estados: mayas, incas, aztecas, que fueron conquistados en el siglo XVI. los españoles y los portugueses. En estos estados existieron antiguas sociedades tradicionales, se desarrollaron diversas artesanías e incluso la metalurgia no ferrosa. La agricultura era primitiva, con el uso de la azada.

La colonización de América, durante la cual se destruyó la antigua cultura de los indios, continuó hasta mediados del siglo XVII. Y a finales del siglo XVIII - principios del XIX. la mayoría de la población india de América resultó ser feudalmente dependiente de los colonialistas europeos: los españoles, los portugueses, los franceses, etc.

2. EL SIGNIFICADO DEL NUEVO PERÍODO DE TIEMPO

La importancia del período de la Nueva Era para el desarrollo de la sociedad humana en su conjunto es muy grande. En el período de los tiempos modernos, se formaron fuertes estados absolutistas en Europa, con fronteras nacionales, una religión dominante (la religión del monarca) y una nacionalidad indígena. Al mismo tiempo, dentro de los límites de su estado, el absolutismo podría frenar las guerras destructivas de "todos contra todos". Al mismo tiempo, bajo la influencia de los cambios en la vida económica, la composición de la sociedad también cambió: la burguesía creció en número y fortaleció su influencia en la vida política de los estados, el declive de la aristocracia terrateniente, comenzó el debilitamiento del campesinado. .

Con el crecimiento de la burguesía, hubo un aumento en el espíritu empresarial, los métodos tradicionales de gestión de la economía comenzaron a dar paso al modo de vida capitalista y el capitalismo comenzó a desarrollarse. El contenido principal del período de la Edad Moderna fue la destrucción gradual de la sociedad tradicional y la aparición de los rasgos de una nueva sociedad industrial, que se caracteriza por el crecimiento de la producción industrial.

La importancia del período de la Nueva Era también es grande debido a los Grandes descubrimientos geográficos realizados por los españoles, los portugueses, los británicos, etc. Los grandes descubrimientos geográficos se hicieron posibles en los países europeos. Fueron dictados por objetivos económicos y científicos en el conocimiento de la Tierra. El descubrimiento del Nuevo Mundo (América) y los primeros viajes alrededor del mundo influyeron en el desarrollo económico de los países europeos. La entrada en Europa de una gran cantidad de metales preciosos y diversos bienes contribuyó al desarrollo de las manufacturas y el comercio, y luego a la destrucción de los métodos tradicionales de cultivo y al desarrollo del capitalismo. Como resultado de la revolución industrial en Europa, comenzó un rápido crecimiento en la producción industrial con un aumento en el número de trabajadores y propietarios de estas industrias: fabricantes, criadores.

reforma de la iglesia

El desarrollo de la nueva sociedad europea llevó a la comprensión de la necesidad de una reforma de la iglesia. Para muchos creyentes, la secularización de la conciencia y la toma de conciencia de su dignidad ha llevado a la negación del papel de la iglesia y de los sacerdotes como mediadores entre Dios y el hombre. Los creyentes comenzaron a hablar por la reforma de la iglesia, por el derecho de comunicarse con Dios ellos mismos, de orar y leer la Biblia en su idioma nativo. Al mismo tiempo, surgió un movimiento de protestantes. Como resultado, Europa se dividió por guerras religiosas, y luego la posición de la teología se debilitó, gradualmente cedió el lugar al lugar dominante en las ciencias de la naturaleza y el hombre. En el siglo XVIII. en Europa comenzó una revolución científica que llevó a la sociedad europea a darse cuenta de que la razón y la experimentación son los medios decisivos para evaluar la verdad del conocimiento. Las personas cultas de Europa comenzaron a considerar el mundo como una máquina que funciona sin la intervención constante de Dios o de los malos espíritus, aprendieron a buscar una explicación de las causas y patrones de los fenómenos y procesos con la ayuda de las matemáticas y las leyes de la mecánica. .

El período de los tiempos modernos es de gran importancia como un período con frecuentes revoluciones en Europa y América, que sentaron las bases para futuros estados de derecho, donde los derechos del individuo no estaban regulados por la tradición, sino por la ley. Las razones de las revoluciones fueron diferentes: la discrepancia entre los intereses de diferentes segmentos de la población, el choque de diferentes visiones del mundo, el deseo de independencia nacional y estatal. Así fue en los Países Bajos, Inglaterra, las colonias inglesas en América del Norte y Francia. Las revoluciones comenzaron cuando los gobiernos se retrasaron en las reformas.

3. EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA Y LA RUTA DEL MAR A LA INDIA

Portugal y España fueron los primeros países europeos en emprender la búsqueda de rutas marítimas hacia África y la India. Varios segmentos de la población estaban interesados en abrir estas rutas, pero en primer lugar eran nobles, comerciantes, clérigos y reyes de estos países. A raíz de la guerra con los moros y árabes, que pasó a la historia con el nombre de Reconquista, en Portugal y España se formó un estrato social especial de pequeños terratenientes, los hidalgos, para quienes la guerra era la única ocupación. Numerosos nobles militantes, abandonados tras la Reconquista, supusieron un grave peligro para reyes y ciudades, ya que fácilmente podían ser utilizados por los grandes señores feudales en la lucha contra la unificación del país y el fortalecimiento del poder real. Por ello, los reyes de Portugal y España buscaron cautivar a los nobles con la idea de descubrir y conquistar nuevos países y rutas comerciales. Los portugueses fueron los primeros en entrar en las rutas oceánicas. La ruta marítima a la India fue trazada por los portugueses gradualmente a finales del siglo XV, durante la última década.

El 20 de mayo de 1498, los barcos portugueses al mando de Vasco da Gama, enviados por el rey Manoel, llegaron a las costas de la India. Con la apertura de la ruta marítima a la India, Portugal adquirió una posición prioritaria en el mercado europeo y comenzó a dominar todo el comercio marítimo del sur y este de Asia.

Dependencia de las colonias de las metrópolis

En 1492, los reyes españoles Fernando e Isabel enviaron una expedición de tres carabelas al mando de Cristóbal Colón en un largo viaje a través del Océano Atlántico para abrir una ruta occidental hacia la India y el este de Asia. Al mismo tiempo, Colón fue nombrado "almirante y virrey de todas las tierras que abrirá en estos mares-océanos". El 12 de octubre de 1492, 69 días después de partir del puerto español de Palos, las carabelas de Colón llegaron a San Salvador, una de las islas del grupo de las Bahamas, ubicadas frente a las costas de un nuevo continente desconocido para los europeos. Desde entonces, este día se considera la fecha del descubrimiento de América. En total, Colón realizó cuatro expediciones a América. Creía que había llegado a las costas del Sudeste Asiático y llamó India a las tierras que descubrió ya sus habitantes indios.

Después de Colón, otros conquistadores españoles, en busca de oro y esclavos, continuaron expandiendo las posesiones coloniales de España en América, principalmente en su parte central (Istmo de Panamá, Yucatán, México). Las acciones activas para apoderarse de nuevos territorios en México, el estado de los aztecas, fueron llevadas a cabo por un destacamento español liderado por hidalgo Hernando Cortés.

En los años 30. siglo 200 otro conquistador español, Francisco Pizarro, al frente de un destacamento de 40 personas, emprendió la conquista del "reino de oro", el estado de los Incas en el Perú. Más tarde a principios de los años XNUMX. siglo XNUMX Los conquistadores españoles conquistaron Chile, ya finales del siglo XVII. - Argentina (o mejor dicho, territorios, porque entonces estos estados no existían).

En el mismo siglo, en los años 30-40, los portugueses conquistaron Brasil, que fue descubierto por Cabral en 1500 durante su fallida expedición a la India (en ese momento aún no existía tal estado, vivían tribus nativas allí).

Habiendo abierto la ruta marítima a la India, los portugueses capturaron varios asentamientos en la costa de Malabar (sur de la India) a principios del siglo XVI. Los portugueses no pudieron avanzar más por la costa, porque no tenían fuerzas suficientes. Siguiendo a los portugueses, los holandeses, franceses y británicos se precipitaron a la India. Los holandeses se dedicaban exclusivamente al comercio, sin interferir en absoluto en la vida de los indios. Los holandeses exportaban especias de la India en grandes cantidades, muy apreciadas en Europa.

4. CONSECUENCIAS DE LOS GRANDES DESCUBRIMIENTOS GEOGRÁFICOS

El descubrimiento de nuevas costas, islas, continentes no fue una cuestión de azar; los navegantes de Europa partían bien preparados, tenían herramientas, estaban familiarizados con la astronomía y la geometría, tenían mapas con indicaciones precisas de los puntos. Los barcos de los navegantes se construyeron teniendo en cuenta la experiencia centenaria de los navegantes europeos. Cristóbal Colón realizó cuatro expediciones marítimas en su vida. Como resultado de estos viajes, descubrieron: las islas del Caribe, América Central y la costa norte de América del Sur. Naturalmente, el principal mérito de este navegante fue el descubrimiento accidental de una nueva parte del mundo, cuyo motivo fue la búsqueda de una ruta occidental hacia la India.

Los descubrimientos geográficos de esta época incluyen los resultados de las actividades de Magallanes. La expedición, que dirigió en 1519-1521, después de haber realizado el primer viaje alrededor del mundo, finalmente demostró que la Tierra tiene forma de bola. Se hizo evidente que, habiendo dado la vuelta a la Tierra, era posible regresar al puerto de partida.

Como resultado de los Grandes descubrimientos geográficos, las viejas ideas sobre el mundo, la Tierra, fueron destruidas, fueron reemplazadas por conocimientos nuevos y más confiables. La idea de los europeos sobre la esfericidad de la Tierra se confirmó, las ideas sobre su tamaño y las personas que viven en diferentes continentes se volvieron más precisas. Esto creó buenos requisitos previos para el desarrollo de la geografía, la astronomía y la historia.

Grandes descubrimientos geográficos y comercio. Gracias a los descubrimientos geográficos y al desarrollo del Océano Mundial, comenzó a tomar forma un mercado mundial único, se establecieron relaciones comerciales entre muchos países y continentes. Esto contribuyó no solo a la formación del mercado internacional y su desarrollo, sino también al establecimiento del intercambio cultural entre diferentes países, así como a la penetración de los europeos en los rincones poco desarrollados de la Tierra. Aparecieron nuevos centros comerciales a medida que las principales rutas marítimas se desplazaban desde los mares interiores hacia los océanos, el mar Mediterráneo, y con ello Venecia y Génova comenzaron a perder su antigua importancia. Pero los nuevos puertos marítimos (Sevilla, Lisboa, Londres, Amberes, Amsterdam) han crecido y se han apoderado del comercio mundial.

Los grandes descubrimientos geográficos marcaron el inicio de la creación de los primeros imperios coloniales con su saqueo y destrucción de la población indígena, la muerte de la cultura milenaria de los pueblos del Nuevo Mundo (América). Una avalancha de metales preciosos se derramó de las colonias a Europa, lo que, por un lado, condujo a un resurgimiento de la actividad empresarial y, por otro lado, a una revolución de precios: una caída en el precio del oro y un aumento en la precio de todos los demás bienes, lo que provocó un deterioro en la situación de los compradores, y había muchos de ellos. Empeoró especialmente la situación de los empleados, los suboficiales y los nobles pobres.

Gracias a los descubrimientos geográficos, la alimentación cotidiana de los europeos también ha cambiado. El menú incluye papas, tomates, frijoles. Con el desarrollo de la pesca en el Atlántico, los europeos comenzaron a comer más pescado: bacalao y arenque. Los europeos también se unieron a las nuevas bebidas: té, café, chocolate, cacao.

Los grandes descubrimientos geográficos rompieron el aislamiento de los dos mundos, acercaron dos sociedades: la naciente industrial y la tradicional. Naturalmente, la sociedad industrial tuvo una posición de liderazgo en este proceso, especialmente la influencia de la sociedad europea en las sociedades tradicionales de Asia y África se manifestó en los procesos de colonización en desarrollo. Desde entonces, la historia mundial ha adquirido sus propias tendencias de desarrollo unificadas y se han establecido los requisitos previos para la formación de una comunidad mundial unificada.

5. ESTRUCTURA SOCIOECONÓMICA DE LA SOCIEDAD EUROPEA A FINALES DEL SIGLO XV - PRINCIPIOS DEL SIGLO XVI

A finales del siglo XV - principios del siglo XVI. se conservó la división de la sociedad europea en tres estamentos: el primero, el clero, el segundo, la nobleza, el tercero, todos los demás segmentos de la población. La antigua fórmula definía claramente el lugar de cada estado en la vida de los estados: "El clero sirve a los reyes con oraciones, la nobleza, con una espada, el tercer estado, con propiedades".

El primer y segundo estado se consideraban privilegiados: no pagaban impuestos y poseían tierras. Juntos constituían una parte más pequeña de la sociedad. Solo los nobles fueron designados para los puestos más altos de la iglesia. La parte superior de la nobleza era la nobleza titulada, "representada en la corte". Era la parte más pequeña de la sociedad. Estas personas vivían de los regalos y pensiones reales.

Los nobles también fueron designados para puestos de oficiales en el ejército, y los oficiales tenían que documentar que cuatro generaciones de sus antepasados eran nobles. En relación con el inicio del uso de las armas de fuego (pistolas, cañones, morteros, etc.), la caballería comenzó a decaer paulatinamente. La armadura de caballero no protegía contra las balas y la metralla, y un caballero con armadura era un objetivo excelente en la batalla debido a su lentitud y poca maniobrabilidad.

La suerte más difícil recayó sobre la parte del tercer poder. Su composición era abigarrada: campesinos, ciudadanos comunes: artesanos, trabajadores contratados, jornaleros. Los burgueses también pertenecían a esta clase: banqueros, armadores, comerciantes, dueños de fábricas, funcionarios, abogados. Pagaron todos los impuestos. Entre los burgueses había mucha gente rica que prestaba dinero a los reyes, pero no tenían derechos políticos.

Si comparamos el número y la composición de las fincas en los estados de Europa para el período de finales del siglo XV - principios del siglo XVI, podemos encontrar diferencias muy notables. Por ejemplo, en Italia, donde había muchas ciudades-repúblicas independientes, el número de comerciantes, artesanos, propietarios de fábricas, talleres, armadores superaba significativamente a otras clases y las relaciones económicas eran diferentes. En Francia y España, los campesinos eran numerosos, así como (relativamente) pequeños nobles, señores feudales. En Alemania, donde no había un poder imperial fuerte, algunas tierras estaban encabezadas por gobernantes espirituales. En el mismo país había muchos monasterios e iglesias que tenían grandes terrenos. En consecuencia, la estructura de la sociedad era diferente en composición y número de estamentos. Pero básicamente eran los mismos tres estamentos: el clero, la nobleza y el tercer estamento con predominio del campesinado.

Finales del siglo XV - principios del siglo XVI. - absolutismo plegable

en Inglaterra a finales del siglo XV. el poder real perdió su posición fuerte, floreció el separatismo de la nobleza, apoyándose en escuadrones feudales armados. Poderosos magnates subyugaron el gobierno local y los tribunales. Muchos territorios, ciudades y representantes individuales de la nobleza durante la lucha política en el siglo XV. Alcanzó amplias libertades y privilegios. La Iglesia inglesa, sujeta a Roma y con sus propias leyes y tribunales, no estaba sujeta al control del poder real.

En Francia, la base para el fortalecimiento del poder real durante este período fue la destrucción de la organización política de los estados medievales. La posición de la nobleza francesa se caracterizó por una brecha entre la aristocracia y la parte viable de la nobleza media. Se han producido cambios fundamentales en las ciudades. La estratificación social de la comunidad urbana aumentó notablemente en los siglos XV-XVI. El surgimiento de las primeras relaciones capitalistas conduce a la transformación de la élite urbana y del pueblo en polos opuestos pronunciados.

6. REFORMA EN ALEMANIA

Los grandes descubrimientos geográficos cambiaron la vida de la sociedad europea y algunos dogmas eclesiásticos fueron refutados. Los descubrimientos de los científicos también contribuyeron a la refutación de las enseñanzas de la iglesia sobre el universo. En el siglo XVI. bajo la influencia de los descubrimientos, aparecen nuevas ideas de los humanistas, nuevas doctrinas cristianas, un gran número de creyentes comienzan a apartarse del catolicismo y buscan nuevas pautas de cosmovisión, la formación de nuevas ramas de la religión cristiana. Como resultado, hubo una división en la Iglesia Católica Romana con la formación de nuevas iglesias cristianas. Este proceso se llamó la Reforma. Reforma viene de la palabra "reforma" - transformación, reorganización. En cuanto a la Iglesia Católica

Reforma Es un movimiento para reconstruir la iglesia. Este proceso ocupa toda una época en la historia de los tiempos modernos. A menudo se hace referencia a la Reforma como la revolución religiosa.

Revolución - este es un golpe empinado, un punto de inflexión en la vida de las personas. La Reforma fue una revolución en el campo de la conciencia. La razón principal de ello fue la crisis de la Iglesia Católica. El mundo cambió, la gente cambió, pero la Iglesia Católica siguió siendo la misma. Oraciones públicas en latín, ayunos, cultos de santos y reliquias, estricta observancia de rituales en lugar de verdadera fe, esto ya no satisfacía a muchos, empujándolos a buscar otra iglesia, más sencilla y más sincera. Simultáneamente con los cambios crecientes en la sociedad europea, hubo un proceso de secularización de la conciencia. Este proceso consistió en la conversión de la conciencia humana a la vida terrenal mundana. El hombre comenzó a pensar no solo en lo divino, no solo en el más allá: sus pensamientos se dirigieron a la vida cotidiana y real. En el hombre de la era de la Nueva Era, se despertó una sed de conocimiento, una vigorosa actividad. Esto se manifestó principalmente en los intentos de cambiar el mundo que lo rodea: la transformación de la naturaleza, la reorganización de la sociedad, la superación personal.

Los intentos de la Iglesia Católica por aumentar su vasta riqueza llevaron al crecimiento del espíritu de lucro en ella, y esto no se combinó con la doctrina cristiana. La mayoría de los funcionarios papales se dedicaron a la extorsión desvergonzada. Sin sobornar a las autoridades y funcionarios papales, era imposible redactar un solo documento en la oficina papal. No fueron a Roma sin ricos obsequios: no solo los cardenales, sino también el mismo Papa aceptaron sobornos. En el siglo XVI. El comercio de indulgencias para la remisión de pecados de hechos pasados y futuros en los países católicos tomó el carácter de comercio de bienes simples y llevó el espíritu de interés propio y beneficio.

Las acciones y políticas de la Iglesia Católica fueron especialmente indignantes en la fragmentada Alemania. La Alemania feudalmente fragmentada de esa época era una colección de tierras encabezadas por gobernantes espirituales.

En ausencia de un poder imperial fuerte capaz de proteger a sus súbditos, como, por ejemplo, en Francia, no podrían limitarse a su propia arbitrariedad. Como resultado, varios movimientos religiosos comenzaron a extenderse en la sociedad alemana, donde el énfasis principal no estaba en la expresión ritual externa de la religiosidad, sino en la aspiración individual interna de una persona a Dios.

Alemania se convirtió en el lugar de nacimiento de la Reforma, donde este movimiento fue apoyado por algunos de los príncipes, la gente del pueblo y el campesinado. Los príncipes alemanes estaban descontentos con la injerencia del clero en sus asuntos (además, no eran reacios a apropiarse de parte de las tierras de la iglesia), la gente del pueblo estaba descontenta con las extorsiones de los monasterios ubicados en el distrito urbano y los campesinos con el aumento de las posesiones de la iglesia y enormes extorsiones.

7. GUERRA CAMPESINA EN ALEMANIA (1524-1526)

El nivel de desarrollo socioeconómico y político de Alemania a principios del siglo XVI. solo superado por Holanda e Inglaterra. El crecimiento de las ciudades condujo a la actividad intensiva de la agricultura, que comenzó a traer más ingresos. Los terratenientes aumentaron los viejos deberes campesinos e inventaron otros nuevos. Al mismo tiempo, la Reforma engendró en la mente de una parte del pueblo la creencia en la posibilidad del cambio. Causado por el fortalecimiento de la opresión feudal. Guerra Campesina 1524-1526 en Alemania se entrelazó con la Reforma. Para las masas campesinas, la Reforma no fue solo un movimiento religioso asociado con la renovación de la doctrina religiosa, sino que también inspiró esperanzas de transformaciones sociopolíticas reales. Un sacerdote se convirtió en líder e ideólogo de la Reforma popular Thomas Münzer (1490-1525). Pidió el derrocamiento del sistema feudal y el establecimiento de un orden justo. Las principales regiones afectadas por los disturbios campesinos fueron: Suabia-Selva Negra, Franconia y Turingia-Sajona. En el verano de 1524, los campesinos del sur de Alemania fueron los primeros en rebelarse. Pronto el levantamiento se extendió a otras partes del país. Los campesinos, apoyados por algunos habitantes (especialmente los plebeyos), asaltaron castillos y monasterios nobles y capturaron muchas ciudades. El odio de los campesinos a los príncipes se manifestó en la quema de monasterios y castillos de los señores feudales. Sólo la parte de los burgueses y caballeros que se unieron a los rebeldes adhirieron a la táctica del acuerdo con los señores feudales.

El primer y más decisivo programa de los rebeldes fue la "Carta del artículo", cuyo autor fue Müntzer y sus asociados. Este documento se basó en los requisitos de la completa igualdad de bienes, la creación de una república libre. Los autores de "12 artículos" propusieron un proyecto de reforma más moderado. Las demandas expresadas en estos artículos eran muy razonables, justas y no podían llamarse poco realistas. Los autores insistieron en la abolición de las multas por los daños causados por el ganado a los campos, además de las nuevas penurias impuestas al campesinado, exigieron la caza libre, el restablecimiento de las antiguas libertades comunales. Ya no querían ser propiedad de sus dueños; les recordó que Cristo también los redimió a ellos con sus sufrimientos. Además, exigieron de los predicadores elegidos por la comunidad que les enseñaran la fe correcta. En el párrafo doce de este programa se expresa el deseo de confirmar todos estos requisitos con pasajes de la Sagrada Escritura. En general, el programa de los rebeldes exigía la abolición de la servidumbre, la reducción de las extorsiones feudales y corvee, y el libre uso de las tierras comunales. Otro documento ideológico de los rebeldes, que se convirtió en un proyecto de reforma imperial, fue "Programa Geil-Bronn", preparado Wendel Hippler. Reflejaba los intereses principalmente de los ciudadanos ricos y preveía la introducción de una moneda única, un sistema unificado de pesos y medidas, así como la eliminación de las barreras aduaneras internas en aras del desarrollo del comercio y el espíritu empresarial. El "Programa Heil-Bronn" tenía como objetivo centralizar el Estado alemán. La falta de un liderazgo único y fuerte y la incapacidad de unir los destacamentos campesinos en un gran ejército finalmente llevaron a su derrota. La fragmentación y aislamiento de los campesinos de cada región llevó a que, actuando de forma independiente, no pudieran ayudarse unos a otros cuando los nobles pasaban a la ofensiva.

En mayo de 1525, cerca de la ciudad de Frankenhausen, el destacamento de Munzer fue derrotado. Pronto el levantamiento campesino fue brutalmente reprimido por las tropas de la Liga de Suabia. Los campesinos resistieron durante mucho tiempo en el Tirol bajo la dirección del señor Geismair. La derrota de la guerra campesina provocó una mayor reacción, el poder de los príncipes y la consolidación de la fragmentación política de Alemania.

8. DISTRIBUCIÓN DE LAS IDEAS DE REFORMA EN EUROPA

La era de la Reforma es el último período cronológico del Renacimiento, completando este trastorno progresivo en el desarrollo de la cultura europea.

Reforma - Se trata de un amplio movimiento religioso y sociopolítico que se desarrolla a principios del siglo XVI. en Alemania y dirigida a la transformación de la religión cristiana. La Reforma tiene sus orígenes en Alemania y luego cubre una serie de países europeos. Condujo a la separación de la Iglesia Católica de Inglaterra, Escocia, Dinamarca, Suecia, Noruega, los Países Bajos, Finlandia, Suiza, la República Checa, Hungría y, en parte, Alemania.

La Reforma dio origen a la tercera rama del cristianismo después de la ortodoxia y el catolicismo: el protestantismo. Todos los partidarios de la Reforma, en cualquiera de sus formas, se llaman protestantes.

El protestantismo generalmente se entiende como un conjunto de religiones e iglesias independientes y diversas, que se diferencian entre sí en características dogmáticas y canónicas. los protestantes no reconocen el purgatorio católico, rechazan a los santos ortodoxos y católicos, a los ángeles, a la Madre de Dios; el Dios trino cristiano ocupa una posición de monopolio total entre ellos.

La diferencia entre el protestantismo y el catolicismo y la ortodoxia radica en la doctrina de la conexión directa entre Dios y el hombre. Según los protestantes, la gracia llega a una persona de Dios, sin pasar por la iglesia, la "salvación" se logra solo a través de la fe personal de una persona y la voluntad de Dios. Esta doctrina socavó el dominio del poder espiritual sobre el secular y el papel dominante de la iglesia y el papa.

En el norte de Alemania, los príncipes llevaron a cabo una reforma de la iglesia en sus posesiones sobre los principios propuestos por Lutero. Cerraron monasterios, se apoderaron de las tierras de las iglesias. El príncipe se convirtió en la cabeza de la iglesia en su principado. Esta iglesia se hizo conocida como luterana.

En 1555, tras una larga guerra entre los príncipes protestantes y el emperador Carlos V, se firmó la Paz de Augsburgo. Como resultado de esto, se reconoció a los príncipes completa libertad en materia de religión. De ahora en adelante, ellos mismos podrían decidir qué creer en sus súbditos. Así, se estableció el principio "cuyo poder, ese es la religión".

Los protestantes de Suiza y Holanda fueron mucho más lejos que los luteranos. El fundador de la doctrina reformadora más consecuente, que sirvió como base ideológica de las revoluciones antifeudales, fue un predicador ginebrino Juan Calvino (1509-1564). El principio central del calvinismo es el dogma de la predestinación absoluta, según el cual el destino del hombre en la vida terrena y eterna ha sido preparado desde la creación del mundo. De hecho, todo calvinista creía que era el elegido de Dios, predestinado a la salvación y la bienaventuranza eterna. La confirmación de la elección divina es, según Calvino, el éxito en los asuntos mundanos, en particular en el comercio. Los calvinistas consideraban la moderación y la frugalidad como las principales virtudes. La Iglesia calvinista persiguió muy cruelmente a sus oponentes.

Así, el término "reforma" expresa principalmente ese lado esencial del movimiento, cuyo centro es la crítica y el ataque a la posición de monopolio de la iglesia católica papal y su enseñanza en el sistema político e ideológico de la sociedad europea de entonces. El curso revolucionario del movimiento de reforma se manifestó como la batalla decisiva del filisteísmo europeo contra el feudalismo.

Las razones de la Reforma fueron:

1) el crecimiento y desarrollo de las relaciones burguesas;

2) promoción del individualismo;

3) registro de la independencia del estado de los países europeos, el deseo de separarse de la iglesia católica.

La Reforma socavó los cimientos espirituales y económicos del catolicismo y provocó el surgimiento de nuevas iglesias cristianas, la escisión de Europa, la Guerra de los Treinta Años (1618-1648).

9. REFORMA EN SUIZA. CALVINISMO

En los años 20-30. siglo XNUMX El luteranismo penetra en Suecia, Noruega y Dinamarca. Pero la Reforma encontró un terreno particularmente fértil en la vecina Suiza, y fue aquí donde dio el siguiente paso en términos ideológicos y organizativos. Aquí se desarrollaron nuevos sistemas de protestantismo y se crearon nuevas organizaciones eclesiásticas reformadas.

Los estratos progresistas de los burgueses buscaron transformar Suiza en una federación con poder centralizado, donde el lugar principal estaría en los cantones urbanos. Al igual que los siervos, estaban interesados en la secularización de las tierras monásticas. La autoridad de la Iglesia católica en Suiza ya se había visto profundamente socavada por los abusos, el libertinaje y la ignorancia del clero. La plebe de la ciudad también sufrió la arbitrariedad de la élite gobernante y la extorsión de la iglesia. Al mismo tiempo, el predominio de los gremios y patriciados en las ciudades, la presencia de propiedades de tierras nobles, municipales y especialmente monásticas, que explotaban el trabajo del campesinado feudal dependiente, la dependencia de algunas ciudades y tierras aliadas de espiritual y Los señores seculares dieron testimonio de la fuerza y vitalidad de las relaciones feudales. Esto llevó a la formación de contradicciones irreconciliables en los cantones urbanos. De este modo, el terreno quedó en gran medida preparado para la Reforma.

Las cuestiones de la reforma de la iglesia se plantearon de manera diferente en Suiza que en Alemania. Aquí no hubo opresión del emperador, poder principesco, y la Iglesia Católica era mucho más débil. Pero agudos eran los problemas de relación entre los cantones suizos, Suiza y los países vecinos, que buscaban poner bajo su control los pasos de montaña por donde pasaban los flujos comerciales.

Una continuación exitosa de los esfuerzos luteranos en Suiza fue la reforma de Ulrico Zwinglio y Juan Calvino. Tras el declive de la primera ola de la Reforma (1531), surge una segunda ola, asociada a la personalidad del teólogo francés Juan Calvino, que pasó la mayor parte de su vida en Suiza. Calvino, bajo la influencia de las ideas de Lutero, renunció a la Iglesia católica y se unió al movimiento protestante. En Suiza, escribió su principal tratado, "Instrucciones sobre la fe cristiana", sus dogmas expresaban los intereses de la parte más atrevida de la entonces burguesía.

CalvinismoSin embargo, simplificó aún más el culto y la adoración cristianos, dando a la iglesia un carácter democrático (elección de los líderes de la iglesia por los laicos) y la separó del Estado. Calvino toma las mismas posiciones que Lutero, es decir, desde su punto de vista, la vida terrenal es el camino hacia la salvación, en esta vida la virtud más elevada es la paciencia. Sin embargo, enfatiza la mayor posibilidad de que el cristiano participe activamente en los asuntos terrenales. La participación en bienes seculares está asociada con la posesión de bienes y su aumento; sólo es necesario un uso moderado de la riqueza de acuerdo con la voluntad de Dios.

La base del calvinismo es la doctrina de la predestinación divina. Calvino simplificó y reforzó esta enseñanza, llevándola al fatalismo absoluto: algunas personas están predestinadas por Dios a la salvación y la dicha celestial incluso antes del nacimiento, mientras que otras están predestinadas a la muerte y al tormento eterno, y ninguna acción de una persona, ni su fe es capaz para corregir esto. Una persona no se salva porque cree, sino porque está predestinada para la salvación. La predestinación divina está oculta a las personas y, por tanto, todo cristiano debe vivir su vida como si estuviera predestinado a la salvación. La crítica del lujo y la ociosidad se convirtió en una negación de la creatividad artística, la literatura y el arte, en la prohibición de todas las diversiones y entretenimientos.

Calvino redujo la libertad de conciencia e interpretación de la Biblia proclamada por la Reforma a la libertad del catolicismo, no permitiendo críticas a su enseñanza.

10. CONTRARREFORMA

Contrarreforma - es un movimiento político-eclesiástico en Europa a mediados del siglo XVI y principios del XVII. liderado por el papado, dirigido contra la Reforma. Este es también un conjunto de medidas tomadas durante las reformas de la Iglesia Católica Romana en los siglos XVI-XVII. y tenía como objetivo suprimir la Reforma Protestante y el retorno de territorios y poblaciones que se habían alejado del catolicismo (el término “Contrarreforma” fue introducido por el historiador alemán Leopold von Ranke). En el período inicial de la Reforma (1517-1546), cuando el curso de los acontecimientos estuvo determinado en gran medida por Martín Lutero, ninguno de los partidos opuestos entendió claramente la gravedad y la duración de la brecha. Los católicos esperaban devolver a los rebeldes perdidos al seno de la Iglesia, y los propios rebeldes confiaban en poder subyugar a toda la Iglesia. El resurgimiento católico, especialmente notable en España e Italia, condujo bajo el Papa Pablo III a una mayor oposición católica al proselitismo protestante.

El Concilio de Trento (1545-1563) rechazó oficialmente los dogmas protestantes. El pensamiento teológico de la Contrarreforma fue resumido por Roberto Bellarmino en “Discursos sobre cuestiones controvertidas de la fe cristiana...” (1586-1589), que representó la respuesta del catolicismo al desafío del protestantismo temprano. El Papa Pablo III y sus sucesores lideraron las fuerzas católicas; Los más enérgicos de los líderes católicos fueron Pío V (1566-1572) и Sixto V (1585-1590). Con ellos colaboraron los soberanos católicos de Europa y, sobre todo, Felipe II de España (1556-1598), duques bávaros de la casa de Wittelsbach y emperador Fernando II (1619-1637). Los instrumentos de la Contrarreforma fueron la Inquisición (bajo Pablo III en 1542, su autoridad suprema se creó en Roma: la Sagrada Congregación de la Inquisición Romana y Ecuménica, o el Santo Oficio) y el Índice de Libros Prohibidos. El papel principal lo desempeñaron las órdenes monásticas de nueva creación: los capuchinos y los jesuitas.

La Contrarreforma logró detener la expansión del protestantismo en gran parte de Europa. En España e Italia el éxito fue completo, en Irlanda y Polonia -cercano-, aunque en estos países (especialmente en Polonia) una buena parte del clero estaba cubierta por el protestantismo. El fracaso aguardaba a la Contrarreforma en los países escandinavos: Inglaterra y Escocia. Y si en Inglaterra y Escocia sobrevivió un gran grupo de católicos gracias a la paciencia excepcional de los creyentes, en los países escandinavos la Iglesia Católica Romana perdió por completo su posición. En Francia, tras las sangrientas guerras de religión del siglo XVI. se llegó a un compromiso, expresado en el Edicto de Nantes (1598), que dio a los hugonotes el derecho a practicar libremente su religión y retuvo la mayoría de sus derechos civiles. En 1685, Luis XIV revocó el Edicto de Nantes y expulsó de Francia a todos los protestantes que se negaron a obedecerle. En Alemania y Austria, donde en 1550 las nueve décimas partes de la población habían salido de Roma, la Contrarreforma, bajo el liderazgo de Peter Canisius, logró detener la expansión del protestantismo y recuperar a un número significativo de creyentes; Los católicos han tenido éxitos similares en Suiza, Hungría, la República Checa y otras partes de Europa Central. En los Países Bajos, la lealtad a Roma obligó a las provincias del sur a separarse de las del norte y permanecer leales a España, lo que resultó en la Holanda protestante y la Bélgica católica.

En progreso Guerra de los Treinta Años (1618-1648) El catolicismo parecía triunfar en Alemania, pero la situación cambió radicalmente cuando las tropas francesas, a las órdenes del cardenal Richelieu, y las tropas suecas, dirigidas por el rey Gustavo Adolfo, entraron en guerra del lado de los protestantes. La Paz de Westfalia (1648) selló el cisma religioso en Europa occidental.

11. FRANCIA EN LOS SIGLOS XVI-XVII

A finales del siglo XV, tras completar su unificación, Francia se convirtió en el estado más grande de Europa en términos de población (15 millones de personas). En términos de desarrollo económico, superó a España, el sur de Italia y los países escandinavos, pero quedó por detrás de Holanda e Inglaterra.

En la primera mitad del siglo XVI. el rey decidía los asuntos más importantes, consultando solo con un estrecho círculo de asociados cercanos que eran miembros del consejo real. El propio rey, sin el consentimiento de los Estados Generales, introdujo nuevos impuestos. Pero sobre el terreno, la nobleza todavía tenía una gran influencia.

Primero, la fe luterana penetró en Francia a mediados del siglo XVI. había muchos partidarios del calvinismo. Los calvinistas en Francia se llamaban hugonotes. Sus líderes eran parientes cercanos de la dinastía gobernante Valois: los Borbones y el almirante Gaspard de Coligny. A la cabeza de los católicos estaba una familia noble de Lorena (una región en el este de Francia): los duques de Giza.

Las guerras religiosas en Francia comenzaron durante el reinado de los hijos menores de Enrique II: Carlos IX y Enrique III. Duraron unos 30 años (1562-1594). Como resultado, la dinastía Borbón se estableció en el trono en la persona del rey Enrique IV, un hombre astuto e ingenioso que cambió de religión varias veces para sobrevivir y ganar poder.

Luis XII fue sucedido por su primo y yerno, el conde de Angulema.

Francisco I (1515-1547) Fue la encarnación del nuevo espíritu del Renacimiento. Durante el reinado de Francisco, tuvieron lugar los siguientes acontecimientos principales: una exitosa campaña en Italia en el año de la coronación (1515), que culminó con la victoriosa batalla de Marignano; la celebración de un acuerdo especial con el Papa (el llamado Concordato de Bolonia de 1516), según el cual el rey comenzó a administrar parcialmente la propiedad de la iglesia francesa; intento fallido

Francisco se proclamó emperador en 1519, cuando sus importantes recursos financieros no podían resistir la competencia con los fondos de los banqueros Fugger que apoyaban a Carlos; su ostentoso encuentro con Enrique VIII cerca de Calais (entonces todavía parte de Inglaterra) en el famoso “Campo del Paño de Oro” en 1520; y, finalmente, la segunda campaña en Italia, que finalizó con la derrota del ejército francés en la batalla de Pavía (1525).

Enrique II sucedió a su padre en el trono en 1547. Su esposa fue Catalina de Medici, representante de una familia de famosos banqueros italianos. Tras la prematura muerte del rey, Catalina jugó un papel decisivo en la política de Francia durante un cuarto de siglo, aunque oficialmente gobernaron sus tres hijos: Francisco II, Carlos IX y Enrique III.

La política de persecución de los protestantes, iniciada por Francisco I y recrudecida bajo Carlos, dejó de justificarse. En 1562 comenzó un enfrentamiento abierto de las partes, puntuado por períodos de treguas y acuerdos, según los cuales los hugonotes tenían un derecho limitado a estar en ciertas áreas y crear sus propias fortificaciones. Carlos IX organizó una terrible masacre de sus oponentes en la víspera del día de San Bartolomé en la noche del 23 al 24 de agosto de 1572. Enrique de Navarra logró escapar, pero miles de sus asociados fueron asesinados. Carlos IX murió dos años después y fue sucedido por su hermano Enrique III. Los líderes de los católicos formaron una "liga" contra él, deseando entronizar a su líder, Enrique de Giza. Incapaz de resistir el enfrentamiento, Enrique III mató a traición tanto a Guisa como a su hermano, el cardenal de Lorena. Enrique III se trasladó rápidamente al campamento de su otro rival, Enrique de Navarra, donde pronto fue asesinado por un monje católico fanático.

El final de las guerras de religión se completó con el Edicto de Nantes en 1598. Los hugonotes fueron reconocidos oficialmente como una minoría con derecho al trabajo ya la autodefensa en algunas zonas y ciudades.

Durante el reinado de Enrique IV y su famoso ministro, el duque de Sully, se restableció el orden en el país y se logró la prosperidad.

12. REFORMA EN INGLATERRA

La causa inmediata del comienzo de la Reforma en Inglaterra fue la negativa del Papa a permitir que Enrique VIII se divorciara de su primera esposa, Catalina de Aragón. Y la razón de esto fue que ella era la tía del emperador alemán Carlos V. Dado que el Papa no quería agravar las relaciones con él en ese momento, es bastante natural que rechazara la solicitud del rey inglés. En respuesta a la negativa del Papa Enrique VIII emitió en 1534 un acto de supremacía (que significa "supremacía" en latín). El rey fue declarado cabeza de la iglesia inglesa, como resultado de lo cual se conservaron todos los dogmas y ritos católicos, pero el rey tomó el lugar del papa. El episcopado se convirtió en la columna vertebral de la monarquía absoluta. En 1536 y 1539 se cerraron los monasterios y se confiscaron las propiedades monásticas: edificios, utensilios de oro y plata y, lo más importante, vastas tierras monásticas.

La cría de ovejas y la producción de telas han sido durante mucho tiempo las principales ocupaciones de los británicos y una importante fuente de ingresos para el tesoro real. Los ingleses llamaron a la tela "el producto más preciado del reino". Los precios de la lana han ido en aumento. El pastoreo de ovejas requería extensos pastos. Por lo tanto, los terratenientes se apoderaron de los terrenos baldíos y pastos comunales, prohibieron a los campesinos a pastar ganado allí. Insatisfechos con esto, intentaron de varias maneras quitarles las parcelas a los campesinos: expulsaron a los campesinos de la tierra por la fuerza, destruyeron sus casas, demolieron aldeas enteras. La expulsión por la fuerza de los campesinos de la tierra se llamó esgrima.

Después de apoderarse de las tierras campesinas, los nobles criaron en ellas enormes rebaños de ovejas. Para cultivar los campos y cuidar el ganado, contrataban trabajadores agrícolas, jornaleros agrícolas. Los “nuevos nobles” abandonaron sus armaduras de caballero y se sentaron a sus libros de contabilidad. Algunos de ellos comenzaron a tejer, cuero y otras empresas. Decenas de miles de personas expulsadas de la tierra se unieron a las filas de vagabundos y mendigos. El gobierno aprobó leyes crueles contra ellos, que incluían azotes, marcados con hierro candente e incluso la pena de muerte como castigo. La mayoría de estas personas se unieron a las filas del movimiento reformista en Inglaterra.

Inglaterra logró un gran éxito durante el reinado de la inteligente, cautelosa y bien educada Isabel I. Bajo ella, finalmente tomó forma la iglesia inglesa, independiente de Roma, que se denominó anglicana. En 1559, cuando ascendió al trono, se estableció la estructura organizativa de la Iglesia de Inglaterra en formas que han sobrevivido en gran medida hasta el día de hoy. Durante estos 30 años ha habido muchos cambios, pero los ingleses siempre han sido de la opinión de que su iglesia no es nueva, sino la misma iglesia que existe en Inglaterra desde hace más de mil años; su reforma se llevó a cabo para volver al modelo de iglesia presentado en el Nuevo Testamento. En apoyo de esta continuidad, los ingleses se refieren a su doctrina, sacerdocio y liturgia.

Pero a pesar de esto, como resultado del movimiento reformista en Inglaterra, se llevaron a cabo una serie de cambios importantes. Los feligreses recibieron la Biblia en inglés y el clero comenzó a enseñarles a considerarla como la máxima autoridad en asuntos de fe y vida. Los servicios divinos ahora se llevaban a cabo en el idioma local. La Iglesia de Inglaterra insistió en la independencia de las iglesias nacionales en los asuntos internos, en el derecho de las iglesias a actuar a su propia discreción en relación con los rituales y la práctica litúrgica. Las reclamaciones jurisdiccionales del Papa sobre territorio inglés fueron rechazadas. Sin embargo, debido a la naturaleza dual de su reforma, la Iglesia de Inglaterra afirma ser llamada tanto católica como protestante.

13. ESPAÑA ENTRE LOS SIGLOS XV-XVI

En los siglos XV-XVI. Se forma el imperio colonial español. Este proceso comenzó con el viaje de Colón en 1492 y el descubrimiento del Nuevo Mundo, en relación con el cual se sentaron las bases del imperio colonial español. No sólo España reclamó posesiones que se convirtieron en colonias de España. En primer lugar, Portugal era un rival fuerte. Pero en 1494 se concluyó el Tratado de Tordesillas sobre la división de las posesiones de ultramar entre España y Portugal. Este tratado, sin embargo, no impidió que España posteriormente ampliara significativamente el alcance de su imperio. Francia devolvió las provincias fronterizas de Cataluña a Fernando y Aragón mantuvo firmemente su posición en Cerdeña, Sicilia y el sur de Italia.

Los lazos familiares hábilmente creados también contribuyeron al fortalecimiento de la posición del Imperio español. En 1496, Isabella arregló el matrimonio de su hijo y su hija con los hijos del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Maximiliano de Habsburgo. En 1496, el hijo de María de Borgoña y Maximiliano de Habsburgo, Felipe el Hermoso, se casó con Juana, Princesa de Castilla y Aragón. Tras la muerte del hijo de Isabel, el derecho a heredar el trono pasó a su hija Juana, la esposa del heredero del emperador, Felipe. Cuando Juana mostró signos de locura, Isabel quiso hacer regente de Castilla a Fernando, pero tras la muerte de Isabel en 1504, Juan y Felipe reinaron en el trono, y Fernando se vio obligado a retirarse a Aragón. Después de la muerte de Felipe en 1506, Fernando se convirtió en regente de Juana, cuya enfermedad estaba progresando. Debajo de él, Navarra fue anexada a Castilla. Fernando murió en 1516 y le sucedió su nieto Carlos, hijo de Juana y Felipe. Carlos, nacido en Gante en 1500, heredó las posesiones de los Habsburgo en Alemania y los Países Bajos. Y después de la muerte de Felipe el Hermoso en 1506, se convirtió no solo en el gobernante de los Países Bajos, sino también en el rey de España, Carlos I. En 1519, recurriendo al soborno, se convirtió en el emperador Carlos V.

En la época en que Carlos era menor de edad, y posteriormente durante sus frecuentes salidas para cumplir con sus deberes como rey de España y del Sacro Imperio Romano Germánico, el gobierno de los Países Bajos pasó a manos de unos familiares, y luego el país tuvo que hacerse cargo casi por completo del financiación de las guerras de los Habsburgo contra Francia. Sin embargo, Carlos V anexó varias provincias más de los Países Bajos a sus tierras a través de acuerdos de paz y confiscaciones: Friesland en 1524, Utrecht y Overijssel en 1528, Groningen y Drenthe en 1536, Gelderland en 1543. Tomó medidas para centralizar el país, estableciendo el Privy Council, que tenía grandes poderes administrativos y financieros, así como consejos de gestión y finanzas para los estados provinciales, y unió formalmente las 17 provincias holandesas y el Ducado de Borgoña en el llamado. Anillo de Borgoña dentro del Sacro Imperio Romano Germánico. Al igual que en Alemania, trató de detener la difusión de las ideas de la Reforma en los Países Bajos, y con más éxito, porque aquí, entre los seguidores de la nueva fe, no había príncipes que la defendieran del emperador. Carlos V reprimió enérgicamente el levantamiento de los anabaptistas revolucionarios en Gante en 1539-1540, y las ciudades de los Países Bajos fueron privadas de sus privilegios históricos y de su autogobierno. Sin embargo, durante su reinado el país prosperó y Amberes se convirtió en el centro más importante del comercio europeo. Las aguas protegidas como el Zuider Zee y los ramales del Rin, Mosa y Escalda atrajeron a los pescadores que construyeron pequeños pueblos costeros. Para proteger contra las inundaciones en las ciudades, se emprendió la construcción de presas duraderas. Las tierras ganadas al mar se destinaron a tierras de cultivo.

14. EL PODER DE CARLOS V

rey español Carlos I (r. 1516-1556) se convirtió en Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Sucedió a su abuelo, Maximiliano I, bajo el nombre de Carlos V en 1519. España, Nápoles y Sicilia, las tierras de los Habsburgo en Bélgica y los Países Bajos, Austria y las colonias españolas en el Nuevo Mundo estaban bajo su dominio. España se convirtió en una potencia mundial y Carlos se convirtió en el monarca más poderoso de Europa. Durante su reinado, España se vio envuelta en problemas que tenían muy poco que ver con sus intereses nacionales, pero más directamente con la afirmación del poder de los Habsburgo.

Como resultado, la riqueza y el ejército de España se lanzaron a luchar contra los luteranos en Alemania, los turcos en el Mediterráneo y los franceses en Italia y Renania. Charles no pudo contener la invasión de los turcos y evitar el establecimiento del luteranismo en Alemania. Pero, por otro lado, tuvo más suerte con la implementación de las reformas de la iglesia, que fueron adoptadas por el Concilio de Trento, celebrado en 1545-1563. Las guerras de Carlos con Francia comenzaron con victorias, pero terminaron en derrota. Superando las dificultades de los primeros años de su reinado, Carlos ganó autoridad como monarca.

Tras la abdicación de Carlos del poder en 1556, las posesiones de Austria pasaron a su hermano Fernando, pero, a pesar de ello, la mayor parte del imperio pasó a manos de su hijo. Felipe II (reinó entre 1556 y 1598). Felipe se crió en España y, a pesar de su origen alemán, era considerado un auténtico español. No tan valiente como su padre, era cauteloso, testarudo y, sin embargo, convencido de que Dios le había confiado la misión de contribuir al triunfo final del catolicismo. Sin embargo, durante los largos años de su reinado, lo persiguieron una serie de fracasos. La política en Bélgica y los Países Bajos condujo a la revolución (1566) y a la educación en 1579-1581. República de las Provincias Unidas.

Los intentos de atraer a Inglaterra a la esfera de influencia de los Habsburgo tampoco tuvieron éxito. Finalmente, en 1588, indignado por los ataques depredadores de los marineros ingleses a los comerciantes españoles y la ayuda de la reina Isabel a los holandeses, equipó a la famosa "Armada Invencible" para desembarcar tropas en la costa norte del Canal de la Mancha. Esta empresa terminó con la muerte de casi toda la flota española. La intervención en las guerras de religión en Francia probablemente impidió que los hugonotes se convirtieran en reyes de Francia, pero cuando Enrique IV se convirtió al catolicismo, Felipe se vio obligado a retirar sus tropas. Los principales logros de su política incluyen la herencia de Portugal en 1581 y la brillante victoria naval sobre los turcos en la batalla de Lepanto (1571), que socavó el poder naval de los otomanos.

En España, Felipe mantuvo el sistema administrativo anterior. Tales medidas contribuyeron al hecho de que fortaleció y centralizó aún más el poder real. Sin embargo, sus decretos a menudo no se implementaron. La razón de esto fue un sistema burocrático altamente desarrollado, que absorbía todas las buenas empresas en su rutina. Bajo su mando, la temida Inquisición española era más fuerte que nunca. Las Cortes se convocaban cada vez con menos frecuencia y, en la última década del reinado de Felipe, los aragoneses se vieron obligados a renunciar a sus libertades bajo la presión del poder real. En 1568, Felipe emprendió la persecución de los moriscos (musulmanes bautizados por la fuerza), etc. provocó su rebelión. Fueron necesarios tres años para reprimir la rebelión. Los moriscos, que se dedicaban a la producción y el comercio de mercancías y tenían en sus manos una parte importante de la industria y el comercio del sur de España, fueron desalojados a las regiones áridas del interior del país.

15. REVOLUCIÓN DE LOS PAÍSES BAJOS

Cuando Carlos V abdicó en 1555, entregó 17 provincias holandesas, así como España y sus colonias, a su hijo mayor Felipe. Felipe II tomó una postura aún más intransigente contra el separatismo holandés. La nobleza holandesa, tanto grande como pequeña, así como las ciudades, estaban indignadas por el uso que hizo Felipe II de las reservas financieras del país para las operaciones militares de España contra Francia. Los intentos del rey de apartarlos de la participación en el reinado causaron indignación, así como el hecho de que escuchó el consejo del cardenal Granvella, y no el más sensato virrey, media hermana de Felipe II, Margarita de Parma. Los más poderosos de los nobles, poseedores de la Orden del Toisón de Oro y miembros del Consejo de Estado, en 1562 exigieron la dimisión del cardenal Granvella. Por primera vez se cuestionaba el sistema de gobierno de Felipe II, que no se basaba en la nobleza, sino en el ejército español acantonado en los Países Bajos.

Al discurso de los nobles en el Consejo de Estado de 1566 siguió una protesta de la pequeña nobleza contra la política de Felipe II. 300 representantes de la baja nobleza presentaron una petición al virrey, en la que exigían la restauración de las "libertades" del país y el ablandamiento de los "carteles" contra los herejes. Al no tener fuerzas suficientes para reprimir una oposición tan masiva, el rey destituyó a Granvella.

En 1567, Felipe II envió al duque de Alba a los Países Bajos, quien sucedió a Margarita de Parma como gobernador. El duque de Alba recibió la tarea de reprimir a los rebeldes y erradicar la disidencia.

Alba arrestó y ejecutó a los condes de Egmont y Horn, que encabezaban la noble oposición en el Consejo de Estado. El representante más destacado de la oposición, el príncipe Guillermo de Orange, más tarde llamado Guillermo el Silencioso, huyó a Alemania, donde lideró la resistencia y organizó campañas militares contra Alba. Todos ellos fracasaron, pero el Príncipe Wilhelm no detuvo la lucha.

En 1574, los habitantes de Leiden consiguieron una brillante victoria sobre los españoles que asediaban la ciudad. Guillermo de Orange se convirtió en el líder reconocido de la resistencia a la dominación extranjera. Contó con el apoyo de los calvinistas, aunque abogó por la reconciliación religiosa y la tolerancia religiosa, y también defendió los privilegios tradicionales de las provincias. Su objetivo era expulsar a los españoles y unir las 17 provincias de los Países Bajos en un solo estado libre.

Los intentos de Guillermo de Orange de reconciliar a diferentes segmentos de la población culminaron con la convocatoria de los Estados Generales en Gante en 1576, donde las 17 provincias aceptaron el texto del llamado. Paz de Gante. Según este documento, las provincias quedaron unidas bajo el liderazgo de Guillermo de Orange, aunque se reconoció el poder supremo del rey Felipe II. Los Estados Generales votaron a favor de la retirada de las tropas extranjeras, la introducción de una forma de gobierno más liberal y la abolición de los "carteles" contra los herejes. Sin embargo, el nuevo gobernador Alejandro Farnesio, duque de Parma, enviado por Felipe II a los Países Bajos en 1578, impidió la implementación del rumbo político de Guillermo de Orange al declarar al príncipe fuera de la ley. Farnesio siguió una política más suave hacia los protestantes que Felipe II, pero no pudo reprimir la resistencia. Varias provincias situadas al norte del Rin se unieron a las ciudades de Flandes y Brabante y firmaron la Unión de Utrecht el 23 de enero de 1579, declarando su intención de luchar hasta el final por la independencia política y la libertad religiosa. En 1580, Felipe II declaró enemigo a Guillermo de Orange. En respuesta, los Estados Generales de las siete provincias del norte declararon que en adelante no reconocerían a Felipe II como soberano. El acta de deposición de Felipe II se firmó el 26 de julio de 1581.

16. CULTURA DE EUROPA A FINALES DEL SIGLO XV - PRINCIPIOS DEL SIGLO XVI

El apogeo del arte en Alemania a principios del siglo XVI. relacionado con la Reforma. El jefe de los principales artistas aquí era Alberto Durero (1471-1528) - retratista, así como maestro de grabados. Durer creó una serie de ilustraciones para el último libro de la Biblia: el Apocalipsis ("La revelación de Juan el teólogo").

El apogeo del arte en Holanda estuvo asociado con la victoria de la Revolución Holandesa. Los pedidos de pinturas ahora no los hacía la iglesia (no había íconos en las iglesias protestantes), sino ciudadanos adinerados que querían decorar sus hogares. En Holanda, se desarrollaron géneros de pintura como el retrato, el paisaje y la naturaleza muerta. Toda su vida trabajó incansablemente, pero el gran maestro de la pintura murió en la pobreza Rembrandt van Rijn (1606-1669). Una de sus mejores pinturas es “El regreso del hijo pródigo”.

De finales del siglo XVI comenzó el florecimiento del arte en España, a menudo llamado la "edad de oro" de la cultura española. El artista más destacado de este período fue Diego Velázquez (1599-1660). Pintó tanto retratos ceremoniales del rey, su familia y la más alta nobleza, como cuadros dedicados a la gente común (“Spinners”).

Segunda mitad del siglo XV - principios del siglo XVI - el momento del mayor despegue de las bellas artes en Italia, donde durante este período los mejores rasgos del humanismo aparecieron en las obras de tres grandes contemporáneos.

florentino Leonardo da Vinci (1452-1519) fue una persona de desarrollo enciclopédico: un brillante pintor y científico, arquitecto y escultor, músico y poeta. Como artista, estaba más interesado en el hombre, sus sentimientos y pensamientos ("Mona Lisa"). Leonardo da Vinci también fue un ingeniero-inventor, muy adelantado a su tiempo. Desarrolló dispositivos que pueden llamarse prototipos de un paracaídas y un helicóptero, un submarino y un traje de buceo.

La gran figura de esta época fue Miguel Ángel Buonarroti (1475-1564) - escultor, pintor, arquitecto, ingeniero militar y poeta.

En la plaza central de Florencia se instaló la estatua del "David" de Miguel Ángel. Miguel Ángel hizo un trabajo grandioso al pintar al fresco el techo y las paredes de la Capilla Sixtina en el Vaticano. También diseñó la enorme cúpula de San Pedro en Roma. Hermosas obras del artista llenas de armonía y tristeza tranquila. Rafael Santi (1483-1520). Su pintura más famosa es la Virgen Sixtina.

Muchos escritores humanistas condenaron duramente el orden feudal y fundamentaron en sus escritos la posibilidad de la existencia de una nueva sociedad justa.

escritor inglés Tomás Moro (1478-1535) fue el fundador de un nuevo género literario: una novela utópica, una historia sobre una estructura mejor y más justa de la sociedad humana. Durante este tiempo, el gran escritor vivió y trabajó William Shakespeare (1564-1616). La profunda penetración en la psicología humana aseguró a las obras de Shakespeare una larga vida.

Su inmortal novela "Don Quijote" del gran escritor español Miguel Cervantes (1547-1616) creado mientras estaba en la cárcel por cargos falsos. Las obras de Shakespeare, Cervantes y otros autores se convirtieron en la base del trabajo de los escritores de la Nueva Era.

Un científico polaco asestó un golpe demoledor a la imagen del mundo del hombre medieval. Nicolás Copérnico (1473-1543). Llegó a la conclusión de que la Tierra no es el centro del universo, sino que gira junto con otros planetas alrededor del Sol. pensador italiano Giordano Bruno (1548-1600) desarrolló las enseñanzas de Copérnico. Según las opiniones de J. Bruno, no solo la Tierra, sino también el Sol no es el centro del universo. Bruno fue juzgado por la Inquisición y quemado en la hoguera en Roma.

El destino de Bruno se evitó a costa de renunciar a sus puntos de vista. Galileo Galilei (1564-1642) - el inventor del telescopio. Las leyes del movimiento planetario han sido calculadas Juan Kepler (1571-1630).

17. LA DECIDENCIA DE ESPAÑA Y EL ASCENSO DE INGLATERRA

Aunque España seguía siendo considerada una potencia mundial tras la muerte de Felipe II, se encontraba en una situación de crisis. Hubo varias razones principales para esta crisis. Sobre todo, las ambiciones internacionales y los compromisos con la Casa de los Habsburgo agotaron drásticamente los recursos del país. Parecería que los ingresos del reino, que aumentaron debido a los ingresos de las colonias y eran enormes para los estándares del siglo XVI, deberían haber asegurado la existencia cómoda del país durante muchos años. Pero Carlos V dejó enormes deudas y Felipe II tuvo que declarar el país en bancarrota dos veces: en 1557 y luego en 1575.

Al final de su reinado, el sistema tributario comenzó a tener un efecto devastador en la vida del país, y el gobierno ya apenas llegaba a fin de mes. Una balanza comercial negativa y políticas financieras miopes han cobrado un precio en el comercio y el espíritu empresarial. Debido a la gran afluencia de metales preciosos del Nuevo Mundo, los precios en España superaron significativamente los precios europeos, por lo que se volvió rentable vender aquí, pero no rentable comprar bienes. La ruina completa de la economía doméstica también fue facilitada por una de las principales fuentes de ingresos del estado: un impuesto del diez por ciento sobre el volumen de negocios.

En 1588, el rey español equipó una enorme flota de 130 veleros y la envió a la costa de Inglaterra. Los confiados españoles llamaron a su flota la "Armada Invencible". Barcos ingleses atacaron a la flota española en el Canal de la Mancha. La batalla naval duró dos semanas. Los pesados y torpes barcos españoles tenían menos cañones que los ingleses y se usaban principalmente para transportar tropas. Los barcos ingleses ligeros y de alta velocidad, dirigidos por marineros experimentados, ponen fuera de combate a los barcos enemigos con fuego de artillería bien dirigido. La tormenta completó la derrota de los españoles. La muerte ignominiosa de la "armada invencible" socavó el poder naval de España. El dominio en los mares pasó gradualmente a Inglaterra.

Felipe III (1598-1621) и Felipe IV (1621-1665) no logró cambiar la situación para mejor. El primero de ellos concluyó un tratado de paz con Inglaterra en 1604, y luego en 1609 firmó una tregua de 12 años con los holandeses, pero siguió gastando grandes sumas de dinero en sus favoritos y entretenimiento. Al expulsar a los moriscos de España entre 1609 y 1614, privó al país de más de un cuarto de millón de habitantes industriosos.

En 1618, estalló un conflicto entre el emperador Fernando II y los protestantes checos. empezado Guerra de los Treinta Años (1618-1648), en el que España se puso del lado de los Habsburgo austríacos, con la esperanza de recuperar al menos parte de los Países Bajos. Felipe III murió en 1621, pero su hijo Felipe IV continuó su rumbo político. Al principio, las tropas españolas lograron algunos éxitos bajo el mando del famoso general Ambrogio di Spinola, pero a partir de 1630 sufrieron una derrota tras otra. En 1640, Portugal y Cataluña se rebelaron simultáneamente; este último alejó a las fuerzas españolas, lo que ayudó a Portugal a recuperar la independencia. La paz se logró en la Guerra de los Treinta Años en 1648, aunque España continuó luchando contra Francia hasta la Paz de los Pirineos en 1659.

El enfermizo y nervioso Carlos II (1665-1700) se convirtió en el último gobernante de la dinastía de los Habsburgo en España. No dejó herederos y, tras su muerte, la corona pasó al príncipe francés Felipe de Borbón, duque de Anjou, nieto de Luis XIV y bisnieto de Felipe III. Su afirmación en el trono español estuvo precedida por la guerra paneuropea de "Sucesión española" (1700-1714), en la que Francia y España lucharon contra Inglaterra y los Países Bajos.

18. LAS RELACIONES INTERNACIONALES EN LOS SIGLOS XVI-XVII

La esencia de los grandiosos cambios sociales que tuvieron lugar en Europa después de 1500 se puede resumir de la siguiente manera:

1) Europa y la civilización europea en su conjunto se han convertido en el líder económico, tecnológico y político-militar de la comunidad mundial;

2) este avance de Europa hacia la dominación mundial se logró (a diferencia de épocas anteriores) sobre una base tecnológica fundamentalmente nueva y se asoció con una revolución industrial que ocurrió inicialmente en las regiones de Europa Occidental y América del Norte. Fue la aparición de las máquinas lo que predeterminó el predominio económico y militar de los europeos sobre las demás civilizaciones;

3) La civilización europea comenzó a mostrar después de 1400 un deseo nunca antes visto de expandir sus instituciones y valores a escala global. Así, la civilización europea se convirtió en la primera civilización mundial, creando un mercado mundial y convirtiendo a los pueblos no europeos en sus colonias o semicolonias;

4) la posición de liderazgo de Europa no habría sido posible sin cambios sociales grandiosos en Europa Occidental. En esta región del planeta, la burguesía por primera vez tomó el poder en sus propias manos, relegando paulatinamente a los estratos sociales tradicionales (nobleza, campesinado, clero) a un segundo plano;

5) la convulsión social en la Europa moderna estuvo acompañada también por un cambio de conciencia, el surgimiento de un nuevo tipo de personalidad, la personalidad burguesa.

¿Cómo afectaron todos estos grandiosos cambios a las relaciones internacionales? Sí, directamente:

1) las relaciones internacionales por primera vez se volvieron verdaderamente globales;

2) la política internacional se convirtió en un apéndice de la política europea: el destino del mundo en realidad fue decidido por un puñado de grandes potencias europeas, mientras que los países y pueblos no europeos (así como, por cierto, los pequeños países europeos) no significaron absolutamente nada. , siendo sólo objeto de las aspiraciones hegemónicas de las referidas grandes potencias;

3) la estructura de las relaciones internacionales ha sufrido cambios radicales, especialmente en Europa. Los pequeños señoríos feudales, como los grandes imperios feudales, se convirtieron gradualmente en cosa del pasado; fueron reemplazados por estados nacionales, que se convirtieron en el principal sujeto de las relaciones internacionales en los tiempos modernos;

4) la política exterior se hizo gradualmente más y más burguesa, volviéndose burguesa no sólo en los objetivos, sino también en los métodos.

En contraste con la personalidad preburguesa o no burguesa, el burgués se distingue por su actividad en la reorganización de este mundo mundano creado.

Un signo de la Nueva Era fue el surgimiento del principio de interés nacional, que se tomó como base de la planificación de la política exterior. El concepto de interés nacional, formulado en términos racionales de realismo y equilibrio de poder, marcó una ruptura decisiva con las visiones medievales de las relaciones internacionales. Todos estos cambios estuvieron asociados a un cambio en la estructura social de las principales potencias europeas: la burguesía nacional que llegaba al poder pretendía poner a su servicio no sólo la política interior, sino también la exterior.

La relación entre el poder económico y militar también ha cambiado radicalmente. Durante muchos milenios, la relación entre la prosperidad económica y el poder político-militar del estado no fue directa. La era capitalista estableció por primera vez una relación directa e inmediata entre el nivel de desarrollo económico del Estado y el nivel de su poderío militar y, en consecuencia, el papel que juega en la arena internacional. Además, fue en la Nueva Era cuando el estado comenzó a utilizar activamente palancas económicas para lograr sus objetivos de política exterior.

19. GUERRA DE LOS TREINTA AÑOS (1618-1648)

Guerra de los Treinta Años (1618-1648) - Se trata de una serie de enfrentamientos militares, principalmente en Alemania, como resultado de los cuales las contradicciones entre católicos y protestantes, así como las cuestiones de las relaciones intra-alemanas, escalaron gradualmente hasta convertirse en un conflicto europeo.

La Guerra de los Treinta Años comenzó en 1618 con un levantamiento protestante en Bohemia contra el futuro emperador Fernando II, sumergiendo la última fase de la Revolución holandesa después de 1621, librada desde 1635 debido a un choque de intereses franco-habsburgo.

Por lo general, hay cuatro etapas principales de la Guerra de los Treinta Años. checo, o Período Checo-Palatinado (1618-1623) Comienza con un levantamiento en las posesiones checas, austriacas y húngaras de los Habsburgo, apoyado por la Unión Evangélica de Príncipes Alemanes, Transilvania, Holanda (República de las Provincias Unidas), Inglaterra, Saboya. En 1623, Fernando logró hacer frente al levantamiento de Bohemia y, con la ayuda de España y Baviera, conquistó el condado del Palatinado bajo Federico V. Sin embargo, sus aspiraciones alemanas y su alianza con España causaron alarma en los países protestantes europeos, así como en Francia.

В Período danés (1624-1629) los príncipes del norte de Alemania, Transilvania y Dinamarca, apoyados por Suecia, Holanda, Inglaterra y Francia, se opusieron a los Habsburgo y la Liga. En 1625, el rey Christian IV de Dinamarca reanudó la guerra contra los católicos, actuando como líder de la coalición anti-Habsburgo organizada por los holandeses. En 1629, después de una serie de derrotas de Tilly y Wallenstein, Dinamarca se retiró de la guerra y firmó el Tratado de Lübeck, después del cual el poder del emperador alcanzó su punto más alto.

Durante el Período sueco (1630-1634) Las tropas suecas, junto con los príncipes alemanes que se unieron a ellas y con el apoyo de Francia, ocuparon la mayor parte de Alemania, pero luego fueron derrotadas por las fuerzas combinadas del emperador, el rey español y la Liga.

En 1635, la guerra civil en Alemania terminó con el Tratado de Praga, pero se reanudó el mismo año, porque Francia entró en guerra, habiendo concluido un tratado de alianza con Suecia y las Provincias Unidas contra los Habsburgo. Cinco años de negociaciones terminaron en 1648 con la Paz de Westfalia, pero la guerra franco-española continuó hasta la conclusión de la Paz de los Pirineos (1659).

La Guerra de los Treinta Años puso fin a la época histórica. Ella decidió la cuestión planteada por la Reforma: la cuestión del lugar de la iglesia en la vida pública de Alemania y varios países vecinos. El segundo problema más importante de la era, la creación de estados-nación en el sitio del Sacro Imperio Romano Germánico medieval, no se resolvió. El imperio en realidad se derrumbó, pero no todos los estados que surgieron sobre sus ruinas tuvieron un carácter nacional. Por el contrario, las condiciones para el desarrollo nacional de alemanes, checos y húngaros se han deteriorado considerablemente. La mayor independencia de los príncipes impidió la unificación nacional de Alemania y consolidó su división en un norte protestante y un sur católico.

La Paz de Westfalia supuso un punto de inflexión en la política exterior de los Habsburgo austriacos. Su principal contenido en los siguientes 250 años fue la expansión hacia el sureste. El resto de los participantes en la Guerra de los Treinta Años continuaron con su antigua línea de política exterior. Suecia intentó acabar con Dinamarca, tragarse a Polonia e impedir la expansión de las posesiones rusas en el Báltico. Francia tomó posesión sistemáticamente de los territorios del imperio, sin dejar de socavar la ya débil autoridad del poder imperial aquí. Rápido ascenso iba a ser Brandeburgo, que en la segunda mitad del siglo XVII. se volvió peligroso para sus vecinos: Suecia y Polonia.

20. DECLARACIÓN DE RELACIONES CAPITALISTAS EN INGLATERRA

Inglaterra, antes que otros países europeos, se embarcó en el camino capitalista de desarrollo. Aquí se realizó la versión clásica del establecimiento de relaciones burguesas, lo que permitió a Inglaterra ya a finales de los siglos XVI-XVIII. tomar posiciones capitalistas avanzadas y hacerse con el liderazgo económico mundial. El papel principal en esto lo jugó el hecho de que el campo de desarrollo del capitalismo inglés no era solo la ciudad, sino también el campo. La aldea en otros países fue un bastión del feudalismo y el tradicionalismo, pero en Inglaterra, por el contrario, se convirtió en la base para el desarrollo de la industria más importante en los siglos XVI-XVIII. - confección de telas.

Aunque en el siglo XVII. Inglaterra siguió siendo predominantemente un país agrario, el desarrollo del capitalismo encontró su manifestación en la agricultura, la industria y el comercio. Los indicadores del desarrollo del capitalismo en la agricultura fueron el fortalecimiento de la nueva nobleza, que transfirió su economía a los rieles capitalistas y participó activamente en las relaciones comerciales y monetarias. La mayor parte de la nobleza comenzó a participar en actividades empresariales, creando granjas de ovejas y convirtiéndose en una nueva nobleza burguesa: la nobleza. En un esfuerzo por aumentar los ingresos, los señores feudales convirtieron la tierra cultivable en pastos rentables para el ganado. Expulsaron a sus poseedores, los campesinos (cercados) y, por lo tanto, crearon un ejército de indigentes, personas que no tenían más remedio que convertirse en trabajadores civiles.

Además, un indicador del desarrollo de la agricultura fue la estratificación social del campesinado, en el curso de la cual surgieron las categorías de campesinos ricos y terratenientes; freeholders (dueños de la tierra); copyholders (inquilinos) y kotters (campesinos sin tierra). En la industria, se consideró evidencia del desarrollo del capitalismo el rápido desarrollo de la producción manufacturera y la descomposición del sistema gremial medieval. En las tres primeras décadas del siglo XVII hubo un auge en todas las ramas de la industria inglesa, especialmente la textil y la minera.

En el ámbito del comercio, los indicadores del rápido desarrollo del capitalismo se observaron principalmente en la creación de sociedades mercantiles para el comercio exterior, tanto reguladas (sociedad de comerciantes-aventureros) como por acciones (Compañía de Moscú, Compañía de las Indias Orientales). La expansión de las interrelaciones económicas dentro del país entre varios sectores de la economía, entre regiones individuales significó un aumento en la capacidad del mercado interno, su desarrollo y mayor crecimiento.

Una de las características más importantes de la estructura social de Inglaterra en vísperas de la revolución fue la alianza establecida entre la burguesía y la nueva nobleza burguesa. El desarrollo de la estructura capitalista en Inglaterra condujo al agravamiento de las contradicciones de clase ya la división del país en partidarios y opositores del sistema feudal-absolutista. Al absolutismo se opusieron todos los elementos burgueses: la nueva nobleza (gentry), que aspiraba a convertirse en dueña plena de la tierra aboliendo las posesiones caballerescas y acelerando el proceso de cercamiento; la propia burguesía (comerciantes, financieros, comerciantes industriales, etc.), que quería limitar el poder real y obligarlo a servir a los intereses del desarrollo capitalista del país. Pero la oposición obtuvo su fuerza principal del descontento con su posición de la población en general y, sobre todo, de los pobres rurales y urbanos. Los defensores de las fundaciones feudales siguieron siendo una parte significativa de los nobles (la antigua nobleza) y la más alta aristocracia, que recibían sus ingresos del cobro de las antiguas rentas feudales, y el garante de su conservación era el poder real y la Iglesia anglicana.

21. GLORIOSA REVOLUCIÓN EN INGLATERRA

"Revolución gloriosa" - el nombre del golpe de estado de 1688-1689, aceptado en la literatura histórica. en Inglaterra (la destitución del trono de Jacobo II Estuardo y la proclamación de Guillermo III de Orange como rey), por lo que se limitaron los derechos de la corona.

A finales de la década de 1670. la oposición parlamentaria en Inglaterra se concretó en el partido Whig, y los partidarios del rey se llamaron tories. El primero se apoyaba en la nobleza y la burguesía, mientras que el segundo se apoyaba en la antigua nobleza feudal, la corte real y los funcionarios.

Bajo Jaime II (1685-1688), la reacción feudal-absolutista a la oposición asumió su carácter más feroz. El temor general por su seguridad llevó incluso a una parte importante de los conservadores a retroceder ante el rey. Los líderes de la oposición prepararon una conspiración para expulsar a James e invitar al estatúder de Holanda, Guillermo de Orange, al trono inglés. Los organizadores del golpe esperaban que Guillermo de Orange no reclamara la supremacía sobre el parlamento y, además, su invitación al trono proporcionaría a Inglaterra una unión y alianza con Holanda contra Francia.

En noviembre de 1688, Guillermo de Orange desembarcó con un ejército en Inglaterra. Jaime II huyó bajo la protección de Luis XIV. A principios de 1689, el Parlamento elevó al trono a Guillermo de Orange, y en el otoño de ese año adoptó una Declaración de Derechos que privaba al rey del derecho a derogar o suspender las leyes emitidas por el Parlamento, imponer impuestos y formar un ejército sin el consentimiento. del parlamento La Declaración de Derechos finalmente aseguró en Inglaterra la supremacía del Parlamento sobre el poder real y el régimen de una monarquía constitucional limitada. Este documento formalizó legalmente el golpe de Estado consumado y sentó las bases jurídicas de una monarquía constitucional, es decir, un estado burgués, que comenzó a tomar forma en Inglaterra a raíz de la revolución de mediados del siglo XVII. El golpe de Estado de 1688 y la Declaración de Derechos fueron una expresión de compromiso entre la nobleza y la burguesía y contribuyeron al mayor desarrollo capitalista del país.

Las consecuencias de la Revolución Inglesa fueron importantes. Como resultado de la revolución y el golpe de 1688, la nueva nobleza y la burguesía pudieron utilizar el poder del Estado para acelerar el desarrollo capitalista del país mediante la realización de cercamientos masivos y la expulsión de los campesinos de la tierra, préstamos gubernamentales lucrativos, impuestos, colonial conquistas y fomento del comercio y la industria. La consecuencia de esto fue que Inglaterra fue la primera en sobrevivir a la revolución industrial y posteriormente se convirtió en la primera gran potencia capitalista industrial, muy por delante de otros estados europeos en su desarrollo.

A pesar del carácter limitado del golpe de 1688, fue importante para el posterior desarrollo del capitalismo inglés. El establecimiento de una monarquía constitucional significó el acceso real al poder de la gran burguesía y la nobleza burguesa. Para las clases adineradas de Inglaterra, la "Revolución Gloriosa" de 1688 realmente hizo mucho, brindándoles la posibilidad de una acumulación ilimitada de capital a expensas de las masas del pueblo de Gran Bretaña y debido al robo y la explotación despiadada. de la población de sus numerosas colonias dispersas en diferentes partes del mundo.

El resultado principal del golpe -el fortalecimiento de la monarquía constitucional- correspondía a las necesidades del progreso burgués en el país, significó la transferencia del poder supremo al parlamento, en cuyas manos se concentraron las funciones legislativas y parcialmente ejecutivas, cercenadas por el rey. Con la eliminación definitiva del absolutismo, el golpe consolidó en el ámbito político los éxitos de la revolución de mediados del siglo XVII.

22. INGLATERRA EN EL SIGLO XNUMX. RESTAURACIÓN DE LOS ESTUARTE

La Restauración de 1660 se explica por el reforzamiento de los sentimientos conservadores en las filas de la burguesía inglesa, así como entre la nueva nobleza inglesa, satisfecha con la transformación de su propiedad territorial feudal en propiedad burguesa ilimitada y la expansión de su propiedad territorial en Inglaterra y especialmente en Irlanda. La burguesía y la alta burguesía temían nuevos movimientos de masas que amenazaran su propiedad. Para estas capas, el hecho de que Carlos II regresara a Inglaterra no como monarca absoluto, sino en términos contractuales, también fue significativo. Con la Declaración de Breda del 4 de abril de 1660, Carlos II prometió una amnistía política, la libertad religiosa y la preservación del derecho de propiedad de los bienes adquiridos durante la revolución. Al llegar a Inglaterra, el nuevo rey confirmó una serie de leyes constitucionales importantes, como la Carta Magna, la Petición de Derecho y los estatutos sobre el derecho exclusivo del Parlamento a aprobar impuestos. Carlos II prometió gobernar el país conjuntamente con el Parlamento. El rey no tenía un ejército permanente, con la excepción de la guardia de palacio y unos pocos destacamentos estacionados como guarniciones en varias partes de Escocia e Irlanda. Privado de las tierras de la corona, confiscadas y vendidas durante la revolución, Carlos dependía económicamente por completo del parlamento, que asignó una cierta cantidad para el mantenimiento del rey y su corte según el llamado. lista civil.

Carlos II, su hermano y heredero al trono, el duque de York, James, su principal consejero, el canciller conde de Clarendon y otros caballeros pronto descubrieron un claro deseo de restaurar el orden político prerrevolucionario. En Inglaterra, la Iglesia Anglicana estatal fue completamente restaurada en detrimento del presbiterianismo y las sectas independientes. Todos los "regicidas" fueron excluidos de la amnistía prometida, que incluía no sólo a los participantes en el tribunal que juzgó a Carlos I en 1649, sino también a todos los republicanos, oponentes de principios de la monarquía. En enero de 1661, un grupo de anabautistas ingleses liderados por el tonelero Thomas Venner se rebeló. Después de su supresión, el gobierno inició una persecución sistemática de las sectas democráticas, entre las que aún permanecía el recuerdo de la buena y antigua causa en Inglaterra, es decir, la revolución de los años 40. siglo XVII

El gobierno restaurador también rompió sus promesas con respecto a la preservación de la propiedad de los nuevos terratenientes. Parte de las tierras confiscadas fueron devueltas a sus antiguos dueños: los señores y la Iglesia Anglicana.

La posición de los campesinos propietarios como arrendatarios a corto plazo, a quienes el señor podía expulsar de la tierra en cualquier momento, fue formalizada más tarde específicamente por el Parlamento de la Restauración en una nueva ley de 1677. Esto abrió un camino directo a una mayor expropiación masiva de la tierra. campesinado. El proceso de cerramiento durante la restauración se intensificó. Las nuevas masas de campesinos se convirtieron en pobres sin tierra, trabajadores agrícolas, trabajadores industriales o emigrantes.

El gobierno de la Restauración, encabezado por el Conde de Clarendon, tuvo que hacer frente al desarrollo capitalista de Inglaterra, al fortalecimiento del poder económico de la burguesía. Política mercantilista seguida por Oliver Cromwell en los años 50. Siglo XVII., continuado en los primeros años de la Restauración. Una serie de actos parlamentarios de los años 60-70. siglo XNUMX prohibió categóricamente la exportación de materias primas (lana, cuero, lino, diversos minerales, etc.) y al mismo tiempo la importación a Inglaterra de productos industriales extranjeros: telas, lino y encajes.

Durante la Restauración, las posesiones coloniales de Inglaterra en América y la India continuaron expandiéndose. Se libraron dos guerras comerciales con Holanda, en 1665-1667 y 1672-1674, que fueron, por así decirlo, una continuación de la primera guerra angloholandesa de 1652-1654.

23. CARACTERÍSTICAS DEL DESARROLLO SOCIOECONÓMICO Y POLÍTICO DE FRANCIA EN VÍSPERA DE LA GRAN REVOLUCIÓN FRANCESA

En el siglo XVIII. Francia vio el desarrollo de las relaciones capitalistas. A mediados de siglo se aceleró el desarrollo de la industria, el comercio y, en menor medida, la agricultura.

También hubo cambios asociados con el desarrollo capitalista en la estructura social de la sociedad, el pensamiento social y la conciencia pública. A mediados y segunda mitad del siglo XVIII. mayor diferenciación social del campesinado. Una minoría de campesinos prósperos se destacó de su medio, que dirigía una economía sólida por su cuenta y arrendaba tierras, contrataba trabajadores de la creciente masa de campesinos sin tierra.

En el siglo XVIII. se aceleró el desarrollo de las relaciones comerciales y capitalistas en la industria. En vísperas de 1789, la manufactura dispersa se convirtió en la forma predominante de industria. También creció el tamaño y el número de grandes fábricas centralizadas. El enriquecimiento de la burguesía francesa se vio facilitado por el crecimiento de la facturación del comercio interior y exterior. Los monopolios de empresas privilegiadas, los derechos de aduana internos y las diferencias de medidas de peso, longitud y volumen en las diferentes provincias retrasaron el desarrollo del comercio y la industria, el desarrollo del mercado interno.

El desarrollo de la estructura capitalista fue acompañado por el crecimiento de la fuerza económica y la importancia social de la burguesía. Pero en la segunda mitad del siglo también aumentó notablemente el papel de la burguesía comercial e industrial económicamente más avanzada. A finales del siglo XVIII. también aumentó el número de trabajadores, entre los que predominaban los "trabajadores domésticos" de manufactura dispersa. Los trabajadores asalariados se concentraron en las ciudades, donde tenían todas las oportunidades de existir.

Un mayor desarrollo capitalista exigió cada vez con más insistencia la abolición de las relaciones feudales y el establecimiento de la propiedad territorial burguesa. Este proceso natural entró en conflicto creciente con el sistema feudal-absolutista dominante. La profundización y el agravamiento de este conflicto es el rasgo más importante de la historia francesa del siglo XVIII. El absolutismo no pudo desarrollarse en el siglo XVIII. política económica que respondiera a las nuevas condiciones.

La formación del mercado totalmente francés se topó con los restos de la fragmentación feudal, que la monarquía absolutista no pudo superar: la confusión y el caos del sistema administrativo y judicial, los derechos y privilegios especiales de las provincias individuales, la ausencia de un sistema unificado de pesos y medidas, aduanas internas en rutas terrestres y fluviales.

En contradicción con las necesidades del desarrollo burgués estaba el persistente sistema de desigualdad civil y privilegios de clase, que colocaba al clero y la nobleza en una posición excepcional, liberándolos del pago de impuestos básicos.

La profunda decadencia del absolutismo francés fue un reflejo de la crisis general del sistema feudal-absolutista. Durante el siglo XVIII. la oposición aristocrática al absolutismo revivió y adquirió gran peso político. Sus conductores fueron los parlamentos, encabezados por el parisino. En los años 50-60. siglo XNUMX exigieron que el parlamento tuviera control directo sobre la legislación; en esencia, era un programa para limitar el absolutismo a favor de las clases privilegiadas.

Como resultado de la Guerra de los Siete Años, Francia perdió casi todas sus colonias. Y el reinado de Luis XV intensificó la crisis financiera del estado. La mayoría de los intentos de reforma han fracasado total o parcialmente. El resultado de la contradicción entre el absolutismo y el desarrollo capitalista fue la Gran Revolución Burguesa, que comenzó en 1789.

24. INICIO DE LA GRAN REVOLUCIÓN FRANCESA

La causa fundamental y profunda de la revolución fue la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones feudales de producción que dominaban el país, que había llegado a su máxima agudeza. El feudalismo ya no podía garantizar su mayor crecimiento y objetivamente se convirtió en un freno para ellos. El pueblo sintió esto principalmente en el fortalecimiento de la opresión feudal. No estaba satisfecho con su posición y el grueso de los industriales, comerciantes, comerciantes. Estaban sujetos a importantes impuestos y tasas, que se dirigían principalmente a las necesidades de las capas altas de la sociedad, el mantenimiento de la corte real y las clases privilegiadas. El gobierno ha llevado a cabo en repetidas ocasiones el llamado. Estrujando esponjas: un rico hombre de negocios, bajo algún pretexto, en su mayoría ilegal, fue encarcelado y liberado solo después de pagar un rescate significativo. El mercado interno era sumamente estrecho para la industria, ya que el campesinado (la mayor parte de la población del país) casi no compraba bienes manufacturados. El comercio se vio obstaculizado por una gran cantidad de costumbres internas. La producción manufacturera estaba restringida por la regulación de las tiendas. El comercio exterior, principalmente colonial, se concentró artificialmente en manos de un pequeño grupo de comerciantes privilegiados que compartían sus ingresos con la nobleza cortesana. La mayor parte de la nobleza y el alto clero buscaban preservar el sistema existente.

No sin razón vieron en el estado feudal-absolutista el principal instrumento de su defensa. Mientras tanto, ha madurado en el país una comprensión de la necesidad de cambios profundos. También se preparaba para ellos la burguesía, el grupo social más influyente, más organizado y, no menos importante, educado, económica y políticamente, en el movimiento antifeudal. Fue entonces en Francia que la burguesía comenzó a llamarse banqueros, recaudadores de impuestos, dueños de fábricas, comerciantes y, en general, grandes comerciantes; antes de la burguesía, los burgueses eran considerados nativos del pueblo.

En 1788, Francia se vio afectada por una profunda crisis económica. Como resultado de otra mala cosecha, los campesinos y los pobres urbanos de la mayor parte del país estaban bajo la amenaza de morir de hambre. Se redujo la producción y muchos miles de trabajadores urbanos se quedaron sin trabajo. Comenzó el malestar campesino, que pronto se extendió a las ciudades. Lo nuevo de estos hechos fue que en varios lugares los soldados se negaron a actuar contra el pueblo.

Sacudido por numerosas crisis, de las cuales la crisis financiera fue la más obvia, el gobierno real de Francia intentó sin éxito reformas, al mismo tiempo que aumentaba la carga fiscal, pero no pudo mejorar la situación. La insatisfacción de los nobles con las usurpaciones de sus privilegios primordiales y la disminución de la influencia política; se intensificó en 1787-1788. malestar de los parlamentos - las más altas instituciones judiciales de Francia, que tradicionalmente se oponían al régimen absolutista; los movimientos populares, generados por el hambre y los altos precios, todo esto obligó a Luis XVI a convocar a los Estados Generales, que no se reunían desde 1614.

Estados generales - un cuerpo consultivo de tres cámaras, una de cada estado (clero, nobleza y el tercer estado, que unió a todos los demás, desde el gran burgués hasta el campesino). Los programas electorales de los diputados de los Estados Generales exigían no reformas financieras parciales, sino una reactivación general del país, la descentralización del poder, la liberalización de todos los aspectos de la vida. La diputación del tercer estado fue especialmente fuerte. Los Estados Generales se abrieron solemnemente en Versalles el 5 de mayo de 1789.

25. PRINCIPALES ETAPAS DE LA GRAN REVOLUCIÓN FRANCESA

El 17 de junio, los diputados del tercer estado de los Estados Generales se declararon Asamblea Nacional. El intento del rey el 23 de junio de dispersar la Asamblea fracasó. El 9 de julio se incorporaron otros diputados a la Asamblea, y ésta se autoproclamó Asamblea Constituyente.

La amenaza de represalias contra la asamblea provocó un levantamiento popular en París. El 14 de julio de 1789 cayó la fortaleza-prisión de la Bastilla, símbolo del absolutismo. Una ola de "revoluciones municipales" se extendió por todo el país, durante la cual surgieron nuevos órganos electos de gobierno de la ciudad. Se creó el ejército de la revolución: la guardia nacional, encabezada por Lafayette.

En una reunión nocturna del 4 de agosto, la Asamblea anunció la destrucción total del orden feudal y la abolición de los derechos y privilegios señoriales más antiguos. Los deberes feudales restantes de los campesinos estaban sujetos a redención más allá de sus fuerzas.

Los principios de la nueva sociedad quedaron definidos en la "Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano", adoptada el 26 de agosto de 1789. Proclamaba la soberanía de la nación, la fraternidad universal, la libertad y la igualdad de todos los pueblos.

La "Declaración" sirvió de preámbulo al texto de la constitución, cuyo desarrollo continuó hasta septiembre de 1791. Al mismo tiempo, se intensificó la resistencia interna a la revolución. El 21 de junio de 1791, la familia real intentó huir en secreto al extranjero, pero fue identificada y detenida en la ciudad de Varennes. La crisis de Varenna finalmente comprometió la monarquía constitucional: en los círculos ilustrados que se formaron en torno a Condorcet y Brissot, la palabra “república” se escuchó por primera vez. Además, la crisis provocó un nuevo aumento del movimiento popular.

El 17 de julio, una manifestación masiva exigiendo la abdicación de Luis XVI fue fusilada en el Campo de Marte de París. En un intento por salvar la monarquía, la Asamblea permitió que el rey firmara la constitución finalmente adoptada y, habiendo agotado sus poderes, se dispersó.

En la nueva Asamblea Legislativa, que según la Constitución no incluía a los diputados anteriores, surgió un equilibrio de poder diferente. Los realistas y liberales fueron reemplazados por figuras de dos clubes rivales: los Feuillants, partidarios de una monarquía constitucional, encabezados por los líderes de la Asamblea Condorcet y Barnave, y los jacobinos. Entre estos últimos surgieron cada vez más desacuerdos, lo que llevó al surgimiento de facciones de girondinos y montañeses. Los primeros se agrupaban en torno a los diputados del departamento de Gironda, Brissot, Vergniaud y otros (de ahí el nombre de “girondistas”). El líder de este último fue Robespierre.

La situación de la política exterior del país se volvió cada vez más complicada. Con la esperanza de que la guerra, que Francia inevitablemente perdería, pudiera detener la revolución, Luis XVI, apoyándose en los girondinos, dio un paso arriesgado. A sugerencia suya, en abril de 1792, Francia declaró la guerra a Austria, que pronto fue apoyada por Prusia. Las consecuencias resultaron ser directamente opuestas a los objetivos: la guerra selló el destino del propio monarca; finalmente envió a Brissot y sus compañeros al patíbulo; llevó a Robespierre al poder.

El 21 de septiembre de 1792 el poder legislativo pasó a la Convención, en la que compitieron dos facciones políticas. Por un lado, Brissot, Vergniaud, Buzot y otros girondinos. Por otra parte, están los montañeses, que a menudo acudían a la Convención directamente desde la sede de la Comuna insurgente: Robespierre, Collot d'Herbois, Billot-Varenne, Demoulins, Saint-Just, Marat. Entre ellos, Danton es la figura número uno del nuevo ministerio, el Consejo Ejecutivo Provisional. Entre la montaña (los partidarios de Robespierre) y la Gironda hay una "llanura", o incluso un "pantano", dispuesta a apoyar a los más fuertes. En el centro del enfrentamiento estaba la cuestión del destino del rey. La montaña, que insistía en la pena de muerte, venció: el 21 de enero de 1793, el rey fue guillotinado en París, en la plaza de la Revolución, hoy plaza de la Concordia.

26. EL ESTABLECIMIENTO DEL DICTATORIO DE JACOBIN EN FRANCIA

La mayor retirada del campo revolucionario, la crisis económica, el ataque del movimiento popular, la oposición externa e interna a la revolución, el levantamiento de los campesinos de Vendée llevaron a la república al borde de la muerte. Como resultado de un levantamiento popular en París del 31 de mayo al 2 de junio de 1793, se instauró la dictadura de los Montañeses, llamada dictadura jacobina.

Los jacobitas emprendieron una serie de medidas destinadas a socavar definitivamente el sistema feudal, eliminando por completo todos los derechos señoriales sobrevivientes y asegurando la tierra que cultivaban para los campesinos. Fijaron los precios fijos y los salarios máximos exigidos por los sans-culottes e hicieron préstamos forzosos de miles de millones a los ricos.

Continuó el ataque a la Iglesia Católica y se introdujo el calendario republicano. En 1793 se aprobó una constitución basada en el sufragio universal, pero su promulgación se pospuso debido a la crítica situación de la república, por lo que no se llevó a cabo.

La dictadura jacobina demostró un completo rechazo a los principios liberales, mostrando un modelo de intervención estatal en diversas esferas de la sociedad. La producción industrial y la agricultura, las finanzas y el comercio, las fiestas públicas y la vida privada de los ciudadanos: todo estaba sujeto a una regulación estricta. Sin embargo, no pudo contener la profundización de la crisis económica y social. En septiembre de 1793, la Convención puso el terror en la agenda. El Comité de Seguridad Pública envió a sus representantes a todos los puntos calientes, dotándolos de poderes ilimitados. La terrible máquina del exdiputado de la Constituyente, Guillotin, ya probada en la práctica, funcionó sin fallas. Cuando ella no podía hacer frente, se utilizaron las ejecuciones.

La dictadura jacobina se apoyaba en un amplio frente de fuerzas sociales que se había formado en la lucha contra la contrarrevolución monárquica y contra los girondinos: la burguesía media y pequeña revolucionaria, la mayoría del campesinado y las masas plebeyas. Al principio también fue apoyada por una parte de la gran burguesía, que se había levantado durante y como resultado de la revolución y quería su victoria duradera.

En el campo socioeconómico, la dictadura jacobina llevó a cabo la regulación de la esfera de circulación, establecida bajo la presión de las masas populares. Al mismo tiempo, el gobierno jacobino rechazó las demandas niveladoras radicales de los plebeyos y los campesinos pobres.

La dictadura jacobina fue una nueva etapa en la relación entre la revolución y la iglesia. La lucha contra la iglesia comenzó a convertirse en acciones contra la misma religión católica. La abolición por la fuerza del culto católico no pudo ganar el apoyo del pueblo. El 6 de diciembre de 1793, ante la insistencia de Robespierre, la Convención confirmó la libertad de culto y prohibió las "violencias y amenazas" incompatibles con ella.

Pero la lucha contra los enemigos comunes, que agrupaba a diversas fuerzas sociales en torno a los jacobinos, estaba a punto de concluir. Bajo estas condiciones, las contradicciones y la lucha dentro del propio bloque jacobino se intensificaron.

Varios campos tomaron forma dentro del bloque jacobino. Este es el núcleo dirigente del partido gobernante jacobino - los Robespierists, en el otoño-invierno de 1793, una tendencia de "indulgente", o moderada, tomó forma entre los jacobinos. Georges Danton se convirtió en el líder de esta tendencia. Los "indulgentes" buscaban mitigar y abolir rápidamente el régimen de la dictadura revolucionaria. A los "indulgentes" se opusieron los revolucionarios "extremistas", que buscaban la estricta observancia de las leyes, más medidas niveladoras y la intensificación del terror. Estos campos chocaron cada vez más encarnizadamente sobre cuestiones políticas importantes. La lucha alcanzó un punto crítico en la primavera de 1794.

27. EL COLAPSO DEL DICTATORIO DE JACOBIN EN FRANCIA

A fines de 1793, la política de terror revolucionario en Francia se había apoderado no solo de las provincias rebeldes, sino de todo el país. Los tribunales revolucionarios, que se extendieron por todas partes, al tratar con un flujo creciente de casos, emitieron solo dos decisiones: la absolución total o la pena de muerte. Entre los condenados a muerte había personas de estratos sociales completamente diferentes: esta es la "viuda de Capet" María Antonieta y el ex duque de Orleans, los Feuillants, los girondinos, los "locos", los dantonistas, los hebertistas. Independientemente de los objetivos perseguidos por los convictos, un destino corrió sobre los que defendieron el viejo orden, y los que estuvieron en los orígenes e hicieron la revolución.

Habiendo lidiado con los enemigos, Robespierre concentró el máximo poder en sus manos. Pero las represiones masivas llevaron al aislamiento de él y sus asociados más cercanos en la Convención: Couton, Saint-Just, Loeb, Robespierre Jr. Los éxitos de los ejércitos revolucionarios en todos los frentes han privado a la política del terror de toda justificación lógica. Izquierda, derecha y "pantano" de la Convención unidos para combatir al tirano. El golpe de Estado del 9 de Termidor (27 de julio de 1794) puso fin a la dictadura jacobina. Sus líderes murieron bajo el cuchillo de la misma guillotina.

El golpe termidoriano marcó el comienzo del desvanecimiento gradual de la revolución. El régimen del Directorio, establecido por la constitución del tercer año (1795), retornó en parte a lo que dejó la revolución de 1789. La búsqueda del equilibrio político llevó a la creación de una legislatura bicameral y elecciones en dos etapas. Sin embargo, estas medidas fueron diseñadas para proteger los intereses no de la antigua aristocracia, sino de los nuevos grandes propietarios nacidos de la revolución.

Con una tendencia general hacia la estabilización política, el régimen del Directorio reflejó al mismo tiempo el desarrollo ulterior del proceso revolucionario. Continuó la confiscación de tierras de emigrantes. Se proclamó la separación de iglesia y estado (1794). En el otoño de 1795, Barras y Bonaparte derrotaron la rebelión realista en París, que se convirtió en un éxito incondicional para la política del Directorio. La campaña italiana de los ejércitos franceses marcó el comienzo de la expansión revolucionaria en Europa.

La supresión de los máximos y la regulación de las rentas, la supresión de las asignaciones, llevadas a cabo por el Directorio, fueron inevitablemente acompañadas por la subida de precios y la especulación. Los nouveaux riches (los nuevos ricos), la "juventud de oro" ganaban cada vez más influencia, florecían los salones, donde se movía el centro de la vida política. El Club de los Jacobinos fue destruido. La crisis económica provocó la última oleada de movimientos populares en el germinal y prairial del año III (abril - mayo de 1795). Con su derrota, las masas abandonaron durante mucho tiempo la escena política francesa. La intensificación de la reacción estuvo acompañada por el "terror blanco", que en muchos aspectos se asemejaba a un ajuste de cuentas. Sin embargo, difería significativamente del "Terror rojo" de los Robespieristas. No tenía formas institucionales especiales - tribunales. No estaba cubierto por actos legislativos especiales y, obviamente, tenía una escala diferente. El anhelo creciente de estabilidad, de consolidación de aquellas fuerzas que se enriquecieron y se incorporaron al poder a raíz de la revolución, llevó al golpe militar del 18 de Brumario (9-10 de noviembre de 1799) y al establecimiento de la dictadura de Napoleón Bonaparte.

El golpe de Estado del 18 Brumario, que puso fin a la historia de la Revolución Francesa, sorprendentemente coincidió con finales del siglo XVIII. La Gran Revolución puso fin al Siglo de las Luces, pero también determinó en gran medida los procesos políticos y sociales del próximo siglo, mucho más allá de las fronteras de la propia Francia, así como el destino de muchos estados europeos de esa época.

28. RESULTADOS DE LA GRAN REVOLUCIÓN FRANCESA

Revolución Francesa 1789-1794 fue sin duda una gran revolución. Acabó con el sistema feudal, con los remanentes de la Edad Media, y allanó el camino para el desarrollo de un nuevo sistema progresista para esa época: el capitalismo. La Gran Revolución Francesa también puso fin a la monarquía, estableció un nuevo orden que promueve el desarrollo tanto de la economía como del pensamiento social, el arte, la ciencia, todas las áreas de la vida material y espiritual de la sociedad francesa.

Durante el siglo siguiente, los movimientos revolucionarios en Europa y América utilizaron la experiencia de la Gran Revolución Francesa: sus consignas de libertad, igualdad y fraternidad, sus acciones prácticas para establecer la democracia y el orden burgueses.

La Revolución Francesa se produjo casi un siglo y medio más tarde que la inglesa. Si en Inglaterra la burguesía se opuso al poder real en alianza con la nueva nobleza, en Francia se opuso al rey ya la nobleza, apoyándose en las amplias masas plebeyas de la ciudad y del campesinado.

La participación de las masas populares dejó huella en todos los hechos destacados de la revolución; fue a petición suya y bajo su presión directa que se llevaron a cabo los actos y medidas revolucionarios más importantes. La revolución se desarrolló en línea ascendente y logró sus resultados más audaces y efectivos en 1793 durante la dictadura jacobina, cuando la influencia de las masas populares era más fuerte. Basado en esta experiencia, el fundador del comunismo científico, K. Marx, a mediados del siglo XIX, desarrolló una teoría sobre la necesidad de la dictadura del proletariado para hacer una revolución socialista.

El contenido democrático-burgués de la Gran Revolución Francesa fue "limpiar" las relaciones sociales (órdenes, instituciones) del país de la Edad Media, de la servidumbre, del feudalismo. Los éxitos de esta revolución condujeron al rápido crecimiento del capitalismo y al mismo tiempo contribuyeron a la formación y crecimiento del proletariado. La Revolución Francesa, a pesar de su enorme papel progresista y su influencia revolucionaria en la mayoría de los países y pueblos, tuvo resultados limitados por la burguesía. No abolió la explotación del hombre por el hombre, sino que sólo reemplazó las formas feudales de opresión por formas capitalistas.

Bajo la influencia de los acontecimientos de la Revolución Francesa, la Tercera República en el siglo XIX. hizo de la Marsellesa su himno y de la bandera tricolor su estandarte. En la Sorbona (Universidad de París), se introdujo la enseñanza del curso de la Revolución Francesa, se fundó una revista científica especial y se inició la publicación de documentos de archivo de la época de la revolución de 1789-1794 con subsidios estatales. Desde ese momento, los investigadores han comenzado a apoyarse en una amplia gama de material científico, y no por casualidad que surgió en los años 80. Siglo 1789 la escuela de la historia de la Revolución Francesa se llamaba "científica". La primera obra en Francia que prestó la debida atención a la historia socioeconómica de la Gran Revolución Francesa fue la "Historia socialista" de J. Jaurès. Este libro se basó en el uso de un enorme material de archivo sobre la revolución de 1794-XNUMX. y fue escrito por J. Zhores para trabajadores y campesinos ordinarios.

La Gran Revolución Francesa "dio a luz" a una gran figura, el futuro emperador de Francia: Napoleón Bonaparte, creador de un vasto imperio a principios del siglo XIX. en Europa. Los compañeros de armas de Napoleón eran gente del pueblo que pasó por la dura escuela de la revolución de 1789-1794, también fueron su apoyo para avanzar al poder. Por lo tanto, la Gran Revolución Francesa fue un requisito previo importante y principal para la creación del Imperio Napoleónico.

29. FORMACIÓN Y COLAPSO DEL IMPERIO NAPOLEÓNICO

En 1802, Napoleón se convirtió en cónsul vitalicio. En mayo de 1804, Napoleón fue proclamado “Emperador de los franceses” y en mayo de 1805 en Milán, en la catedral del Duomo, fue coronado Rey de Italia.

En 1800, Napoleón realizó la segunda campaña italiana, durante la cual el ejército francés derrotó al austríaco en la batalla de Marengo. Como resultado de esta campaña, Génova y Piamonte (el reino de Cerdeña) fueron anexados a las posesiones francesas. En 1805, en la batalla de Ulm, el ejército napoleónico derrotó a los austriacos, y en noviembre de este año, Napoleón entró en Viena y se instaló en el palacio imperial. En diciembre de 1805, a 120 km de Viena, durante una feroz batalla cerca del pueblo de Austerlitz, Napoleón obtuvo una victoria decisiva sobre los ejércitos austríaco y ruso.

En 1806, Napoleón hizo una campaña con su enorme ejército a Prusia, donde derrotó al ejército prusiano en la batalla de Jena. Impuso una indemnización a Prusia y le quitó parte del territorio, y de sus posesiones polacas creó el Ducado de Varsovia, dependiente de Francia.

En 1808 el ejército francés invadió España. Napoleón instaló a su hermano José en el trono español. Después de la Paz de Tilsit, surgió una cadena de estados títeres alrededor de las fronteras de Francia, gobernados por los familiares del emperador.

En 1804 se publicó el famoso Código Civil o Código Napoleónico. Proclamaba la igualdad de los ciudadanos ante la ley, la inviolabilidad de la persona y los bienes, la libertad de conciencia, etc. Este Código se distribuyó por todos los países europeos que formaban parte del Imperio Napoleónico.

La campaña de Napoleón en Rusia

Napoleón concibió un plan según el cual en 1812 el Gran Ejército fue enviado a una campaña contra Rusia con el objetivo principal de obligar a Alejandro I a concluir un acuerdo con Francia, según el cual Rusia participaría en el bloqueo continental de Inglaterra. 22 de junio de 1812 El Gran Ejército de Napoleón cruzó la frontera rusa y se trasladó a

Moscú. En la batalla principal en Borodino, Napoleón no pudo derrotar al ejército ruso, comandado por Kutuzov. Habiendo ocupado Moscú, no esperó la firma del tratado de paz en sus términos. Con el inicio del clima frío, el ejército napoleónico abandonó la ciudad en llamas y se vio obligado a retroceder.

Liderada por Rusia, surgió una nueva coalición que incluía a Inglaterra, Prusia, Suecia, España y Portugal. Napoleón creó un ejército de varios cientos de miles de personas. Como resultado, en la batalla decisiva del 16 al 19 de octubre de 1813 cerca de Leipzig, la "Batalla de las Naciones", el ejército de Napoleón fue derrotado. El 31 de marzo de 1814 las tropas de la coalición entraron en París.

Napoleón se vio obligado a firmar un acta de renuncia, pero dejó el título imperial, después de lo cual fue enviado a un exilio honorable en la pequeña isla de Elba frente a la costa de Italia. Luis XVIII, hermano del ejecutado rey Luis XVI, fue proclamado rey de Francia. Pero el 1 de marzo de 1815, Napoleón, con sus leales guardias y gente cercana, desembarcó en el sur de Francia y se trasladó a París. El rey Luis XVIII huyó. Pero Napoleón logró permanecer en el poder por solo 100 días. El 18 de junio de 1815 tuvo lugar la batalla de Waterloo cerca de Bruselas, que perdió el ejército francés. Napoleón firmó su abdicación por segunda vez. Esta vez fue despojado de su título imperial y exiliado a la pequeña isla de Santa Elena en el Océano Atlántico, donde murió el 5 de mayo de 1821 en circunstancias misteriosas.

Como resultado de la remodelación del antiguo imperio según las decisiones Congreso de Viena 1814-1815 el territorio de Francia fue devuelto a las fronteras de 1792, además, tuvo que pagar una enorme indemnización.

30. EDUCACIÓN EN INGLATERRA

Muchas de las ideas características de toda la "era de la Ilustración" se originaron en Inglaterra. Una de estas ideas fue la idea del "hombre natural", propuesto por Hobbes. Para los ilustradores del siglo XVIII. El “hombre natural” se convierte en una especie de abstracción del “hombre en general”, un ser fundamentalmente racional, bueno y social. Los pensadores de la nueva Inglaterra burguesa parecieron rehabilitar al “hombre natural”, manifestándose contra la coerción tanto en la esfera política como en la religiosa.

Inglaterra es el lugar de nacimiento del deísmo: la creencia en un "ser espiritual"

Inglaterra es el lugar de nacimiento del deísmo, es decir, la creencia racionalista en un "ser supremo" que gobierna el mundo de acuerdo con las leyes "naturales" -físicas y morales- creadas por él.

La idea de "hombre natural" en su comprensión esclarecedora se encuentra en el corazón de la filosofía. Juan Locke (1632-1704) - el primer gran pensador de la nueva Inglaterra burguesa. Las opiniones políticas de Locke son expuestas por él en "Dos tratados sobre el gobierno", escrito bajo la influencia de Hobbes y al mismo tiempo en polémica con él. Al igual que Hobbes, Locke en su teoría del estado parte del hecho de que la sociedad moderna fue precedida por un estado de naturaleza y que la asociación de personas en uniones sociales surgió como resultado de su acuerdo voluntario: el contrato social.

Locke pone el principio de la soberanía política del pueblo en la base de su teoría del estado, reconociendo su derecho a cambiar el poder del estado si viola el contrato social e invade los derechos humanos naturales: la libertad personal y la propiedad.

La teoría política de Locke tuvo un tremendo impacto revolucionario en el pensamiento social del continente europeo. Rousseau la desarrolló aún más y se reflejó en la legislación de la revolución burguesa francesa.

En el siglo XVIII. Surgió la economía política clásica inglesa. Su mayor representante fue Adán Smith (1723-1790). La enseñanza económica de Smith se desarrolla en la corriente principal general de las ideas de la Ilustración inglesa. En una sociedad de libre competencia, A. Smith ve el orden como si lo estableciera la naturaleza misma. Cree en la posibilidad de conciliar todos los intereses privados y se opone a cualquier intervención gubernamental en la vida económica del país.

Representantes de la tendencia democrática radical en la Ilustración inglesa fueron Thomas Pan, Price, Priestley y especialmente Godwin, quien para su época fue el oponente más consistente del orden social inglés. En su obra "Sobre la justicia política" Guillermo Godwin (1756-1836) considera el poder estatal sólo como un mal necesario, que debe desaparecer como resultado del "progreso intelectual y moral". La única forma aceptable de Estado, según Godwin, es la democracia, que asegura la completa igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.

Agravamiento de las contradicciones sociales en la segunda mitad del siglo XVIII. provocó el surgimiento de una nueva tendencia literaria en la Ilustración inglesa - sentimentalismo. Su rasgo característico es la apelación al sentimiento como principio más elevado de la vida. El sentimentalismo reflejó las primeras dudas sobre la racionalidad del nuevo sistema de vida. Una de las primeras manifestaciones de estos sentimientos en la literatura inglesa fue la llamada. Poesía de cementerio de Thomson, Gray, Young, Crabb y otros. La poesía campesina ocupa un lugar especial en la literatura inglesa de la Ilustración en la obra del poeta popular escocés. Robert Burns (1759-1796), que glorificó el trabajo del campesino, condenó el fanatismo religioso, el poder del dinero y los vicios de la sociedad de clases.

31. EDUCACIÓN EN FRANCIA

Un lugar especial entre los pensadores franceses del siglo XVIII. ocupa en sus posiciones de clase un heraldo temprano de una cosmovisión materialista, un comunista utópico Juan Meslier (1664-1729). En la única obra que dejó, "Testamento", criticó duramente no sólo las relaciones sociales de la Francia feudal, sino también los fundamentos de la sociedad de clases en su conjunto. En sus puntos de vista filosóficos, Meslier es materialista y ateo.

Otro representante de la Ilustración francesa Charles Louis Montesquieu se situó en las posiciones del deísmo, reconoció la existencia de Dios como origen racional y creador del mundo. Sin embargo, tratando de descubrir los patrones del desarrollo social, él, en contraste con las ideas idealistas religiosas, buscó encontrar los fundamentos de la sociedad dentro de los límites de las conexiones naturales, sin recurrir a Dios.

Las opiniones políticas de Montesquieu, en particular su doctrina de la división de los poderes legislativo, ejecutivo y judicial entre instancias independientes, pero que se controlan entre sí, eran de naturaleza progresista, ya que estaban dirigidas contra el orden feudal-absolutista. La doctrina social fue expuesta por Montesquieu en su ensayo Sobre el espíritu de las leyes.

El líder más destacado del ala moderada de la Ilustración francesa fue Voltaire (François Marie Arouet) - (1694-1778). Voltaire, en colaboración con Diderot y D'Alembert, participó activamente en la creación de la Enciclopedia. Voltaire estaba en la posición del deísmo: Dios es para Voltaire el primer motor y legislador del Universo, su principio creativo inteligente más elevado. Voltaire creía que la fe en Dios era necesaria como base de la moralidad y freno para las masas. Voltaire ve los orígenes de la religión en la ignorancia de la gente y en los intereses egoístas de los eclesiásticos que utilizan los medios más crueles (la Inquisición) para proteger su poder y su riqueza en alianza con la aristocracia.

Una nueva etapa en el desarrollo de la Ilustración francesa

Una nueva etapa en el desarrollo de la Ilustración francesa del siglo XVIII. hubo actividad Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), ideólogo de la pequeña burguesía revolucionaria. Sus ideas, expresadas en las obras "Sobre las causas de la desigualdad", "Sobre el contrato social o principios del derecho político", etc., posteriormente, durante la Gran Revolución Francesa de 1789-1794, tuvieron una influencia significativa en los jacobinos. , quienes proclamaron a Rousseau como su antecesor ideológico . En su ensayo "Sobre las causas de la desigualdad", Rousseau fundamenta la legitimidad de un levantamiento popular destinado a derrocar el sistema despótico. Rousseau defiende la propiedad privada, distribuida más equitativamente, excluyendo los extremos de riqueza y pobreza.

La tarea de explicar la naturaleza desde sí misma y considerar al hombre como parte de la naturaleza atrajo la mente de los más destacados pensadores franceses de la Ilustración. De acuerdo con los éxitos de las ciencias naturales, desarrollaron aún más las enseñanzas de los materialistas del siglo XVII. La materia es primaria, es acreativa, indestructible y es la única realidad, la base de la diversidad de todo lo que existe. La conciencia es considerada como un producto de la materia, una de sus propiedades inherente a los organismos altamente desarrollados.

Materialistas de la Ilustración francesa

Los pensadores materialistas franceses prominentes fueron: Denis Diderot (1713-1784), médico Julien Aufray, La Mettrie (1709-1751), Paul Holbach (1723-1789), Claude Andrian Helvetius (1715-1771). El apogeo de los materialistas franceses se remonta a los años 50 y 60. Siglo XVIII y está estrechamente relacionado con la publicación de la Enciclopedia de Ciencias, Artes y Oficios, que se convirtió en el foco ideológico de todo el campo de la Ilustración.

32. EDUCACIÓN EN ALEMANIA

A finales del siglo XVII. en Alemania, surgió una nueva tendencia influyente de pietistas, que rechazaban el ritual y la teología culta.

Gottfried Arnold (1666-1714) y otras figuras más valientes entre los pietistas ya defendían, en esencia, las posiciones del deísmo, una religión racionalista que rechazaba, junto con el ritual cristiano, la doctrina de la revelación divina. El pietismo degeneró gradualmente en una secta místico-ascética que destacaba las ideas de humildad y renuncia a la propia personalidad.

Una figura destacada de la Ilustración alemana fue Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716). La filosofía de Leibniz es una de las direcciones del idealismo objetivo, pero contiene elementos de dialéctica, en particular, una comprensión de la conexión inextricable entre materia y movimiento, lo individual y lo universal. Su doctrina de la "armonía preestablecida" significa, en esencia, el reconocimiento de que todo en el mundo es bueno y razonable.

Los puntos de vista filosóficos de Leibniz fueron introducidos en un nuevo sistema por su alumno Lobo cristiano (1679-1754). Wolf les dio un carácter racionalista más pronunciado. La importancia de Wolff específicamente para Alemania reside en el hecho de que creó la terminología filosófica alemana.

La figura central de la Ilustración alemana fue Gotthold Efraín Lessing (1729-1781). Lessing expresó sus puntos de vista sobre el significado de la religión en el folleto "Educación de la raza humana", publicado de forma anónima en 1780. Aquí transmite la idea de que la humanidad, como cada individuo, pasa por una serie de etapas de desarrollo orgánico. El predominio de la religión, la fe en la revelación divina, atestigua la inmadurez de la sociedad humana. Sin embargo, la religión no es sólo un montón de tonterías y engaños. Las etapas de su desarrollo dependen del nivel histórico de la cultura; conducen a la etapa más alta - la era del "evangelio eterno" - la razón, la etapa de un sistema social en el que la gente mantendrá el orden sin ninguna coerción estatal.

Las ideas de Lessing se desarrollaron Johann Gottfried Herder (1744-1803). En sus famosas “Ideas para la filosofía de la historia de la humanidad”, desarrolló la idea de que el desarrollo orgánico de la naturaleza, según el plan del creador, necesariamente pasa a la historia de la humanidad. En él, las culturas de varios pueblos, desde los primitivos hasta los más desarrollados, actúan como pasos en el ascenso de la raza humana a un estado de humanidad, es decir, la verdadera humanidad, la educación y la iluminación.

El desarrollo de la Ilustración alemana se expresa claramente en la filosofía Immanuel Kant (1724-1804). Para Kant, la iluminación es una etapa superior en el desarrollo humano, cuando se libera de la presión de la autoridad externa sobre sus pensamientos, logra la capacidad de utilizar libre e ilimitadamente su razón y se atreve a utilizarla para conocer todo lo que existe. En su obra “Crítica de la razón pura” (1781), Kant sentó las bases de la llamada. Filosofía trascendental, que traslada el desarrollo dialéctico al ámbito del pensamiento puro.

Según Kant, todo lo que nos parece natural pertenece a nuestra contemplación y razón, puede ser pensado por nuestra mente, pero de ningún modo es un reflejo de la realidad externa. La cognición se limita al mundo de los fenómenos. La verdadera esencia de cualquier cosa, la "cosa en sí misma", es inaccesible a nuestro conocimiento. La posición filosófica de Kant es ambivalente. La "cosa en sí misma" objetivamente existente, aunque incognoscible, es un remanente del materialismo en su enseñanza. De ahí la presencia de críticas a la filosofía de Kant desde la derecha y desde la izquierda, desde los idealistas y materialistas.

33. IDEAS DE ILUSTRACIÓN EN LA LITERATURA Y EL ARTE

En el siglo XVIII. en Europa surgió un amplio movimiento cultural, conocido en la historia con el nombre Iluminación. Fue una expresión de la oposición burguesa contra todas las manifestaciones y restos del feudalismo en las relaciones sociales, el sistema estatal y la ideología dominante que obstaculizaba el desarrollo del capitalismo.

Las ideas de la Ilustración se reflejaron ampliamente en la literatura y el arte de los principales países europeos. En Alemania, el principal centro del movimiento literario en la primera mitad del siglo de la Ilustración fue Sajonia, especialmente la ciudad comercial y universitaria de Leipzig. Aquí tuvieron lugar las actividades de un influyente propagandista y teórico del clasicismo. Gottscheda (1700-1766). Gottsched se rebeló “en nombre de la razón” contra la fantasía medieval; su mérito indiscutible es la lucha por una lengua alemana clara y correcta, por el restablecimiento de la conexión directa entre teatro y literatura, por elevar el teatro alemán al nivel del teatro europeo de esa época. Durante el Siglo de las Luces, el escritor y educador alemán creó sus obras Voland (1733-1813). Sus contemporáneos lo llamaron el "Voltaire alemán", a quien realmente se parecía en su elegancia de estilo, ingenio, ataques audaces contra la hipocresía oficial y algunos otros rasgos de talento.

Bajo la influencia de las ideas de la Ilustración, tomó forma el trabajo realista de los retratistas alemanes. Antón Graf (1736-1813) и Juan Federico Tischbein (1722-1789). El lugar más destacado del arte alemán del siglo XVIII. pertenece a la música representada en la primera mitad de este siglo por la obra valiente y llena de profundos sentimientos de Bach y Handel, destacados compositores alemanes. El desarrollo de la música alemana estuvo estrechamente relacionado con la Reforma.

Contemporáneo de Bach G. F. Haendel (1685-1759) escribió más de 40 óperas, de las cuales la más famosa fue la ópera "Rodalisto".

Durante el Siglo de las Luces, los compositores austriacos Gluck, Haydn y Mozart crearon sus magníficas obras musicales. Maravillosas composiciones musicales son ampliamente conocidas VIRGINIA. Mozart (1756-1791): "Réquiem", ópera-comedia "Las bodas de Fígaro" (1786), ópera-drama "Don Giovanni" (1787) y ópera filosófica de cuento de hadas "La flauta mágica" (1791).

La ficción francesa de la Ilustración dio un paso importante hacia una representación realista de la realidad. En las obras de Voltaire y Rousseau, la ficción francesa se fusiona directamente con el pensamiento social progresista de la Ilustración. La lucha por nuevos ideales estéticos alcanza su clímax durante el apogeo de Diderot y los enciclopedistas.

Arquitectura, pintura, escultura, música: todos estos tipos de arte también experimentaron la fructífera influencia de las ideas avanzadas de la Ilustración. Claridad y simplicidad, armonía y proporcionalidad de todas las partes de la composición arquitectónica: esto es a lo que aspiraban los arquitectos, que fueron influenciados por el pensamiento ilustrado. Representantes de la tendencia democrática en la pintura fueron artistas franceses. Chardin (1699-1779) y Greuze (1725-1805).

El mérito de la reforma del teatro italiano en el espíritu de la Ilustración pertenece a Carlos Goldoni (1707-1793). En sus comedias, Goldoni destaca la eficiencia, la iniciativa y las virtudes familiares de los burgueses.

A finales del siglo XVIII. la burguesía de Europa se había vuelto tan fuerte que esperaba del arte de la Ilustración una llamada al heroísmo, la glorificación de la proeza cívica, el heroísmo de la lucha.

34. MAPA POLÍTICO DE EUROPA EN EL SIGLO XVIII

La influencia de dos guerras, la “del Norte” y la “de Sucesión Española”, en la formación del mapa político de Europa en el siglo XVIII..

El mapa político de Europa en el siglo XVIII sufrió repetidos cambios. Gran influencia en la formación del mapa político de Europa en el siglo XVIII. tuvo una larga guerra: por la "herencia española" - 1701-1713. y la Guerra del Norte en 1700-1721. Como resultado de estas guerras, tres estados que actuaron en el siglo XVII. como grandes potencias -España, Holanda y Suecia- a principios del siglo XVIII. perdió su posición anterior. 1714 fue el año final de la progresiva decadencia de España. Este año hubo una división de las posesiones españolas en Italia y los Países Bajos. Holanda, que fue a mediados del siglo XVII. en el cenit de su poder, después de algunas décadas, se vio obligado a ceder a Inglaterra sus posiciones comerciales y coloniales más importantes. El poder militar de Suecia se rompió en el primer cuarto del siglo XVIII, durante la Gran Guerra del Norte. Como resultado del Tratado de Nystad, Suecia perdió parte de sus tierras en los estados bálticos: Estonia y Livonia. La adhesión de los estados bálticos a Rusia puso fin a la lucha de las potencias del norte por su posesión.

Durante el siglo XVIII. Rusia ganó dominio en los mares Báltico y Negro, mientras que al mismo tiempo sus vecinos más cercanos en el oeste y suroeste, la Commonwealth polaco-lituana (Polonia) y el Imperio Otomano, estaban decayendo cada vez más.

Fortalecimiento de Prusia, Inglaterra y Rusia en el siglo XVIII.

En Europa Central, el reino de Prusia, a pesar de la dispersión de sus tierras, se convirtió en una potencia militar de primer orden. Poco a poco, paso a paso, fue aumentando su territorio a expensas de Polonia, Suecia, pequeños principados alemanes e incluso

Austria. El ascenso de Prusia debilitó la posición de los Habsburgo austríacos en Alemania; además, estos últimos se vieron obligados a concentrar sus principales esfuerzos en la lucha contra los turcos y en fortalecer su imperio de retazos. Por lo tanto, los Habsburgo en realidad se separaron de Alemania durante varias décadas, con las que estaban conectados solo por el título de Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico de la Nación Alemana, que se convirtió en hereditario en su casa. Los intereses más importantes de los Habsburgo estaban en Hungría y las tierras eslavas arrebatadas a Turquía, en el sur de los Países Bajos y el norte de Italia, donde se establecieron en lugar de España a partir de 1714.

Hegemonía en Europa Occidental a mediados del siglo XVIII. Pasó de España a Francia, pero ya en la primera mitad del siglo XVIII. Como resultado de las guerras con Inglaterra y sus aliados, Francia perdió su dominio y también perdió sus colonias más importantes en América y la India. A mediados del siglo XVIII. Inglaterra ocupó el primer lugar entre los estados de Europa occidental. Gracias al rápido ritmo del desarrollo capitalista, salió victorioso de la larga lucha con Francia por la supremacía en los mares, el comercio y el dominio colonial.

Italia en el siglo XVIII. permaneció fragmentado en varios estados. Estos incluían: Piamonte (Reino de Cerdeña), Venecia, Génova, Estados Pontificios, el Gran Ducado de Toscana (cuya capital era Florencia), el Reino de las Dos Sicilias, el Ducado de Módena, el Ducado de Milán, el Ducado de Parma. . Debido a la fragmentación, los estados italianos se encontraron en la primera mitad del siglo XVIII. bajo el yugo de España, y algo más tarde, de Austria. Las guerras entre los Borbones y los Habsburgo austríacos, que se extinguieron o estallaron nuevamente, se libraron en el territorio de Italia casi continuamente hasta 1748. Como resultado de estos conflictos, la mayor parte de Italia fue capturada por Austria.

35. LA GUERRA POR LA "HERENCIA ESPAÑOLA" Y SUS RESULTADOS

El último Habsburgo es rey Carlos II (1665-1700) no tuvo descendencia. El motivo del conflicto por las posesiones españolas fue la disputa por los derechos dinásticos que surgieron en relación con los "matrimonios españoles". Luis XIV y el emperador Leopoldo I estaban casados con las hermanas de Carlos II y contaban con el traspaso de la corona española a su descendencia.

Pero detrás de los desacuerdos sobre los derechos hereditarios se escondían las aspiraciones agresivas de los estados más fuertes de Europa Occidental. Las verdaderas causas de la guerra radicaban en las contradicciones entre Francia, Austria e Inglaterra.

Carlos II y los grandes españoles más influyentes temían una ruptura con Francia. En 1700 murió Carlos II y un príncipe francés, el duque de Anjou, ascendió al trono español; en abril del año siguiente fue coronado en Madrid con el nombre de Felipe V. Pronto Luis XIV reconoció con su carta los derechos de Felipe V al trono francés y ocupó con sus tropas las fortalezas fronterizas de los Países Bajos españoles. Los gobernantes de las provincias españolas recibieron órdenes de Madrid de obedecer todas las órdenes del rey francés como si vinieran del monarca español. Con la intención de socavar el poder comercial de Inglaterra, Luis XIV escribió a Felipe V en Madrid que había llegado el momento de “excluir a Inglaterra y Holanda del comercio con las Indias”. Al mismo tiempo, se abolieron los privilegios de los comerciantes ingleses y holandeses en las posesiones españolas. Para debilitar a Francia, las potencias navales (Inglaterra y Holanda) se aliaron con Austria, el principal enemigo terrestre de Francia. Austria intentó apoderarse de las posesiones españolas en Italia y los Países Bajos, así como de Alsacia. Prusia también se unió a la coalición.

Curso de guerra

Las hostilidades comenzaron en la primavera de 1701. En 1703, el archiduque Carlos (el pretendiente austríaco al trono español) desembarcó en Portugal con las tropas de los aliados, que inmediatamente se sometieron a Inglaterra y concluyeron una alianza con ella y un acuerdo comercial sobre el deber. -libre importación de mercancías españolas a Portugal.

En 1704, la flota inglesa bombardeó Gibraltar y, tras desembarcar tropas, capturó esta fortaleza. Un aliado de Francia, el duque de Saboya se pasó al lado de Austria. La ofensiva francesa en el suroeste de Alemania fue detenida por tropas angloholandesas bajo el mando del duque de Marlborough. Uniéndose a los austriacos, infligieron una severa derrota a los franceses en Hochstadt.

En 1706, el ejército francés sufrió una segunda gran derrota en Turín frente a los austriacos bajo el mando del príncipe Eugenio de Saboya. Al año siguiente, las tropas austriacas ocuparon el Ducado de Milán, Parma y la mayor parte del reino de Nápoles. Solo en 1709 las tropas francesas se vengaron en una sangrienta batalla cerca del pueblo de Malplake, donde los aliados (británicos, austriacos, alemanes) sufrieron grandes pérdidas, pero la guerra claramente continuó con un margen a favor de estos últimos.

La flota inglesa capturó Cerdeña y Menorca, en América los británicos capturaron Acadia. El archiduque Carlos de Austria desembarca en España y se proclama rey en Madrid.

El partido Tory, que estaba en el poder en Inglaterra, se inclinó por la paz con Francia. Sin dedicar Austria a la causa, los gobiernos británico y holandés iniciaron negociaciones secretas con Francia y España. En marzo de 1713 se firmó Paz de Utrecht, que puso fin a las pretensiones francesas de hegemonía en Europa occidental. Inglaterra y Holanda acordaron reconocer a Felipe V como rey de España con la condición de que renunciara a todos los derechos al trono francés para él y sus descendientes. España abandonó Lombardía, Cerdeña y el Reino de Nápoles en favor de los Habsburgo austríacos y cedió Sicilia al duque de Saboya, Geldern a Prusia y Menorca y Gibraltar a Inglaterra.

36. ORÍGENES DE LAS NUEVAS TENDENCIAS Y TRADICIONES IDEOLÓGICAS Y POLÍTICAS EN EL SIGLO XVIII

La Reforma es la principal fuente de nuevas tendencias ideológicas y políticas en el siglo XVIII.

En la Edad Media y principios de la Edad Moderna, casi todas las enseñanzas cuyos creadores buscaban explicar la esencia de diversos procesos en la sociedad eran básicamente religiosas. En aquellos días, la religión respondía todas las preguntas que la gente pudiera tener. Pero a medida que la civilización se desarrolló, el pensamiento humano dio lugar a más y más preguntas nuevas que requerían una respuesta y explicación secular, es decir, no religiosa. Por supuesto, las verdades religiosas son sublimes y nobles, pero también son especulativas, no relacionadas con aquello en lo que la vida nos hace pensar constantemente. La Biblia no dio respuestas directas a preguntas sobre la desigualdad social y las razones que la originan. Por ello, comenzaron a aparecer enseñanzas sociales, diseñadas para dar respuesta a una variedad de preguntas que surgen en la vida cotidiana.

Reducción de la base religiosa de los nuevos movimientos ideológicos y políticos en el siglo XVII.

Fuente principal de nuevas corrientes ideológicas y políticas en el siglo XVIII. Fue la época de la Reforma, que provocó un renacimiento y activación del pensamiento social. En particular, las "95 tesis" de Martín Lutero, que recibieron amplia difusión y respuesta en Europa, tuvieron un gran impacto en este proceso. Los grandes descubrimientos geográficos y los éxitos de las ciencias naturales son otra fuente de tendencias ideológicas y políticas en el siglo XVIII, ya que tuvieron una gran influencia en los cambios en la cosmovisión de la sociedad, aportando cierta claridad a la imagen del universo. Sacudaron las viejas ideas religiosas sobre el mundo circundante, su origen y desarrollo.

Pero muchas nuevas enseñanzas sociales se basaban en postulados y leyendas religiosas. Por ejemplo, "Dios creó a todos iguales": surgió la idea de igualdad social, en la que se debe basar la sociedad humana y, en consecuencia, el estado; La leyenda bíblica del paraíso también dio lugar a la idea de un futuro brillante para la humanidad: la creación de un "paraíso" terrenal sobre la base de la igualdad, la fraternidad y la justicia, y la prosperidad universal.

Una serie de nuevas tendencias ideológicas y políticas en el siglo XVIII. surgió como respuesta al oscurantismo de la iglesia y los tribunales de la Inquisición en una ola de protesta pública. Después de todo, no solo los apóstatas-herejes, "brujas" y "hechiceros" cayeron en el fuego de la Inquisición, sino también los partidarios de la verdadera fe en Dios: Jan Hus, Juana de Arco, etc.

En el siglo XVIII. la fuerte influencia de la religión aún se conservaba, por lo tanto, muchos movimientos y tradiciones ideológicas y políticas se basaron en el deísmo, una creencia racional en Dios, combinado con la ciencia, con una justificación científica de la fe.

La influencia de los ilustradores en el renacimiento y activación de la conciencia pública

Expresó vívidamente la situación de la sociedad del siglo XVIII. El pensador polaco Stanislav Konarski, que escribió en 1760: “Nos quejamos de los tribunales injustos y a menudo descaradamente corruptos, de los perjurios impunes que casi se han convertido en un hábito, de los insultos insoportables de los más nobles y poderosos, del hecho de que hay muchos tiranos en todas partes. y tiranía sobre los más débiles... Cada ciudadano parece no pensar en otra cosa, mientras se sienta bien, y dejar que los demás perezcan..."

Las corrientes ideológicas y políticas más novedosas del siglo XVIII. se distribuyeron en los países avanzados altamente desarrollados de Europa: Inglaterra y Francia, donde a menudo hubo levantamientos y revoluciones populares. Francia le dio al mundo destacados pensadores de esa época: Montesquieu, Diderot, Voltaire, Rousseau y otros, quienes con su trabajo contribuyeron al renacimiento y activación de la conciencia pública no solo en Europa, sino también en otras partes de la Tierra.

37. FORMAS EVOLUTIVAS Y REVOLUCIONARIAS DE DESARROLLO DE LA SOCIEDAD

¿Por qué los cambios progresivos se aceleran rápidamente en algunas sociedades, mientras que otras están congeladas en el mismo nivel económico, político y espiritual? La humanidad siempre ha querido acelerar el desarrollo de la economía y la sociedad en su conjunto. Pero en diferentes países lograron esto de diferentes maneras: algunos librando guerras de conquista, otros llevando a cabo reformas progresivas destinadas a transformar la sociedad y la economía. En el curso de la historia del desarrollo de la humanidad, se determinaron dos formas de desarrollo de la sociedad: revolucionaria y evolutiva.

Camino evolutivo (la palabra "evolución" proviene de la palabra latina que significa "despliegue"): el camino de la transformación pacífica y no violenta de la sociedad era calmarse, sin tirones ni intentos de "saltar en el tiempo", ayudar al progreso, es decir, atrapar su direcciones principales y apoyarlas en todas las formas posibles, para adoptar rápidamente las mejores prácticas de otros estados.

Los partidarios del camino revolucionario creían que en aras de un buen objetivo, un "futuro brillante" (el cielo en la tierra), todos los medios son buenos, incluida la violencia. Al mismo tiempo, en su opinión y convicción, todo lo que se interponga en el camino del progreso debe ser inmediatamente desechado y destruido. La revolución se entiende generalmente como cualquier cambio (generalmente violento) en la naturaleza del gobierno de la sociedad. Una revolución es un cambio total en todos los aspectos de la vida que tiene lugar durante un cierto período de tiempo (generalmente corto), un cambio radical en la naturaleza de las relaciones sociales.

Revolución (del término latino tardío, que significa "giro", "revolución", "avance gradual"): este es un cambio en la estructura interna del sistema, que se convierte en un vínculo entre dos etapas evolutivas en el desarrollo del sistema, este es un cambio cualitativo fundamental, es decir, un salto. Al mismo tiempo, la reforma es parte de la evolución, su acto de una sola vez. Esto significa que la evolución y la revolución se vuelven componentes necesarios del desarrollo sociohistórico, formando una unidad contradictoria. Por lo general, la evolución se entiende como cambios cuantitativos y la revolución, como cambios cualitativos.

Cada reformador de la sociedad entendió el "progreso" a su manera. En consecuencia, los "enemigos del progreso" también cambiaron. Podrían ser reyes y presidentes, señores feudales y burgueses (para Pedro I eran boyardos), pero la esencia de esta dirección siempre ha sido la misma: actuar con rapidez y sin piedad. El camino violento, el camino de la revolución (en latín - "golpe") resultó estar asociado con destrucción y numerosas víctimas. En el proceso de desarrollo del pensamiento sociopolítico, las opiniones y prácticas de los partidarios del camino revolucionario se volvieron cada vez más feroces y despiadadas. Pero aun así, hasta finales del siglo XVIII, antes de la Revolución Francesa, la teoría y la práctica de las corrientes ideológicas y políticas se desarrollaron principalmente en el espíritu de puntos de vista evolutivos. En cierta medida, esto se debió a las tradiciones culturales y morales del Renacimiento y el humanismo, y luego de la Ilustración, que rechazaban la violencia y la crueldad.

Los únicos son de finales del siglo XVII - principios del siglo XVIII. las reformas de Pedro I, que comenzó cortando la barba a los boyardos y terminó con severos castigos en relación con los opositores a las reformas. Estas reformas del emperador ruso estaban en el espíritu del camino revolucionario del desarrollo de la sociedad. En última instancia, contribuyeron a un progreso significativo en el desarrollo de Rusia, fortaleciendo sus posiciones en Europa y el mundo en general durante muchos años.

38. EL NACIMIENTO DEL LIBERALISMO Y EL CONSERVADORISMO

Durante los siglos XVII-XVIII. En la dirección evolutiva del pensamiento sociopolítico, surgieron y se consolidaron dos tendencias principales: conservadora y liberal. Inicialmente, se desarrollaron en Inglaterra, el país de las tradiciones políticas más antiguas y estables. El término en sí "liberalismo" Apareció en España recién a principios del siglo XIX. Pero la tradición liberal surgió ya a mediados del siglo XVII, durante la lucha del parlamento inglés por sus derechos.

El respeto de estas libertades, el respeto de los derechos inalienables del individuo, están en el corazón del liberalismo. Para esa época ya se había formado una especie de "conjunto" de estos derechos junto con el desarrollo de la sociedad. El primero de ellos fue el derecho a la libertad de religión. La pregunta sobre él todavía está en el siglo XVI. fue fijado de manera decisiva por la Reforma, que propició la difusión de las religiones protestantes en Europa. Luego, en los siglos XVII y XVIII, pasó a primer plano el problema de fundamentar y garantizar el derecho de una persona a la propiedad, así como a la empresa privada. La justificación más convincente de este derecho fue John Locke. Se le considera el "padre del liberalismo". Incluso antes de Locke, los pensadores ingleses escribieron sobre los derechos humanos naturales, incluido el derecho a la propiedad. Jaime Harrington (1611-1677) и Juan Milton (1608-1674). El derecho humano a la propiedad, fundamentado por Locke y sus asociados, quedó luego consagrado en la legislación de las principales potencias europeas y de Estados Unidos. Pero el reconocimiento formal de este derecho para un individuo no bastaba para que todos tuvieran propiedad. Y sus dimensiones no podrían ser las mismas.

Así, la vida hizo urgente el problema de ampliar los derechos del individuo. El principal iba a convertirse en el derecho a influir en la política del Estado, es decir, el derecho a elegir y ser elegido para los órganos de gobierno del Estado. Los participantes en las revoluciones europeas del siglo XVIII lucharon por este derecho, y luego en el siguiente, el siglo XIX.

Incluso antes, surgieron tradiciones de conservadurismo (del latín conservatio - "proteger, preservar"), cuya esencia es preservar la sociedad tradicional establecida, todo lo antiguo y confiable, probado por la experiencia de décadas y siglos. Por lo tanto, la práctica del conservadurismo ha existido desde que existieron el estado y la política. Pero el conservadurismo como doctrina, implementada en la política de manera reflexiva y sistemática, y no simplemente por el deseo de no cambiar nada, tomó forma recién en la segunda mitad del siglo XVIII, cuando el partido tory, conservador en esencia, existió en Inglaterra durante aproximadamente un siglo. Los principios básicos del conservadurismo fueron formulados por el publicista y filósofo inglés Edmundo Burke (1729-1797). Insistió en la inviolabilidad de las tradiciones iluminadas por la experiencia, porque sólo apoyándose en ellas se puede mantener la estabilidad y la paz en la sociedad. Burke creía que ninguna reforma debería invadir cimientos antiguos. Vio el ideal de reforma en la “Revolución Gloriosa” inglesa. Al principio, Burke se adhirió a puntos de vista liberales, pero cuando estalló la revolución en Francia, condenó duramente las pretensiones de la burguesía al poder y la "sed de sangre de la mafia".

Bajo la influencia de una serie de revoluciones en Europa más tarde, en el siglo XIX, hubo una convergencia de las posiciones del liberalismo y el conservadurismo. Varios liberales se trasladaron a la posición del conservadurismo. Al mismo tiempo, pasó a primer plano la confrontación entre las direcciones evolutiva y revolucionaria del pensamiento sociopolítico, lo que dio lugar a otra tendencia: radicalismo. Supuso la lucha más decisiva por las reformas burguesas, convirtiéndose a su manera en un desarrollo del liberalismo. Algunos pensadores de la época decían que el liberalismo es un radicalismo moderado.

39. NACIMIENTO DE LA CIVILIZACIÓN INDUSTRIAL

A mediados del siglo XVIII. en Inglaterra, la totalidad de los cambios que se estaban produciendo en la sociedad llevaron al nacimiento de una nueva civilización industrial. Su nombre está asociado a uno de los factores más importantes de aquellos años - industrialización. La industrialización se entiende comúnmente como el proceso de introducción activa de máquinas en una variedad de industrias. La industrialización fue posible gracias a la Revolución Industrial. Poco a poco, este proceso abarcó a todos los principales países europeos, así como a Estados Unidos.

Uno de los signos principales y más importantes de la nueva civilización, que aún hoy no ha perdido su significado, se ha convertido en la modernización. En cuanto a la modernización, es habitual entender el deseo de dominar todo lo más nuevo y moderno del complejo general de logros del pensamiento humano, que se formó en el período histórico en consideración. Traducida literalmente, la palabra "modernización" significa "modernización".

En el período inicial de existencia de una civilización industrial, los propios países líderes crearon todo lo nuevo y moderno en la producción industrial, la cultura, la tecnología, allanando el camino a áreas inexploradas de la ciencia y la economía. La tarea de los estados que los siguieron fue más simple: para ellos, la modernización se redujo al dominio rápido de los logros y la experiencia de los países avanzados en general. Pero el contenido de la civilización industrial no se limitó a la introducción de máquinas en la producción y la modernización. En un sentido más amplio, podemos decir que la modernización abarcó todos los ámbitos de la vida de la nueva sociedad industrial. Esto significó la secularización de la conciencia (o de otro modo "secularización"), y el crecimiento de las ciudades, y la más amplia gama de ideas y logros científicos establecidos por la Era de la Ilustración, y las nuevas tendencias en la vida política, y mucho más. El principal fenómeno de la nueva civilización fue un cambio fundamental en la conciencia humana, la mentalidad de las sociedades emergentes.

La sociedad industrial estaba cada vez más impregnada del espíritu emprendedor, llamando a las personas a trabajar sin descanso, hacer grandes descubrimientos e inventos ingeniosos, abandonar sus lugares de origen y cruzar los mares y océanos en busca de una vida mejor. El hombre de la civilización industrial aspiraba a la posesión legalmente garantizada de la propiedad privada, y éste era un sentimiento completamente natural. La propiedad de una persona es lo que creó o ganó con su trabajo, energía y talento. Esto es lo que le transmitirá a sus hijos y nietos. La inviolabilidad de la propiedad es uno de los principios básicos de la sociedad burguesa. En una sociedad industrial, los campesinos y artesanos de ayer se convirtieron en comerciantes y empresarios, hicieron una carrera militar y, a veces, incluso política. Al principio, solo unos pocos lograron hacer tal ascenso, hacer una carrera, luego, a decenas, cientos, miles. El ejemplo más llamativo de esto fue el desarrollo de la sociedad industrial en América del Norte. Hubo una expansión de los derechos y libertades políticas, jurídicas y económicas.

La gente no solo valoraba estos derechos, sino que los consideraba la base, la garantía de la existencia. Debido a la intrusión del rey en los derechos del parlamento, estalló una revolución y una guerra civil en Inglaterra. Derechos y libertades democrático-burgueses, su mejora constante aseguró la estabilidad y sostenibilidad de la civilización industrial. La expansión de la civilización industrial a otros países del mundo se produjo como resultado de la colonización o en el curso de la cooperación comercial y económica mutua.

40. REVOLUCIÓN INDUSTRIAL EN INGLATERRA EN EL SIGLO XVIII

Ya a mediados del siglo XVIII. en Inglaterra, se crearon los requisitos previos para una revolución industrial, es decir, la sustitución de la producción manual por la producción mecánica, la transición de la manufactura a un sistema de producción fabril, y la formación de un proletariado industrial y una burguesía modernos. La principal condición técnica para la transición a la producción mecánica fue la fabricación centralizada, en la que el proceso de producción se redujo a operaciones simples y monótonas con la ayuda de una división detallada del trabajo. El requisito económico previo para la revolución industrial fue la enorme concentración de capital. Como consecuencia del saqueo de las colonias y de la propia Inglaterra, se acumularon enormes riquezas en manos de la burguesía inglesa, que pudieron invertir en la industria.

El requisito social más importante para la revolución industrial fue la finalización de la revolución agraria. siglo XNUMX fue el periodo de la desaparicion del campesinado como clase de pequeños productores, independientes en cuanto a la produccion. Las tierras se concentraron en manos de unos pocos grandes terratenientes. La revolución agraria propició la expansión del mercado interno.

La expansión del mercado interno también se vio facilitada por el crecimiento demográfico: de 1702 a 1800. La población aumentó de 5,5 a 9 millones de personas. Además, las numerosas colonias de Inglaterra eran un enorme mercado para diversos productos. Para garantizar las relaciones comerciales con las colonias y otros países del mundo, se necesitaban buques mercantes y buques de guerra para garantizar la seguridad de las rutas comerciales.

La revolución comenzó en Inglaterra, principalmente en la industria del algodón, con la invención en 1767 de una rueca mecánica, que funcionaba con la ayuda de una rueda hidráulica (máquina de agua). Luego apareció un nuevo tipo de máquina giratoria, que combinaba las ventajas de una rueca mecánica y una lanzadera "voladora", que fue inventada en 1733 por el mecánico John Kay. La rueca mecánica fue inventada por el tejedor Hargreaves. La nueva máquina de hilar se llamó "mulas de Crompton". Cartwright mejoró las máquinas de hilar y su nuevo telar mecánico reemplazó el trabajo de cuarenta tejedores.

Los hombres de negocios emprendedores dominaron rápidamente los nuevos inventos. Había nuevas empresas - fábricas. El uso de un motor de agua obligó a la construcción de fábricas a lo largo de los ríos, lo que presentaba ciertos inconvenientes. Solo la máquina de vapor James Watt, que se ha generalizado desde finales de los años 70. Siglo XVIII, permitía construir fábricas en cualquier lugar.

Pronto, la producción de máquinas se está introduciendo en otras industrias importantes. La metalurgia, basada en el carbón vegetal, estaba al borde del desastre por falta de combustible. Pero a principios del siglo XVIII. apareció un método de fundición de mineral sobre carbón con una mezcla de cal viva, ya fines del siglo XVIII. por primera vez se obtuvo hierro a partir de hierro fundido por el método de charcos propuesto en 1784 por Kort. Estas innovaciones no solo mejoraron la fundición del hierro, sino que fueron el impulso para la expansión de la minería del carbón, y esto, a su vez, obligó a los industriales a pensar en mejorar las vías de comunicación para conectar los lugares de extracción de carbón y mineral de hierro con las metalúrgicas. industrias

Se inició la construcción de canales, ya que el transporte de cargas pesadas por agua era mucho más económico. Ya a finales del siglo XVIII. casi todo el país estaba atravesado por canales que conectaban los rincones más remotos de Inglaterra con el mar.

A finales del siglo XVIII. La producción industrial aumentó significativamente. La producción de arrabio aumentó de 17 toneladas en 350 a 1740 toneladas en 125, la producción de carbón, de 079 toneladas en 1796 a 2600 millones de toneladas en 1700. Se desarrollaron nuevas áreas industriales: Lancashire, Gales, Yorkshire.

41. COLONIA NORTEAMERICANA GUERRA POR LA INDEPENDENCIA

El principal requisito previo para la ruptura de las trece colonias norteamericanas con Inglaterra fue el desarrollo del capitalismo en ellas. La causa inmediata que provocó el movimiento de masas contra la metrópoli en los años 60. XVIII, y luego la guerra revolucionaria contra ella en 1775, fue la política de mayor presión y opresión que Inglaterra comenzó a implementar en las colonias después de la Guerra de los Siete Años.

En busca de fuentes adicionales para cubrir el déficit presupuestario resultante de la Guerra de los Siete Años, el gobierno británico introdujo impuestos directos e indirectos sobre la población de las colonias americanas. Habiendo encontrado una obstinada oposición, decidió asegurar la obediencia de las colonias con la ayuda de la fuerza armada. La política de la metrópoli infringía los intereses no de una clase en las colonias, sino de todas las clases. Tales acciones de las autoridades británicas, como el despliegue de tropas en las colonias y la ley del impuesto de timbre, provocaron un movimiento masivo de protesta, que continuó a un ritmo creciente a partir de 1765.

El 5 de marzo de 1770 se produjo en las calles de Boston el primer enfrentamiento sangriento entre tropas estadounidenses y británicas: seis trabajadores murieron y otros tantos resultaron heridos. Un organismo público especial formado en Boston, llamado Comité de Correspondencia, tomó el poder real en esta ciudad e hizo un llamado a otras colonias para que siguieran su ejemplo.

En la primavera de 1773 se formaron comités similares en Virginia y otras colonias. En el invierno de 1774-1775 destacamentos armados comenzaron a surgir espontáneamente en las colonias. En las primeras batallas en Lexington y Concord el 19 de abril de 1775, las tropas británicas se encontraron con la táctica de la formación suelta. Los partisanos dispararon con precisión desde detrás de árboles y edificios, mientras permanecían invulnerables; durante la lucha, los británicos perdieron un tercio de sus soldados. Estos hechos sirvieron como señal para la incautación generalizada de armas por parte del pueblo. Así comenzó el levantamiento contra Inglaterra.

El 10 de mayo de 1775 se reunió el II Congreso Continental, que declaró el estado de guerra con Inglaterra y el 15 de junio decidió organizar el ejército. George Washington, un rico plantador de Virginia, fue colocado a la cabeza.

En el principal asiento del levantamiento, Massachusetts, los destacamentos insurgentes rodearon inmediatamente Boston, bastión de las tropas inglesas, y la mantuvieron sitiada durante casi un año, hasta que los soldados ingleses fueron sacados por mar. El ejército estadounidense regular se reclutó de voluntarios que se unieron a él por un período determinado, a menudo corto. El ejército de Washington se reducía cada invierno militar y se reabastecía con nuevos conjuntos en el verano. A pesar de estas dificultades, generalmente luchó con éxito contra las tropas regulares entrenadas de los británicos. Los soldados estadounidenses sabían que estaban defendiendo sus tierras natales, sintieron la ayuda activa de la población, especialmente de los destacamentos partidistas, y ellos mismos utilizaron tácticas partidistas. Durante el primer año de guerra, varias colonias se declararon estados independientes (estados).

Durante la guerra se forjó la unidad de las colonias, nació la nación americana. El 4 de julio de 1776, el Segundo Congreso Continental adoptó la "Declaración de Independencia". Este día se ha convertido en una fiesta nacional estadounidense. Pero la guerra continuó hasta el 19 de octubre de 1781, cuando capituló el ejército inglés de Cornwallis. Gran ayuda militar a los estadounidenses en la guerra de independencia fue proporcionada por Francia, así como por España y Holanda. Rusia expresó su apoyo a la guerra de las colonias americanas por la independencia enviando dos escuadrones de buques de guerra a las costas de América (EE.UU.).

42. AMÉRICA DEL NORTE EN EL SIGLO XVIII

En 1607, una expedición inglesa fundó el asentamiento de Jamestown en la parte sur de la costa norteamericana del Océano Atlántico, que se convirtió en el centro de la colonia inglesa de Virginia. En 1620, un grupo de colonos ingleses desembarcaron mucho más al norte y fundaron la colonia de New Plymouth, que marcó el comienzo de Nueva Inglaterra. América del Norte estaba en ese momento habitada por pueblos indígenas que se encontraban en varios niveles del primitivo sistema comunal. Los vecinos de los colonos europeos fueron principalmente los iroqueses y los algonquinos. Entre las colonias inglesas del norte y del sur, casi simultáneamente con ellas, surgieron colonias holandesas en el río Hudson y la isla de Manhattan. En 1638, se fundó Nueva Suecia en lo que ahora es el estado de Delaware.

En todas las colonias existían ciertos cuerpos representativos, elegidos por un círculo más o menos amplio de colonos propietarios. La gestión en Nueva Inglaterra era oligárquica y teocrática. Todos los asuntos eran manejados por representantes de las familias más ricas en estrecha colaboración con los sacerdotes más influyentes. En las colonias de la corona, el estado era, como en la metrópoli, la Iglesia Anglicana. Cuando Puritan Massachusetts se convirtió en una colonia de la corona, se vio obligado a abandonar su antigua exclusividad religiosa.

Los movimientos populares a menudo adquirieron una forma religiosa en las colonias, como en Inglaterra. Tal fue el movimiento iniciado a mediados del siglo XVII. Rogelio Williams. Este sacerdote de Salem, que pertenecía a las corrientes independentistas más radicales, predicaba la igualdad de todas las personas independientemente de su raza, la separación total de iglesia y estado y la libertad de conciencia, la idea de la soberanía popular en el gobierno civil.

La actitud de los colonos hacia los indios

Los indios se encontraron con los primeros colonos ingleses en general amistosos. Los peregrinos de New Plymouth podrían haber perecido sin la ayuda amistosa de los indios. La primera generación de colonos de Massachusetts vivía en paz con los indios, pero entonces comenzó una lucha inevitable: las colonias inglesas vivían principalmente de la agricultura, necesitaban tierras y se las quitaban a los indios por todos los medios.

Durante el siglo XVII Los levantamientos indios contra los colonialistas estallaron con mucha frecuencia, pero fueron brutalmente reprimidos. Los colonos demostraron ser más fuertes que los indios y, al final del período colonial, sus tribus, que vivían entre la costa y las montañas Allegheny, en su mayoría fueron rechazadas o exterminadas.

Colonización de Canadá

El desarrollo de Canadá por los franceses tuvo lugar en menor escala que por los británicos en el resto de América del Norte. En 1535, Jacques Cartier declaró a Canadá posesión del rey francés. Enrique IV (Rey de Francia) en 1600 otorgó a "las compañías de Canadá y Acadia" el derecho exclusivo de establecer asentamientos y comercio en la cuenca del San Lorenzo.

En 1608, se fundó la ciudad de Quebec, el centro del comercio de pieles. En 1628, la "Compañía de los 100 miembros" recibe amplios privilegios comerciales a cambio de la obligación de entregar anualmente de 200 a 300 trabajadores de diversas profesiones a Canadá y mantenerlos aquí durante tres años. Económicamente, Canadá estaba subdesarrollado en comparación con las 13 colonias inglesas en América del Norte. En 1763, Canadá fue conquistada por los británicos, y en la guerra contra los franceses, atrajeron a las tribus indias a su lado como aliados.

Inglaterra obstaculizó constantemente la vida económica de las colonias norteamericanas. Las colonias estaban destinadas a seguir siendo un mercado para diversos bienes y una fuente de materias primas, así como de fondos para Inglaterra. La presión de Inglaterra se intensificó especialmente después de la victoria de la burguesía inglesa en la revolución del siglo XVII.

43. MOVIMIENTOS DE LIBERACIÓN NACIONAL EN AMÉRICA LATINA

La base del sistema colonial en las colonias española y portuguesa en América Latina fue la toma de tierras y la explotación servil de la población india, que dependía completamente de los señores feudales seculares y espirituales europeos.

En México, la mitad de la tierra cultivada pertenecía al clero católico, y la población local pagaba numerosos impuestos y realizaba servicios de corvee ilimitados a favor del estado.

La extracción de metales preciosos jugó un papel muy importante en la brutal explotación de la fuerza laboral de la población local de América Latina. Durante los tres siglos de dominio español (siglos XVI-XVIII), se exportaron oro y plata desde América Latina por un total de 28 mil millones de francos.

En las colonias españolas y portuguesas en América Latina, la mano de obra esclava fue ampliamente utilizada, principalmente en las minas de plata y en la economía de las plantaciones. El principal contingente de esclavos en América Latina eran negros capturados por la fuerza en África.

La lucha de los pueblos de América Latina contra la opresión y la explotación coloniales adoptó diversas formas. Se expresó en numerosos levantamientos de esclavos e indios, en el deseo de los señores feudales de origen español (criollos) y de la naciente burguesía de separarse de España y Portugal y crear sus propios estados independientes en América Latina.

Revueltas de indios y negros en el siglo XVIII.

Los levantamientos de la población india en América Latina en varios casos, especialmente en el siglo XVIII, tuvieron no sólo un carácter de liberación (contra la dominación española), sino también una orientación antifeudal.

En 1780-1781. Los rebeldes en Perú, encabezados por Túpac-Amaru, expulsaron a los colonialistas españoles de una parte importante del país, establecieron el poder de sus jefes electos en lugar de la administración española e intentaron crear un estado indio independiente. Esclavos fugitivos en Brasil desde el siglo XVII. fundó la República de Palmaris y durante varias décadas en una lucha tenaz defendió su independencia.

Adquirió un carácter largo y obstinado en la segunda mitad del siglo XVIII. lucha de liberación de la población indígena de América Latina. En 1781 estalló un levantamiento en la Nueva Granada, provocado por un aumento de los impuestos. Los indios de los pueblos de los alrededores se unieron a los habitantes rebeldes de la ciudad de Socorro. Los rebeldes se acercaron a la capital del virreinato de Bogotá, y las autoridades asustadas se apresuraron a anunciar recortes de impuestos. Sin embargo, la posterior escisión en el campo de los rebeldes permitió a las autoridades españolas derrotarlos.

En 1797, el levantamiento en la ciudad venezolana de Coro fue brutalmente reprimido. Un ejemplo inspirador, especialmente para la población negra de América Latina, fue el levantamiento negro que comenzó en 1791 en la parte occidental (francesa) de la isla de Santo Domingo. La guerra de liberación en América del Norte tuvo una gran influencia en la lucha popular en las colonias españolas de América Latina. La Declaración de Independencia y la Constitución de Estados Unidos se convirtieron en la bandera de lucha de los patriotas latinoamericanos. El descontento de terratenientes, comerciantes, oficiales, funcionarios e intelectuales, nativos de colonias en América Latina, se expresó en numerosas conspiraciones contra el poder de los colonialistas, pero fracasaron debido al aislamiento del pueblo. Y sólo a principios del siglo XIX. La lucha de liberación de los pueblos de América Latina adquirió amplio alcance con la formación de estados independientes.

44. CHINA EN LOS SIGLOS XVI-XVIII

Desde la antigüedad, los chinos consideraban que su estado era el centro del mundo. Lo llamaron el estado medio, o celestial. Todos los pueblos de los alrededores eran bárbaros para los chinos y eran considerados súbditos del emperador. En los siglos XVI-XVIII. Corea, Vietnam, Birmania, Tíbet eran vasallos de China.

A la cabeza del estado chino estaba el emperador, que tenía un poder ilimitado, que heredó. Para gobernar el país, el emperador contaba con la asistencia del consejo de estado, que incluía a sus familiares, científicos y asesores. El gobierno del país se realizaba a través de tres cámaras. La primera cámara incluía seis departamentos: rangos, rituales, financiero, militar, departamento de castigos, departamento de obras públicas. Las otras dos cámaras prepararon decretos imperiales y supervisaron ceremonias y recepciones en honor del emperador.

Una cámara especial de censores controlaba las acciones de los funcionarios en toda China. El país estaba dividido en provincias, que a su vez se dividían en distritos y condados, estaban gobernadas por funcionarios de diversos rangos.

El estado chino llevó el nombre de la dinastía gobernante en el país: de 1368 a 1644. - "imperio de la dinastía Ming", desde 1644 - "imperio de la dinastía Qing".

A principios del siglo XVI. China ya era un estado de alta cultura con un sistema educativo desarrollado. La primera etapa del sistema educativo era la escuela, donde estudiaban los niños, cuyos padres podían pagar la educación. Después del examen final en la escuela primaria, fue posible ingresar a una escuela provincial, donde continuó el estudio de los jeroglíficos (y hay alrededor de 60 mil en chino, 6-7 mil fueron memorizados en la escuela, las personas cultas sabían 25-30 mil), así como los estudiantes dominaron la caligrafía, la habilidad de escribir bella y claramente con tinta. Los estudiantes de la escuela memorizaron los libros de autores antiguos, se familiarizaron con las reglas de versificación y compilación de tratados. Al final de sus estudios, tomaron un examen: escribieron un poema en verso y un ensayo. Sólo una persona educada podía convertirse en funcionario.

Entre los funcionarios chinos había muchos poetas y pintores. En China en el siglo XVI. Ya se desarrollaron artesanías para la fabricación de seda y porcelana. Se decoraron artículos de porcelana y telas de seda con diversos diseños utilizando pinturas de alta calidad.

Los tres pilares principales del estado chino durante muchos siglos fueron tres enseñanzas: Confucianismo, budismo y taoísmo. Confucio desarrolló sus enseñanzas a mediados del primer milenio antes de Cristo. e., y ocupó un lugar importante en la cosmovisión de los chinos en los siglos XVI-XVIII. La sociedad tradicional en China se basó en los principios confucianos de piedad filial y respeto a los mayores. La lealtad, la humildad, la bondad y la compasión, un alto sentido del deber y la educación eran las principales características de una persona noble y digna.

Fundador del taoísmo Lao Tzu - expuso sus enseñanzas en el libro "Tao de jing". Gradualmente, el taoísmo pasó de ser una filosofía a una religión ("dao" en chino - "el camino"). El taoísmo enseñó que una persona puede escapar del tormento del infierno e incluso volverse inmortal. Para hacer esto, uno debe seguir el principio de "no acción" en la vida de uno, es decir, apartarse de la vida social activa, convertirse en un ermitaño, buscar el camino verdadero: Tao.

El budismo ingresó a China desde la India a principios del primer milenio EC. mi. y hacia el siglo XVI. tenía una posición muy fuerte y un gran impacto en la vida de la sociedad tradicional. En este período, se construyeron muchos templos y monasterios budistas en China.

Las tres enseñanzas fueron de gran importancia para mantener y fortalecer los cimientos del estado chino, fueron los pilares principales de la sociedad china tradicional.

45. SITUACIÓN EXTERNA E INTERNA DE CHINA EN LOS SIGLOS XVI-XVIII

Hacia el siglo XVI bajo la dinastía Ming, el Imperio chino cubrió el territorio de las modernas provincias del interior de China y parte de Manchuria. Los vasallos de China eran Corea, Vietnam y el Tíbet. El país estaba dividido en 15 grandes divisiones administrativas. Fueron gobernados por funcionarios designados por el gobierno central. En los siglos XVI-XVIII. El crecimiento de las fuerzas productivas en China se reflejó en el desarrollo de la artesanía, la mejora de las técnicas agrícolas y el mayor desarrollo de la producción de mercancías y las relaciones monetarias. En el imperio feudal de Minsk, aparecen elementos de nuevas relaciones de producción capitalistas: nace y se desarrolla la manufactura. Al mismo tiempo, existían razones que obstaculizaban el desarrollo social de China. Estos incluyen principalmente la alta tasa de explotación feudal, que condujo a la pobreza de los campesinos, así como la existencia de comunidades rurales cerradas, donde se combinaba la agricultura con la artesanía casera. Por otro lado, la invasión en el siglo XVII. Los manchúes y su toma del poder en China, acompañados de una larga guerra y la destrucción de las fuerzas productivas, llevaron al bárbaro y hermético aislamiento del país del mundo exterior, lo que no podía sino tener un efecto muy negativo en el ritmo. del desarrollo progresivo de China.

A finales del siglo XVI - principios del siglo XVII. La dinastía Ming en China estaba en declive. Aquellos cercanos al emperador que gobernaba el estado saquearon el tesoro del estado. El costo de mantener una gran cantidad de funcionarios y una magnífica corte imperial requería la introducción de más y más impuestos.

Derrocamiento de la dinastía Ming. Conquista manchú de China.

De finales del siglo XVI en el territorio del noreste de China moderno, la tribu manchú se fortaleció, creando allí su propio estado. A principios del siglo XVII. los manchúes comenzaron a asaltar China, luego subyugaron a varias tribus vecinas y a Corea. Luego fueron a la guerra con China. Al mismo tiempo, se estaban produciendo importantes levantamientos campesinos en China. El ejército rebelde derrotó a las tropas gubernamentales y entró en Beijing, por lo que la dinastía Ming dejó de existir. Asustados por todo lo que estaba pasando, los señores feudales chinos abrieron el acceso a la capital a la caballería de Manchuria. En junio de 1644, los manchúes entraron en Beijing. Así, se estableció en China la dinastía manchú Qing, que gobernó hasta 1911. A diferencia de los conquistadores anteriores, los manchúes no se disolvieron entre la población local (incluso los matrimonios mixtos entre manchúes y chinos estaban prohibidos), sino que se aseguraron una posición aislada y privilegiada. para ellos mismos.

Según la forma de gobierno, la China Qing en los siglos XVII-XVIII. era el despotismo. A la cabeza del estado estaba el emperador, Bogdykhan, dotado de un poder ilimitado.

La dinastía Qing libró interminables guerras de conquista. A mediados del siglo XVIII. conquistó toda Mongolia, luego anexó a China el estado de los uigures, ubicado al sur de Tien Shan, la parte oriental del Tíbet. Las campañas de conquista se llevaron a cabo repetidamente en Vietnam y Birmania.

Los comerciantes europeos intentaron obtener libre acceso a China mucho antes de la formación del Imperio Qing. Los primeros en aparecer en China fueron los portugueses, que en 1537 fundaron la colonia de Macao en la costa sur de China. En los siglos XVII-XVIII. Los comerciantes ingleses y franceses comenzaron a aparecer en los puertos chinos. Pero las autoridades manchúes decidieron limitar el comercio con extranjeros y, para ello, emitieron un decreto del emperador Qing en 1757, según el cual todos los puertos, excepto Guangzhou, fueron declarados cerrados al comercio exterior. Este fue el comienzo del aislamiento de China.

46. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA ESPIRITUAL DE CHINA EN LOS SIGLOS XVI-XVIII

Durante el período del Imperio Ming en China, la filología y la historia se desarrollaron especialmente. Gu Yan-wu, propietario del "Pentateuco sobre fonética", una obra clásica sobre fonética histórica y moderna, así como otras obras sobre historia, economía, filosofía, filología, etc.

Durante este período, se desarrolló la historiografía oficial: se publicaron historias dinásticas y se compilaron continuaciones de la crónica "The Universal Mirror Helping Management", iniciada en el siglo XI.

Un trabajo geográfico importante de esa época es el trabajo de Gu-Yan-wu titulado "El Libro de las Deficiencias y Beneficios de las Regiones y Destinos en el Imperio Celestial". Este ensayo no solo dio una descripción geográfica del país, sino que también iluminó la situación socioeconómica de China.

Cultura espiritual de China en los siglos XVI-XVIII. desarrollado bajo la fuerte influencia de las ideas del confucianismo. El creador de esta doctrina es un pensador. Confucio (551-479 a. C.). Las enseñanzas de Confucio son las enseñanzas de aquello por lo que una persona debe esforzarse. Un sistema social creado sobre la base de la razón, según el pensador, debería permitir a la persona dedicarse a la superación personal y beneficiar a todos. El estado, según Confucio, es una familia numerosa, donde el más joven debe obedecer al mayor (plebeyo - noble).

El filósofo chino más famoso de principios del siglo XVI. estaba Wang Yang Ming. Wang Yang-ming argumentó que el mundo real no existe fuera de nuestra conciencia, que el mundo entero, todas las cosas son producto del espíritu o del corazón. Según Wang Yang-ming, el criterio de la verdad es la conciencia subjetiva; una persona tiene un conocimiento innato, la intuición, que ayuda a conocer la verdad. El idealismo y el intuicionismo de Wang Yang-ming tuvieron numerosos seguidores no sólo en China, sino también en Japón, donde esta enseñanza existe desde el siglo XVII. se convirtió en uno de los principales movimientos filosóficos.

Los libros en China se imprimían en imprentas privadas y públicas, y se podían comprar fácilmente. En la capital se publicaba un periódico que informaba sobre la vida cortesana, los decretos imperiales, etc. Además de las monedas, circulaba el papel moneda, lo que sorprendió mucho a los comerciantes europeos.

Hubo muchos poetas entre los funcionarios chinos, especialmente durante la dinastía Ming. Se enviaban poemas en lugar de cartas, metiéndolos en sobres con forma de pez. En versificación competían en las fiestas. En los siglos XVI-XVIII. Numerosas obras de poesía han sido publicadas. La mayoría de los poetas eran pintores. Los cuadros se pintaban sobre papel o seda, unos se colgaban de las paredes, otros se examinaban sobre las mesas, desplegando poco a poco el rollo. Los motivos favoritos de las pinturas son los héroes de leyendas y cuentos, "montañas y aguas", "flores y pájaros". Al mismo tiempo, se hicieron inscripciones jeroglíficas (deseos) en casi todas las imágenes.

En esta era, solo una persona educada podía convertirse en funcionario. El estado asignó becas para prepararse para los exámenes de grados académicos superiores. Dicho examen se llevó a cabo en la capital bajo la supervisión de académicos de la corte. Los candidatos escribieron ensayos sobre temas filosóficos e históricos. Quienes alcanzaban el grado más alto podían ocupar los más altos cargos gubernamentales. El camino hacia la "alta sociedad" de la sociedad se abrió a través de la educación.

En la China de esa época, había muchas escuelas provinciales, cuyos estudiantes memorizaban los libros de autores antiguos, incluido Confucio, y se familiarizaban con las reglas de versificación y compilación de tratados. Al final de sus estudios, tomaron un examen: escribieron un poema en verso y un ensayo. China siglos XVI-XVIII. Era un país de alta cultura espiritual y gozaba de gran respeto en el mundo.

47. LA INDIA EN LOS SIGLOS XVI-XVIII

Fragmentación política y luchas feudales a principios del siglo XVI. en la India, facilitaron al gobernante de Kabul (Afganistán), Babur, la conquista de vastos territorios indios desde Kabul en el oeste hasta las fronteras de Bengala en el este. En 1526, Babur invadió la India con un ejército de 20 hombres, ganó varias batallas y sentó las bases del Imperio Mughal. Habiéndose convertido en emperador (“padishah”), Ba-bur puso fin a las luchas feudales y patrocinó el comercio. Bajo los sucesores de Babur, el Imperio Mughal expandió continuamente sus posesiones. A finales del siglo XVIII. incluía casi toda la India excepto el extremo sur de la península y el este de Afganistán. (La palabra "magnate", distorsionada a la manera india, es decir, mongol, se convirtió en la India en el nombre de una parte de la nobleza feudal militar musulmana, y fuera de la India, en el nombre de la dinastía de los descendientes de Babur establecida en el trono de Delhi. Estos Los propios soberanos no se llamaban a sí mismos magnates.)

La religión de los conquistadores que llegaron a la India era el Islam, pero el grueso de la población, unas tres cuartas partes, profesaba el hinduismo. El Islam se convirtió en la religión estatal del Imperio Mughal, la religión de la mayoría de la nobleza feudal. Los gobernantes musulmanes pudieron gobernar la India durante varios siglos, siendo representantes de una minoría numérica de la población, porque su política no era diferente de la política de los príncipes hindúes. También guardaban la ley y el orden, recaudaban impuestos, permitían que los "infieles" a cambio de su observancia de las leyes vivieran de acuerdo con sus costumbres.

El Imperio mogol alcanzó su apogeo durante el reinado de Akbar (1556-1605). Pasó a la historia como el verdadero constructor del Imperio Mughal, un reformador talentoso que buscó crear un estado centralizado fuerte. Akbar llevó a cabo reformas gubernamentales. Este gobernante atrajo a su lado a todos los grandes terratenientes (musulmanes e hindúes) y comerciantes, y fomentó el desarrollo de la artesanía y el comercio. En los primeros años de su reinado llevó a cabo una reforma fiscal, estableciendo un impuesto para los campesinos equivalente a un tercio de la cosecha y aboliendo las posiciones de los recaudadores de impuestos, mientras que los campesinos pagaban el impuesto directamente al Estado. Además, el impuesto no se recaudaba sobre toda la propiedad, sino sólo sobre la superficie cultivada. La política religiosa de Akbar era reconocer a todas las religiones como iguales. Akbar también se hizo famoso como mecenas del arte. Por orden suya, eruditos y poetas tradujeron obras de la epopeya hindú al persa. Las reformas de "paz para todos" de Akbar fortalecieron al Imperio Mughal.

Después de la muerte de Akbar, sus sucesores no continuaron con la política de crear un estado fuerte y centralizado. La sociedad india estaba demasiado fragmentada: división de castas, religiones hindú y musulmana, muchas nacionalidades y pueblos que se encontraban en diferentes niveles de desarrollo económico y cultural.

El imperio también se vio debilitado por el hecho de librar interminables guerras de conquista, provocadas por la necesidad de otorgar cada vez más tierras a la nobleza, siempre dispuesta a las rebeliones. Pero cuanto más crecía el territorio del imperio, más débil se volvía el poder central.

Crisis y colapso del imperio en el siglo XVIII..

De principios del siglo XVIII. el poder de los padishahs se volvió simbólico. Las provincias fueron separadas una por una. Los emperadores perdieron el poder real, pero fue adquirido por los príncipes de las regiones del imperio. En 1739, la caballería del conquistador persa Nadir Shah saqueó Delhi y destruyó a la mayoría de los habitantes de la capital. Luego, la parte norte de la India fue inundada por los afganos. En la primera mitad del siglo XVIII. India volvió efectivamente a un estado de fragmentación, lo que facilitó la colonización europea.

48. FORTALECIMIENTO DE LA POSICIÓN DE LA COMPAÑÍA DE LAS INDIAS ORIENTAL

siglo XVI Terminó brillantemente para Inglaterra. La industria, la construcción naval, la construcción naval y el comercio marítimo han logrado un gran éxito en su desarrollo. El movimiento de Reforma en el país ayudó a fortalecer el poder real absoluto. Después de la derrota de la enorme escuadra española de la “armada invencible”, el dominio de los mares pasó gradualmente a Inglaterra frente a las costas inglesas. Este país europeo se convirtió en una fuerte potencia marítima, a la que con razón se le llamó la "dueña de los mares". Los británicos comenzaron a penetrar en la India desde sus regiones del sur: la región de Madrás, donde se ubicaban pequeños principados. Estos fueron los requisitos previos para la fundación de la Compañía de las Indias Orientales en 1600 por parte de los británicos. Al principio, la Compañía de las Indias Orientales se dedicaba únicamente al comercio: vendía la famosa tela inglesa de alta calidad a la población local de la India y compraba especias. Particularmente demandados fueron la pimienta, el clavo y el azafrán. Para ello, la Compañía de las Indias Orientales estableció puestos comerciales en diferentes lugares de la India. En 1690, los británicos construyeron la ciudad fortificada y amurallada y el puerto de Calcuta en un terreno que les concedió el emperador mogol. Poco a poco, Calcuta se convirtió en el principal centro de apoyo de la Compañía de las Indias Orientales. Calcuta estaba ubicada en una ubicación muy conveniente desde un punto de vista económico y estratégico: a orillas de la Bahía de Bengala y en el delta del río Ganges.

La Compañía de las Indias Orientales, que tuvo éxito en el comercio y recibió grandes ganancias, también adquirió grandes latifundios, que estaban controlados por el gobernador general, y construyó fortalezas y creó tropas para protegerlas. Las unidades militares estaban formadas por soldados indios contratados (cipayos), armados y entrenados al estilo europeo. Estas tropas estaban bajo el mando de oficiales británicos.

Aprovechando la fragmentación feudal en el sur de la India, la Compañía de las Indias Orientales expandió constantemente sus posesiones, mientras organizaba plantaciones en los territorios ocupados. En las plantaciones, los británicos, utilizando a los indios locales como mano de obra barata, cultivaron aquellos cultivos que tenían una gran demanda en la metrópoli y en el mercado mundial. En particular, se cultivaba té, tabaco, yute, semillas oleaginosas, especias (pimienta, clavo, azafrán, etc.). La Compañía de las Indias Orientales también participó en la formación de empleados, funcionarios, reclutados entre los hijos de la nobleza local, y los hijos más dotados de los hindúes adinerados fueron enviados a estudiar a la metrópolis. El personal capacitado luego trabajó en el sistema de la Compañía de las Indias Orientales. Así fue como se fortaleció gradualmente la posición de la Compañía Inglesa de las Indias Orientales. De mediados del siglo XVIII. las posesiones de la Compañía de las Indias Orientales se convirtieron en un verdadero imperio colonial. En 1757, los británicos capturaron Bengala, lo que marcó el comienzo de una conquista a gran escala de todo el país por parte de tropas al servicio mercenario de la Compañía de las Indias Orientales.

Además de las plantaciones, la Compañía de las Indias Orientales también poseía varias minas, minas de sal, talleres de carpintería, en los que se procesaban sándalo, bambú y otras especies valiosas con la fabricación posterior de diversos productos a partir de ellos.

Para asegurar lazos estables e ininterrumpidos con la madre patria y otros países, la Compañía de las Indias Orientales adquirió barcos mercantes y de guerra. A finales del siglo XVIII. esta empresa tenía una flota real de varios barcos y barcos. Los buques de guerra se utilizaron para proteger la carga transportada en los buques mercantes.

49. JAPÓN EN LOS SIGLOS XVI-XVIII

En los primeros tiempos modernos, Japón tenía un sistema de clases rígido. El estado establecía las reglas de vida para todas las clases y controlaba estrictamente su observancia. Todos los habitantes del país se dividían en cuatro clases: guerreros, campesinos, artesanos y comerciantes. Los cortesanos, clérigos, médicos y científicos, así como los parias, intocables que realizaban los trabajos más sucios, no estaban incluidos en las haciendas. Había una jerarquía estricta en este sistema de clases, en el que los guerreros samuráis ocupaban el nivel superior (a finales de los siglos XVII-XVIII, junto con sus familias, constituían alrededor del 10% de la población del país). La pertenencia a este estado fue heredada, incluía altos líderes militares, príncipes, ricos señores feudales, soldados ordinarios, altos y bajos funcionarios. En el siglo XNUMX finalmente tomó forma el "código de honor" de los samuráis - "busido", según el cual tenían que llevar un estilo de vida duro, contentarse con poco, participar solo en asuntos militares, ser incondicionalmente obedientes y fieles a su maestro (gran feudal señor, príncipe) hasta la disposición a aceptar la muerte mediante el suicidio ritual (hara-kiri) a su primera petición o en caso de muerte. Pero a principios del siglo XVIII. aparecieron los primeros signos de la desintegración del sistema estamental. En particular, hubo tales samuráis que, por diversas razones, abandonaron sus deberes y perdieron su sustento.

La mayor parte de la población eran campesinos que pertenecían a la segunda etapa del sistema de clases de Japón. De ellos dependía el sustento de la clase guerrera. Los campesinos no podían abandonar sus granjas; sus vidas transcurrían entre el trabajo duro y la pobreza. Cultivaban arroz, sembraban trigo, cebada, mijo, además de algodón, tabaco, té, etc. Los campesinos vestían ropas de cáñamo y algodón (las mujeres tejían y cosían ropa). Los decretos gubernamentales prescribían a los campesinos qué comer y cómo vestirse. Y aunque los campesinos trabajaban incansablemente, siempre estaban endeudados, y si había una mala cosecha y no había arroz para pagar el impuesto, tenían que recurrir a los prestamistas y pedir dinero prestado para la futura cosecha. Cuando las cosas se pusieron realmente mal, el campesino vendió la tierra (aunque esto estaba prohibido por ley) o incluso la abandonó y se fue a buscar una vida mejor. Si un campesino recibía permiso para abandonar la aldea, toda la comunidad tenía que cultivar su tierra y pagar impuestos por él.

Los estamentos tercero y cuarto de la sociedad eran los artesanos y los comerciantes. La mayoría de los artesanos vivían en las ciudades, pero también había artesanos itinerantes que deambulaban por los pueblos. Por regla general, el hijo heredaba la profesión del padre.

En cuanto a los comerciantes, en los siglos XVI-XVIII. a las autoridades no les gustaban y desconfiaban de ellos. Los comerciantes estaban en lo más bajo de la escala jerárquica de clases, eran considerados "parásitos" que por sí mismos no producían nada. Sin embargo, el desarrollo de una economía de dinero-mercancías condujo a un aumento en este estado y un aumento en su riqueza. Ni los samuráis, ni los campesinos y artesanos podían prescindir de sus servicios: pedían dinero prestado, les vendían excedentes de cereales y artesanías. Los comerciantes vivían según las reglas que establecían sobre el dinero que recibían del comercio diario. Las reglas de los comerciantes japoneses incluían: levantarse temprano, devoción al negocio familiar, trabajar horas extras, frugalidad, buena salud. Se suponía que todo esto contribuiría a la acumulación de dinero y capital. Desarrollado en Japón en los siglos XVI-XVIII. Las relaciones entre mercancías y dinero llevaron gradualmente a la desintegración del sistema estamental.

50. CARACTERÍSTICAS DEL SISTEMA POLÍTICO DE JAPÓN EN LOS SIGLOS XVI-XVIII

En la lucha por el poder entre facciones feudales en Japón a finales del siglo XVI - principios del XVIII. ganó Ieyasu Tokugawa.

En poco tiempo, logró subyugar a todos los príncipes de Japón y tomar el título de shogun (el título de gobernante militar, comandante de Japón en 1192-1867). A partir de ese momento, los shogun Tokugawa se convirtieron en los gobernantes soberanos de Japón. Permanecieron en el poder durante los siguientes 250 años.

Bajo los shogunes, la dinastía imperial fue privada del poder real. La corte imperial se vio obligada a inclinarse ante su poder. Al trasladar a los príncipes ("daimyo" japoneses) a nuevas tierras y confiscar las tierras de los recalcitrantes, los shogunes fortalecieron su poder.

A la familia imperial no se le permitió poseer tierras y se asignó una ración de arroz para su mantenimiento. En la corte imperial siempre había funcionarios que vigilaban todo lo que sucedía. Se rindieron honores al emperador, pero al mismo tiempo se enfatizó que no era apropiado que el divino emperador se "condescendiera" en ningún tipo de comunicación con sus súbditos. Tokugawa argumentó que "el shogun indica todos los deberes estatales y no necesita el permiso del emperador cuando se trata de asuntos gubernamentales".

Fuerte autoridad central

Los shogunes de la dinastía Tokugawa buscaron fortalecer el gobierno central principalmente en interés de su hogar. Eran muy ricos, porque recibían del 13 al 25% de los ingresos del Estado. Para fortalecer el poder central, Tokugawa estableció su control sobre las grandes ciudades, las minas, el comercio exterior, etc. Tokugawa introdujo un sistema de rehenes, esto le era necesario para subyugar a los príncipes y mantenerlos bajo control.

Construyó una nueva capital, la ciudad de Edo, y exigió que cada príncipe viviera en la capital durante un año y durante un año en su principado. Pero, al salir de la capital, los príncipes tuvieron que dejar un rehén en la corte del shogun, uno de sus parientes cercanos.

La política de "cierre" de Japón

En los años 30 del siglo XVII. El gobierno del Shogun Iemitsu Tokugawa tomó una serie de medidas para aislar a Japón del mundo exterior. Se emitieron decretos que expulsaban a los europeos del país y prohibían el cristianismo. El decreto del shogun decía: "Para tiempos futuros, mientras el sol ilumine el mundo, nadie se atreverá a desembarcar en las costas de Japón, incluso si fuera un embajador, y esta ley nunca podrá ser derogada bajo pena de muerte". También se afirmó que “cualquier barco extranjero que llegara a las costas de Japón estaba sujeto a destrucción y su tripulación a la muerte”.

La política de "cerrar" el país fue causada por el deseo de las autoridades de evitar la invasión de Japón por parte de los europeos y el deseo de preservar intactas las antiguas tradiciones y el orden feudal. Después del “cierre” del país, cesaron las relaciones comerciales de Japón con Europa. Se permitieron algunas excepciones solo en relación con los holandeses, la comunicación continuó con los países asiáticos vecinos y, sobre todo, con sus vecinos más cercanos: Corea y China. Los gobernantes del país intentaron impedir la destrucción de la sociedad tradicional por la fuerza. Pero el "cierre" de Japón aceleró la destrucción del sistema de clases, porque los comerciantes locales, habiendo perdido su ocupación tradicional, comenzaron a comprar tierras a propietarios campesinos en quiebra y a abrir varios talleres en las ciudades, contratando trabajadores contratados. Los comerciantes también contrataban a antiguos guerreros samuráis para participar en sus negocios, ya sea como guardias o como oficinistas. Así comenzó el surgimiento de nuevas relaciones económicas en Japón.

51. CARACTERÍSTICAS DE LA VIDA ESPIRITUAL Y CULTURAL DE JAPÓN

El "cierre" de Japón por parte de los shogunes a los europeos hizo que prevalecieran los lazos con China. Los japoneses tomaron mucho de la cultura china y de toda la vida de la sociedad china en general. Entonces, en Japón, se estableció la fabricación de papel, porcelana, seda, impresión de libros, etc.. El éxito de la impresión de libros en Japón en el siglo XVII. contribuido al desarrollo de la alfabetización. Entre la población urbana de este país eran populares las historias de carácter entretenido e instructivo. Pero al mismo tiempo, el gobierno se aseguró de que las críticas al shogun no llegaran a los medios impresos. En 1648, cuando se imprimió en la imprenta de una librería de Osaka un libro que contenía comentarios irrespetuosos sobre los antepasados del shogun, el dueño de la tienda fue ejecutado.

Religión de Japón

La antigua religión de Japón era el sintoísmo (traducido como "Shinto" significa "el camino de los dioses"). Hay muchos dioses en el sintoísmo, pero la deidad principal es la diosa del sol Amaterasu, de quien supuestamente descienden los emperadores japoneses. Por lo tanto, los gobernantes seculares eran reverenciados como mensajeros del cielo y su autoridad era indiscutible. El sintoísmo se utilizó en Japón para fortalecer el poder del emperador, que se convirtió a partir del siglo VII. el sumo sacerdote de esta religión. Pero en los siglos XVI-XVIII. En Japón, la posición del budismo se está fortaleciendo, lo que se debió a la influencia china. A principios del siglo XVII. Shogun Tokugawa declaró el budismo la religión del estado, cada familia fue asignada a un templo en particular. El budismo tuvo una gran influencia en la formación del mundo interior de las personas en Japón. Según esta enseñanza, toda la vida de una persona es un camino continuo de sufrimiento, dolor, tristeza, cuya causa son los deseos terrenales insatisfechos. El budismo llamó a los creyentes a la superación constante, señaló que el camino a la salvación está en manos de la persona misma, independientemente de su condición social. En el Japón de esa época, la tolerancia religiosa era popular: diferentes creencias religiosas coexistían una al lado de la otra. Sintoísmo y budismo.

La vida cultural de Japón se caracterizó en los siglos XVI-XVIII. el desarrollo de la poesía, la pintura, la música y el teatro popular - kabuki ("canción y danza"). En la corte imperial, poetas y poetisas competían en el arte. La capacidad de escribir poesía, tocar instrumentos musicales y dibujar era obligatoria para una persona educada. Se imprimieron y distribuyeron libros sobre la historia de Japón ("Kojiki" - "registros de hechos antiguos"), "Anales de Japón" - "Nihongi" - una colección completa de mitos, leyendas y acontecimientos históricos. En el siglo 17 Surgió el teatro folclórico kabuki ("canto y danza"), pero el gobierno japonés persiguió este teatro, temiendo la difusión del libre pensamiento, mientras prohibía las compañías de mujeres y jóvenes, y desde entonces solo los hombres han actuado en el teatro kabuki. A los samuráis no se les permitía asistir al kabuki, y esto determinaba la composición de la audiencia. La profesión de actor en ese momento se clasificaba como despreciable: se les prohibía ir más allá del distrito teatral y se les exigía usar ropa del patrón establecido. Aunque había decretos que prohibían a los campesinos ver representaciones teatrales (las autoridades temían que, al ver una vida mejor que la suya en el escenario, quisieran abandonar el pueblo), podían ver representaciones de actores ambulantes. Pero la peregrinación a uno de los principales templos del país trajo una alegría especial a los japoneses. Esta fue prácticamente la única oportunidad en mi vida de dejar el pueblo por un tiempo y ver el mundo que me rodea con mis propios ojos. En la pintura japonesa de esa época predominaban imágenes de paisajes del sagrado Monte Fuji, flores de cerezo, el mar, etc.

52. PAÍSES MUSULMANES EN LOS SIGLOS XVI-XVIII

Los países musulmanes en los siglos XVI-XVII. estaban representados por dos estados principales: el Imperio Otomano e Irán (o Persia, entonces el estado de los safávidas). A finales del siglo XV. El estado otomano, como resultado de la política agresiva de los sultanes turcos y la nobleza militar-feudal, se convirtió en un vasto imperio feudal. Incluía: Asia Menor, Serbia, Bulgaria, Grecia, Bosnia, Herzegovina y el vasallo Moldavia, Valaquia y el kanato de Crimea.

A principios del siglo XVI. Los principales objetos de la política agresiva de los señores feudales turcos fueron Irán, Armenia, Kurdistán y todos los países árabes. El Imperio Otomano alcanzó su mayor poder a mediados del siglo XVI. bajo el sultán Solimán I (1520-1566), llamado por los turcos el Legislador (Kanuni).

En la segunda mitad del siglo XVI. El imperio feudal otomano se extendió por tres continentes. Dentro de los límites de este imperio, se incluyeron por la fuerza los vastos territorios del sureste de Europa, el oeste de Asia y el norte de África.

A mediados del siglo XVII. la crisis y decadencia del Imperio Otomano, que comenzó a finales del siglo XVI, estaba claramente indicada. El Imperio Otomano no tenía unidad interna. Sus partes individuales diferían marcadamente entre sí en la composición étnica, el idioma y la religión de la población, e incluso entre los musulmanes había varios grupos (en particular, wahabíes, sunitas, chiítas). La derrota de las tropas turcas bajo los muros de Viena en 1683 aceleró la crisis y la decadencia del Imperio Otomano.

En el siglo XVIII. El Imperio Otomano sufrió varias derrotas en las guerras ruso-turcas de 1735-1739. y 1787-1791, como resultado de lo cual continuó la desintegración de este estado. El malestar campesino en la propia Turquía también contribuyó a este proceso.

La decadencia del Imperio Otomano se reflejó en la posición de los países árabes que formaban parte de él. En Arabia, por ejemplo, surgió un amplio movimiento religioso y político: el wahabismo, que se fijó como objetivo la expulsión total de los turcos de la Península Arábiga.

A principios del siglo XVI. En el territorio de Irán y Transcaucasia surgió un vasto estado safávida, cuyo núcleo era Azerbaiyán. La formación de un estado safávida fuerte fue recibida con hostilidad por sus vecinos: el estado uzbeko de Sheibani Khan, que surgió a finales del siglo XV. en Asia Central y el Imperio Otomano. En 1510, en la batalla de Merv (en el estado de Khordian), el ejército safávida derrotó a las tropas de Sheibani Khan. Como resultado de esta guerra, los safávidas capturaron el estado de Jorasán (incluía la mayor parte del territorio de Afganistán). Los frecuentes enfrentamientos militares con el Imperio Otomano a principios, mediados y finales del siglo XVI fueron especialmente importantes para el estado safávida. La restauración del poder del estado safávida tuvo lugar bajo el Sha. Abbas (1587-1628), apodado el Grande.

En la segunda mitad del siglo XVII. crecimiento económico relativo observado en Irán, el estado de Safavids bajo Shah Abbas I, sus sucesores - Sefí (1629-1642) и Abbas II (1642-1666) da paso a la decadencia. Los cimientos de este estado fueron sacudidos principalmente por levantamientos en las regiones iraníes propiamente dichas y por los movimientos de liberación de los pueblos conquistados por los safávidas. Después del asesinato de Nadir Shah (1747), se reanudó la lucha civil en Irán. El estado iraní se dividió en una serie de posesiones independientes, cuyos gobernantes libraron una feroz lucha entre ellos. Esta lucha continuó, con algunas interrupciones, hasta finales del siglo XVIII.

53. "IDEA EUROPEA" Y EL CONGRESO DE VIENA 1814

La base política de la "idea europea", presentada por los países victoriosos (sobre Napoleón) - Inglaterra, Rusia, Austria y Prusia, consistía en la restauración y el fortalecimiento del antiguo orden monárquico en los países previamente conquistados por Napoleón; el debilitamiento de Francia y la creación de garantías contra la restauración de los imperios napoleónicos y los intentos de nuevas conquistas; la redistribución tanto de las colonias como de los países europeos en interés de las potencias victoriosas y la lucha generalizada contra el movimiento revolucionario en todos los países europeos sin excepción. La expresión práctica de la "idea europea" fue el Congreso internacional de Viena, que se decidió convocar en 1814. Esta decisión se tomó durante la firma por parte de Rusia, Inglaterra, Austria y Prusia, los principales participantes en la coalición el 1 de marzo. , 1814 de un acuerdo para llevar a la victoria la guerra con la Francia napoleónica y las condiciones de la paz propuesta.

Las reuniones oficiales del Congreso de Viena comenzaron el 1 de noviembre de 1814 y terminaron el 9 de junio de 1815.

216 representantes de estados europeos se reunieron en Viena, entre ellos emperadores de Rusia y Austria, reyes, ministros, cancilleres y figuras políticas importantes de Prusia, Dinamarca, Württemberg y Baviera. El papel más importante en el congreso correspondió a Alejandro I y al canciller austriaco Metternich. La derrotada Francia estuvo representada por Talleyrand.

Una de las características importantes del Congreso de Viena fue que por primera vez abarcó a todas las potencias europeas (excepto Turquía) con un sistema de relaciones diplomáticas internacionales.

En el Congreso de Viena, se anunció el programa político del emperador ruso Alejandro I, cuyas principales disposiciones son:

1) devolver a cada nación el pleno y libre goce de sus derechos e instituciones;

2) colocar a todas las naciones ya nosotros, sus soberanos, bajo la protección de una Unión común;

3) proveernos a nosotros, soberanos, y proteger a las naciones de las ambiciones de los conquistadores. Así, la implementación práctica de la “idea europea” consistió en la creación de una unión paneuropea, que se convertiría en garantía de paz y orden en Europa. Alejandro I en el Congreso de Viena, como emperador victorioso de Napoleón, exigió:

1) mantener para Rusia el Ducado de Varsovia, al que prometió una constitución y un ejército nacional;

2) destruir la independencia de Sajonia con su posterior transferencia a Prusia.

En secreto del emperador ruso, Talleyrand (ministro del rey francés de Borbón) y el príncipe Metternich (canciller austriaco), al margen del Congreso de Viena, formaron una coalición contra él, una alianza ofensiva formal de Austria, Francia e Inglaterra, a la que se unieron tres potencias menores (Suecia, España, Holanda). Al mismo tiempo, se determinaron los contingentes de casi medio millón de ejércitos aliados, el príncipe Schwarzenberg elaboró un plan de acción militar y se determinaron las líneas iniciales de la campaña (contra Rusia). Pero estos planes no se llevaron a cabo debido a la huida de Napoleón de la isla de Elba a finales de febrero de 1815 con una nueva campaña victoriosa contra París, en la que entró sin encontrar mucha resistencia.

El regreso triunfal de Napoleón a París y la amenaza de una nueva guerra obligaron a renovar y fortalecer la antigua coalición de cuatro potencias: Rusia, Inglaterra, Prusia y Austria. En mayo de 1815, Alejandro I partió de Viena hacia Heilbronn para esperar allí al ejército ruso que avanzaba hacia el Rin. En junio de 1815, en una batalla en los campos de patatas cerca del pueblo de Waterloo en Bélgica, Napoleón sufrió una aplastante derrota por parte de las fuerzas combinadas de la coalición.

54. "SANTA UNIÓN" Y SU PAPEL EN LA POLÍTICA INTERNACIONAL

En 1815, cuando finalizó el Congreso de Viena, los monarcas de Rusia, Prusia y Austria firmaron un acuerdo sobre "Santa Alianza". La esencia de este acuerdo fue que cada uno de los participantes asumió la obligación de lograr la estricta implementación de las decisiones del Congreso de Viena. Posteriormente, otros monarcas europeos se unieron a la Santa Alianza. Hasta 1822 se convocaban periódicamente congresos de la Santa Alianza. Inglaterra no se unió a la Santa Alianza, aunque la apoyó activamente.

El papel de Rusia en la "Santa Alianza" fue de naturaleza principal y especial. "El acto de la 'Santa Alianza' tuvo un efecto extremadamente dañino y, además, bilateral en Europa occidental y oriental, en Rusia. La reacción loca del gobierno que surgió en el continente europeo occidental después del Congreso de Viena, que Rusia no tuvo nada que ver con ver con, fue puesto bajo la protección de las bayonetas rusas.

Alejandro I, que marchó por Europa con la bandera del libertador de Europa, el salvador de los soberanos y los pueblos de la opresión francesa, fue en los congresos el opresor de la misma Europa, el centinela de los tronos extranjeros contra los pueblos. Rusia asumió la responsabilidad histórica de los asuntos personales de su soberano, que durante mucho tiempo había sido un punto oscuro para ella. Por otro lado, esos giros caprichosos de la política exterior se reflejaron en la vida interna de Rusia por una profunda discordia entre el gobierno y los mejores elementos de la sociedad, con las expectativas de la gente, incluso con un sentido de la verdad y el deber. Esta discordia creó una de las épocas lúgubres, que fueron en nuestra historia los últimos 10 años del reinado. Ningún país ha merecido jamás una solicitud tan agradecida por parte de su gobierno como la mereció Rusia en 1812-1815. Sus víctimas en la guerra "(Klyuchevsky V.O. Lecture LXXXIV, Editorial de literatura socioeconómica, M., 1958).

La disposición posnapoleónica del mundo, realizada sobre bases conservadoras, resultó ser frágil. Algunos de los regímenes aristocráticos-feudales restaurados pronto comenzaron a estallar por las costuras. La "Santa Unión" estuvo activa solo durante los primeros 8-10 años, y luego se disolvió. Sin embargo, el Congreso de Viena y la "Santa Alianza" aseguraron durante varios años una paz general en Europa, atormentada por la pesadilla de guerras continuas.

Tras la muerte de Alejandro I, el nuevo emperador de Rusia, Nicolás I, se declaró libre de las obligaciones de la "Santa Alianza". Al mismo tiempo, Rusia dejó de proteger el orden de Europa occidental creado por el Congreso de Viena, dejando este asunto a quienes estaban más interesados en él.

En el último Congreso de Verona de la "Santa Alianza" (20 de octubre al 14 de diciembre de 1822), las opiniones coincidieron solo en la cuestión del levantamiento griego. Fue condenado por todos los miembros del Congreso. En otros temas, comenzó una fuerte lucha. Las contradicciones entre las potencias, especialmente entre Inglaterra capitalistamente desarrollada, cuya política exterior estaba dictada por la burguesía, y los países menos desarrollados industrialmente, donde las relaciones semifeudales aún eran fuertes, sacudieron los cimientos de la "Santa Alianza". Sus ideas y decisiones fueron extremadamente impopulares en todos los estratos progresistas de la sociedad europea, con los que sus gobiernos se vieron obligados a tener en cuenta. La creciente burguesía liberal en Inglaterra se opuso aguda y constantemente a la "Santa Alianza". El Congreso de Verona y la intervención en España, donde estalló la revolución, fueron los últimos actos conjuntos de los miembros de la Santa Alianza.

55. LA GUERRA DE CRIMEA Y EL NACIMIENTO DE LA CRISIS DE LOS BALCANES

Cuando se calmaron las revoluciones de 1848-1849, Nicolás I decidió fortalecer la posición estratégica de su imperio: resolver el problema del estrecho del Mar Negro; fortalecer la influencia de Rusia en los Balcanes.

Aprovechando la disputa por los santuarios (una disputa entre el clero ortodoxo y católico sobre quién será el guardián de las iglesias especialmente veneradas en Jerusalén y Belén), Nicolás I aumentó la presión sobre Turquía. En apoyo de las demandas, se enviaron tropas rusas a Moldavia y Valaquia, que estaban en dependencia vasalla de Turquía. En respuesta, los escuadrones ingleses y franceses ingresaron al Mar de Mármara. Animado por esto, el sultán de Turquía declaró la guerra a Rusia en octubre de 1853.

Turquía planeó infligir el golpe principal en Transcaucasus, contando con la ayuda de Shamil. Al mismo tiempo, se suponía que desembarcaría tropas en la costa de Georgia. Pero este plan fue frustrado por las acciones decisivas de la flota rusa. El 18 de noviembre de 1853, el escuadrón ruso bajo el mando de P.S. Nakhimov en la bahía de Sinop frente a la costa de Turquía derrotó a la flota turca.

En enero de 1854, la escuadra anglo-francesa entró en el Mar Negro. En respuesta, el gobierno ruso retiró a sus embajadores de París y Londres. En marzo de 1854, las tropas rusas cruzaron el Danubio. Al mismo tiempo, el gobierno ruso rechazó el ultimátum de Inglaterra y Francia de abandonar Moldavia y Valaquia. El 15 (27) de marzo de 1854, Inglaterra declaró la guerra a Rusia. Un día después, lo hizo Luis Bonaparte, quien para ese momento había logrado autoproclamarse emperador Napoleón III.

En el verano de 1854, el ejército aliado de 60 efectivos desembarcó en las playas desiertas de Evpatoria e inmediatamente se trasladó a Sebastopol. El escuadrón ruso fue encerrado en la bahía de Sebastopol por el escuadrón aliado. El mando ruso decidió hundir sus barcos en la rada para evitar que la escuadra enemiga se acercara a Sebastopol.

La defensa de Sebastopol, la base naval rusa, duró 349 días. El ejército aliado de 75 efectivos luchó contra la guarnición de Sebastopol de 170 efectivos, y recibió municiones y refuerzos por mar de manera constante y constante. Proporcionar municiones al ejército ruso se complicó por el deshielo en otoño, el cálido invierno y la primavera. Las armas pequeñas más nuevas de los aliados causaron grandes pérdidas a los rusos, que tenían un alcance de combate y una cadencia de fuego mayores que los cañones rusos de ánima lisa. Además, uno de los ejércitos rusos permaneció en la frontera suroeste, ya que se mantuvo la amenaza de invasión de Austria.

Fin de la Guerra de Crimea. mundo parisino La caída de Sebastopol predeterminó el resultado de la guerra. A fines de 1855, Austria, amenazando con la guerra, anunció una serie de duras demandas. El emperador Alejandro II fue a las negociaciones de paz. Se inauguró un congreso de paz en París. Según el Tratado de Paz de París, firmado en marzo de 1856, Rusia perdió solo las islas del delta del Danubio y parte del sur de Besarabia. La condición más difícil para Rusia fue la prohibición de mantener la armada en el Mar Negro. Rusia sufrió una grave derrota militar, lo que condujo a un debilitamiento significativo de la influencia en los Balcanes. Como resultado, se intensificó el genocidio turco contra los pueblos ortodoxos eslavos en los Balcanes. Hasta la nueva guerra ruso-turca de 1877-1878. Los pueblos balcánicos estaban bajo el yugo más severo del dominio turco. El dominio turco en los Balcanes durante mucho tiempo condujo al atraso económico de los pueblos eslavos, al estancamiento de la vida cultural y la ciencia. Los mejores representantes de los eslavos murieron en batallas con los conquistadores turcos.

56. INGLATERRA A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX: LA DECLARACIÓN DEL CAPITALISMO

Inglaterra, que salió victoriosa de las guerras con su principal rival, la Francia napoleónica, en 1815-1816. experimentó todas las consecuencias de una grave crisis económica. Los enormes costes de la guerra debilitaron enormemente la economía inglesa. Europa, devastada por largas guerras, aún no podía servir como un mercado extenso para los productos británicos, especialmente los textiles. La situación financiera de Inglaterra se vio gravemente afectada por la gran deuda nacional (en 1820 ascendía a unos 30 millones de libras esterlinas); el 35% de todo el presupuesto del país se gastó en pagos de intereses.

A principios de los años 20. Siglo XNUMX Inglaterra superó las dificultades económicas de la posguerra y entró en un período de crecimiento industrial. La exportación de mercancías británicas aumentó, en particular, a expensas de los países de América Latina, que se liberaron del dominio de España y Portugal y se convirtieron en un amplio mercado para las mercancías británicas. La mejora de la situación económica ha supuesto el debilitamiento de la tensión política en el país. Al mismo tiempo, algunos estadistas asociados a los círculos burgueses consideraron más conveniente luchar contra el movimiento democrático no sólo con la ayuda de la represión, sino también a través de la implementación de una serie de reformas, sobre todo porque muchas de estas reformas estaban en los intereses de la burguesía industrial.

1820-1848 Fueron para Inglaterra la época de desarrollo de la revolución industrial. Surgieron enormes ciudades industriales con industrias que abastecían a todo el mundo con sus productos. Aparecieron nuevas zonas industriales; cómo Lancashire y Yorkshire se desarrollaron como centros de la industria algodonera; el centro de la metalurgia creció en Birmingham y Sheffield; minería - en Gales. Londres, con una población de 2,5 millones, se ha convertido en el centro bancario del mundo.

De un país agrario, Inglaterra se ha convertido en un país industrial. En 1811, la población rural representaba otro 35% de la población total del país, y 30 años después -en 1841- sólo el 21%. Inglaterra estaba cubierta por una red de carreteras y canales, lo que aceleró el ritmo de su vida y el desarrollo de toda su economía. En 1811, se botó el primer barco de vapor en el río Clyde, y en 1836 ya había 500 barcos de vapor en los puertos ingleses. En 1823, el primer ferrocarril unió las ciudades de Stockton y Darlington, en 1829, Liverpool y Manchester.

Comenzó una reactivación del comercio internacional, se aceleró la entrega de materias primas industriales y agrícolas de numerosas colonias inglesas: India, Australia, América, África. El desarrollo de la industria en Inglaterra se vio facilitado por la afluencia de materias primas coloniales baratas y la venta de productos ingleses caros en el mercado mundial (y no solo la venta en las colonias).

Entre 1832 y 1850 el valor de las exportaciones británicas aumentó de 36 a 71 mil libras esterlinas, el número de trabajadores en las fábricas textiles aumentó a lo largo de los años de 340 a 570 mil personas, y la población total de Inglaterra en 1851 ascendía a casi 21 millones de personas, en comparación con 16 millones en 1831

Las clases principales en Inglaterra a mediados del siglo XIX. se convirtió en la clase obrera y la burguesía. Las tres cuartas partes de la población de las ciudades industriales eran trabajadores de fábricas y artesanías. Durante este período de tiempo (y especialmente a principios del siglo XIX), la burguesía inglesa se opuso a la aristocracia gobernante y libró una lucha constante por la reforma parlamentaria. En esta lucha, la burguesía se apoyó en amplios sectores de la población urbana, incluidos los trabajadores que lucharon por el sufragio universal.

Así se instauró el capitalismo en Inglaterra en la primera mitad del siglo XIX, que comenzó con la revolución industrial.

57. FRANCIA EN 1815-1847

Después de la derrota del ejército de Napoleón en Waterloo, los Borbones regresaron al trono francés. Esta vez, el 8 de julio de 1815, Luis XVIII entró en París con un llamamiento en el que convenció a los franceses de que los rumores sobre la restauración de los diezmos y los derechos feudales eran "un cuento de hadas que no merece refutación". El rey prometió "perdonar el pasado". errores" y dejar los bienes nacionales en propiedad de quienes los adquirieron durante la revolución". Pero en agosto de 1815 se eligió una nueva cámara de diputados reaccionaria. Muchas figuras de los años revolucionarios y del período napoleónico fueron asesinadas sin juicio. Los tribunales extraordinarios han dictado más de 10 condenas en casos políticos. Hasta 100 personas fueron despedidas del servicio civil, a quienes se consideraba políticamente "poco fiables".

Luis XVIII, temiendo una nueva explosión revolucionaria en el país, se vio obligado a disolver en 1816 la "cámara incomparable". Nuevas elecciones trajeron la victoria a los monárquicos moderados, partidarios de la constitución. Pero desde 1820, y especialmente desde fines de 1821, cuando los ultrarrealistas regresaron al poder, la reacción aumentó considerablemente. Se cambió el sistema electoral con un espíritu reaccionario, se introdujo la censura preliminar, las escuelas se pusieron bajo la supervisión de los obispos, 1815-1830. entró en la historia de Francia como Período de restauración con dominio político en el país de la nobleza y el clero. Bajo los Borbones prevaleció la gran propiedad de la tierra. Durante este período, la economía francesa (su agricultura y su industria) continuó desarrollándose por la vía capitalista. La revolución industrial continuó en Francia. Las industrias de la lana, la seda, la metalúrgica y algunas otras aumentaron rápidamente su producción. De 1815 a 1829 El consumo de algodón se triplicó. La minería del carbón de 1815 a 1830 se duplicó y la producción de hierro se triplicó.

La revolución industrial y el desarrollo del capitalismo en Francia condujeron a una explotación intensificada de la clase obrera, al empobrecimiento y la ruina de los pequeños artesanos y artesanos, ya la intensificación de la lucha de clases.

La política reaccionaria del gobierno de la Restauración, que protegió principalmente los intereses y privilegios de los grandes terratenientes, la nobleza y el alto clero católico, tuvo un impacto negativo en el desarrollo económico de Francia. El descontento crecía en el país con el dominio de los jesuitas en la corte borbónica, en la administración, en las escuelas y con el comportamiento desafiante de los antiguos nobles emigrantes que amenazaban al campesinado con la restauración del orden feudal. La crisis industrial de 1826, y luego la depresión de 1829-1830, que coincidió con una mala cosecha, empeoró las ya difíciles condiciones de vida de los trabajadores: grandes masas de personas en las ciudades se vieron privadas de ingresos, la pobreza y el hambre reinaron en el campo. La consecuencia de esto fue el crecimiento de los sentimientos revolucionarios entre las masas.

Como resultado de la Revolución de julio de 1830 en Francia, que duró sólo tres días, la burguesía derrotó a la nobleza, pero la destrucción total de la monarquía no estaba en sus planes. El duque de Orleans, que mantenía estrechos vínculos con los liberales burgueses de derecha, fue colocado en el trono francés.

Luis Felipe de Orleans fue proclamado primer virrey y luego, el 9 de agosto de 1830, rey de Francia. Así se instauró en Francia el régimen de la monarquía burguesa. El establecimiento de este régimen, en el que el papel principal lo desempeñaron los banqueros, los "reyes" bursátiles y ferroviarios, propietarios de minas de carbón, minas de hierro y bosques, una parte de los terratenientes asociados con ellos, contribuyó al desarrollo industrial y económico. de Francia en 1830-1847.

58. REVOLUCIÓN DE 1848 EN FRANCIA

En 1847, la situación política interna en Francia se intensificó. Esto fue causado por una crisis comercial, industrial y financiera en 1847, que aumentó la necesidad de las masas. 4762 empresas quebraron, la producción industrial cayó un 50% y la "industria parisina" se paralizó un 70%. Esta crisis tuvo graves consecuencias para los trabajadores. El desempleo tomó un carácter masivo y alcanzó proporciones descomunales. Al mismo tiempo, la pequeña y media burguesía y los comerciantes estaban extremadamente descontentos. Querían una reforma electoral y apelaron al gobierno y al parlamento con peticiones en las que exigían una reducción de los títulos de propiedad. El 28 de diciembre de 1847 se inició la sesión del Parlamento, en la que se criticaron las políticas del gobierno en ambas cámaras. Una parte de los orleanistas de los llamados. oposición dinástica. Sus partidarios acusaron al gobierno de soborno, despilfarro, traición a los intereses nacionales de Francia. Sin embargo, las demandas de la oposición fueron rechazadas y la Cámara de Diputados aprobó una resolución aprobando las acciones del gobierno. Pero en oposición al krezhim de la Monarquía de Julio había amplios sectores de la población de Francia. El Partido Liberal Moderado presentó una demanda de reforma electoral.

El 21 de febrero de 1848, el gobierno adoptó y publicó una prohibición de reuniones, procesiones y manifestaciones. Sin embargo, en la mañana del 22 de febrero los parisinos comenzaron a congregarse en multitudes que, cantando la Marsellesa, se dirigieron al Palacio Borbón, donde se encontraba la Asamblea Legislativa. La tarde del 22 de febrero comenzaron los primeros enfrentamientos armados entre el pueblo y las tropas y la policía. A primera hora del día siguiente, los parisinos habían levantado 1500 barricadas. El 24 de febrero todos los puntos importantes de la capital cayeron en manos de los rebeldes. El rey Luis Felipe renunció a sus derechos al trono y huyó a Inglaterra. La Monarquía de Julio fue derrocada. El pueblo exigió la proclamación de una república. Se creó un gobierno provisional formado por nueve republicanos y dos socialistas. El gobierno estaba encabezado por un poeta liberal moderado.

Alfonso Lamartine. La república fue reconocida por el clero y la burguesía. El gobierno provisional abolió los títulos nobiliarios, dictó decretos sobre la libertad de prensa, de reunión política, el derecho de todos los ciudadanos a formar parte de la guardia nacional y sobre la introducción del sufragio universal para los hombres mayores de 21 años. El régimen político más liberal se estableció en Francia.

Pero la crisis económica en el país continuó. El gobierno interino no pudo resolver el problema del empleo. El descubrimiento de los llamados. talleres nacionales para desempleados, en los que fueron acogidas más de 100 personas.

Para salir de la crisis financiera, el Gobierno Provisional introdujo un decreto sobre un impuesto del 45%. Provocó un aumento del descontento en el país. Como resultado, representantes de mentalidad reaccionaria ingresaron a la Asamblea Constituyente.

El gobierno recién formado después de las elecciones lanzó una ofensiva contra los trabajadores de París: se prohibieron las reuniones armadas. El general Cavaignac fue designado para el cargo de Ministro de Guerra.

El 22 de junio de 1848, el nuevo gobierno emitió un decreto sobre la disolución de los talleres nacionales, lo que fue el motivo del inicio del levantamiento de los trabajadores parisinos. La lucha duró 4 días, del 23 al 26 de junio. Las tropas del ministro de la Guerra, general Cavaignac, aplastaron este levantamiento. Tras la represión, se suspendieron las reformas democráticas. El nuevo gobierno cerró periódicos, clubes y sociedades radicales. Pero se mantuvo el sufragio universal.

En las elecciones presidenciales de diciembre de 1848, el sobrino de Napoleón Bonaparte, Luis Napoleón Bonaparte, recibió la mayoría de los votos.

El régimen instaurado tras la revolución de 1848 se denominó Segunda República.

59. FRANCIA EN LA DÉCADA DE 1850-1860 SEGUNDO IMPERIO

Desde el comienzo de las elecciones, Luis Napoleón tomó medidas para fortalecer las posiciones de sus seguidores, los bonapartistas. Su objetivo era restaurar la monarquía. Para asegurar el apoyo en la implementación de sus objetivos, los bonapartistas prometieron a la burguesía y los campesinos una era de prosperidad. En un esfuerzo por atraer al ejército a su lado, Luis Bonaparte colocó a sus partidarios en todos los puestos militares importantes. En octubre de 1849, Luis Bonaparte formó un gobierno casi exclusivamente de sus partidarios, que preparó el triunfo del bonapartismo con medidas policiales.

Aprovechando la impopularidad de la Asamblea Legislativa en el país, los bonapartistas lanzaron una lucha en la primavera de 1851 para revisar la constitución. Pretendían la destrucción de artículos que prohibían la reelección de una misma persona como Presidente de la República para un segundo mandato.

La burguesía francesa exigía un "gobierno fuerte" y veía en Luis Bonaparte una garantía de estabilidad del poder estatal. En noviembre de 1851, Luis Bonaparte formó un nuevo gobierno bonapartista homogéneo y los bonapartistas comenzaron a prepararse para dispersar la Asamblea Legislativa. La noche del 2 de diciembre de 1851, fueron arrestados los personajes y diputados más destacados del campo orleanista y legitimista burgués-republicano. La Asamblea Legislativa fue disuelta. Para aprobar el golpe de Estado se celebró un plebiscito el 21 de diciembre de 1851, una encuesta de la población, a raíz del cual Luis Bonaparte recibió el apoyo de los franceses.

El 2 de diciembre de 1851, Luis Napoleón se proclamó emperador con el nombre de Napoleón III.

En 1852 se adoptó una nueva constitución. De los antiguos símbolos de la revolución, quedó una bandera tricolor, de la que se eliminaron las palabras: "La República Francesa. Libertad. Igualdad. Fraternidad". El emperador se convertía en comandante en jefe de las fuerzas armadas, podía declarar la guerra y hacer la paz, dictar decretos y nombrar cargos públicos. Los ministros estaban subordinados únicamente al emperador. Los gobiernos locales dependían en gran medida del gobierno central. La foca estaba bajo control policial. El clero, que apoyaba a Luis Napoleón, recibió un enorme poder en el país. Las escuelas estaban bajo la supervisión de la iglesia, pero el clero también buscaba establecer su control sobre la educación superior. El gobierno llevó a cabo una "limpieza" de profesores en las universidades y muchos profesores liberales y republicanos fueron despedidos. Así, se instauró en Francia el régimen político del Segundo Imperio.

Con los años, el régimen se hizo más liberal: en 1859 se declaró una amnistía para todas las personas condenadas por delitos políticos; los emigrantes pudieron regresar al país; en los años 60 Siglo XNUMX Napoleón II restauró la libertad de prensa y reunión; devolvió a la Asamblea Legislativa el derecho a proponer leyes; se permitió a los trabajadores formar sociedades de ayuda mutua. El régimen autoritario se convirtió gradualmente en uno democrático.

El período del Segundo Imperio coincidió con el rápido ascenso del capitalismo en Francia. en los años 50 Siglo XNUMX se fundaron nuevas sociedades de crédito y rápidamente comenzaron a desarrollarse. La revolución industrial estaba llegando rápidamente a su fin y el trabajo manual en algunas ramas de la industria fue reemplazado por trabajo mecánico. Se desarrollaron las industrias minera, química y papelera, aumentó la producción de gas.

Como resultado de la revolución industrial, todas las empresas industriales, bancos, ferrocarriles se concentraron en manos de 183 familias de Francia. En el campo se intensificó el proceso de estratificación de los campesinos: unos se enriquecieron, otros se empobrecieron y se fueron a la ciudad. Para aliviar la tensión social y crear nuevos puestos de trabajo, Napoleón III organizó grandes obras públicas que supuestamente transformarían París y al mismo tiempo demostrarían la preocupación del emperador por sus súbditos.

60. INGLATERRA EN LOS 50-60. Siglo XNUMX

Por los años 50. Siglo 1851 Inglaterra se convierte en el "taller del mundo". En mayo de XNUMX, se inauguró la Exposición Industrial Mundial en el Crystal Palace de Londres, la "Gran Exposición", como la llamaron los británicos, que trajo al país un éxito brillante. Miles de firmas de decenas de países trajeron muestras de sus productos. Pero sobre todo destacaron los stands de Inglaterra, donde se exhibieron maquetas de puentes e instalaciones portuarias, maquetas de barcos y locomotoras a vapor, máquinas de hilar algodón y máquinas de telégrafo en funcionamiento. Esta exposición abrió el comienzo de la "edad de oro" en el desarrollo de la Inglaterra industrial. Habiendo completado la revolución industrial, el país no tenía rivales serios ni en la industria ni en el comercio.

En Inglaterra, se desarrolló rápidamente una red de ferrocarriles, la mitad de los cuales pertenecían al "rey" ferroviario. En 1852, se botó el Agamenón, el primer barco de vapor propulsado por hélice del mundo. En 1865 el país contaba con 5 barcos a vapor, y su tonelaje superaba al de la flota de vela. Los barcos ingleses fueron utilizados por países extranjeros para transportar mercancías a las partes más remotas del mundo. La posición de monopolio de Inglaterra en el mercado mundial, el uso de la última tecnología le dio la oportunidad de producir bienes más baratos con los que ningún país podía competir.

Creció rápidamente el número de bancos, que principalmente dieron préstamos a otros países, invirtieron en la construcción de fábricas, plantas y vías férreas en su propio país y en el extranjero. La burguesía española fue la más rica y poderosa del mundo, fue la primera en exportar mercancías y grandes cantidades de dinero al extranjero.

En el pueblo, sin embargo, la tierra aún pertenecía a los terratenientes, quienes la arrendaban a los agricultores. A pesar del aumento de las áreas cultivadas y el crecimiento de los productos agrícolas, la agricultura inglesa no pudo satisfacer las crecientes necesidades de la industria de materias primas y la población urbana de alimentos. Un flujo continuo de materias primas y productos alimenticios llegaba a Inglaterra desde las colonias y desde otros países.

Durante el período de bonanza económica, mejoró la posición de la mayoría de los trabajadores fabriles ingleses, y en especial de los trabajadores calificados, quienes, en el transcurso de la lucha por sus derechos, lograron una reducción de la jornada laboral y un aumento de los salarios. Inglaterra en los años 50 y 60. Siglo XNUMX la influencia de los puntos de vista liberales en el desarrollo de la sociedad aumentó. La mayoría de los empresarios se dieron cuenta de la necesidad de concesiones parciales, porque en su memoria quedaron vívidos los recuerdos de las protestas de los trabajadores en los años "inquietantes cuarenta". Las enormes ganancias recibidas en estos años, incluso del robo de las colonias, permitieron gastar parte de ellas en aumentar los salarios y mejorar la vida de los trabajadores. En el mismo período, se crean los sindicatos. Miembros de sindicatos: los sindicatos estaban protegidos por primas de seguro contra desempleo, enfermedad, accidentes.

En los años 50-60. Siglo XNUMX Inglaterra era el más rico y poderoso de todos los estados europeos. Los diplomáticos británicos siguieron el curso tradicional de política exterior destinado a mantener un equilibrio en Europa, contrarrestando el ascenso de Francia o Rusia, lo que permitió a Gran Bretaña "gobernar los mares", mantener su primacía comercial y su dominio colonial.

Política exterior de Inglaterra en los años 1850-1860. era de carácter colonial. La parte más importante fue la India con una población de 300 millones de personas. La India fue llamada la "joya de la corona británica" por sus recursos naturales. Durante esos mismos años, las tropas británicas libraron guerras de conquista en Irán y Afganistán. En 1852-1853 Inglaterra capturó el sur de Birmania. En las décadas de 1850-1860. Continuó la colonización inglesa de Australia, Nueva Zelanda, Canadá y África occidental. Las colonias sirvieron como fuente de materias primas y alimentos baratos para Inglaterra.

61. ALEMANIA EN 1815-1847

Por decisión del Congreso de Viena (1815-1847), en lugar del Sacro Imperio Romano Germánico, cuya base era la nación alemana, se creó la Unión Alemana, uniendo 35 monarquías soberanas y 4 ciudades libres: Hamburgo, Lübeck, Bremen y Fráncfort del Meno. El órgano representativo de la Unión, el Bundestag, se reunía en Fráncfort del Meno, pero sus decisiones no eran vinculantes para los miembros individuales de la Unión. Esta Unión no se fijó como objetivo ni la unificación económica ni política del pueblo alemán, sino que fue un medio para preservar el viejo orden, el monárquico.

La Confederación Alemana diseñada a la fuerza y artificialmente no podía volverse fuerte: Austria y Prusia eran sus miembros más fuertes, compitiendo entre sí por el liderazgo en la Unión y, en el futuro, por el liderazgo en un solo estado alemán. En 1815-1847. Alemania siguió siendo un país agrícola. Muchas ciudades parecían durante la Edad Media, y su población rara vez superaba los 4-5 mil habitantes. Sin embargo, las reformas llevadas a cabo por Napoleón I durante el período de 1800 a 1814, cuando las tierras alemanas formaban parte del Imperio francés, no pasaron desapercibidas. Los métodos capitalistas de cultivo comenzaron a echar raíces tanto en la agricultura como en la industria. Las regiones económicamente más desarrolladas fueron los territorios del curso medio del Rin: las provincias renano-westfalianas de Prusia, ricas en depósitos de carbón y mineral de hierro. Las máquinas de vapor se utilizaron activamente aquí, se desarrollaron grandes centros industriales. Para 1847, la capital de Prusia, Berlín, una ciudad con una población de 400 habitantes, se convirtió en el centro comercial e industrial más grande. Concentró 2/3 de toda la producción de maquinaria e impresión de algodón en Prusia.

En los años 30-40. Siglo 1834 en los estados alemanes, la producción fabril se desarrollaba activamente, mientras crecía una rica burguesía comercial e industrial y aumentaba el número de trabajadores contratados. El desarrollo económico de Alemania, incluida Prusia, se vio obstaculizado en gran medida por las barreras aduaneras entre los estados que formaban parte de la Unión Alemana. Por lo tanto, en 18, por iniciativa de Prusia, se creó la Unión Aduanera Alemana, que unió a 1847 estados, pero aún se conservaron las fronteras aduaneras entre otros estados de la Unión Alemana, lo que provocó un aumento en el costo de los bienes transportados a través de estas fronteras. . En los mismos años, se construyeron los ferrocarriles, su longitud en 6 era de unos XNUMX mil km.

El exitoso desarrollo económico de la Unión Alemana se vio obstaculizado por contradicciones internas y conflictos en sus estados constituyentes. La idea de crear un estado alemán unido se estaba extendiendo cada vez más entre los sectores progresistas y educados de la población. En particular, la burguesía liberal alemana exigió la convocatoria de una representación de clase de todos los alemanes, el fortalecimiento y expansión de la Unión Aduanera y la abolición de los privilegios Junker. La cuestión de la unificación del país se convirtió en lo principal en la vida de los alemanes. Pero el rey Federico Guillermo IV de Prusia se opuso a la unificación sobre la base de un gobierno constitucional, lo que notificó al Landtag en 1847, cuando se dirigió a él en busca de ayuda financiera. Luego, el Landtag, que estaba formado principalmente por nobles, rechazó esta ayuda al rey, por lo que fue disuelto (la mayoría de los diputados del Landtag abogaron por la adopción de una constitución).

En 1847 estalló la crisis económica mundial, que provocó un fuerte empeoramiento de la situación política interna en la Unión Alemana.

62. IMPERIO AUSTRIACO E ITALIA

Por decisión del Congreso de Viena, celebrado en 1814-1815, se llevó a cabo una redistribución territorial en interés de la coalición vencedora. Como resultado de esta redistribución, dos regiones italianas, Lombardía y Venecia, pasaron a Austria en 1815, mientras que la propia Austria fue incluida en la nueva Unión Alemana, formada por 39 estados.

El campesinado permaneció privado de sus derechos, la corvée llegó a 104 días al año y también se cobraron las cuotas. El país estaba dominado por restricciones comerciales, había derechos de aduana internos. El emperador de Austria Francisco I, temiendo la acumulación de trabajadores rebeldes, prohibió la construcción de nuevas fábricas y fábricas en Viena. Había una estricta censura en el imperio. Las escuelas estaban bajo el control del clero. La opresión política y espiritual sobre los pueblos del imperio fue en gran parte el resultado de la política del canciller Metternich, quien tenía un enorme poder e influencia. En los años 30-40. Siglo XNUMX El imperio austríaco se extendía desde Rusia hasta los Balcanes y los Alpes en el oeste. Incluía los territorios de la propia Austria, Hungría, la República Checa, Eslovaquia, Eslovenia, Croacia, así como parte del territorio de la actual Rumanía, Polonia, Italia y Ucrania. En estas tierras crecía constantemente un movimiento por la independencia estatal y nacional. La dinastía gobernante de los Habsburgo en Austria trató de preservar el imperio a costa de concesiones menores a los pueblos que lo habitaban.

En los años 40. Siglo XNUMX El Imperio austríaco entró en un estado de crisis política. Los movimientos nacionales se desarrollaron en el imperio: movimientos de liberación de los pueblos eslavos y húngaros, y movimientos de unificación en las regiones italianas de Lombardía y Venecia.

La revolución industrial que comenzó en Europa a principios del siglo XIX no pasó por alto a Austria. Comenzó en las provincias más desarrolladas: Baja Austria y la República Checa. Se convirtió en un importante centro comercial e industrial en las décadas de 30 y 40. Siglo XIX, Viena, donde aparecieron las primeras fábricas. Pero la escala de la revolución industrial en el Imperio austríaco fue modesta. El desarrollo de la industria en Austria se vio muy obstaculizado por las barreras aduaneras internas, así como por la falta total de unidad política interna debido a las contradicciones e incluso a los conflictos interétnicos. Además, la posición del feudalismo era fuerte en el Imperio austríaco.

Por decisión del Congreso de Viena en 1815, Italia, previamente unida bajo el gobierno de Napoleón I, se dividió nuevamente en ocho reinos y ducados, mientras que la parte nororiental, la región lombardo-veneciana, se anexó al Imperio austríaco. El poder absoluto de los monarcas que se unieron a la Santa Alianza fue restaurado en todas partes. En Italia en 1815-1847. Dominaba la nobleza semifeudal y el clero. Las fronteras políticas y aduaneras se encuentran entre los estados italianos. Cada uno de los ducados italianos tenía sus propios sistemas especiales de medidas, pesos, su propio sistema monetario, su propia legislación penal y civil.

El antiguo orden feudal frenó el desarrollo de la agricultura en Italia. Los campesinos sin tierra se convirtieron en arrendatarios pobres y trabajadores agrícolas, mientras recibían tierras en alquiler en condiciones de aparcería.

En el desarrollo industrial de Italia en 1815-1847. se quedó atrás no solo de Inglaterra y Francia, sino también de Prusia. La industria principal era la producción de seda cruda. La producción de algodón se desarrolló en el norte del país. El desarrollo económico se vio obstaculizado por un transporte poco desarrollado. Allá por 1807-1810. en los estados italianos, comenzaron a crearse sociedades revolucionarias secretas de los Carbonari, que tenían como objetivo unir al país. Luego del Congreso de Viena, hacia 1847, este movimiento alcanzó su apogeo, vieron la solución a sus problemas en derrocar la opresión austriaca y reemplazar las monarquías autocráticas por constitucionales.

63. REVOLUCIONES DE 1848-1849 EN ALEMANIA E ITALIA

La noticia de la revolución en Francia aceleró los levantamientos en los estados alemanes. El 18 de marzo de 1848, en el transcurso de combates callejeros, los rebeldes vencieron a las tropas reales.

El rey se vio obligado a retirar las tropas de Berlín y aceptó la creación de una guardia nacional. Los levantamientos en muchos estados alemanes también terminaron con victoria. En el suroeste de Alemania, los campesinos lograron la abolición de los órdenes feudales. El 18 de mayo de 1848 se inauguró en Frankfurt am Main la primera reunión del parlamento, la Asamblea Nacional de Frankfurt. En marzo de 1849, adoptó una constitución imperial, una parte integral de la cual eran los “derechos fundamentales del pueblo alemán”, inspirada en la Declaración de Independencia estadounidense y la Declaración francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. El poder legislativo estaría representado por un parlamento bicameral. Se ofrecieron al rey de Prusia el trono imperial y el puesto de jefe ejecutivo, pero Federico Guillermo IV rechazó la oferta. Luego, la constitución fue rechazada por los líderes de muchos estados alemanes. Aquí terminaron los cambios revolucionarios. Todas las protestas populares en defensa de la constitución fueron reprimidas y en junio de 1849 se disolvió el parlamento, incluida la Asamblea Nacional Prusiana, creada después de los acontecimientos de marzo. En Alemania se ha establecido un régimen de brutalidad policial. Sin embargo, el temor a una nueva explosión revolucionaria obligó a Federico Guillermo IV a emitir un decreto sobre la “concesión” de una constitución, que consolidó el sistema de clases y el derecho de veto.

La revolución en Alemania no resolvió el problema principal.

El agravamiento de la crisis económica de 1847 en Italia provocó una explosión revolucionaria en sus estados constituyentes. Se considera que el inicio de la revolución en Italia es el 12 de enero de 1848, cuando estalló un levantamiento en Palermo (Sicilia). Se extendió por todos los estados y regiones italianas. Como resultado del levantamiento de la primavera, se introdujeron constituciones en toda Italia, excepto en Lombardo-Venecia, que pertenecía a Austria. El 18 de marzo de 1848 comenzó el levantamiento en Milán. Después de cinco días de sangrientos combates, este levantamiento terminó con la expulsión de las tropas austríacas. Pero las regiones del norte de Italia permanecieron bajo dominio austriaco. En marzo de 1848, Venecia se rebeló y se declaró república. En septiembre de 1849, los austriacos reprimieron el levantamiento en esta ciudad. Los levantamientos en Milán y Venecia contra el dominio austriaco sacudieron a toda Italia. Bajo la presión de las masas populares, los monarcas de los estados italianos comenzaron a organizar una lucha armada contra Austria. El rey Carlos Alberto de Piamonte declaró la guerra a Austria. Su principal objetivo era la unificación de Italia bajo la bandera de la dinastía Saboya. El curso de las hostilidades resultó desfavorable para la coalición italiana. Los monarcas italianos temían más a su propio pueblo que al dominio austríaco. Como resultado, se perdió el momento propicio para la derrota y expulsión de los austriacos de Italia.

A principios de 1849, estalló un levantamiento en Roma, como resultado de lo cual se proclamó una república y se abolió el poder del Papa. Los inspiradores y participantes activos en los levantamientos del pueblo italiano fueron Giuseppe Garibaldi y Giuseppe Mazzini. El objetivo de su lucha era lograr la independencia de Italia, su unificación y transformación en una república democrática. En marzo de 1849, el gobierno piamontés lanzó nuevamente una guerra contra el Imperio de los Habsburgo, pero esta vez tampoco tuvo éxito. Después de la derrota, el rey Carlos Alberto de Piamonte abdicó en favor del hijo de Víctor, Emmanuel II. Durante más de dos meses, los defensores de la República romana se defendieron, pero las fuerzas eran desiguales y se detuvo la resistencia. La caída de las repúblicas romana y veneciana significó la derrota de la revolución italiana, pero el movimiento popular por la unificación del país continuó.

64. FORMACIÓN DEL ESTADO NACIONAL EN ITALIA

El único estado italiano donde, tras la represión de la revolución, se conservó una estructura constitucional fue el Reino de Cerdeña (Piamonte), en el que un liberal moderado, el conde, se convirtió en jefe de gobierno desde 1850. Camilo de Cavour (1810-1861). Cavour era partidario del sistema político inglés y de las reformas económicas. Cavour comenzó a llevar a cabo reformas económicas que contribuyeron al desarrollo de la industria, la construcción de ferrocarriles, carreteras, canales y estructuras de riego. El programa político de Cavour era crear una Italia unida y liberar al país del dominio austriaco. Para lograr este objetivo, Camillo de Cavour siguió una política de acercamiento con Francia e Inglaterra. Para implementar sus planes, Cavour concluyó en 1858 un acuerdo secreto con Napoleón III, que preveía la expulsión conjunta de los austriacos de Lombardía y Venecia, por lo que Piamonte devolvió dos provincias a Francia: Saboya y Niza.

La guerra con Austria comenzó en 1859. El legendario general Giuseppe Garibaldi participó activamente en la guerra contra Austria. En mayo de 1859, las fuerzas combinadas de franceses e italianos bajo el mando personal de Napoleón III y D. Garibaldi derrotaron a los austriacos en la batalla del pueblo de Magenta y entraron en Milán. La última batalla tuvo lugar en Solferino el 24 de junio de 1859. Austria se vio obligada a firmar un tratado de paz. Según los términos de este acuerdo, Austria cedió Lombardía a Francia, que Napoleón III luego entregó al rey piamontés, mientras que Venecia permaneció con Austria por el momento. Los gobernantes expulsados de allí por el pueblo debían regresar a Toscana, Módena, Parma y la región de Page.

Ahora Cavar tenía que poner fin a la lucha por la unificación de Italia en un estado nacional por su cuenta. Las Asambleas Nacionales elegidas en Módena, Toscana y Parma decidieron anexar estos ducados al Piamonte, al que ya se había unido la Romaña papal, además de Roma. En marzo de 1860 se convocó el primer parlamento italiano.

Pero la lucha por una Italia unida continuó, y en ella tomó la parte principal el general Garibaldi, quien, con mil voluntarios, derrotó a las tropas napolitanas en Sicilia en abril-mayo de 1860, y en agosto se dirigió a Nápoles. El rey huyó de Nápoles y Garibaldi entró cabalgando en la jubilosa ciudad. Pero, temiendo el crecimiento de la influencia de Garibaldi, el rey de Piamonte, Victor Emmanuel II, envió sus tropas al Reino de Nápoles. Ante la insistencia de Garibaldi, el 21 de octubre de 1860 se organizó un plebiscito, como resultado del cual Víctor Emmanuel II fue proclamado rey del Reino de Nápoles. El ejército de Garibaldi fue disuelto por el gobierno. Por voluntad del electorado italiano, en 1861, se proclamó el Reino de Italia, compuesto por Piamonte, el Reino de Nápoles, Sicilia y las regiones unidas a ellos. Según la constitución del reino italiano, casi toda Italia se convirtió en una monarquía constitucional única con un parlamento de dos cámaras. Sin embargo, el proceso de unificación del país en 1861 aún no había concluido. La región de Venecia permaneció bajo el dominio de Austria, y el poder secular del Papa permaneció en Roma, que estaba protegida del pueblo italiano por las tropas de Napoleón III.

En 1866, las tropas italianas derrotaron al ejército austríaco en la Batalla de Sadov. Tras esta derrota, Austria entregó Venecia y la región veneciana al reino italiano. Después del colapso del Segundo Imperio en Francia en 1870, las tropas de Napoleón III abandonaron Roma y el ejército italiano entró en la Ciudad Eterna. Siguiendo al ejército, también llegó el rey Víctor Emmanuel II. Se completó la unificación de Italia en 1870. Roma se convirtió en la capital del reino unido italiano.

65. FORMACIÓN DEL ESTADO NACIONAL EN ALEMANIA

Después de la derrota de la revolución de 1848-1849. el camino de la unificación se hizo real, en el que la monarquía prusiana jugó un papel principal, que tenía una posición más fuerte que la austriaca. Prusia estaba económicamente más desarrollada que Austria, e incluso por su iniciativa, se creó la Unión Aduanera Alemana en 1834, uniendo a 18 estados alemanes. Prusia era la más adecuada para el papel de líder en la próxima y necesaria unificación de todos los estados alemanes en un solo estado nacional. En 1861, el hermano del difunto Friedrich Wilhelm IV, Wilhelm I, se convirtió en rey de Prusia y buscó tener un ejército fuerte, porque creía que la unificación nacional del país solo podía darse por la fuerza de las armas.

Para unir al país, Guillermo I necesitaba un canciller (jefe de gobierno) fuerte. Con este fin, eligió a una persona de ideas afines: Otto von Bismarck, a quien nombró para el cargo de Canciller en septiembre de 1862. Sus puntos de vista sobre el camino hacia la unificación de Alemania se esbozaron en un discurso parlamentario: “... Las fronteras de Prusia según los Tratados de Viena obstaculizan la vida estatal saludable; Los problemas de nuestro tiempo no se resuelven con discursos y decisiones de la mayoría, sino con hierro y sangre."

Los primeros pasos hacia la unificación de Alemania bajo el liderazgo de Prusia fueron las guerras con Dinamarca y Austria. En 1864, Prusia, en alianza con Austria, entró en guerra con Dinamarca con el objetivo de apoderarse de los territorios de Schleswig y Holstein. Las tropas danesas fueron derrotadas. Austria y Prusia recibieron estas tierras en propiedad conjunta. Pasó un poco de tiempo y Prusia, buscando debilitar a Austria y eliminar su influencia sobre los estados alemanes, en 1866 provocó una guerra contra su aliado. Al mismo tiempo, Prusia atrajo a su lado a Italia, a la que se le había prometido la región veneciana en caso de derrota de Austria. Como resultado de una maniobra engañosa, el ejército prusiano invadió el territorio de Austria y el 3 de julio de 1866, cerca de la ciudad de Sadov (en la República Checa), imponiendo batalla al ejército austríaco, lo derrotó por completo.

Después de esta derrota, Austria se vio obligada a abandonar la Confederación Alemana y ceder Schleswig y Holstein a favor de Prusia. Al mismo tiempo, Bismarck también negoció con los estados alemanes: Nassau, Hesse y Frankfurt, que, por su posición geográfica, encajaban entre las posesiones occidentales y orientales de Prusia. Estos estados fueron anexados a Prusia por captura y se asignó una compensación monetaria a sus gobernantes.

Después de la eliminación de Austria de la Confederación Alemana, Prusia asumió el papel de líder e iniciador en la creación de la Confederación Alemana del Norte. En agosto de 1866, 22 estados alemanes firmaron un acuerdo con Prusia sobre la formación de la Confederación Alemana del Norte. Pero al mismo tiempo, los estados miembros de la Unión conservaron la estructura monárquica, sus dinastías, ejércitos, gobiernos, leyes y procedimientos judiciales. La Confederación de Alemania del Norte estaba encabezada por el presidente, designado por el rey de Prusia. La nueva unión tenía su propia constitución, su propio parlamento y el Consejo de la Unión, que estaba formado por ministros y representantes de todos los estados. La mayoría de los diputados eran de Prusia, porque su población era cuatro veces la población de otros estados alemanes. Esta proporción determinó el papel principal de Prusia en la Confederación Alemana del Norte.

El éxito de Bismarck en la unificación de Alemania le aseguró un amplio apoyo de todos los sectores de la sociedad. Como resultado de la unificación del norte de Alemania, se eliminaron los obstáculos al desarrollo político y económico de la nación alemana, así como a la ciencia y la cultura. Pero dado que la tarea de crear un estado nacional alemán fue resuelta por Bismarck, que odiaba cualquier manifestación de democracia, surgió una monarquía burocrática militar en el centro de Europa.

66. GUERRA FRANCO-PRUSIA

A finales de los años 60. Siglo XNUMX El imperio de Napoleón III estaba en una crisis política. Dentro del país, la oposición liberal se intensificó, exigiendo el establecimiento de una república. El descontento de la sociedad francesa fue causado por la política exterior aventurera y el enorme gasto militar del gobierno. La política del emperador Napoleón III fue objeto de constantes y duras críticas. Se desarrolló una crisis de gobierno en Francia: el Segundo Imperio apenas tenía poder en el país. En esta situación, Napoleón III y su séquito decidieron que solo una guerra victoriosa con Prusia, que reclamaba el papel de líder en Europa, podía salvar la situación. Además, Napoleón III creía que la guerra impediría una mayor unificación y fortalecimiento de Alemania como principal rival de Francia en el continente europeo.

Bismarck, que había considerado inevitable la guerra con Francia desde 1866, quería que la guerra comenzara lo antes posible y buscaba un pretexto. Pero al mismo tiempo, quería que Francia fuera la primera en desatar una guerra, cuyo resultado debería ser el fortalecimiento de un movimiento democrático a nivel nacional para la unificación completa de Alemania con la entrada voluntaria en una alianza con Prusia del sur de Alemania. estados El pretexto para agravar las relaciones alemanas con Francia lo encontró Bismarck en el verano de 1870, cuando surgió una disputa por la posesión de la corona española entre el emperador Napoleón III y el rey Guillermo I de Prusia (sobre la base de la sucesión al trono). Al mismo tiempo, Bismarck dio un informe falso a los periódicos de que el rey de Prusia trató irrespetuosamente al embajador francés. El mensaje falso de Bismarck fue el casus belli.

En Francia se inició una histeria política antiprusiana, en la que hubo muchos discursos exigiendo la declaración de guerra a Prusia. Al mismo tiempo, los opositores a la guerra fueron tildados de "traidores", "prusianos".

Como resultado, el 19 de junio de 1870, Francia declaró la guerra a Prusia, a pesar de que el país no estaba preparado para la guerra: los fuertes defensivos no estaban terminados, había pocos ferrocarriles, no había suficientes médicos y enfermerías, y la movilización fue muy dificil

Prusia estaba mejor preparada para la guerra: en primer lugar, la movilización tuvo lugar en todos los estados de la Unión Alemana del Norte, en segundo lugar, el ejército estaba armado con los famosos cañones Krupa de largo alcance, en tercer lugar, el transporte y las comunicaciones funcionaron bien y había suficientes provisiones. y municiones. Napoleón III y Guillermo I comandaban sus ejércitos.

Al tener un ejército bien armado, Prusia inició una guerra ofensiva y Francia se vio obligada a defenderse. Desde las primeras batallas, el ejército francés sufrió una derrota tras otra. Un verdadero desastre para el ejército francés ocurrió el 1 y 2 de septiembre en Sedan (un lugar cerca de la frontera belga), cuando perdió la batalla y fue rodeado en la fortaleza de Sedan. Después de un feroz bombardeo de esta fortaleza por parte de la artillería prusiana, el ejército francés liderado por el emperador Napoleón III se rindió a merced del vencedor. Después de la aplastante derrota de Sedan, el Segundo Imperio Francés dejó de existir. Las tropas prusianas continuaron avanzando hacia Francia y en poco tiempo ocuparon todo el noreste del país. Como resultado, el Gobierno Provisional de Francia firmó un armisticio con Prusia en enero de 1871 en condiciones humillantes. Posteriormente se firmó un tratado de paz que preveía la transferencia de Alsacia y más de un tercio de Lorena a Alemania, así como el pago de una indemnización de 5 mil millones de francos, mientras que las tropas alemanas recibieron el derecho a permanecer en el norte de Francia hasta su total completa. pagado. La Asamblea Nacional francesa aprobó estos términos del tratado de paz.

67. REVOLUCIÓN DEL 4 DE SEPTIEMBRE DE 1870 EN FRANCIA

La derrota del ejército francés dirigido por el emperador Napoleón III el 2 de septiembre cerca de Sedán provocó una explosión de descontento en la sociedad francesa. El pueblo culpó de la derrota en la guerra de 1870 al emperador y su séquito. El 4 de septiembre de 1870 estalló una revolución en París. El pueblo rebelde exigió el establecimiento de una república. Los diputados parisinos, cumpliendo la voluntad del pueblo insurgente, reunidos en el ayuntamiento, proclamaron la república y formaron el Gobierno Provisional de Defensa Nacional. Al mismo tiempo, las hostilidades aún continuaban y el 20 de septiembre, el ejército prusiano bloqueó por completo la capital de Francia. El París sitiado se encontraba en una situación muy difícil. El invierno fue frío, no había suficiente carbón, comida. La gente se moría de hambre. A causa del asedio, la industria quedó paralizada. Los dueños de negocios y comerciantes perdieron sus ingresos, y los trabajadores y empleados, sus salarios. No había nada para pagar la vivienda.

Sin embargo, después de la captura de París, la derrota era inevitable y los prusianos acordaron una tregua para que los franceses pudieran elegir una asamblea representativa para negociar. Los republicanos abogaron por la continuación de la guerra, los monárquicos, por la conclusión de la paz. Como los bonapartistas estaban completamente desacreditados y la población en su masa estaba a favor de la paz, los monárquicos obtuvieron la mayoría de los escaños en la Asamblea Nacional. La mitad de los diputados monárquicos eran legitimistas que apoyaban al heredero de Carlos X, el conde de Chambord. La otra mitad, los orleanistas, apoyaron al nieto de Luis Felipe.

Provocada por la entrada triunfal de las tropas prusianas en París, la Guardia Nacional de París se apoderó de varios cañones y se negó a entregárselos a las unidades del ejército enviadas por Thiers. Siguiendo las tradiciones de 1793, se creó un gobierno municipal revolucionario, la Comuna de París, y París desafió a la Asamblea Nacional, iniciando esencialmente una guerra civil que duró casi dos meses.

Después de la conclusión de la paz en enero de 1871, se levantó el bloqueo de París, pero la situación en la capital siguió siendo desastrosa. La guerra había terminado y los miembros de la Guardia Nacional ya no cobraban. Durante el bloqueo prusiano, el gobierno prohibió temporalmente el cobro de viviendas y pagos de deudas a los parisinos.

Ahora estos beneficios fueron cancelados, pero la gente no tenía dinero. Los parisinos estaban indignados con el gobierno, lo responsabilizaban de la difícil situación actual y sospechaban que intentaba revivir la monarquía. El 4 de marzo de 1871, el gobierno exigió a la población que pagara urgentemente el alquiler, amenazando a los deudores con el desalojo de sus apartamentos. A los miembros de la Guardia Nacional, de los cuales había unas 1871 mil personas en París en la primavera de 300, se les exigió una vez más que entregaran sus armas. El 18 de marzo de 1871, por orden del gobierno, los soldados intentaron capturar los cañones de la Guardia Nacional ubicados en una de las colinas de Montmartre, pero el pueblo se lo impidió. Los parisinos obligaron a los soldados a retirarse, pero la guardia nacional arrestó y ese mismo día fusiló a los generales Lecomte y Thomas, que comandaban las tropas gubernamentales. El 18 de marzo, toda la ciudad, incluidas las instituciones gubernamentales, cayó en manos de los rebeldes parisinos. Al enterarse de esto, el jefe de gobierno, Adolphe Thiers, de 74 años, sus ministros, empleados gubernamentales y la mayoría de los representantes de la población rica de la capital abandonaron París y se trasladaron a Versalles. En condiciones de virtual anarquía, se produjo un levantamiento espontáneo. Entonces el Comité Central de la Guardia Nacional tomó el poder en sus propias manos.

68. COMUNA DE PARÍS

Comuna de Paris - Gobierno de la Ciudad. El 26 de marzo de 1871 (una semana después del levantamiento de los parisinos), se celebraron elecciones para la Comuna de París, el órgano de gobierno de la ciudad. Funcionarios, periodistas, médicos, abogados, trabajadores se convirtieron en miembros de la Comuna. Muchos de ellos pertenecían a los seguidores de Proudhon (el teórico y líder del anarquismo), algunos eran seguidores de las enseñanzas de Marx. Muchos extranjeros tomaron parte activa en las actividades de la Comuna de París: el trabajador de Austria-Hungría Leo Frenkel, los revolucionarios polacos Yaroslav Dombrovsky y Valery Vrublevsky, el revolucionario ruso Pyotr Lavrov y otros.

Reformas de la Comuna

Los líderes de la Comuna de París declararon su deseo de llevar a cabo reformas: reemplazar el ejército permanente con un pueblo armado, introducir la elección y la rotación de los funcionarios del aparato estatal, separar la iglesia del estado, introducir la educación gratuita, organizar el trabajo justamente, etc. La Comuna no pudo hacer mucho, pero liberó a los parisinos de las deudas de los alquileres, devolvió sin redención a los propietarios las cosas dadas en prenda en las casas de empeño, etc.

Desde abril de 1871 comenzaron los enfrentamientos armados entre los combatientes de la Comuna y las tropas de Versalles. Pero las fuerzas eran desiguales, ya que Bismarck comenzó a devolver a los soldados franceses capturados antes de lo previsto, y Thiers los usó para luchar contra los Comuneros. Además, los versalleses recibieron armas y municiones del mando alemán. La provincia no apoyó a los comuneros, porque el gobierno de Thiers encendió el odio hacia los parisinos, que "se atrevieron a rebelarse" cuando el enemigo ocupaba parte del país. Ambos bandos se comportaron con mucha crueldad. Refiriéndose al asesinato de los generales Lecomte y Thomas, los versalleses fusilaron a los comuneros capturados. En respuesta, la Comuna de París adoptó un decreto sobre rehenes, que eran parisinos adinerados sospechosos de simpatizar con Versalles. Incluso el obispo y varios sacerdotes estaban entre los rehenes. La crueldad de los Comuneros repelió a muchos parisinos, sobre todo porque, como siempre sucede en estos casos, los representantes del "fondo" urbano se aprovecharon de la situación, viendo en todo lo que sucedía una oportunidad para matar y robar.

El 21 de mayo, los versalleses lanzaron un asalto a París. Se las arreglaron para irrumpir en la ciudad, porque estaban bien armados. Comenzó una feroz lucha. Los versalleses derribaron las barricadas erigidas por los comuneros con cañones y luego rompieron las brechas.

Comuneros defendieron cada calle, cada casa. Su resistencia duró hasta el 28 de mayo, cuando los últimos defensores de la comuna fueron fusilados en el muro de piedra del cementerio Pere Lachaise. Después de eso, los versalleses desataron un terror sangriento contra los miembros de la Comuna de París. Los consejos de guerra operaron en la ciudad y muchos parisinos fueron fusilados sin juicio ni investigación. Esta semana ha pasado a la historia de Francia como la "Semana del Mayo Sangriento". Las pérdidas de los comuneros al mismo tiempo ascendieron a más de 30 mil muertos, los que murieron en las batallas y fueron fusilados durante el terror, y las pérdidas de Versalles, solo menos de 1 mil personas. Especialmente muchos entre los comuneros asesinados eran trabajadores y artesanos. Además, los versalleses arrestaron a 36 mil personas, enviadas al exilio en Nueva Caledonia, 7,5 mil personas, incluidas 31 mujeres. Los contemporáneos de la Comuna de París tuvieron diferentes actitudes ante este evento. Para algunos, esta es una rebelión cruel causada por la anarquía, la anarquía, casi una repetición del terror jacobino, para otros, una gran hazaña, un intento de realizar un sueño utópico de una sociedad donde triunfará la justicia social y la democracia. La Comuna de París mostró una vez más la necesidad de un compromiso político entre el gobierno y el pueblo.

69. ORIGEN DE LAS TENDENCIAS UTÓPICAS Y RADICALES EN EL PENSAMIENTO SOCIOPOLÍTICO DE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX

Los requisitos previos para el surgimiento de tendencias utópicas y radicales en el pensamiento sociopolítico en la primera mitad del siglo XIX. hubo revoluciones en Europa a finales del siglo XVIII, así como ideas socialistas sobre la necesidad de abolir la propiedad privada y proteger los intereses públicos, y las ideas del comunismo igualitario, que se desarrollaron en muchas obras de pensadores de los siglos XVI-XVIII. . Esto llevó a la aparición a principios del siglo XIX. las enseñanzas de Robert Owen, Henri Saint-Simon, Charles Fourier. Estos pensadores, preocupados por el destino de los artesanos arruinados y los trabajadores dispersos, intentaron crear una imagen de una nueva sociedad y estado donde las personas serían protegidas y respetadas. Sus ideas socialistas eran utópicas, pero eran populares entre los artesanos y trabajadores que quebraban o perdían sus trabajos.

Henri Saint-Simon (1760-1825) creía que las crisis económicas obstaculizaban el desarrollo progresivo de la sociedad. Para deshacerse de ellos, Saint-Simon propuso crear un "nuevo sistema industrial", una "sociedad de industriales", en la que coincidirían los intereses de trabajadores y empresarios. Otro representante de la corriente del socialismo utópico fue Carlos Fourier (1772-1837), quien propuso transformar la sociedad con la ayuda de asociaciones de trabajadores: falanges, que combinarían la producción industrial y agrícola. En tales falanges no habrá mano de obra asalariada ni salarios. Todos los ingresos se distribuyen de acuerdo con la cantidad de “trabajo y talento” invertido por cada persona.

Un conocido representante de la tendencia del socialismo utópico fue una figura política y pública inglesa. Roberto Owen (1771-1858), quien en sus obras desarrolló la idea de la necesidad de sustituir la propiedad privada por propiedad pública y la abolición del dinero. Elaboró un proyecto para una sociedad futura basada en la libre actividad laboral de las personas. Los estudiantes de Owen incluso crearon empresas basadas en los principios del comunismo igualitario, pero después de un tiempo se desmoronaron debido a muchas complicaciones de naturaleza socioeconómica.

En las enseñanzas de Saint-Simon, Fourier y Owen, además de las diferencias, también hay rasgos comunes: la transformación de la sociedad debe ocurrir sólo de manera pacífica sobre la base de las creencias religiosas y la manifestación de la buena voluntad de las personas. Saint-Simon y Fourier también creían que la propiedad privada debería preservarse y servir a todos los miembros de la sociedad, mientras que no se necesitaba un poder estatal fuerte. Además, los utópicos sociales, en su deseo de hacer felices a todos, consideraban sinceramente posible regular completamente la vida personal de una persona, dictarle un curso de acción y comportamiento obligatorio.

Una tendencia radical pronunciada en el pensamiento sociopolítico en la primera mitad del siglo XIX. había anarquismo (del griego. anarcia - "anarquía"). Dentro del anarquismo, hubo una variedad de movimientos de izquierda y derecha: rebeldes, algunos de los cuales tomaron la posición de actividad terrorista, y pacíficos, por ejemplo, movimientos de cooperantes en varios países europeos. Pero al mismo tiempo, en cualquiera de estas corrientes, se conservaba lo principal que era característico del anarquismo: en primer lugar, la fe en los lados buenos de la naturaleza humana, en la posibilidad de esa comunicación entre las personas, que no se basa en la violencia y coerción, sino en una relación libre y amorosa entre sí, y en segundo lugar, la convicción de la necesidad de destruir el poder estatal que ejerce violencia contra el individuo. Durante este período de tiempo, el mayor teórico y figura del anarquismo fue Pedro José Proudhon (1809-1865).

70. EL AUGE DEL COMUNISMO CIENTÍFICO

El precursor del comunismo científico fue el fabricante inglés Robert Owen, quien adoptó las enseñanzas de los ilustradores materialistas del siglo XVIII. sobre la formación del carácter humano de su interacción, por un lado, su organización natural, y por otro, las condiciones que rodean a una persona a lo largo de su vida, y especialmente durante su desarrollo.

Sobre una base puramente empresarial y cálculos comerciales, surgió el comunismo de Owen. Así, en 1823, Owen elaboró un plan para las colonias comunistas con el fin de eliminar la pobreza irlandesa, y le adjuntó un cálculo detallado del capital fijo necesario, los costos anuales y los ingresos esperados. La transición de Owen a las ideas comunistas ocurrió gradualmente en el curso de sus actividades prácticas como fabricante. Owen trató de implementar sus ideas comunistas en Estados Unidos, donde, en su opinión, existían las condiciones más favorables. Pero esto terminó en un fracaso: Owen gastó toda su fortuna y luego trabajó en un entorno de clase trabajadora. En el libro de Owen "El libro del nuevo mundo moral" hay un proyecto claramente expresado de una sociedad comunista con igual deber de trabajo para todos e igual derecho al producto, igual, según la edad. Owen, por un lado, organizó, como medidas para la transición a un sistema social, sociedades cooperativas (de consumo y de producción), que luego probaron en la práctica la plena posibilidad de prescindir de comerciantes y fabricantes, y por otro lado, asociaciones de trabajadores. bazares, en los que se intercambiaban productos con la ayuda de papel moneda, cuya unidad era la hora de trabajo. Todo esto fue propuesto por Owen como un primer paso hacia una reorganización más radical de toda la sociedad, hacia una sociedad comunista.

La doctrina de la creación de una nueva sociedad comunista se desarrolló aún más en las obras de Karl Marx y Friedrich Engels. Estaban bien familiarizados con las ideas comunistas de R. Owen y su trabajo práctico en la organización de comunas (cooperativas e industriales) y crearon su propia nueva doctrina de la estructura y el desarrollo de la sociedad, llamada marxismo. La teoría de la revolución socialista de K. Marx era la siguiente: con el tiempo, aumentará el empobrecimiento de las masas y aumentará la riqueza de la burguesía; esto conducirá a una intensificación de la lucha de clases, cuya dirección deberá ser asumida por los partidos socialdemócratas; al mismo tiempo, triunfará la revolución socialista en los países altamente desarrollados, como resultado de lo cual se instaurará la dictadura del proletariado, se abolirá la propiedad privada y se aplastará la resistencia de la burguesía. Los marxistas consideraban el establecimiento de las libertades políticas, la igualdad de derechos, la participación de los trabajadores en la dirección de las empresas donde trabajan, la obligación del Estado de regular la economía para garantizar los derechos sociales de todos los ciudadanos, como los principales principio de la nueva sociedad.

La nueva doctrina marxista se estableció en el documento del programa de la "Unión de Comunistas" (una organización comunista internacional) creada en 1847: el "Manifiesto del Partido Comunista" y obras posteriores. La doctrina de la lucha de clases, de la revolución comunista, de la misión histórica de la clase obrera como "sepulturera de la burguesía" constituye la base del marxismo.

Así, la base del comunismo científico es el marxismo. Para poner en práctica las ideas del comunismo científico, se creó en 1864 la Primera Internacional o Asociación Internacional de Trabajadores, con la participación de Marx, cuya tarea principal era reunir las fuerzas del proletariado internacional.

71. PRIMERA INTERNACIONAL

La creación de la Asociación Internacional de Trabajadores - la Primera Internacional fue preparada en gran medida por las actividades previas de Marx, Engels y sus asociados, la formación de los primeros cuadros de revolucionarios proletarios que abandonaron las filas del sindicato comunista y la creciente influencia de las ideas del comunismo científico.

El establecimiento de lazos proletarios internacionales fue facilitado por la presencia de trabajadores franceses y alemanes en la Exposición Industrial Mundial en Londres, organizada en 1862. En una reunión en Londres el 22 de julio de 1863 en St. James Hall, se llegó a un acuerdo sobre la creación de una asociación internacional.

La Primera Internacional y la gestación de una nueva crisis revolucionaria en Europa

El 28 de septiembre de 1864, en Londres, en la sala de reuniones públicas de St. Martin's Hall, se llevó a cabo una reunión internacional bajo la presidencia del profesor de historia radical inglés Beasley. K. Marx, que fue invitado a esta reunión, estaba en su presidium. La reunión proclamó la fundación de una organización proletaria internacional, eligió un comité directivo para llevar a cabo medidas organizativas y convocar un congreso obrero internacional en un futuro próximo. Como resultado del trabajo activo de Karl Marx, la nueva organización internacional basó su programa en una serie de principios programáticos y organizativos del comunismo científico.

Del 3 al 8 de septiembre de 1866, se celebró en Ginebra el Primer Congreso de la Asociación Internacional de Trabajadores, al que asistieron 60 delegados, representantes del Consejo Central de la Primera Internacional y organizaciones obreras de Inglaterra, Francia, Alemania y Suiza. En este Congreso, los partidarios de Karl Marx lucharon contra los proudhonianos, que reflejaban el estado de ánimo de las capas pequeñoburguesas de la clase obrera en Francia, Bélgica y algunos otros países. En amargas disputas con los proudhonianos, los partidarios de Marx, participantes activos en el congreso: Jung, Dupont, Eccarius y otros delegados al Consejo Central de la Primera Internacional lograron lograr la adopción de una serie de puntos de las "Instrucciones" compiladas por Marx. como resoluciones del congreso: sobre las acciones internacionales de la clase obrera, sobre la jornada laboral de 8 horas,

Sobre el trabajo de los niños y las mujeres, sobre los sindicatos, sobre la liquidación de los ejércitos permanentes. En todos los congresos de la Primera Internacional, Marx y sus seguidores libraron polémicas y una lucha obstinada no sólo contra el proudhonismo, sino también contra la nueva corriente antiproletaria de tendencia pequeñoburguesa-anarquista: el bakuninismo.

En septiembre de 1866, la Primera Internacional tenía decenas de miles de miembros en varios países: Inglaterra, Francia, Bélgica, Suiza. En marzo de 1870, la sección rusa, compuesta por emigrantes revolucionarios N.I., se unió a la Primera Internacional. Utina, AD Trusova, VI. Barteneva, E. L. Dmitrieva-Tomanovskaya y otros.

Los miembros de la Primera Internacional tomaron parte activa en la organización de la lucha huelguística, que se intensificó especialmente a raíz de la crisis económica de 1866-1867, así como en la lucha política abierta por los derechos de los trabajadores en diferentes países. Secciones de la Primera Internacional publicaron periódicos, varios folletos con artículos de K. Marx, F. Engels y sus asociados, en los que se llevaron a cabo feroces polémicas y críticas de todas las variedades de anarquismo- proudhonismo, bakuninismo.

Los miembros de la Primera Internacional fueron perseguidos por los círculos gobernantes de los países europeos y de América, incluidos los juicios en su contra. Como resultado de numerosos arrestos entre la dirección de la Primera Internacional, la posición de los marxistas se debilitó, lo que condujo a una escisión en 1870. En 1876, la Primera Internacional se dividió en varias asociaciones con la formación de varios partidos, incluido el socialdemócrata. unos.

72. REVOLUCIÓN INDUSTRIAL EN EE.UU.

La revolución industrial en los Estados Unidos fue preparada en general por la situación socioeconómica del país, pero se pueden identificar sus principales y principales requisitos previos:

1) la presencia de ricos yacimientos de carbón, hierro y otros minerales en las regiones del este y noreste de los Estados Unidos, que fueron colonias inglesas en el siglo XVIII, antes de obtener la independencia;

2) una gran afluencia de productos británicos de alta calidad y diversos productos a los Estados Unidos, lo que contribuyó al desarrollo de la industria minera y luego a la industria de procesamiento;

3) la ausencia total de grilletes feudales en la economía estadounidense. En Estados Unidos, como en ningún otro país europeo de la época, no había ni señores feudales ni órdenes feudales.

Las condiciones para el desarrollo de la industria en los Estados Unidos fueron muy favorables, especialmente en el norte, noreste. En el sur del país, el desarrollo de la industria y la economía capitalista se vio obstaculizado por el dominio de las plantaciones agrícolas basadas en el uso de mano de obra esclava.

Comienzo de la revolución industrial El comienzo de la revolución industrial en los Estados Unidos cae en los años 20-40. Siglo 1825 Durante este período, los empresarios estadounidenses comenzaron a hacer un uso extensivo de los logros técnicos europeos (y principalmente ingleses), pusieron capital en circulación y contrataron mano de obra calificada. El empleo de mano de obra calificada en los Estados Unidos se vio especialmente favorecido en 1826-40, cuando estalló la crisis económica en Inglaterra y Europa y enormes masas de trabajadores se encontraron en el mercado laboral estadounidense. Y solo dos factores obstaculizaron el desarrollo exitoso de la industria estadounidense en la década de XNUMX. Siglo XNUMX

En primer lugar, esta es la competencia de los productos ingleses de alta calidad y, en segundo lugar, la salida de los trabajadores hacia el oeste del país, donde se desarrollaron nuevos territorios y nuevos yacimientos minerales.

Desarrollo de la industria

Un nuevo estímulo e ímpetu para el surgimiento de la industria estadounidense fue la construcción de vías férreas, canales de navegación y luego el desarrollo del transporte acuático y ferroviario.

En un país donde se estaban desarrollando nuevos territorios, había una gran necesidad de vehículos: locomotoras de vapor, vagones, barcos de vapor y luego automóviles. En 1825 se abrió el Canal de Erie, que conectaba el lago Erie con el río Hudson, al mismo tiempo que conectaba el sistema de los Grandes Lagos con la costa atlántica, y miles de colonos lo utilizaron para trasladarse a nuevas tierras. En 1840, la longitud de los canales en Estados Unidos era de 5 mil kilómetros. El sistema de canales abrió una ruta barata para transportar productos agrícolas a las regiones orientales del país. La máquina de vapor del talentoso inventor Oliver Evans comenzó a utilizarse en el transporte fluvial. En 1838, los barcos de vapor estadounidenses Sirius y Gray Western cruzaron el Océano Atlántico, iniciando la era de las comunicaciones por barcos de vapor entre Estados Unidos y Europa. Al mismo tiempo, se estaban construyendo activamente ferrocarriles en dirección occidental, hacia nuevas zonas de desarrollo. En 1830, el este de Estados Unidos ya contaba con vías férreas con una longitud de 6,5 mil km. Los ferrocarriles jugaron un papel muy importante en el desarrollo de la industria estadounidense. Simultáneamente con la construcción de los ferrocarriles, se mejoraron las locomotoras con un aumento de potencia y tracción.

Todos los éxitos en el desarrollo del transporte estadounidense se debieron a la necesidad de crear líneas rápidas de comunicación entre el creciente número de fábricas, plantas metalúrgicas y de construcción de maquinaria que eran la vanguardia de la industria estadounidense. La mayor concentración de la industria estadounidense estaba en el norte y el noreste, cerca de los puertos marítimos y los yacimientos minerales.

73. SITUACIÓN SOCIOECONÓMICA EN USA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX

Características de la situación socioeconómica de Estados Unidos en la primera mitad del siglo XIX..

El continente americano estuvo poblado por emigrantes del Viejo Mundo (Europa), personas con un estilo de vida activo que querían enriquecerse y asegurarse una vida digna. Al mismo tiempo, se produjo una toma de tierras indígenas a gran escala con el desplazamiento de los nativos a tierras menos fértiles o su exterminio en caso de resistencia obstinada de los colonos. Las tierras "liberadas" en el sur fueron ocupadas por plantadores y en el norte de los Estados Unidos por agricultores. En la primera mitad del siglo XIX. la mayoría de los estadounidenses estaban empleados en la agricultura. El norte y el noroeste estaban dominados por granjas familiares, algunas de las cuales producían productos para la venta. La agricultura se extendió hacia el oeste a raíz del flujo continuo de colonos europeos.

Con el desarrollo de la industria, creció el número de trabajadores, empresarios y empleados. Los artículos de fábrica baratos reemplazaron las herramientas y la ropa caseras en las casas de los granjeros. En la parte occidental del país, el mercado de productos manufacturados del este crecía constantemente. La cosechadora de Cyrus McCormick, quien la diseñó en 1832, hizo una verdadera revolución en la agricultura. Durante mucho tiempo, el ideal para los estadounidenses fue el camino de un agricultor: "un hombre que no tiene dueño".

La Revolución Industrial casi no tocó al Sur, donde predominaban las plantaciones, utilizando esclavos para cultivar algodón y otros cultivos: tabaco, arroz, caña de azúcar. Durante este período, había alrededor de 4 millones de esclavos en los Estados Unidos, de los cuales 2,5 millones estaban empleados en la agricultura y no solo se utilizaban en las plantaciones, sino también como sirvientes domésticos y artesanos.

Promulgada en 1809, se violó la ley que prohibía la importación de esclavos y estos fueron introducidos de contrabando.

Al mismo tiempo, la ley no prohibía el uso de negros nacidos en América como esclavos. Los precios de esta "mercancía" viva estaban aumentando, y la ideología predominante del racismo no condenaba el statu quo. El grueso de los esclavos pertenecía a los grandes hacendados. Las regiones del sur de los Estados Unidos se llamaron así: el "cinturón negro". La aristocracia de las plantaciones constaba de unas 10 mil familias, y cada una de ellas subsistía a expensas del trabajo de 50 o más esclavos. Pero había dueños de esclavos más pobres que tenían de 1 a 5 esclavos.

La economía de plantación del sur de los EE. UU. trabajó para el mercado y se convirtió en parte del capitalismo estadounidense, su característica.

En el norte industrial de Estados Unidos se difundieron ampliamente las ideas de la Ilustración, lo que influyó en el surgimiento de una actitud negativa hacia la esclavitud en la sociedad. Por lo tanto, desde la década de 30 Siglo XNUMX en los Estados Unidos, se desarrolló un movimiento abolicionista masivo a nivel nacional. Todo el país estaba dividido en partidarios y opositores de la esclavitud. Los abolicionistas brindaron asistencia a los negros que huyeron de los hacendados hacia el norte.

Levantamiento de esclavos en 1831

La esclavitud destruyó a las familias negras: cuando se vendían esclavos, los miembros de la misma familia a menudo terminaban con diferentes dueños. Y, sin embargo, los esclavos negros crearon su propio arte especial, su propia religión, y la mayoría de los esclavos lograron mantener unidas a sus familias. Los esclavos negros respondieron a la cruel explotación y tortura mediante rebeliones o huidas al norte de los EE. UU. oa Canadá. La más severa en consecuencias fue el levantamiento del Negro Nat Turner en Virginia en 1831. Este esclavo tomó en serio las palabras de la Biblia: "El primero será el último, y el último será el primero" - y al mismo tiempo creía que estaba destinado por Dios a liberar a su pueblo. El levantamiento fue brutalmente reprimido por las tropas, costó mucha sangre tanto a blancos como a negros. Nat Turner fue ejecutado. Pero los levantamientos continuaron hasta la victoria del Norte sobre el Sur esclavista.

74. POLÍTICA EXTERIOR DE EEUU EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX

Cuando terminó la Guerra Revolucionaria, el territorio estadounidense se extendía desde el océano Atlántico hasta el Mississippi, ya mediados del siglo XIX. ya se ha expandido al Océano Pacífico. La expansión del territorio estadounidense comenzó en 1803, cuando Estados Unidos compró Luisiana a Francia por 15 millones de dólares. Esta área era un área enorme al oeste del Mississippi. La venta de Luisiana fue autorizada por Napoleón Bonaparte, que necesitaba recursos económicos para librar guerras de conquista en Europa. Con la anexión de Luisiana en 1803, el tamaño del territorio estadounidense casi se duplicó. Al comprar Luisiana, los estadounidenses ni siquiera se dieron cuenta de su tamaño y los franceses no sabían muy bien lo que vendían. Además, la política exterior de Estados Unidos adquiere un carácter agresivo en 1810-1821. Su colonia de Florida es arrebatada a una España debilitada. Florida ha llamado la atención de Estados Unidos como una zona con excelentes condiciones naturales. El clima templado y cálido que prevalecía en este territorio influyó favorablemente en la productividad de las fértiles tierras de Florida. Además, en el delta del río Mississippi y a orillas del golfo de México se encuentra una ciudad de importancia estratégica, el puerto de Nueva Orleans. Con la captura de Florida, Estados Unidos obtuvo acceso a los países ricos de América del Sur y, lo más importante, a un enorme mercado para los productos estadounidenses. La captura de Florida se produjo gradualmente, con frecuentes incursiones de tropas estadounidenses, persiguiendo a negros fugitivos o tribus indias.

A medida que Estados Unidos se fortaleció económicamente, aumentó la agresividad de su política exterior hacia sus vecinos más cercanos. En 1818, se capturó la parte noreste de Luisiana, que pertenecía a Inglaterra, y en 1842, un pequeño “pedazo” de territorio adyacente al valle del río St. John y que limita con el estado de Maine, en el noreste de Estados Unidos, donde había bosques extensos (y las empresas y la gente estadounidenses tenían una gran necesidad de madera).

Expansión del territorio estadounidense al apoderarse de tierras de México

Los plantadores del sur de los Estados Unidos se sintieron muy atraídos por las fértiles tierras de Texas, Nuevo México y California, que pertenecían a México. Ellos iniciaron y subvencionaron la operación para capturar Texas en 1845 y durante la guerra de dos años de 1846-1848. - Nuevo México y California. Después de la captura de California en 1848, se encontró oro aquí y comenzó la "fiebre del oro". En 1846, Estados Unidos capturó Oregón, que pertenecía a Inglaterra, donde había grandes extensiones de bosques. Como resultado, para 1850 el territorio de los Estados Unidos se había cuadruplicado y la frontera occidental comenzó a correr a lo largo de la costa del Pacífico.

Como resultado de las grandes incautaciones en la primera mitad del siglo XIX. La economía estadounidense recibió un fuerte impulso para seguir desarrollándose.

La política exterior de Estados Unidos en América Latina en la primera mitad del siglo XIX. tenía como objetivo apoyar la lucha de liberación de sus pueblos contra los regímenes coloniales español y portugués. Al mismo tiempo, la ayuda estadounidense se expresó en el suministro de armas a los rebeldes latinoamericanos. El objetivo final de la política exterior de EE. UU. en esta región era expandir el mercado de productos estadounidenses y aumentar la influencia en nuevos estados. La política exterior de los EE. UU. se basó en la Doctrina Monroe: el presidente estadounidense, quien presentó en 1823 la fórmula "América para los estadounidenses", que en realidad significaba "Toda América para los EE. UU.". Al mismo tiempo, se promovió la idea de que Estados Unidos es el protector de todos los países latinoamericanos. Estados Unidos incluyó a toda América Latina en su zona de intereses y siguió una política exterior activa en esta región.

75. GUERRA CIVIL EN EE.UU. RECONSTRUCCIÓN DEL SUR

En 1854, se formó el Partido Republicano en los Estados Unidos, que representaba la unión de la burguesía industrial y campesina. Presentó una demanda para prohibir la expansión de la esclavitud en las tierras occidentales desarrolladas y distribuir estas tierras gratuitamente a quienes lo deseen, así como establecer altos aranceles sobre la importación de productos manufacturados de Europa. En 1860, los republicanos nominaron a su candidato presidencial. Abraham Lincoln (1809-1865), y se convirtió en el decimosexto presidente de los Estados Unidos. Los plantadores no querían aceptar la elección de un opositor a la esclavitud a la presidencia. Once estados esclavistas se rebelaron: abandonaron la Unión y formaron una confederación con su capital en Richmond (Virginia). Así empezó Guerra Civil (1861-1865). Los principales temas de la guerra fueron la esclavitud y la salvación de la Unión de Estados Americanos. Los sureños eran fervientes defensores de la esclavitud. La posición del gobierno central de los norteños fue definida por Lincoln: "Mi principal objetivo en esta lucha es la salvación de la Unión, y no la salvación o la abolición de la esclavitud".

Parecía que los norteños tenían más posibilidades de una victoria rápida: 22 millones de personas vivían en los estados del norte, sólo 9 millones en el sur, de los cuales 4 millones eran negros, y la industria en el sur estaba menos desarrollada. Los sureños depositaron sus principales esperanzas en la ayuda de Inglaterra y Francia, interesados en el algodón estadounidense. Sin embargo, la guerra se prolongó. En ambos lados, los ejércitos estaban dirigidos por líderes militares talentosos: Ulysses Grant para los norteños y Robert E. Lee para los sureños. La ayuda a los norteños la proporcionó Rusia, que estaba interesada en la existencia de unos Estados Unidos fuertes y unidos frente a Inglaterra y Francia, que eran sus rivales.

A medida que la guerra se prolongaba, el gobierno de Lincoln tomó medidas drásticas. En 1862, introdujo nuevos impuestos a los ricos y aprobó una ley que confiscaba las propiedades rebeldes. Dos leyes aprobadas por Abraham Lincoln durante la guerra fueron fundamentales para la victoria del Norte. La primera ley se aprobó el 20 de mayo de 1862. Era una ley sobre propiedades: parcelas de tierra que se proporcionaban a los colonos en los Estados Unidos de forma gratuita o en condiciones preferenciales para la colonización de tierras escasamente pobladas. La segunda ley, que fue de gran importancia, fue el decreto presidencial sobre la emancipación de los esclavos. El 1 de enero de 1863 se abolió la esclavitud sin pago de rescate. Luego se anunció un reclutamiento masivo de negros para el ejército del norte.

Derrota del Sur esclavista. Reconstrucción del Sur

En abril de 1865, un ejército de norteños rodeó la capital del sur, Richmond, y la tomó por asalto. El ejército del Sur, bajo el mando del general Lee, detuvo la resistencia. La sangrienta guerra de cuatro años terminó con la victoria de los norteños. Pero cinco días después de la rendición del Sur, Abraham Lincoln fue asesinado el 14 de abril de 1865 en un palco de teatro por el actor proesclavista Booth. 1 millón de heridos y 600 mil muertos: este es el precio de salvar la Unión de Estados y la abolición de la esclavitud. En febrero de 1865, el Congreso aprobó una enmienda a la Constitución de los Estados Unidos que prohibía para siempre la esclavitud en este país. Los plantadores introdujeron "códigos negros" en varios estados, que crearon un régimen de semiesclavitud para los liberados, la obligación de trabajar para el propietario anterior. Los racistas del sur crearon el Ku Klux Klan y otras organizaciones terroristas que llevaron a cabo linchamientos, que mataron y mutilaron a negros y blancos opositores del antiguo orden.

La Guerra Civil estadounidense desempeñó el papel de una revolución burguesa, la burguesía afirmó su dominio político y ya no lo compartió con los hacendados. Se han abierto grandes oportunidades para un mayor desarrollo del proceso de modernización.

76. PAÍSES DE ASIA Y ÁFRICA A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX

A principios del siglo XIX. Los países asiáticos fueron objeto de la expansión de Inglaterra. Continuó la conquista colonial de la India, mientras destruía los cimientos de la economía india y la antigua civilización peculiar. Después del colapso del Imperio Mughal en India, se formaron varios principados, que fueron capturados gradualmente por Inglaterra, comenzando con Bengala.

A principios del siglo XIX. los británicos comenzaron a expandirse hacia Irán y Afganistán, en sus regiones del sur. En 1763, el gobernante de Irán, Kerim Khan, concluyó un acuerdo comercial con los británicos, a partir de ese momento comenzó la penetración gradual de los británicos.

China a principios del siglo XIX estuvo bajo el gobierno de la dinastía manchú Qing, que siguió una política de fortalecimiento del sistema feudal. A principios del siglo XIX. en China continúan los levantamientos de campesinos y ciudadanos, descontentos con la doble opresión de los conquistadores manchúes y sus secuaces, los señores feudales chinos. Los levantamientos del pueblo fueron dirigidos y organizados por sociedades religiosas secretas, y cada año aumentaba la frecuencia y la escala de los levantamientos.

A principios del siglo XIX. Las relaciones entre Turquía, Irán y Rusia se complicaron enormemente debido a la intensificación de la lucha de liberación de los pueblos eslavos de los Balcanes contra el yugo turco y la lucha de los pueblos cristianos del Cáucaso contra el dominio iraní. Esto llevó a la guerra de 1804-1813. entre Irán y Rusia, y en 1806-1812. entre Rusia y Turquía. En estas guerras, Türkiye e Irán fueron derrotados. El fortalecimiento de la posición de Rusia en los Balcanes y Asia con la victoria en dos guerras agravó la cuestión oriental. La situación en Turquía también se complicó por la acción abierta del pachá egipcio Muhammad Ali contra el sultán.

Aprovechando la posición debilitada de Irán durante este período de tiempo, los británicos intensificaron su expansión hacia las regiones del sur de este estado. Además, en 1801, Inglaterra concluyó dos tratados con Irán: político y comercial. En virtud de estos tratados, Irán se convirtió en aliado de Inglaterra y asumió la obligación de no mantener ninguna relación con los franceses. El tratado anglo-iraní estaba dirigido contra Francia y Rusia.

Pero en mayo de 1807, entre la Francia napoleónica e Irán, se firmó un tratado de alianza, según el cual Napoleón reconocía a Georgia como "perteneciente legalmente" al Sha y se comprometía a obligar a los rusos a abandonar Transcaucasia.

A principios del siglo XIX. en todos los países asiáticos dominaban los órdenes feudales y las sociedades tradicionales: se observaron luchas internas y guerras locales; predominó la expansión de Inglaterra con la intensificación de la colonización en la India.

Países africanos a principios del siglo XIX..

A principios del siglo XIX. El continente africano estuvo habitado por diversos pueblos, nacionalidades y tribus. La mayoría de los árabes vivían en el norte, este y noroeste de África. Las partes este y sur del continente estaban habitadas por numerosos pueblos bantúes, tribus zulúes y cafres pertenecientes a la raza negroide. Los pueblos y tribus negroides también habitaron África occidental, los hotentotes y los bosquimanos, el suroeste, los malgaches, los descendientes de los colonos indonesios, la isla de Madagascar. Todos estos pueblos se encontraban en diferentes niveles de desarrollo cultural, social y económico. Entre los estados más antiguos de África occidental se encuentran Ghana y Malí, que sobrevivieron a principios del siglo XIX.

Durante este período de tiempo, Túnez y Egipto estaban en dependencia vasalla del Imperio Otomano, y Trípoli (Libia) formaba parte de él.

Continuaron las conquistas coloniales en África a principios del siglo XIX. Inglaterra, Francia, España y Portugal, y entre estos estados de este continente hubo enfrentamientos armados. Simultáneamente con los colonialistas, los misioneros cristianos también penetraron en los estados africanos.

77. DESARROLLO DE LA CIENCIA Y LA CULTURA A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX

Para resolver los problemas técnicos y económicos que plantean la industria, el transporte y la agricultura, se necesitaba un nuevo enfoque de los fenómenos naturales. El desarrollo del comercio y las relaciones internacionales, la exploración y el desarrollo de áreas geográficas introdujeron mucha información fáctica nueva en la circulación científica. Permitieron llenar los vacíos previamente existentes en la imagen de la naturaleza, para incluir aquellos "eslabones perdidos" que confirmaron la existencia de conexiones integrales de los fenómenos naturales en el tiempo y el espacio.

En la educación científica y técnica superior a principios del siglo XIX. las matemáticas ocuparon un lugar destacado, ya que la necesidad de aplicarlas a la resolución de problemas prácticos planteados por las ciencias naturales y la tecnología (en el campo de la física, la química, la astronomía, la geodesia, la termodinámica, la cinemática de los mecanismos, la construcción, la balística, etc.) aumentó.

Los éxitos de la geometría descriptiva estuvieron directamente relacionados con las tareas aplicadas de elaboración de planos de maquinaria, edificios, estructuras industriales y de transporte. En el mismo período de tiempo, apareció la mecánica aplicada o, como se decía entonces, "práctica", que estudió el funcionamiento de máquinas, mecanismos y estructuras de ingeniería y desarrolló métodos para su cálculo (G. Monge, T. Jung).

Desarrollo de la industria a principios del siglo XIX. condujo al surgimiento de la química teórica y práctica (A.P. Lavoisier, K.L. Berthollet). Además, la química científica podría recibir un mayor desarrollo completo después de la victoria de la doctrina de la estructura atómica molecular de la materia.

Desarrollo de la cultura a principios del siglo XIX..

La cultura a principios del siglo XIX formado en europa y america bajo la doble influencia del desarrollo industrial (golpes) y las revoluciones burguesas. Además, se hizo una cierta contribución al desarrollo de la cultura y las guerras de liberación nacional en Europa y América. Todos los cambios en la sociedad encontraron respuesta en la música, la pintura, la poesía, la prosa, la escultura y la arquitectura.

Una característica común del desarrollo de la cultura mundial de este período fue el constante crecimiento del intercambio cultural internacional. Se debió al rápido desarrollo de los contactos económicos mundiales, así como a la mejora de los medios de transporte, las comunicaciones y la información mutua.

El desarrollo de la literatura y el arte en Europa y en los Estados Unidos tuvo lugar a principios del siglo XIX. bajo el signo de la lucha del clasicismo con la influencia eclesiástica, que era de carácter reaccionario. El arte del clasicismo en la era de la revolución burguesa era estrictamente racionalista, es decir, requería la correspondencia lógica completa de todos los elementos de la forma artística a un plan extremadamente claramente expresado. Un rasgo característico del clasicismo fue la inviolabilidad de ciertas normas estéticas.

Clasicismo de principios del siglo XIX. no fue un fenómeno homogéneo, en particular, para Francia después de la revolución de 1789-1794. la característica fue el desarrollo del clasicismo revolucionario y republicano, que se incorporó en los dramas de M.Zh. Chenier, en la pintura temprana de David, etc. En el mismo período de tiempo comienza el desarrollo del clasicismo filosófico y humanista de Goethe, Schiller, Wieland. Casi simultáneamente con el nuevo clasicismo de principios del siglo XIX. ha surgido una nueva dirección del arte - romanticismo.

En contraste con los ideales sociopolíticos de los clasicistas, los románticos propusieron nuevos héroes: individualistas rebeldes y solitarios, irreconciliablemente hostiles a su entorno, siguiendo impulsos espontáneos desenfrenados de pasiones y despreciando cualquier fría racionalidad. El espíritu del romance revolucionario impregnaba los poemas de Byron y Shelley, las obras de Mickiewicz y Chamisso, las pinturas del joven Delacroix y Goya, las obras del escritor Germaine de Staël (1766-1817) etc

78. DESARROLLO DEL PENSAMIENTO POLÍTICO A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX

A principios del siglo XIX. El conservadurismo era una ideología influyente en la sociedad.

Conservadurismo (del latín conservatio - "proteger, preservar") - esta es una doctrina que surgió en el siglo XVIII, buscando justificar la necesidad de preservar el antiguo orden. Su principio fundamental es la preservación de los valores tradicionales: religión, monarquía, cultura nacional, familia. Los conservadores reconocieron el derecho del estado a un poder fuerte que subyugue al individuo, y en el campo de la vida económica, el derecho a regular la economía, si es necesario para preservar los valores tradicionales, pero sin invadir el sagrado derecho a la propiedad. Los conservadores reconocieron la posibilidad de realizar reformas sociales "protectoras", pero sólo como último recurso. No creían en la posibilidad de la igualdad social de todas las personas, defendían la preservación de las diferencias sociales y de clase. Casi toda la legislación social del siglo XIX. fue adoptado por los conservadores. La posición más fuerte en la sociedad la ocupaba el Partido Conservador Británico (Tory).

Ideas principales liberalismo (del latín liberum - "relacionado con la libertad") apareció en la Ilustración (a fines del siglo XVIII). A principios del siglo XIX. se desarrollaron aún más tanto en la teoría como en las actividades prácticas de varios políticos. El principio fundamental del liberalismo es el derecho humano a la vida, la libertad, la propiedad, la igualdad ante la ley, la libertad de expresión, prensa, reunión y participación en la decisión de los asuntos del Estado. Considerando el valor más importante de la libertad individual, sobre todo la libertad de la coerción externa, los liberales definieron sus límites, establecidos en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, de la siguiente manera: todo lo que no está prohibido por la ley está permitido. Pero al mismo tiempo, los liberales creían que sólo quien es responsable de sus decisiones, es decir, en primer lugar, el dueño, una persona educada, puede ser libre. El camino de la transformación para los liberales es el camino de la reforma, pero no de la revolución, mientras plantean la exigencia de limitar por ley las actividades del Estado y proclaman el principio de separación de los tres poderes. En el campo económico, el liberalismo aboga por el libre mercado y la libre competencia entre empresarios sin intermediarios y sin jueces.

A principios del siglo XIX. Junto con el liberalismo y el conservadurismo, las ideas socialistas sobre la necesidad de abolir la propiedad privada y proteger los intereses públicos y las ideas del comunismo igualitario, que se desarrollaron en muchas otras obras de pensadores de los siglos XVI al XVIII, se hicieron populares en Europa Occidental. A principios del siglo XIX. surgieron las enseñanzas de Robert Owen, Henri Saint-Simon, Charles Fourier, quienes se preocuparon por el destino de los artesanos arruinados y los trabajadores de la manufactura dispersa, el movimiento de los trabajadores de las fábricas que buscaban mejorar sus condiciones de trabajo y de vida. Intentaron crear una imagen de una nueva sociedad y estado, donde no habría propiedad privada, pobreza y enemistad entre los miembros de la sociedad, donde una persona sería protegida y respetada. Al mismo tiempo, los socialistas utópicos creían que la transformación de la sociedad solo debería tener lugar pacíficamente sobre la base de las creencias religiosas y la buena voluntad de las personas, y que la propiedad privada debería preservarse y servir a todos los miembros de la sociedad, no se necesita un fuerte poder estatal.

Como lo demostraron los levantamientos de 1848 en Europa, las ideas socialistas cobraron impulso a principios del siglo XIX. generalizados y eran muy populares entre la gente común.

79. INGLATERRA A FINALES DEL SIGLO XIX - PRINCIPIOS DEL XX

A finales del siglo XIX. En Inglaterra, ha habido una desaceleración en el ritmo del desarrollo industrial debido a la mayor exportación de capital del país. Los empresarios y banqueros ingleses prefirieron invertir su capital en países donde las materias primas y la mano de obra fueran más baratas. La exportación de capital dio una ganancia cinco veces superior a los ingresos del comercio exterior. Como resultado, la rama de producción nacional a menudo no tenía los fondos para actualizar el equipo obsoleto. Después de la unificación de Alemania, el joven imperio comenzó a impulsar a Inglaterra en el mercado mundial. Los productos alemanes, que eran más baratos que los ingleses, tenían una gran demanda en todos los países. La venta de productos ingleses en los jóvenes estados industriales también se vio obstaculizada por los altos aranceles aduaneros, e Inglaterra, por tradición, se adhirió a las reglas del comercio libre de impuestos. Y aunque la economía del país se mantuvo de moda en los años 90. Siglo XIX, su papel como taller del mundo era cosa del pasado.

A principios del siglo XX. en Inglaterra, como en otros países, se está desarrollando el capitalismo monopolista. Surgen poderosas corporaciones y monopolios, pero las empresas familiares siguen desempeñando un papel importante en la economía. La situación en la agricultura se vuelve difícil: los agricultores que arrendaban tierras de los terratenientes no podían competir con el flujo de alimentos relativamente baratos que ingresaban al país desde las colonias. La posición poco envidiable del trabajador agrícola no atrajo a los jóvenes, y se fueron a trabajar a las ciudades, reponiendo la población de los barrios marginales.

A finales del siglo XIX - principios del siglo XX. Inglaterra continuó sus conquistas coloniales. Tomó posesión de Birmania, Nigeria, Somalia, Kenia, Tanganica, Uganda, estableció un protectorado sobre la isla de Zanzíbar y Egipto (después de la represión de un levantamiento en 1882 en Alejandría por las tropas británicas). Habiendo comprado acciones en el Canal de Suez, Inglaterra estableció el control sobre él, lo que aseguró su dominio en las rutas a la India. En el sur de África, Inglaterra creó colonias: Cabo, Natal y Basutolandia. Como resultado de las conquistas coloniales, la población y superficie de las colonias británicas a principios del siglo XX. aumentado en más de una vez y media.

Crisis económicas en Inglaterra a finales del siglo XIX - principios del XX. exacerbó la situación política interna en el país: el movimiento obrero se volvió más activo, surgieron nuevos sindicatos (sindicatos). Los trabajadores exigieron la introducción de una jornada laboral de 8 horas, pensiones a partir de los 60 años, la elección de representantes de los trabajadores en el parlamento, etc.

El auge del movimiento obrero obligó al gobierno a llevar a cabo reformas sociales. De 1906 a 1916 en el poder en Inglaterra estaban los liberales, que iniciaron reformas moderadas con el fin de crear un mundo de clases. El autor de muchas reformas y su iniciador fue David Lloyd George.

Los laboristas, que estaban en el poder a principios del siglo XX, lograron el establecimiento de una jornada laboral de 8 horas para los mineros, pensiones para los ancianos que hayan cumplido los 70 años, introdujeron el seguro de enfermedad, invalidez y desempleo; se prohibió a los empresarios reclamar compensación de los sindicatos por las pérdidas sufridas por las empresas durante las huelgas; a expensas de los empresarios introdujo beneficios en caso de accidentes de trabajo. El jefe del gobierno laborista, Lloyd George, logró la aprobación de una ley que limitaría el poder de veto de la Cámara de los Lores. A principios del siglo XX. exacerbó la situación de la política exterior en Europa. Por lo tanto, Inglaterra acordó concluir un acuerdo sobre una alianza militar con Francia (en 1904), y en 1907 se firmó un acuerdo con Rusia. Este bloque se denominó Entente (Triple Entente) y se convirtió en un contrapeso a la Triple Alianza (encabezada por Alemania).

80. ALEMANIA A FINALES DEL SIGLO XIX - PRINCIPIOS DEL XX

A finales del siglo XIX. Se completó la unificación alemana. El nuevo estado incluía 22 monarquías que conservaron su autonomía y 3 ciudades libres: Hamburgo, Bremen y Lübeck. En la primavera de 1871, el primer Reichstag imperial adoptó una constitución que consolidó el papel de liderazgo de Prusia en el imperio. Según esta constitución, sólo el rey de Prusia podía ser emperador del Imperio Alemán. Dirigió las fuerzas armadas, resolvió cuestiones de guerra y paz, nombró y destituyó al jefe de gobierno (Canciller del Reich), aprobó o rechazó todos los proyectos de ley, convocó y disolvió el parlamento imperial: el Reichstag.

Después de la victoria sobre Francia en 1871, el Imperio Alemán recibió Alsacia y parte de Lorena, tierras ricas en mineral de hierro y carbón, que brindaron más oportunidades para el desarrollo de la industria pesada. Además, Francia pagó a Alemania una enorme indemnización durante los tres años de la posguerra: 5 mil millones de francos. Además, Alemania retiró los equipos empresariales y los medios de transporte de los departamentos ocupados. Todo esto en conjunto permitió a Alemania comenzar a modernizar su economía y, principalmente, su industria.

Auge del capitalismo monopolista

En los años 90. Siglo 1910 Surge el capitalismo monopolista en Alemania. En esta época se crean grandes corporaciones bancarias e industriales, especialmente en la industria pesada. Algunos de ellos se convierten en monopolios. Para 9, XNUMX poderosos bancos de Berlín concentraban en sus manos la mitad de todos los depósitos monetarios del país. Se desarrolló el comercio interior y exterior, los bienes y capitales alemanes se enviaron al extranjero. Con el crecimiento de la producción industrial, también creció la población urbana. En la agricultura tuvo lugar un proceso característico del desarrollo de una sociedad industrial: los campesinos fueron despojados de la tierra, algunos de ellos se convirtieron en trabajadores agrícolas en los cadetes y haciendas. Se intensificó la estratificación de la propiedad en los pueblos, muchos campesinos se fueron a las ciudades, reponiendo las filas de la clase obrera. Alemania a principios del siglo XX se convirtió en una potencia industrial.

"New Deal" Bismarck y Wilhelm II En oposición al gobierno de Bismarck estaban los socialdemócratas y los sindicatos bajo su influencia. En 1875, en el congreso de unificación de Gotha, tuvo lugar la creación de un único Partido Socialdemócrata de Alemania, y se adoptó el Programa de Gotha, que fijó como objetivo la creación de un "Estado popular libre" por medios pacíficos, a través de la organización de asociaciones de trabajadores de la producción. Bismarck odiaba a los socialdemócratas, viéndolos como una amenaza para el orden público, y llevó al Reichstag a los llamados. Una ley excepcional contra los socialistas, que prohibía las actividades no sólo del partido, sino también de los sindicatos obreros (lo cual carecía de sentido, ya que era imposible destruir el movimiento obrero). En el curso de una tenaz lucha en el Reichstag, Bismarck logró la aprobación de tres leyes principales: sobre el seguro en caso de enfermedad, en caso de lesión, en caso de vejez e incapacidad para trabajar. La última ley preveía el pago de una pensión a los trabajadores mayores de 70 años, y la pensión fue designada a expensas del estado. El "New Deal" de Bismarck estuvo marcado por la conclusión en 1882 de la Triple Alianza, que, además de Alemania, incluía a Austria-Hungría e Italia, así como por la intensificación de nuevas conquistas coloniales en África, Asia y Oceanía. Junto con el rápido desarrollo económico a finales del siglo XIX - principios del siglo XX. hubo una militarizacion de la economia y aumento del armamento del ejercito. Avivando los sentimientos nacionalistas de los alemanes, el Imperio alemán se preparaba para la "gran guerra", que desató junto a los aliados en la Triple Alianza en 1914.

81. FRANCIA EN LOS SIGLOS XIX - PRINCIPIOS DEL XX

El desarrollo económico de Francia se vio obstaculizado no solo por la falta de recursos financieros, sino también por la falta de materias primas y carbón, maquinaria y equipos, que tuvieron que importarse de Inglaterra y Alemania. Al mismo tiempo, el desarrollo de la industria francesa se vio obstaculizado por el bajo poder adquisitivo de los campesinos. El 85% de las fincas campesinas poseían lotes de tierra de 1 a 10 hectáreas, y muchas de las tierras estaban hipotecadas en un banco. Francia a finales del siglo XIX Todavía era un país agrario-industrial, porque durante este período de tiempo el campesinado constituía el 70% de la población.

Poco a poco, en los años 80-90. Siglo XNUMX Francia experimentó un auge económico. Como en otros países industrializados, en Francia se crearon grandes corporaciones. También había grandes monopolios bancarios. Como resultado de este proceso, se formaron en Francia unas doscientas familias, interconectadas por lazos empresariales y familiares, que constituyeron una oligarquía financiera. Ganancia significativamente mayor que la producción industrial, dio la exportación de capital a otros países.

Tercera república

Después de la supresión de la Comuna de París, la reacción política fue rampante en Francia. Los desacuerdos en el campo monárquico fueron el motivo de la victoria de los partidarios de la república en la votación de 1875 en la Asamblea Nacional. Así, se adoptó una constitución que estableció una república en Francia. La Tercera República surgió y duró hasta la Segunda Guerra Mundial. El máximo órgano legislativo era un parlamento bicameral, formado por el Senado, la cámara alta, y la cámara baja, la Cámara de Diputados. El poder ejecutivo pertenecía al presidente y a los ministros.

Implementación de reformas democráticas Desde finales de los años 70. Siglo 1884 Francia inició un período de reformas democráticas. En particular, se aprobó una ley sobre la libertad de prensa y de reunión. En 80 se aprobó una ley que permitió la libre actividad de sindicatos y huelgas, y se otorgó a los consejos municipales el derecho de elegir a su alcalde en lugar del funcionario designado previamente por el centro. En los 1902s. Siglo 1910 Se adoptaron "leyes escolares", según las cuales la escuela se separó de la iglesia, la educación se volvió laica y se introdujeron programas educativos estatales. Desde 70, el Partido Republicano, los Radicales, ha estado en el poder. Su gran mérito fue la aprobación de la legislación laboral. Bajo las nuevas leyes, los trabajadores recibieron compensación por lesiones relacionadas con el trabajo, tenían derecho al descanso semanal obligatorio. En 65 se aprobó una ley de pensiones para obreros y campesinos, pero no a partir de los XNUMX años, como en Alemania e Inglaterra, sino a partir de los XNUMX.

Desde finales de los 70. siglo XIX La política exterior francesa tenía como objetivo desarrollar antiguas colonias y capturar otras nuevas. En el norte de África, Francia capturó Argelia, luego Túnez y Marruecos. En África occidental, los franceses capturaron Senegal, Dahomey, parte de Sudán, Mauritania y otros estados. Como resultado de las nuevas conquistas, se creó un enorme imperio colonial, donde vivían más de 20 millones de personas. Utilizando mano de obra barata, los colonialistas franceses obtuvieron grandes ganancias. La creación de un imperio colonial dio lugar a agudas contradicciones con Inglaterra y Alemania.

Las ideas socialistas se hicieron especialmente populares en Francia a finales del siglo XIX. Nace el Partido de los Trabajadores de Francia. Su programa, creado sobre la base de las enseñanzas de K. Marx, exigía una transformación revolucionaria de la sociedad. En los años 90. Siglo XNUMX en Francia se intensificaron las actividades de los anarquistas, que cometieron una serie de sangrientos intentos de asesinato, y también se intensificaron las fuerzas del revanchismo, que pedían preparativos para una guerra con Alemania con el fin de devolver Alsacia y Lorena.

82. EE.UU. EN EL SIGLO XIX - PRINCIPIOS DEL XX

Después del final de la Guerra Civil en 1865, el desarrollo económico de los Estados Unidos comenzó con éxito. Esto se vio facilitado por la presencia de una serie de condiciones favorables:

1) América era rica en recursos naturales y tierra fértil;

2) el uso de mano de obra barata de negros, indios y mexicanos en las empresas trajo altos ingresos;

3) en los EE.UU. no había restricciones de clase, y nada trababa la iniciativa personal de una persona;

4) Estados Unidos no tenía vecinos beligerantes que amenazaran la seguridad, y esto los eximía de gastos militares excesivos.

Todo lo anterior contribuyó al rápido desarrollo de la industria estadounidense. Las industrias cayeron en manos de pequeños grupos de empresarios. Muchas corporaciones se convirtieron en monopolios. Surgieron los mayores fideicomisos de Rockefeller y Morgan. La formación de fideicomisos adquirió un alcance especial a principios del siglo XX. Los bancos han adquirido una enorme influencia en la vida económica y política del país. Las corporaciones estadounidenses participaron activamente en la división económica del mercado mundial en esferas de influencia. La economía estadounidense logró un éxito particular en las primeras décadas del siglo XX. El fortalecimiento de los monopolios significó el ingreso del capitalismo estadounidense a la etapa del imperialismo.

La difícil situación de la agricultura estadounidense en los años 90. siglo XIX.

Pero en la agricultura estadounidense, la situación era muy difícil. A finales del siglo XIX. en la agricultura se estaba produciendo un proceso de estratificación de la agricultura, en 1880, casi el 25% de los agricultores perdieron su finca y se convirtieron en arrendatarios.

La situación de los indios y los negros en Estados Unidos a finales del siglo XIX.

Desde el segundo cuarto del siglo XIX. Aumento de la presión sobre las tribus indias. Después de otra masacre organizada por las tropas del gobierno estadounidense el 23 de diciembre de 1890, sobre los indios, fueron conducidos a territorios que se llamaron "reservas". Habiendo obtenido la libertad, los estadounidenses negros no recibieron la igualdad con los blancos, ya que introdujeron oficialmente la existencia separada de blancos y negros. El racismo dominaba la vida cotidiana.

A finales del siglo XIX. comenzaron las primeras protestas por parte de los trabajadores. En 1886, hubo una ola de huelgas exigiendo la jornada laboral de 8 horas, incluyendo el 1 de mayo de 1886 en Chicago, donde 350 mil personas se declararon en huelga, y el 3 de mayo, durante una manifestación masiva, la policía disparó contra los trabajadores.

Los republicanos ganaron las próximas elecciones presidenciales y en 1901 Theodore Roosevelt, quien entendió la necesidad de reformas, se convirtió en presidente del país y comenzó a implementarlas. Roosevelt lideró la lucha contra el dominio de los monopolios en la economía estadounidense, mientras ganaba fama de "destructor de fideicomisos".

A finales del siglo XIX. en Estados Unidos crece el afán de conquista territorial. Esta política se basó en la Doctrina Monroe, el presidente estadounidense, quien presentó ya en 1823 la fórmula "América para los estadounidenses". En 1893, Estados Unidos capturó las islas de Hawái, que tenían una gran importancia estratégica en el centro del Océano Pacífico. Fueron declarados territorio de los Estados Unidos. En 1898 USA declara la guerra a España. Como resultado de la victoria en esta guerra, Estados Unidos adquirió la isla de Puerto Rico y el control de Cuba. Luego capturaron Filipinas y la isla de Guam. Habiendo recibido bastiones en las afueras de Asia, en 1899 Estados Unidos proclamó la "doctrina de la puerta abierta", mientras que "descubriendo China y luego Japón, exigieron su parte" en la división de China. Theodore Roosevelt está asociado con la diplomacia del gran garrote. Instó a los políticos estadounidenses a "hablar en voz baja, pero con un gran garrote a sus espaldas". En 1912, el siguiente presidente estadounidense, Taft, proclamó la diplomacia del dólar y dijo una vez: "Los dólares actúan como bayonetas".

83. PAÍSES DE ASIA Y ÁFRICA EN LOS SIGLOS XIX - PRINCIPIOS DEL XX

Enormes territorios de Asia en el siglo XIX. fueron convertidos por las potencias europeas en colonias y estados dependientes. La excepción fue Japón, que durante mucho tiempo fue un país "cerrado" para los europeos. India fue colonizada por Europa antes que otros estados de Asia, e Inglaterra, representada por la Compañía de las Indias Orientales, fue la más activa. El régimen colonial en la India tenía sus propias características. En el siglo 1833 Todo el territorio del país estaba en manos de la Compañía Británica de las Indias Orientales. De varias maneras, Inglaterra extrajo enormes cantidades de dinero de la India. Existía todo un sistema de impuestos que arruinaba a la población local. Además de los impuestos, había monopolios gubernamentales sobre la sal y el opio. En XNUMX, las actividades comerciales de la Compañía de las Indias Orientales terminaron por completo, dejando solo la gestión de la colonia y el ejército (inglés) en la India.

La burguesía inglesa comenzó a hacer un uso extensivo de la India como fuente de materias primas y mercado para los productos manufacturados exportados desde la madre patria.

Después del gran levantamiento independentista de 1857, se abolió la Compañía de las Indias Orientales, y la India fue gobernada desde Londres por funcionarios de un ministerio especial, y en la propia India el jefe era el virrey, designado por la reina. En el siglo XNUMX India finalmente se convierte en un mercado para los productos industriales ingleses, como resultado de lo cual el tejido manual indio está en declive. La industria fabril inglesa finalmente socavó la economía de la sociedad india tradicional al destruir la industria doméstica india. Al mismo tiempo, los empresarios ingleses impidieron el desarrollo normal de la industria fabril local, fomentando el desarrollo de la producción de aquellos cultivos que se exportaban a la metrópoli como materia prima: algodón, yute, añil, té, trigo, especias, etc. Sólo a finales del siglo XIX. En India, la producción fabril comenzó a desarrollarse, Bombay y Calcuta se convirtieron en los centros industriales más grandes.

A finales del siglo XIX. En India, comenzó el proceso de industrialización, como resultado de lo cual se destruyó la estructura de la sociedad tradicional. El proceso de industrialización cambió la composición de la sociedad india: desaparecieron los artesanos tejedores, aparecieron los trabajadores contratados y la burguesía nacional, se formó la clase media y la intelectualidad india.

En la segunda mitad del siglo XIX. en India se intensifica el movimiento de liberación nacional, que se manifestó claramente durante el levantamiento de los cipayos en 1857, que rápidamente se extendió por todo el país. Después de su represión por parte de los británicos, los rebeldes libraron una guerra de guerrillas durante mucho tiempo, que abarcó todo el centro de la India. En 1885, la administración británica, al darse cuenta de la necesidad de un compromiso, permitió la creación de una organización política totalmente india. Al mismo tiempo, se fundó el Congreso Nacional Indio (INC). Poco a poco, se formaron dos corrientes políticas en el INC: "moderado" y "extremo". Tanto los "moderados" como los "extremistas" defendieron a su manera los intereses del pueblo indio. A principios del siglo XX. hay un renacimiento y desarrollo de la industria india local. Pero los colonialistas impidieron de todas las formas posibles este proceso de modernización, la creación de la industria india moderna, el desarrollo de ciudades industriales y la democratización del sistema de gestión. Durante este período, los británicos expandieron las plantaciones de cultivos como té, café, caña de azúcar y algodón de fibra larga, mientras que hermosos bosques fueron devastados, lo que provocó desequilibrios ecológicos, erosión del suelo, deslizamientos de tierra e inundaciones.

84. CRISIS DEL IMPERIO OTOMANO

Las principales causas de la crisis del Imperio Otomano fueron:

1) frecuentes levantamientos de los pueblos balcánicos contra el dominio turco, a partir de principios del siglo XIX. y durante todo el siglo XIX;

2) las guerras ruso-turcas de 1828-1829, 1854-1856, 1877-1879, en las que Turquía tuvo grandes pérdidas y gastos para librar guerras;

3) la complicación de la situación interna asociada con el cuerpo de jenízaros, que fue odiado por la gente y resultó impotente en la guerra contra los rebeldes griegos y otros pueblos balcánicos. En 1826, por orden del sultán Mahmud II, los jenízaros rebeldes fueron ejecutados y el cuerpo fue liquidado. Después de eso, el sultán comenzó a crear un nuevo ejército según el modelo europeo. Como resultado, durante el período de deterioro de la posición internacional de Turquía, el sultán se quedó sin el antiguo ejército y no pudo crear uno nuevo. El resultado fue la derrota en 1829 en la guerra ruso-turca. La posición de Turquía durante este período de tiempo se complicó aún más por la actuación del egipcio Pasha Muhammad Ali, cuyas tropas en 1832 en la batalla cerca de la ciudad de Konya derrotaron por completo a los turcos.

Exacerbación de la crisis del Imperio Otomano

La consecuencia de todo lo ocurrido fue el surgimiento de la crisis del Imperio Otomano en la primera mitad del siglo XIX. Sultan Mahmud II trató de sacar al país de la crisis y comenzó una serie de reformas. Entonces, el 3 de noviembre de 1839, se anunció el rescripto del sultán (hatt-i-sheriff), que abrió el período de reformas en Turquía, conocido como "tanzimat" (tanzimat-i-hairiye - "reformas beneficiosas"). Estas reformas fueron poco entusiastas, unilaterales, encontraron la resistencia de los señores feudales seculares y espirituales y, como resultado, de acuerdo con sus metas objetivas, nunca se implementaron. A principios de los años 70. Siglo 70 mayor dependencia del Imperio Otomano de las potencias extranjeras. Los capitalistas extranjeros hicieron un amplio uso del comercio no equivalente, los tratados desiguales, los préstamos esclavizantes y el régimen de capitulación. Además, en sus manos estaba una palanca de influencia tan importante en la economía y la vida política del país como el Banco Imperial Otomano. En sus operaciones y acciones, se apoyaron en los señores feudales turcos y la burguesía compradora, representada principalmente por comerciantes de nacionalidades no turcas. A todos los fenómenos de crisis se sumó una crisis en la agricultura del país, que estaba en declive. Solo se sembraba una pequeña parte de la tierra cultivable y los rendimientos eran extremadamente bajos. Deteriorado significativamente en los años XNUMX. Siglo XNUMX situación de la población urbana.

La competencia de los productos extranjeros destruyó la artesanía local y los órdenes feudales obstaculizaron el desarrollo de la producción capitalista. La crisis del Imperio Otomano se profundizó debido a la intensificación de la lucha por la liberación de los pueblos de la península balcánica, que aún se encontraban bajo la opresión turca. Los intentos del gobierno de reducir el gasto en el aparato estatal y la educación no mejoraron la situación financiera de Turquía; en octubre de 1875 se anunció oficialmente la quiebra financiera parcial. Un deterioro significativo en la posición del Imperio Otomano se produjo después del levantamiento de 1876 en Bulgaria y la guerra con Rusia de 1877-1878. Ya en 1879, Türkiye se declaró en completa quiebra financiera. Se aceleró el proceso de subordinación económica y política del Imperio Otomano a las potencias europeas, y principalmente a Inglaterra y Francia. Al final, Türkiye se convirtió en una semicolonia, un apéndice de materias primas de estados extranjeros. Las empresas extranjeras han adquirido varias concesiones para explotar la riqueza mineral de Turquía. Después de la quiebra financiera de Turquía, Inglaterra, Francia, Alemania, Austria-Hungría e Italia se convirtieron en países acreedores.

85. LUCHA POR LA INDEPENDENCIA DE POLONIA, LA REPÚBLICA CHECA Y LOS BALCANES

La revolución en Polonia en 1848, que tenía como objetivo el establecimiento de la independencia en Polonia y su unificación, terminó en derrota. En febrero de 1863, se firmó una convención entre Rusia y Prusia sobre medidas policiales conjuntas contra los insurgentes polacos. Los polacos que vivían en Galicia y Poznan (Austria y Prusia) proporcionaron una ayuda significativa a los rebeldes. Voluntarios de diferentes países lucharon en las filas de los rebeldes polacos: rusos, franceses, italianos, croatas, húngaros, alemanes. Pero las fuerzas eran desiguales: el número total de rebeldes era solo de 15 a 20 mil personas. Se les opuso el ejército zarista de 126 mil personas con 176 cañones. El levantamiento fue sofocado en 1864. De acuerdo con su programa y principales fuerzas motrices, el levantamiento en Polonia fue una revolución democrático-burguesa, aunque por varias razones no se convirtió en un movimiento campesino de masas. Durante la revolución de 1905 en Rusia, el movimiento de liberación nacional también se intensificó en Polonia. En muchos lugares de Polonia hubo enfrentamientos con tropas y policías. Polonia obtuvo la independencia solo después de la revolución de octubre de 1917 en Rusia.

En el siglo 1848 La República Checa era parte de Austria-Hungría (originalmente el Imperio austríaco). La lucha de liberación nacional del pueblo checo se intensificó durante la revolución de 1849-XNUMX. Después de la derrota de esta revolución, el pueblo checo perdió sus derechos nacionales elementales.

El movimiento nacional checo estaba dirigido por un partido nacional que representaba los intereses de la burguesía. En el centro de su programa estaba la exigencia de autonomía para la República Checa en el marco del Imperio austríaco. En 1869, los trabajadores y artesanos checos participaron activamente en las manifestaciones antiaustriacas. En octubre de 1868 se impuso el estado de sitio en Praga y se intensificó la represión policial. La burguesía checa, temiendo el crecimiento del movimiento obrero, por su parte se esforzó por limitar las actividades de los campos (una nueva forma de movimiento rebelde, las reuniones al aire libre) y, en general, por debilitar la actividad del proletariado. Por tanto, no había unidad en el movimiento de liberación nacional checo. Su activación se produjo en 1905-1907. bajo la influencia de la revolución rusa. La República Checa obtuvo su independencia después de la revolución húngara de 1918-1919. y el colapso de Austria-Hungría.

A mediados de los 60. Siglo 1866 se creó un entorno favorable para fortalecer los lazos sociales y políticos entre los pueblos de la Península Balcánica. En XNUMX, Serbia se alió con Montenegro para una lucha conjunta contra Turquía.

A finales de junio de 1874, los gobiernos de Serbia y Montenegro exigieron que Turquía se negara a enviar tropas punitivas a Bosnia y Herzegovina. Turquía no satisfizo sus demandas, y el 30 de junio ambos estados eslavos le declararon la guerra. El resultado de la lucha de liberación de los pueblos balcánicos dependía no solo de sus propios esfuerzos, sino también de la situación internacional, del choque de intereses de las principales potencias europeas en el llamado. cuestión oriental. El 24 de abril de 1877, el gobierno ruso declaró la guerra a Turquía. Como resultado de operaciones militares exitosas, las tropas rusas liberaron Bulgaria. El 3 de marzo de 1878 se firmó un tratado de paz en San Stefano. Pero en el Congreso Internacional de Berlín del 13 de junio de 1878, Inglaterra y Austria-Hungría, con el apoyo de Alemania, lograron un cambio significativo en los términos del Tratado de San Stefano. Como resultado de los términos del nuevo tratado, las áreas con una gran población no turca permanecieron bajo el dominio turco: el sur de Bulgaria, Macedonia, Albania, Tesalia, las islas del Egeo; Bosnia y Herzegovina fue ocupada por Austria-Hungría.

86. LUCHA DE LIBERACIÓN NACIONAL DE AMÉRICA LATINA

La lucha de los criollos contra los colonizadores españoles. Formación de repúblicas independientes

A principios del siglo XIX. en las colonias españolas de América Latina surgió un movimiento patriótico de criollos que luchaban por la secesión de España y la creación de estados independientes. En las colonias, los criollos crearon organizaciones secretas que publicaron y distribuyeron ilegalmente la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y otros documentos de la Revolución Francesa. La derrota de la monarquía borbónica en España por el ejército napoleónico creó condiciones favorables para el surgimiento del movimiento de liberación en las colonias españolas. Como resultado del éxito del movimiento nacional criollo en Venezuela, en 1811 se declaró república independiente. El líder y organizador del movimiento de liberación, S. Bolívar, emitió decretos en los que prometía otorgar la libertad a los esclavos que se incorporaran al ejército revolucionario y la tierra a los campesinos. Como resultado de las acciones activas de S. Bolívar, se creó un ejército listo para el combate. Al frente de este ejército, S. Bolívar cruzó los Andes para brindar asistencia al país vecino, Nueva Granada. Durante una feroz batalla, las tropas españolas fueron derrotadas. Venezuela y Nueva Granada se unieron en 1819 en un solo estado: la Gran Colombia. En el mismo período de tiempo, el movimiento de liberación en México creció y ganó fuerza, donde ya en 1810-1811. y 1811-1813. estallaron levantamientos antiespañoles bajo el liderazgo de Hidalgo y Morelos. Los indios tomaron parte activa en estos levantamientos. Después de una larga guerra de liberación, México se convirtió en una república independiente en 1821.

El General Simón Bolívar luchó por la creación de una república democrática donde el color de la piel de sus ciudadanos no afectara su posición en la sociedad. Pero los intentos de Bolívar de unir los nuevos estados independientes, que tenían un idioma y una religión comunes, no tuvieron éxito. El establecimiento de su dictadura personal provocó resistencia, que se expresó en numerosas conspiraciones y levantamientos. Como resultado, el poder de Bolívar fue derrocado en Perú y Bolivia, luego Venezuela y Ecuador se separaron de Colombia. Gradualmente, la influencia y la popularidad de Bolívar descendieron a un nivel crítico ya principios de 1830 renunció.

Como resultado de la lucha de liberación en América Latina, se formaron los siguientes estados: Perú, Chile, Uruguay, Paraguay, Argentina (Provincias Unidas de La Plata), Brasil, Bolivia, Venezuela, Colombia, Provincias Unidas de América Central, Cuba, México. En todos los estados independientes, excepto Brasil, se estableció un sistema republicano. Brasil fue al principio un imperio, y en 1889 se convirtió en república. Durante el siglo XIX en los jóvenes estados independientes, se estableció un sistema parlamentario y se adoptaron constituciones, se abolió la esclavitud. La independencia política permitió acabar con las numerosas restricciones que obstaculizaban el desarrollo económico de las colonias. Se crearon condiciones más favorables para el desarrollo de la economía capitalista y la entrada en el mercado mundial, pero la preservación de muchas características de la sociedad tradicional y sus valores ralentizó este proceso. En los estados independientes latinoamericanos, en el curso de la lucha por la liberación, se destruyó la Inquisición, se liquidó el sistema estamental y se abolieron los títulos nobiliarios. Luego se abolió el impuesto de capitación y el servicio de trabajo forzoso de la población indígena en favor de los particulares, el Estado y la iglesia, pero los latifundios conservaron latifundios y el poder político, y los campesinos no recibieron tierras.

87. PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DEL DESARROLLO DE LA CULTURA A FINALES DEL SIGLO XIX - PRINCIPIOS DEL XX

Finales del siglo XIX - principios del siglo XX. fue una época de cambios en la composición social de la sociedad y de agudas contradicciones entre sus diversas capas, la época de la formación de nuevos valores y normas de conducta, fue un punto de inflexión en la cultura mundial. En el arte, hubo una intensa búsqueda de otras formas artísticas, métodos, técnicas capaces de capturar una imagen del nuevo mundo.

Los cambios en la sociedad crean condiciones para el surgimiento de una nueva dirección creativa en el arte: el realismo crítico. Los realistas están tratando de comprender la sociedad de esta era, revelar las causas de los feos fenómenos de la vida, mostrar el entorno en toda la fealdad y severidad de los conflictos. A finales del siglo XIX. los motivos acusatorios suenan con más fuerza en las obras de arte, todo el sistema social cae bajo el fuego de la crítica. El arte busca revelar las leyes del desarrollo de la sociedad. Para el análisis de la realidad intervienen los métodos del conocimiento científico, los descubrimientos de la medicina, la biología y las ciencias sociales. Los realistas profundizan en las ideas de los creadores de cultura de la primera mitad del siglo XIX. sobre la influencia formativa en una persona de la sociedad, el medio ambiente, por un lado, y el principio biológico, la herencia, por el otro. Algunos realistas transfirieron mecánicamente las leyes que existían en la naturaleza a la sociedad humana. Los partidarios de tales puntos de vista se llamaban a sí mismos naturalistas. El naturalismo planteó temas que se consideraban indecentes y prohibidos: el lado feo de la vida, la vida de la "gente de abajo".

En la primavera de 1874, pintores poco conocidos, rechazados por el Salón de las Artes académico y que se autodenominaban independientes, presentaron sus obras al público. Pero su pintura solo recibió risas burlonas de los visitantes, y los periódicos se llenaron de artículos con titulares: "Exhibición de cómics", "Burla", "Garabato", etc. Los artistas recibieron un apodo burlón de un periodista: los impresionistas. . La razón fue el nombre de la pintura de C. Monet "Impresión. Amanecer" ("impresión" en francés impresión). Los impresionistas estaban unidos por el deseo de capturar la variabilidad de la belleza del mundo que les rodea. C. Monet fue un destacado impresionista. Ampliamente conocidas son sus pinturas "Rocas en Belle-Ile", "Hacks", "Álamos", "Catedral de Rouen", "Campo de amapolas". A finales del siglo XIX - principios del siglo XX. Los artistas franceses crearon sus lienzos: C. Pissarro (1830-1903), O. Renoir (1841-1919) y otros Durante este período, escritores famosos trabajaron: E. Zola (1840-1902), J. R. Kipling (1865-1936).

El desarrollo de la cultura musical a finales del siglo XIX. asociado a la obra de los compositores, llevado por los descubrimientos de los impresionistas. Un conocido compositor francés de la época. Claude Debussy (1862-1918), que buscó recrear el rostro cambiante de la naturaleza.

El advenimiento del cine es un acontecimiento importante en la vida cultural de finales del siglo XIX y principios del XX.

Finales del siglo XIX estuvo marcado por un evento importante: el advenimiento del cine. La primera proyección de películas mudas tuvo lugar el 28 de diciembre de 1895 en uno de los cafés parisinos. Los inventores del cine son los hermanos Auguste y Louis Lumiere, que llamaron "cine" a sus aparatos para mostrar películas. Las primeras cintas parecían fotografías cotidianas. En la primera década del siglo XX. la mayoría de las películas se hicieron para cabinas y las cintas se filmaron sin preparación, no había sonido.

En general, finales del siglo XIX-principios del siglo XX. caracterizado como un período de modernización en el campo de la cultura con el rápido crecimiento del conocimiento científico, la formación en la mente de las personas de nuevas ideas sobre el desarrollo de la naturaleza y la sociedad, la secularización de la conciencia y la secularización de la educación escolar.

88. UNA NUEVA ETAPA EN EL DESARROLLO DEL CAPITALISMO

Hacia los años 70-80. Siglo 70 en los países más desarrollados de Europa Occidental y Estados Unidos, el capitalismo de libre competencia ha llegado a su apogeo y ha preparado la transición a una nueva etapa. En el último tercio del siglo XIX. hay poderosas corporaciones financieras e industriales, sociedades anónimas. Esto se debió al hecho de que el uso de tecnología altamente desarrollada, equipos complejos y costosos solo fue posible en el marco de grandes empresas que aparecieron durante los años XNUMX agravados. Siglo XNUMX competencia. Tales empresas eran más eficientes. El nacimiento de las grandes corporaciones fue el resultado de una revolución técnica: el uso de nuevas fuentes de energía, las nuevas tecnologías, el desarrollo de los transportes y las comunicaciones. Dado que en ese momento dominaban en la sociedad las ideas sobre la inadmisibilidad de la injerencia estatal en la propiedad privada, las grandes empresas comenzaron a resolver el problema de regular la producción de bienes y su venta. Para evitar una competencia intensa, los industriales comenzaron a negociar entre ellos los precios, la cantidad de productos producidos e incluso los mercados de venta.

Como resultado de estas acciones, surgieron diversas formas de fusión de empresas: cárteles que determinaban los precios y dividían los mercados de venta; sindicatos: asociaciones dedicadas a la comercialización conjunta de productos; fideicomisos, en los que se producía una unificación completa de la propiedad para la producción y comercialización conjunta de productos; preocupaciones - asociaciones de fideicomisos o empresas dependientes de cualquier grupo monopólico. Los fideicomisos y sindicatos ya se estaban desarrollando en las décadas de 80 y 90. Siglo 1893 En particular, el sindicato renano-westfaliano creado en 90 en Alemania, que controlaba más de la mitad de la producción de carbón del país, era ampliamente conocido. Los fideicomisos se crearon activamente en los EE. UU., donde, por ejemplo, el fideicomiso petrolero Rockefeller produjo el XNUMX% de la producción de petróleo del país. En el caso de que una corporación industrial o financiera concentrara en sus manos el dominio en alguna rama de la economía, se convertía en monopolio. Pero no todas las empresas eran monopólicas.

Miles o decenas de miles de empresas medianas y pequeñas continuaron existiendo en la sociedad capitalista, es decir, en la esfera no monopolística de la economía. Pero el sector monopólico de la economía se volvió dominante. El capitalismo de libre competencia fue reemplazado por el capitalismo monopolista o imperialismo.

Imperialismo - una etapa especial en el desarrollo del capitalismo, en la que busca extender su dominio en todas las áreas de la sociedad: económica, política, ideológica, cultural. Economista inglés D.A. Hobson y el socialdemócrata alemán R. Hilferding destacaron los siguientes signos del imperialismo: una combinación de libre competencia y monopolio; la fusión del capital industrial y bancario y la formación de una oligarquía financiera; el predominio de la exportación de capitales, en contraste con la anterior exportación predominante de bienes; división económica del mundo en esferas de influencia; división territorial del mundo; estableciendo una estrecha relación entre la oligarquía financiera y el gobierno. La masa principal de conquistas coloniales coincide con el período del capitalismo monopolista. Esta es una lucha no solo por los mercados y las fuentes de materias primas, sino también por la influencia en la política mundial. Fue en relación con la intensificación de las guerras coloniales que el término "imperialismo" recibió a fines del siglo XIX. caminar ancho. Al principio, con su ayuda, se determinó la política exterior de los países capitalistas, y luego se difundió el concepto de "imperialismo" como definición de una nueva etapa en el desarrollo del capitalismo: el capitalismo monopolista.

89. CAUSAS DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL (1914-1918)

Los preparativos diplomáticos para la guerra por el reparto del mundo comenzaron a principios del siglo XX. Durante este período de tiempo se produce un acercamiento anglo-francés. El 8 de abril de 1904, Inglaterra y Francia concluyeron un acuerdo, cuyo contenido principal era el reconocimiento de los "derechos" de Inglaterra para gobernar en Egipto y de los "derechos" de Francia para satisfacer sus demandas en Marruecos. Así surgió el "consentimiento cordial" (Entente cordiale): la Entente anglo-francesa. En 1907, durante las negociaciones anglo-rusas, se llegó a un compromiso sobre temas coloniales controvertidos, y el 31 de agosto de este año se firmó el acuerdo. La conclusión del acuerdo anglo-ruso de 1907 completó la creación La Entente - un grupo imperialista militar-diplomático de Inglaterra, Francia y Rusia, que se opone a otro grupo imperialista: la Triple Alianza (Alemania, Austria-Hungría e Italia), que se formalizó antes, en 1882. Como resultado de estos acontecimientos, Europa finalmente quedó dividido en dos bloques militares de países opuestos. Los preparativos para la Primera Guerra Mundial estaban en pleno apogeo en ambos bandos enfrentados.

En los años anteriores a la guerra de 1912 y 1913 La Península Balcánica fue escenario de operaciones de combate: la 1ª Balcánica (9 de octubre de 1912 - 30 de mayo de 1913) y la 2ª Balcánica (30 de junio - 29 de julio de 1913). La primera guerra de los Balcanes comenzó con la guerra de Montenegro contra Turquía, y luego entraron en guerra Bulgaria, Serbia y Grecia. El 30 de mayo de 1913 se firmó en Londres un tratado de paz entre los miembros de la Unión Balcánica y Turquía, elaborado bajo la presión de las grandes potencias. De acuerdo con este acuerdo, todo el territorio de la Turquía europea, con la excepción de Albania, que se destacó como un estado independiente, pasó a manos de los participantes en la Unión Balcánica. Bulgaria, insatisfecha con las decisiones del Tratado de Paz de Londres, el 29 de junio de 1913 inició las hostilidades contra los antiguos aliados. Así comenzó la segunda guerra de los Balcanes. En poco tiempo, Bulgaria fue derrotada y pidió la paz. El 30 de julio de 1913 se inauguró una conferencia de paz en Bucarest, y ya el 10 de agosto Bulgaria firmó un tratado de paz con Serbia, Grecia y Rumanía.

El 28 de junio de 1914, en Sarajevo, el heredero al trono de Austria, Francisco Fernando, fue asesinado por un miembro de la sociedad militar-patriótica serbia "Mano Negra", un estudiante de secundaria G. Princip. Esto se convirtió en la razón para iniciar un conflicto. Austria-Hungría, instigada por Alemania, el 23 de julio de 1914, entregó un ultimátum a Serbia, según el cual se presentaban demandas que socavaban la soberanía de Serbia. El 24 de julio, incluso antes de que expirara el ultimátum de Austria a Serbia, el gobierno ruso decidió movilizar cuatro distritos militares: Kyiv, Odessa, Moscú y Kazan, así como las flotas del Mar Negro y el Báltico. El 25 de julio de 1914, Serbia respondió al ultimátum de Austria. Esta nota-respuesta del gobierno serbio expresó su disposición a resolver el conflicto. Sin embargo, el gobierno austrohúngaro declaró que no estaba satisfecho y declaró la guerra a Serbia. El 28 de julio de 1914 comenzaron las hostilidades en la frontera entre Austria y Serbia. El 29 de julio, el gobierno británico anunció su disposición para la guerra. En respuesta, Alemania comenzó a realizar actividades de movilización. El 30 de julio, el zar Nicolás II aprobó la decisión sobre la movilización general en Rusia. El decreto en este sentido fue anunciado el 31 de julio, ya medianoche el gobierno alemán le presentó a Rossini un ultimátum para detener la movilización. Un choque militar entre las principales potencias europeas se hizo inevitable.

90. PROGRESO DE LAS ACCIONES MILITARES EN 1914-1915

Alemania declaró la guerra a Francia el 3 de agosto de 1914, e incluso el día anterior, el 2 de agosto, envió un ultimátum al gobierno belga para que permitiera que las tropas alemanas atravesaran Bélgica hasta la frontera francesa. El gobierno belga rechazó el ultimátum y recurrió a Londres en busca de ayuda. El 3 de agosto, el gobierno británico envió a Alemania una nota de ultimátum: no violar la neutralidad de Bélgica. Alemania rechazó este ultimátum. En la noche del 3 de agosto, el gobierno británico dio la orden de iniciar las hostilidades contra Alemania.

Tras el estallido de la guerra, Bulgaria, Grecia, Suecia, Suiza, Noruega, Dinamarca, Holanda, España, Portugal, así como Italia y Rumanía, que eran aliados de las Potencias Centrales, declararon su neutralidad. De los países no europeos, varios estados de Asia y América Latina declararon la neutralidad estadounidense. Turquía, habiendo declarado formalmente su neutralidad, el 2 de agosto de 1914, firmó un acuerdo secreto con Alemania, en virtud del cual se comprometía a actuar de su lado y, de hecho, poner su ejército a disposición del Estado Mayor alemán.

El primer período de la campaña de 1914 en el teatro de Europa del Este estuvo marcado por dos operaciones principales: Prusia Oriental y Galicia. El primer y segundo ejército del Frente Noroccidental Ruso comenzaron a avanzar hacia Prusia Oriental el 17 de agosto, durante la ofensiva de los ejércitos alemanes en París. Como resultado de la feroz lucha en Prusia Oriental entre el primer ejército ruso y el octavo ejército alemán, los alemanes fueron derrotados. Solo la pasividad del comandante del primer ejército ruso, el general Rannen-Kampf, dio a las tropas alemanas la oportunidad de evitar la derrota final. el segundo ejército ruso también avanzó en dirección a Prusia Oriental, en sus regiones del sur, pero esta ofensiva terminó en un fracaso. Como resultado, la operación ofensiva del Frente Noroccidental Ruso terminó en un fracaso, principalmente debido al escaso suministro y la discordia entre los mandos de los ejércitos y el frente, así como el cuartel general del Comandante Supremo. Las pérdidas rusas fueron enormes: alrededor de un cuarto de millón de soldados y una gran cantidad de armas.

Las batallas en el Frente Sudoeste de Rusia también ocuparon un lugar importante en el curso general de la guerra en 1914. Más de 100 divisiones participaron en las batallas de ambos lados aquí. El 18 de agosto de 1914 comenzó la ofensiva del Octavo Ejército ruso del general Brusilov, y el 23 de agosto se desarrolló una batalla grandiosa en este frente, de más de 300 km de largo. Durante las batallas, el ejército ruso derrotó a las tropas austrohúngaras, ocupó Lvov y las obligó a retirarse cruzando el río San. Persiguiendo al enemigo, las tropas rusas lo empujaron hacia atrás a través del río Dunaets y los Cárpatos, bloqueando la fortaleza austriaca más grande, Przemysl. En la derrota de las tropas austrohúngaras, jugó un papel importante el hecho de que decenas de miles de soldados de nacionalidad eslava, especialmente checos y eslovacos, se rindieron. La operación gallega, que duró más de un mes, acabó con la victoria de las tropas rusas. Durante 33 días, las tropas rusas avanzaron 200 km hacia el interior del territorio de Austria-Hungría. En el otoño de 1914, las tropas rusas llegaron a sus posiciones iniciales para la invasión de Alemania. A fines de 1914, quedó claro que la guerra en Europa, tanto en el oeste como en el este, había adquirido un carácter predominantemente posicional, el carácter de una guerra de desgaste. La guerra se prolongó por muchas razones. Primero, las potencias coloniales de Inglaterra y Francia tenían muchos más recursos humanos y materiales que Alemania y sus aliados; en segundo lugar, los checos y eslovacos se negaron a luchar contra los hermanos eslavos y se rindieron a las tropas rusas con todas sus armas.

91. ACCIONES MILITARES EN 1915-1916

El mando ruso consideró que el principal objetivo estratégico de la campaña de 1915 era la retirada de Austria-Hungría de la guerra. En abril de 1915, comenzó una poderosa ofensiva de las tropas alemanas y austrohúngaras en todo este teatro de operaciones, desde las costas del Báltico hasta la frontera rumana cerca de la ciudad de Chernivtsi. En mayo de 1915, el ejército alemán atravesó el frente en varios lugares del teatro de operaciones de Europa del Este. Comenzó una retirada a gran escala de las tropas rusas. Polonia, Galicia y una parte importante del territorio de los países bálticos fueron abandonadas. No se llevaron a cabo operaciones activas en el teatro de operaciones de Europa occidental. Además, W. Churchill, que en ese momento era Ministro de Marina, intentó apoderarse del estrecho del Mar Negro, lo que supuso una clara violación de los acuerdos aliados con Rusia. En 1914-1915 Las pérdidas entre los soldados rusos fueron muy elevadas, incluidos los prisioneros. Número de prisioneros rusos en Alemania en 1914-1918. Ascendió a 1 millón 400 mil personas, y una de cada siete intentó escapar. Durante la ofensiva alemana, cerca de Vilna se desarrolló una situación crítica para las tropas rusas. Pero gracias a las hábiles maniobras del general M.V. Alekseev y el valor de los soldados rusos lograron evitar el cerco. A finales de mayo de 1915, en el frente cercano a Varsovia, los alemanes lanzaron su primer ataque con gas. IA general Denikin, que sirvió allí, recordó que las tropas rusas no tenían máscaras antigás; el ataque fue inesperado y violó los acuerdos internacionales. A pesar de que 9 mil personas fueron envenenadas, las tropas alemanas fueron rechazadas. Las cosas fueron diferentes en el frente caucásico, donde las tropas rusas lograron obtener una serie de brillantes victorias, como resultado de lo cual el ejército turco estuvo al borde del desastre. Al ver que estaban perdiendo la guerra, el 24 de abril de 1915 los turcos cometieron una masacre de armenios. Las víctimas del genocidio oscilaron entre 800 mil y un millón de personas. Por orden personal de Nicolás II, se abrió temporalmente la frontera ruso-turca y 375 mil armenios cruzaron al territorio ruso. La posición del ejército turco se complicó mucho después de que las tropas rusas capturaran Erzurum, que se consideraba una fortaleza inexpugnable: estaba ubicada en lo alto de las montañas y estaba rodeada por tres líneas de fuertes. Al quinto día del asedio, las tropas rusas asaltaron la fortaleza el 16 de febrero de 1916.

En mayo de 1916, comenzó una gran ofensiva de las tropas rusas en Galicia, en una sección de 340 km de ancho del Frente Sudoccidental, que pasó a la historia con el nombre de "avance de Brusilovsky". Esta operación militar se convirtió en una nueva palabra en la estrategia de la Primera Guerra Mundial. Por primera vez en una guerra posicional hubo una ofensiva en todo el frente, el ejército de Brusilov avanzó a una velocidad de 6,5 km por día, y para el otoño de 1916 se ocuparon 25 mil km.² territorio de Galicia. Las pérdidas del enemigo ascendieron a 1,5 millones de muertos y heridos, casi 500 mil personas fueron capturadas. Sólo la asistencia militar de Alemania y la inconsistencia en las acciones de los ejércitos rusos, como en 1914, salvaron a Austria-Hungría de la derrota final. El avance de Brusilov significó un punto de inflexión radical en la Primera Guerra Mundial. Quedó claro que los países de la Cuádruple Alianza (a Alemania y Austria-Hungría se unieron Turquía y Bulgaria) estaban condenados a la derrota. A finales de 1916, Estados Unidos rompió relaciones diplomáticas con Alemania.

A pesar de las pérdidas, la fatiga de la guerra, el ejército ruso a principios de 1917 pudo proteger la mayor parte del territorio del Imperio ruso, alejándose solo del reino de Polonia y las provincias de los estados bálticos. Mantuvo firmemente los accesos a Riga y San Petersburgo.

92. RESULTADOS Y SIGNIFICADO DE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

La Primera Guerra Mundial condujo a cambios serios en la situación económica de todo el mundo colonial, interrumpiendo las relaciones comerciales internacionales que se habían desarrollado antes de la guerra. Al reducirse la importación de productos industriales de las metrópolis, las colonias y los países dependientes pudieron organizar la producción de muchos bienes que antes se importaban del exterior, lo que implicó un desarrollo más acelerado del capitalismo nacional. Como resultado de la guerra, se hizo un gran daño a la agricultura de las colonias y países dependientes.

Durante la Primera Guerra Mundial, el movimiento de trabajadores contra la guerra se intensificó en los países participantes en las hostilidades, que al final de la guerra se convirtió en revolucionario. Un mayor deterioro de la posición de las masas trabajadoras condujo a una explosión revolucionaria, primero en Rusia en febrero y octubre de 1917, y luego en Alemania y Hungría en 1918-1919.

No hubo unidad entre las potencias victoriosas en los temas del orden mundial de la posguerra. Después del final de la guerra, Francia resultó ser la más poderosa militarmente. En el corazón de su programa para la repartición del mundo estaba el deseo de debilitar a Alemania tanto como fuera posible. Francia buscó trasladar la frontera occidental alemana al Rin, exigió a Alemania una gran suma para compensar los daños causados por la guerra (reparaciones), para reducir y limitar las fuerzas armadas alemanas. El programa para la organización del mundo de posguerra presentado por Francia también incluía reclamos coloniales sobre algunas colonias alemanas en África, sobre parte de los territorios de Asia Menor del antiguo Imperio Otomano. Pero la deuda de los préstamos de guerra de los Estados Unidos e Inglaterra debilitó la posición de Francia, y cuando se discutieron temas de un arreglo pacífico, tuvo que comprometerse con sus aliados. El plan británico partía de la necesidad de eliminar el poder naval de Alemania y su imperio colonial. Al mismo tiempo, los círculos gobernantes británicos buscaron preservar una Alemania imperialista fuerte en el centro de Europa para usarla en la lucha contra la Rusia soviética y el movimiento revolucionario en Europa, y también como contrapeso a Francia. Por lo tanto, había muchas contradicciones en el programa de paz inglés. La implementación del plan británico para la repartición del mundo también se vio obstaculizada por la gran deuda de Inglaterra con los Estados Unidos de América por el suministro de armas y bienes durante la guerra. Solo Estados Unidos salió de la guerra financieramente de manera absolutamente independiente, y en desarrollo económico superó a todos los países del mundo. Japón, Italia, Polonia y Rumania también hicieron demandas agresivas.

La conferencia de paz se inauguró en París el 18 de enero de 1919. Asistieron 27 estados que pertenecían al campo de los vencedores. La Rusia soviética se vio privada de la oportunidad de participar en esta conferencia. En la Conferencia de Paz de París, se resolvió el tema del establecimiento de la Sociedad de Naciones, diseñada para asegurar la paz universal mediante la resolución de conflictos emergentes. Los miembros permanentes del Consejo de la Sociedad de las Naciones eran las cinco grandes potencias victoriosas: Estados Unidos, Inglaterra, Francia, Italia y Japón, y los cuatro miembros no permanentes debían ser elegidos por la Asamblea entre los demás países que formaban parte. miembros de la Sociedad de Naciones. La carta de la Liga de las Naciones fue firmada por representantes de 45 estados. Los estados del bloque alemán y la Rusia soviética no fueron admitidos en él. Bajo la influencia de los sentimientos contra la guerra de las masas, la Conferencia de París incluyó en la Carta de la Sociedad de las Naciones un artículo que preveía sanciones económicas y acciones militares colectivas de los miembros de la Sociedad de las Naciones contra el Estado que cometió la agresión. . En 1921, el Consejo de la Liga decidió contrarrestar al agresor únicamente con sanciones económicas.

Autores: Alekseev V.S., Pushkareva N.V.

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